高中生物教學(xué)中生命觀念的培育策略探究

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，國(guó)家對(duì)于人才的培養(yǎng)策略也逐漸發(fā)生變化，越來(lái)越注重人的全面發(fā)展。生命觀念的培養(yǎng)對(duì)于高中生物來(lái)說(shuō)尤為重要，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展，這對(duì)學(xué)校和教師也提出了更高的要求，不斷探索有利于學(xué)生發(fā)展的新策略。注重生命概念的理解，設(shè)置生活情境，鼓勵(lì)學(xué)生不斷探究，結(jié)合生物科學(xué)史，在日常生活中不斷地滲透，以期培育學(xué)生的生命觀念。

關(guān)鍵詞：高中生物;生命觀念;培育策略

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，國(guó)家對(duì)于人才的培養(yǎng)要求也隨之變化，課程改革逐步推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)成為高中生物的課程宗旨，這一內(nèi)容的提出使得現(xiàn)如今高中生物課程發(fā)生了標(biāo)志性的變革。然而，核心素養(yǎng)的培育并非是一朝一夕形成的，是在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)教師的不斷引導(dǎo)逐漸養(yǎng)成的。生命觀念是四個(gè)核心素養(yǎng)當(dāng)中最為重要的，在整個(gè)教學(xué)點(diǎn)過(guò)程中隨處可見(jiàn)它的影子。培育生物科學(xué)核心素養(yǎng)，不僅僅是滿足了新課標(biāo)對(duì)于高中生物課堂教學(xué)的需求，更為學(xué)生未來(lái)勝任個(gè)人工作和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展打下基礎(chǔ)。在現(xiàn)在的高中生物課堂教學(xué)中，有部分教師對(duì)于生命觀念的理解并沒(méi)有足夠透徹，尚存在需要進(jìn)步的空間，對(duì)于生命觀念的應(yīng)用也并不足以讓學(xué)生充分理解的程度，筆者查閱了大量文獻(xiàn)，并根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生命觀念的概念進(jìn)行闡述，并總結(jié)了高中生物教學(xué)中生命觀念的培育策略。

一、 生命觀念的內(nèi)涵

生命概念并非本身就存在的，而是從生物學(xué)概念中延伸而來(lái)，其包含的范圍往往又超過(guò)生物學(xué)。新課標(biāo)對(duì)于生命觀念的概念有明確的界定，指對(duì)觀察到的有關(guān)生命的現(xiàn)象、特性或相互關(guān)系進(jìn)行解釋后的抽象，是人們經(jīng)過(guò)實(shí)證后的觀點(diǎn)，是能夠理解或解釋生物學(xué)相關(guān)事件和現(xiàn)象的意識(shí)、觀念和方法。生命觀念不是課本中的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，也不是某個(gè)生物學(xué)現(xiàn)象，而是在對(duì)生物事實(shí)足夠清楚和了解的基礎(chǔ)上歸納出定義，在經(jīng)過(guò)提煉和升華，逐漸融入人的意識(shí)、思想中，體現(xiàn)在對(duì)待世界的態(tài)度和解決問(wèn)題的方法上。生命觀念也并非僅僅停留在珍惜生命、尊重生命的層面，它擁有自己獨(dú)特的內(nèi)涵，包含以下四個(gè)方面：結(jié)構(gòu)與功能觀、進(jìn)化與適應(yīng)觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀以及物質(zhì)與能量觀。

（一）結(jié)構(gòu)與功能觀

結(jié)構(gòu)與功能觀是生命觀念中一個(gè)非常重要的觀念類(lèi)群，是指在對(duì)生物體結(jié)構(gòu)和功能了解的基礎(chǔ)上形成二者關(guān)系的觀點(diǎn)。從生命系統(tǒng)的角度講，組成生命系統(tǒng)中的每一種化合物都是相互依存的，然后不同的化合物形成不同的物質(zhì)。不同的生物和物質(zhì)有不同的結(jié)構(gòu)，但相同物質(zhì)的結(jié)構(gòu)必定是相同的。生物學(xué)中功能的實(shí)現(xiàn)必須依賴(lài)于多種結(jié)構(gòu)和特定外部條件的協(xié)同作用，一個(gè)結(jié)構(gòu)的運(yùn)作通常需要其他結(jié)構(gòu)的協(xié)助。每個(gè)生物和生物結(jié)構(gòu)的存在都有特定的原理和功能。結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一，但功能對(duì)結(jié)構(gòu)也有著反向作用，環(huán)境的改變通常會(huì)促使生物的功能隨之改變，這時(shí)不能與環(huán)境改變相適應(yīng)的部分結(jié)構(gòu)也會(huì)隨之改變。如教材中所描寫(xiě)的樺尺蛾，環(huán)境的改變致使其從黑色型到淺色型的變化，這也說(shuō)明結(jié)構(gòu)和功能的適應(yīng)是進(jìn)化的自然結(jié)果。

