試論小學(xué)道德與法治教學(xué)中活動情境創(chuàng)設(shè)

■浙江省龍游縣七都小學(xué) 徐小平

我國教育的根本目的就是教書育人，不斷培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的、優(yōu)秀的、全能的學(xué)生?！坝龝扔?。”學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的前提下，首先要具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，具有正確的思想道德意識和法律意識。所以，學(xué)校和教師在培養(yǎng)成績優(yōu)秀的小學(xué)生之前，要把培養(yǎng)小學(xué)生的道德與法治意識放在重要的位置，指引小學(xué)生前進(jìn)的方向，同時，學(xué)校還要引導(dǎo)小學(xué)生做一名遵紀(jì)守法、積極向上、有公德心、有道德的好公民。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

相關(guān)學(xué)者曾經(jīng)說過：“道德與法治在高度上具有內(nèi)在的一致性，二者相輔相成。法律是最基本的道德，道德是最高的法律，如果沖破道德的底線，就要受到法律的制裁?！蓖ㄟ^相關(guān)信息調(diào)查了解到，當(dāng)前在小學(xué)生道德與法治的教學(xué)中，存在以下幾方面的問題：

（一）小學(xué)生缺乏自主性學(xué)習(xí)

當(dāng)前，小學(xué)道德與法治的教師在教學(xué)課堂上依然采用傳統(tǒng)式的、灌輸式的教學(xué)方式和方法，在教學(xué)課堂上單純地給小學(xué)生講授課本知識，讓小學(xué)生加以積累、記憶和背誦，機(jī)械式地將知識裝入小學(xué)生的大腦中。在我國的教育改革的大背景下，我國的素質(zhì)教育要求教師在教學(xué)課堂中堅持以學(xué)生為中心，積極發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體作用和地位，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、在交流活動中學(xué)習(xí)，教師在小學(xué)課堂中主要起到引導(dǎo)和輔助的作用。然而，針對當(dāng)前的道德與法治的教學(xué)現(xiàn)象而言，大部分的道德與法治教師依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法，在教學(xué)課堂中并不以學(xué)生為主體，以自我為中心，充分發(fā)揮教師在課堂中的主體地位，并沒有激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，缺乏充分調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使得小學(xué)生一直處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，限制發(fā)展了小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新、自主探究的能力，對小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)質(zhì)量、思想道德意識和法律意識產(chǎn)生不利影響

（二）小學(xué)生缺乏對道德與法治學(xué)習(xí)的興趣

當(dāng)前，我國教育中三大主課分別是語文、數(shù)學(xué)和英語。道德與法治這門學(xué)科雖然是很重要的課程，但是它仍處于副課的地位，與此同時，這門學(xué)科相對于其他學(xué)科來說比較枯燥乏味，以至于大部分的學(xué)生都不愿意上道德與法治的課程，對這門課程產(chǎn)生抗拒的心理。當(dāng)前小學(xué)道德與法治教師在進(jìn)行教學(xué)課堂中常常會抱有不重視的態(tài)度，認(rèn)為這門學(xué)科只是一個副課，不必對學(xué)生有太多的要求，在課堂上機(jī)械地講授課本知識，不注重創(chuàng)新自己的教學(xué)方式和方法，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，在教學(xué)課堂中教師只注重教授給學(xué)生理論知識，而未能給學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會，進(jìn)一步影響了小學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識的效率和質(zhì)量。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中活動情境的創(chuàng)設(shè)

活動情境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)涵是，教師為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的教學(xué)環(huán)境或者教學(xué)背景，有效開展自己的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求和教學(xué)內(nèi)容，提供給學(xué)生一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)情境、情感體驗(yàn)平臺。學(xué)校開展道德與法治課程的主要教學(xué)目標(biāo)就是要傳授給小學(xué)生道德與法治的知識，讓他們樹立正確的道德觀和法治觀，將所學(xué)到的道德與法治知識運(yùn)用到日常生活中。所以，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中有效地創(chuàng)設(shè)活動情境是非常重要的，讓小學(xué)生在實(shí)踐和活動中進(jìn)行知識學(xué)習(xí)，體驗(yàn)道德和法律。接下來，本文提出了幾點(diǎn)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活動情境的策略和方法：

（一）利用多媒體等信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)活動情境，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)前我國正處于互聯(lián)網(wǎng)和信息爆炸的新時代，信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)已經(jīng)逐漸融入我國的教育事業(yè)中，在小學(xué)生的道德與法治教學(xué)中，小學(xué)教師可以采用多媒體等信息技術(shù)來開創(chuàng)活動情境教學(xué)方法，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣，充分調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為小學(xué)生營造一種積極活躍的學(xué)習(xí)氛圍。

例如，以小學(xué)道德與法治教材第二單元《我在這里長大》的第5課《我的家在這里》為例，教師可以利用多媒體來給小學(xué)生播放不同民族的家鄉(xiāng)生活環(huán)境和特色，如，苗族、傣族、漢族等，播放完這些小視頻之后，讓學(xué)生來說一說自己的家在哪里，這樣就可以充分激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也充分調(diào)動小學(xué)生自由討論的興致和學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。以第四單元《多樣的交通和通信》的第11課《四通八達(dá)的交通》為例，教師利用多媒體給學(xué)生播放從2015年至2020 年的天津、北京等城市的交通變化情況，吸引小學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，激發(fā)小學(xué)生接下來學(xué)習(xí)課本知識的興趣。

（二）結(jié)合實(shí)際生活創(chuàng)設(shè)活動情境，加強(qiáng)小學(xué)生對知識的運(yùn)用

小學(xué)生正處于孩童的時期，他們具有好奇心強(qiáng)、好玩好動、喜歡新鮮事物的性格特征。所以，教師在小學(xué)道德與法治教學(xué)中可以將課本的知識與小學(xué)生的實(shí)際生活有機(jī)地聯(lián)系在一起，運(yùn)用實(shí)際中的生活例子進(jìn)行活動情境教學(xué)，既能幫助小學(xué)生更好地理解書本上的理論知識點(diǎn)，又能夠激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

例如，以第一單元《我和我的同伴》的第3課《我很誠實(shí)》為例，教師可以在課堂開始的時候?yàn)樾W(xué)生講兩個生活中發(fā)生的有關(guān)誠實(shí)的例子，如，有一個同學(xué)在馬路邊撿到了一個錢包，他馬上將錢包交到了警察叔叔的手里。以第三單元《我們的公共生活》的第10課《愛心的傳遞者》為例，教師可以為小學(xué)生講授日常生活中志愿者的故事。這樣結(jié)合實(shí)際生活開設(shè)活動情境教學(xué)，吸引了小學(xué)生的注意力，激發(fā)了小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使得小學(xué)生在聯(lián)系生活中真正地理解課本的知識，利用事跡將抽象的理論簡單化和具體化，進(jìn)一步提高了小學(xué)生的思想道德意識和法律意識。

三、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中有效地創(chuàng)設(shè)活動情境，創(chuàng)新教學(xué)方式，有利于激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有利于不斷培養(yǎng)、發(fā)展和提高小學(xué)生的思想道德意識和法律意識。