醫(yī)學翻譯中的文化闡釋

李亞蕾

(河南警察學院外語教學部，鄭州 450046)

醫(yī)學翻譯主要是介紹國內(nèi)外先進的醫(yī)學信息和技術(shù)，實現(xiàn)醫(yī)學科技和文化的交流。隨著現(xiàn)代醫(yī)學科技的發(fā)展，對醫(yī)學翻譯越來越重視，中西方國家醫(yī)療技術(shù)的交流要求不斷提升。醫(yī)學生必須掌握一定的翻譯技能，學習醫(yī)學英語，才能了解和學習國內(nèi)外的先進醫(yī)學技術(shù)，滿足國際醫(yī)學交流的需求。醫(yī)療技術(shù)關(guān)系著人的生命安全，關(guān)系著國計民生，其翻譯的準確性尤為重要。醫(yī)學文獻種類繁多，內(nèi)容繁瑣，醫(yī)學翻譯實際上也是一種跨文化的交流活動，傳遞語際間的醫(yī)學信息。語言學家和醫(yī)學科技人員不斷研究醫(yī)學英語的修辭手段、語法結(jié)構(gòu)、詞匯構(gòu)成、表達方式等，促進醫(yī)學翻譯的發(fā)展。作為一種傳播媒介，文字語言進行國際傳播時，要充分考慮對方國家的文化現(xiàn)狀，準確翻譯醫(yī)學專著、醫(yī)學技術(shù)和醫(yī)學理論等。

1 醫(yī)學翻譯的特點

本文探討的醫(yī)學翻譯主要是醫(yī)學英語翻譯。醫(yī)學英語翻譯是科技英語的一部分，傳授醫(yī)學知識，完成醫(yī)學研究成果，描述和討論醫(yī)學科學事實等。醫(yī)學翻譯通常專業(yè)術(shù)語多，文理清晰，文風質(zhì)樸，表達客觀，語言規(guī)范，結(jié)構(gòu)嚴密，邏輯性強，內(nèi)容明確，文字簡練，復雜長句多，被動語態(tài)多，很少使用人稱等，屬于信息型文本。

1.1 詞匯特點 在醫(yī)學翻譯中，英語詞匯常用意義會發(fā)生變化，比如通常英語中的“tear”是眼淚，但在醫(yī)學翻譯中通常指撕破的洞或裂縫[1]。醫(yī)學翻譯用詞，對動詞的使用更加規(guī)范，不用口語中的動詞短語，多用書面語。醫(yī)學翻譯中的動詞或名詞的派生詞比較多，許多動詞或名詞的派生詞，對醫(yī)療現(xiàn)象的特征，某種物體，或者某物的性質(zhì)、數(shù)量、狀態(tài)、程度等進行描述。醫(yī)學翻譯的文章語言風格，要求較強的專業(yè)性，內(nèi)容準確而客觀，邏輯結(jié)構(gòu)條理清晰，并且語言簡潔精練。

1.2 句法結(jié)構(gòu)特點 醫(yī)學翻譯多使用長句和定語從句，能夠強調(diào)重要的信息，使信息連貫，文章結(jié)構(gòu)嚴謹。醫(yī)學翻譯多使用被動語態(tài)，使文章的客觀性更強[2-3]。醫(yī)學翻譯信息量較大，通常使用大量的專有名詞的縮寫，名詞作定語，翻譯語句更加精煉。

2 醫(yī)學翻譯的目的與原則

2.1 翻譯的目的 醫(yī)學翻譯是一種跨文化、跨語言交際的中間環(huán)節(jié)，涉及兩種語言的轉(zhuǎn)換。在醫(yī)學翻譯中，需要將原文內(nèi)容、信息傳遞、風格等，盡可能地保留。翻譯是一種文化傳播、知識傳播的工具，通過翻譯，實現(xiàn)不同文化背景下的相互交流[4-5]。在翻譯中理解不同語言文化的雙方，不同的思想與文化，實現(xiàn)交流溝通。翻譯對人類的和平相處、增進了解、促進文化交流有重要的意義。醫(yī)學翻譯的目的就是不同國家和民族實現(xiàn)醫(yī)學科技文化交流，對國外先進醫(yī)學科技經(jīng)驗和技術(shù)進行準確介紹傳播。