（二）進(jìn)化與適應(yīng)觀

生物學(xué)家認(rèn)為，生物只有不斷進(jìn)化和發(fā)展，才能經(jīng)得起激烈的競(jìng)爭(zhēng)。生物體如果能夠適應(yīng)環(huán)境的變化而做出自身改變，那么它就能夠繼續(xù)生存下去，否則就會(huì)面臨被淘汰的風(fēng)險(xiǎn)。使用工具的技能十分重要，人類(lèi)就是因?yàn)槟軌蚴褂霉ぞ叨永m(xù)到了今天，通過(guò)使用工具大腦得到進(jìn)化，能夠使人類(lèi)生命得到存續(xù)，不斷發(fā)展至今。在課堂上，老師同樣要讓學(xué)生能夠理解進(jìn)化和適應(yīng)的意思。只有在理解進(jìn)化和適應(yīng)的基礎(chǔ)上，才能更加理解人類(lèi)文明的起源和各種生物行為產(chǎn)生的原因，學(xué)生就可以用“適者生存”的理念來(lái)指導(dǎo)他們的行為，從而促進(jìn)他們的長(zhǎng)期成長(zhǎng)。

（三）穩(wěn)態(tài)與平衡觀

生命系統(tǒng)一直處于一個(gè)穩(wěn)定和平衡的狀態(tài)，整個(gè)世界也是處于相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中，內(nèi)部的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)維持了外部的穩(wěn)定。比如人體，一直都處于代謝之中，血流、心跳、呼吸都是動(dòng)態(tài)的，正是因?yàn)檫@樣的動(dòng)態(tài)，人體才能保持穩(wěn)定的生存。在生物科學(xué)史上，能體現(xiàn)“穩(wěn)態(tài)與平衡”概念的例子很多，如調(diào)節(jié)人體的血糖平衡和人體的穩(wěn)態(tài)。教師在解釋穩(wěn)態(tài)和生物科學(xué)歷史的時(shí)候，幫助學(xué)生理解生命體是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的概念，逐漸理解生命的本質(zhì)。

（四）物質(zhì)與能量觀

整個(gè)世界都是由物質(zhì)構(gòu)成的，任何物質(zhì)都時(shí)刻處于變化和運(yùn)動(dòng)之中。物質(zhì)包括生物和非生物，即使在生物中也有非生物成分的存在。生物體的生存和發(fā)展也離不開(kāi)能量的支持，能量的消耗可以解釋多種現(xiàn)象。教師在生物課堂上適時(shí)的向?qū)W生傳輸物質(zhì)和能量的概念，這有助于學(xué)生建立辯證思維，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生物和生活的認(rèn)知。

二、 生命觀念的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）生命觀念的國(guó)外研究現(xiàn)狀

學(xué)科核心素養(yǎng)的培育對(duì)于生命觀念的理解十分重要，需要生物教師和學(xué)生的足夠重視。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織將核心素養(yǎng)概括為個(gè)人在復(fù)雜情況下順利生活的條件，對(duì)于人的全面發(fā)展具有促進(jìn)作用，是反映特定環(huán)境中知識(shí)、態(tài)度和能力的交互系統(tǒng)。美國(guó)生物醫(yī)學(xué)相關(guān)雜志將“生命科學(xué)”分為四個(gè)維度：分子到生物、生態(tài)系統(tǒng)、遺傳學(xué)和生物進(jìn)化。在其關(guān)于教育發(fā)展中的核心素養(yǎng)的報(bào)告中，聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，個(gè)人過(guò)上理想生活和實(shí)現(xiàn)良好社會(huì)功能所必需的基本素養(yǎng)就是核心素養(yǎng)最貼切的描述。

（二）生命觀念的國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

我國(guó)對(duì)于生物科學(xué)核心素養(yǎng)的研究也一直在進(jìn)行當(dāng)中，雖然起步比較晚，但是也有許多的科學(xué)家在不斷地探索之中形成了很多觀點(diǎn)。蘇科庚觀察了很多生物學(xué)具體現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)總結(jié)，提煉出了對(duì)于生命觀念的理解，他認(rèn)為課堂對(duì)于生命觀念的培育十分重要，是落實(shí)生命觀念的第一陣地。作為生物學(xué)教師，要將知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和歸納，圍繞著生命觀念進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生更加了解生命觀念。婁藍(lán)英認(rèn)為，生命觀念的理解對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定的難度，抽象且難懂，需要學(xué)生用豐富的想象力和具體的生命事實(shí)進(jìn)行培育，所以在學(xué)習(xí)中要善于借助具體的數(shù)據(jù)和示例來(lái)理解，讓抽象的知識(shí)立體起來(lái)。張敬峰認(rèn)為，可以通過(guò)構(gòu)建生物模型、學(xué)會(huì)組織科學(xué)實(shí)驗(yàn)、研究科學(xué)歷程、進(jìn)行課程資源挖掘、結(jié)合其他學(xué)科課本內(nèi)容等幾種方式來(lái)增強(qiáng)對(duì)于生命觀念的理解。

三、 培育生命觀念的策略

（一）生物學(xué)概念的學(xué)習(xí)

在高中生物教材中存在著大量的概念性知識(shí)，這些概念對(duì)于生物學(xué)科的學(xué)習(xí)非常重要，概念能夠?qū)ιF(xiàn)象和生命規(guī)律起到解釋說(shuō)明的作用，是生命觀念培育和發(fā)展的基礎(chǔ)。要學(xué)習(xí)生物學(xué)的基本知識(shí)和基本原理，首先要理解概念，然后運(yùn)用概念去解釋和說(shuō)明生物現(xiàn)象，不斷深入學(xué)習(xí)，其中核心概念的學(xué)習(xí)對(duì)于生命觀念的培育具有重要作用。如在必修2“染色體的變異”這一節(jié)，“染色體的結(jié)構(gòu)的變異”是生物變異的一個(gè)次位概念，在教學(xué)中利用彩色長(zhǎng)條磁鐵演示染色體片段的缺失、重復(fù)、倒位和易位，從而導(dǎo)致其上面的基因的變化，再結(jié)合圖片實(shí)例，讓學(xué)生從遺傳角度理解遺傳物質(zhì)的變化導(dǎo)致生命特征的變化，即染色體結(jié)構(gòu)變異可以產(chǎn)生新的表現(xiàn)型，能為生物進(jìn)化提供原材料。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立生物的“進(jìn)化與適應(yīng)觀”。

（二）通過(guò)生活情境，不斷探究

在沒(méi)有背景的情境中獲得的知識(shí)通常是無(wú)效的和不切實(shí)際的。事實(shí)上，生物學(xué)科的學(xué)習(xí)與日常生活密切相關(guān)。在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)，不僅可以輔助學(xué)生對(duì)于生命現(xiàn)象和規(guī)律的理解，形成生命的概念，還可以幫助學(xué)生運(yùn)用生物學(xué)概念解決實(shí)際問(wèn)題。在核心素養(yǎng)的培育中，探究精神十分重要，科研的路途是十分枯燥的，只有不斷培養(yǎng)探究精神，才能夠有動(dòng)力去學(xué)習(xí)，在探究中培育自己的生命觀念。如在學(xué)習(xí)“免疫調(diào)節(jié)”一節(jié)時(shí)，設(shè)計(jì)與當(dāng)下新冠疫情相關(guān)的情境，如果你體內(nèi)感染了新冠病毒，那么你身體里的哪些器官、哪些細(xì)胞、哪些物質(zhì)在與病毒搏斗呢？帶著問(wèn)題，然后引導(dǎo)學(xué)生，逐步探究免疫系統(tǒng)的組成和免疫的三道防線。學(xué)生在探究中，認(rèn)識(shí)到身體內(nèi)部各個(gè)器官、系統(tǒng)的神圣職責(zé)，而且只有身體內(nèi)部各個(gè)部位協(xié)調(diào)配合，才能使內(nèi)環(huán)境保持穩(wěn)定，才有較強(qiáng)的抵抗力，逐步形成“結(jié)構(gòu)與功能觀”“穩(wěn)態(tài)與平衡觀”。