2.2 翻譯的原則 不同研究者對翻譯的標準和要求，許多中外翻譯家提出各自的翻譯觀點。比如柯平提出要與原文爭取最大的等值；傅雷注重神似；嚴復提出信、達、雅；張培基提出通順、忠實等。美國翻譯學家奈達強調(diào)功能對等、動態(tài)對等。泰特勒提出像原文一樣流暢，風格和筆調(diào)與原文一致，完全傳達原文的思想等。研究者們對于翻譯原則的探討，各具特點, 各有側(cè)重，同時相互補充，相互滲透[4]。不同的體裁，也有不同的要求。但總體上，在翻譯過程中，需要完整而準確地表達原文。首先，必須忠實于原文，對原文的內(nèi)容不能任意遺漏、篡改、歪曲、增刪，并且翻譯要符合譯入語民族的語言習慣。其次，翻譯要通俗易懂，有規(guī)范性。功能對等、動態(tài)對等，強調(diào)保持原文信息的基礎(chǔ)上進行翻譯。與譯入語的語言規(guī)范相符合，使原文的信息能夠最大程度、準確地還原[6]，并且充分與譯語習慣的方式相一致。再次，翻譯要為譯文接受者服務(wù)，進行信息傳遞、信息轉(zhuǎn)換。不拘泥于形式對應(yīng)，強調(diào)原文的意義和精神。醫(yī)學翻譯也需要符合翻譯的基本原則，準確傳達原文的信息。醫(yī)學譯文應(yīng)忠實于原文。醫(yī)學與人們的生命健康息息相關(guān)，翻譯需要不折不扣傳達原文的信息內(nèi)容，準確規(guī)范，數(shù)據(jù)無誤，概念清楚，同時符合譯語的語言規(guī)范，兼顧譯語的文化和行文習慣，文理結(jié)構(gòu)通順。醫(yī)學翻譯需要有相應(yīng)的醫(yī)學專業(yè)知識，有良好的翻譯技巧，以及中英文語言基礎(chǔ)。

3 醫(yī)學翻譯中的文化闡釋

3.1 語言與文化的關(guān)系 語言植根于文化土壤，是文化的重要組成部分。語言也是一種文化形式，是文化的載體，也是文化的產(chǎn)物。一個民族的語言體現(xiàn)了其豐富的文化內(nèi)涵。語言包含人文地理、心理意識、宗教信仰、歷史傳統(tǒng)、風俗習慣等[7-8]。文化差異，主要是指不同的國家和民族，有不同的思維模式，不同的心理、推理模式等。不同的文化背景下，不同的語言具有不同的文化內(nèi)涵表達。與國家和民族的風俗風情、文化傳統(tǒng)聯(lián)系最密切的是一種語言的詞匯。詞匯、語篇、句子等都包含著國家或者民族的文化。

3.2 翻譯的跨文化交際 文化與語言關(guān)系密切，文化與翻譯必然存在密切的聯(lián)系。翻譯是兩種語言的轉(zhuǎn)換，文化信息的傳遞，是翻譯過程中不可避免的。研究翻譯的文化受到學者們的關(guān)注。有研究者將翻譯作為一種文化闡釋，從文化教育學的視角進行研究，認為文化翻譯是未來文化研究的發(fā)展之一，文化會越來越多元化。隨著文化研究的增多和不斷進步，翻譯從文化轉(zhuǎn)化成另一種文化教育的手段，形式不斷變化，不僅僅是一種語言的純技術(shù)操作[9-10]。翻譯是一個跨文化的傳遞過程，有的用跨文化交際來代替“翻譯”，有的認為翻譯就是傳遞文化。語言形成和發(fā)展與文化的發(fā)展密切相關(guān)，翻譯是一種跨文化、跨語言、跨社會的交際活動。醫(yī)學翻譯自然也是跨文化的交流活動。醫(yī)學詞匯更加具有專業(yè)性，是一種信息型題材。醫(yī)學翻譯傳遞醫(yī)學信息，是一種跨社會的醫(yī)學文化信息傳遞。

3.3 文化闡釋與翻譯技巧 不同國家和民族的語言，文化形態(tài)多種多樣，各有特色。語言植根于不同的文化中，存在差異是必然的。翻譯涉及不同文化的傳遞，在此過程中，存在某種變異，需要靈活變通，準確傳遞文化信息。翻譯涉及許多技巧，比如增刪詞匯、句子等。某種程度上，也是由于文化差異的存在，翻譯人員通常需要調(diào)整原文，目的是能夠使原有的文化內(nèi)涵得到更加準確的傳達。在傳遞信息的同時，使用譯入語的習慣語言結(jié)構(gòu)方式，傳遞隱含的文化信息內(nèi)涵。比如翻譯“練習氣功對健康有積極的作用”。氣功具有豐富的中國文化內(nèi)涵，翻譯Qigong，翻譯者將讀者作為與自己的背景知識一樣，同一文化圈的人很容易理解[11-13]。但對外國人來說，文化理解不一樣。譯者不能推測假定不同文化圈的讀者，對文中內(nèi)涵的背景信息可能不能理解。為了最大化減少文化差異造成的隔閡，需要顧及譯入語的語言規(guī)范，譯出確切的概念，準確解析概念，有效地傳達原文。因此，可以在翻譯“氣功”的同時，補充相應(yīng)的文化內(nèi)容，使譯文讀者能看得懂，并且對信息能夠準確傳達。一定程度上來說，任何翻譯都是原文某種形式的注解，要完全對應(yīng)原文的用詞、內(nèi)涵、風格等很難。在翻譯時，主要核心是追求意義的對等，如果不能兼顧意義對等、形式對等，需要選擇強調(diào)意義對等。原語的形式，與譯語的形式存在本質(zhì)差別。奈達提出了三種翻譯方法，實現(xiàn)原文與譯文的動態(tài)統(tǒng)一：①在翻譯某些詞語時，使用說明性的語言。②使用原文的詞語，補充一些說明性的詞語。③有與原文功能相等的詞語，可以直接使用，如有必要，可以補充注釋，以語義對等為基礎(chǔ)，對源語的形式進行調(diào)整。注意符合譯入語的語言習慣和規(guī)范，忠實于源語的信息，不排斥翻譯的外來色彩。強調(diào)在信息上，源語與譯語需要盡可能的相似。動態(tài)對等的翻譯，對原文意義與精神內(nèi)涵能夠更好地傳達，增加了變通余地，使譯者翻譯時能夠更加靈活，從而使讀者在閱讀過程中，能夠產(chǎn)生與閱讀原文相同的感受。

由于語言、文化的差異性，醫(yī)學翻譯有時候處于兩難境地，或者犧牲原作風采，或者過于貼近原文，缺乏譯語文化的魅力。翻譯中為了方便讀者理解，或者顧及譯入語的表達習慣，可以采取括號的形式，將流行的說法標注其中。醫(yī)學翻譯時，如果使用音譯，可以注明漢字，不懂漢字的人能夠了解形式和內(nèi)容，懂漢字的人能夠看懂，加深理解。比如翻譯“《傷寒雜病論》由張仲景寫成”，在翻譯的括號內(nèi)，標注中文，主要是考慮到相關(guān)的時代背景，寫明是漢代的張仲景。原文漢語，中國人比較清楚張仲景及其生活的時代。但對于外國讀者，需要考慮文化與時代背景信息，進行標注，增加漢代的翻譯，使外國讀者了解中國的文化和歷史。以括號的形式注明漢字，補充信息，準確傳達原文信息，有利于讀者完整了解和把握原文內(nèi)涵。翻譯并不是機械地硬譯原文，譯文不可避免地有所增減，但減詞不能減意，增詞不能增意，可以減少譯文中可有可無的字，增加字里行間暗含的信息，從而忠實于原文的內(nèi)容，準確地再現(xiàn)原文。

每個國家和民族都有獨特的文化與語言，部分名稱或術(shù)語是其他文化背景中所缺少的。比如譯入語國家的語言，有許多中國語言中空缺的詞匯，比如心氣、真氣等。可以采取名從主人的翻譯原則，即翻譯名稱(人名、地名等專有名詞)時按事物原本所稱之名為名。英語中存在普遍的一詞多義、一詞多用現(xiàn)象。在不同的學科和專業(yè)中，同一個詞的意義也有明顯差別。漢語與英語的詞匯的含義范圍差異比較大。部分漢字可以采取拼音的方式，已經(jīng)被英語接受，比如陽(yang)、陰(yin)等。部分英語詞匯可按其發(fā)音譯成漢語，比如Contac(康泰克)、Aspirin(阿司匹林)等。部分可以采取音譯加意義詞進行翻譯，比如Webilin(胃必靈)、Ritalin(利他林)等，表意又表音，但不能濫用音譯。在翻譯的跨文化交流活動中，平衡原文和譯文兩種文化。部分醫(yī)學英語翻譯時，表示術(shù)語形象的字母或單詞，可以保留原先的字母，比如T-rest(T字刀架)、O-ring(O形環(huán))等。隨著全球化的發(fā)展，中西方文化交流更加頻繁，許多特色翻譯帶有民族語言文化的色彩，不僅一些西方人模仿的中式英語，帶有中國語言文化的特色，而且漢語中也逐漸融入一些外來語。良好的翻譯可以增添語言文字的魅力，促進雙方信息與文化更好的交流。

4 總結(jié)

隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，翻譯工作越來越受到關(guān)注，從事翻譯的人員要滿足國際間日益頻繁交流的需求，引導譯文讀者接受異族文化。醫(yī)學翻譯不僅要促進各國間的文化交流，還要促進醫(yī)學知識和技術(shù)的傳播。在醫(yī)學翻譯中，需要重視不同語言的使用習慣及表達方式，靈活處理各種翻譯情況，順暢地傳遞醫(yī)學信息及文化，忠實于原文，保存原文信息，也符合語言表達習慣。