（三）巧用素材，形成生命觀念

捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中談到“一切認(rèn)識(shí)都是從感官開(kāi)始的”，這說(shuō)明了教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的重要特點(diǎn)。選取有效的教學(xué)素材可以使學(xué)生從形象的感知到抽象的理解。在教學(xué)中我們選擇有趣的材料，不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也有助于生命觀念的形成。如在分析“細(xì)胞不能無(wú)限長(zhǎng)大”的原因，課本有一個(gè)模擬試驗(yàn)來(lái)幫助學(xué)生理解，但筆者認(rèn)為這個(gè)實(shí)驗(yàn)有點(diǎn)抽象，并不是很容易理解。在模擬實(shí)驗(yàn)之后，如果再展示草履蟲(chóng)的伸縮泡和變形蟲(chóng)的偽足的動(dòng)畫(huà)，突出伸縮泡和偽足在生命活動(dòng)中的作用，那么對(duì)于相對(duì)表面積大小決定物質(zhì)運(yùn)輸效率的大小，學(xué)生會(huì)有更深的理解。然后再用圖片展示雙小核草履蟲(chóng)的2個(gè)細(xì)胞核，一個(gè)用來(lái)控制營(yíng)養(yǎng)代謝，一個(gè)用來(lái)控制生殖過(guò)程，強(qiáng)調(diào)單個(gè)細(xì)胞核的控制能力有限。通過(guò)直觀動(dòng)畫(huà)素材和圖片素材，引起學(xué)生思考的同時(shí)，在他們的潛意識(shí)里也會(huì)慢慢形成結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的“結(jié)構(gòu)和功能觀”。

（四）利用科學(xué)史實(shí)，培育生命觀念

生物科學(xué)史是科學(xué)家對(duì)于生物科學(xué)研究的過(guò)程，在課本中有大量科學(xué)史的記錄?？茖W(xué)史的學(xué)習(xí)不僅能幫助學(xué)生熟悉生命觀念、加深對(duì)于各種生命概念的理解，也能讓學(xué)生了解各種生物概念的由來(lái)。教師要學(xué)會(huì)利用書(shū)本中的史學(xué)資源輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)。如在“光合作用的原理和應(yīng)用”一節(jié)，給學(xué)生介紹光合作用的探究歷程，從海爾蒙特實(shí)驗(yàn)到卡爾文實(shí)驗(yàn)一一介紹，讓學(xué)生從物質(zhì)和能量的角度認(rèn)識(shí)植物這種特殊的生命現(xiàn)象，明白物質(zhì)是能量的載體，能量是物質(zhì)循環(huán)的動(dòng)力，二者相輔相成，密不可分，最后形成“物質(zhì)和能量觀”。

（五）在生活實(shí)際中提升生命觀念

生命觀念的最高層次是將結(jié)構(gòu)和功能的概念與生物進(jìn)化的概念相協(xié)調(diào)，可以有力破除虛假的消息和不實(shí)的言論。為了提升生命觀念，適時(shí)地開(kāi)展一些主題教育活動(dòng)，在我們的生活中有很多反映出生物知識(shí)的生物現(xiàn)象，我們可以就這些現(xiàn)象開(kāi)展進(jìn)一步的探索，豐富教學(xué)形式，補(bǔ)充課堂內(nèi)容，讓學(xué)生在潛移默化之中理解生命現(xiàn)象，同時(shí)培育自己的人生觀。例如，教師在教授“生物進(jìn)化”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以提前設(shè)置一些相關(guān)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生投入生命觀念的學(xué)習(xí)中，教師給學(xué)生時(shí)間來(lái)對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行討論，討論完成后讓學(xué)生總結(jié)，并在課堂上表達(dá)想法，老師再根據(jù)學(xué)生的討論結(jié)果進(jìn)行指導(dǎo)。當(dāng)老師介紹進(jìn)化和適應(yīng)的概念時(shí)，他們可以更快地理解它，然后引導(dǎo)學(xué)生思考生活中反映進(jìn)化和適應(yīng)概念的其他現(xiàn)象，思考如何用進(jìn)化概念指導(dǎo)未來(lái)的生活和工作。通過(guò)這種方式，學(xué)生可以更好地理解生命的概念。

通過(guò)研究我們可以得出，隨著課程改革的逐步推進(jìn)和社會(huì)進(jìn)步的要求，學(xué)生的發(fā)展也逐漸更加的全面和多元化。對(duì)于學(xué)生生命觀念的培育，教師在其中扮演的角色十分重要，要做好知識(shí)的傳播角色，用具有吸引力的方式引導(dǎo)學(xué)生投入課堂的學(xué)習(xí)，關(guān)注不同層次學(xué)生的發(fā)展，用具有吸引力的方式引導(dǎo)學(xué)生投入課堂的學(xué)習(xí)，關(guān)注不同層次學(xué)生的發(fā)展。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，要定時(shí)進(jìn)行驗(yàn)收，可采用多種方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)。在課堂上，教師要及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命觀念的滲透，對(duì)學(xué)生生物科學(xué)核心素養(yǎng)的培育大有裨益，有助于學(xué)生培養(yǎng)健全的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，更好地面對(duì)未來(lái)的工作和生活。

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作者簡(jiǎn)介：

劉志娥，福建省泉州市，福建師范大學(xué)泉州附屬中學(xué)。