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      生活視域下數(shù)學教學實踐策略研究

      2021-01-03 09:32:35劉翠芳
      甘肅教育 2021年19期
      關(guān)鍵詞:圓的認識實踐研究小學數(shù)學

      劉翠芳

      【摘要】將生活元素融入數(shù)學教學,能拉近學生與數(shù)學知識之間的距離,促進學生對知識的理解和掌握。因此,小學數(shù)學教師應(yīng)該做生活化素材的收集者、利用者,引領(lǐng)學生在親近生活、印證生活、創(chuàng)造生活中獲取數(shù)學知識和能力。文章以“圓的認識”一課的教學為例,淺析了如何以生活為藍本和基礎(chǔ),并拓展、延伸,進而讓學生在探索中獲取知識的生活視域下數(shù)學教學實踐策略。

      【關(guān)鍵詞】小學數(shù)學;生活視域;實踐研究;“圓的認識”

      【中圖分類號】G623.5【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463(2021)19—0091—03

      數(shù)學與我們的生活息息相關(guān),是人們生活、勞動和學習必不可少的工具。在生活視域下教學數(shù)學知識,將學生置身于熟悉的生活場景中,能讓他們在觀察、提煉、印證、應(yīng)用的過程中,理解并創(chuàng)造數(shù)學知識,體悟數(shù)學的價值。那么,如何在數(shù)學視域下教學數(shù)學知識呢?下面,筆者以“圓的認識”這一課的教學為例,談?wù)勛约旱恼J識。

      一、以生活為藍本,畫出“圓”

      陶行知先生曾說:“不在做上用功夫,教固不成為教,學也不成為學?!盵1]這里的“做”就是學生動手實踐。小學生年齡小,尤其對動手操作感興趣。實踐證明,結(jié)合生活實際去動手操作,一方面降低了知識理解難度,另一方面激發(fā)了學生的學習興趣。更重要的是,學生經(jīng)歷了知識發(fā)生、發(fā)展過程,對其理解更透徹、體會更深刻,更容易舉一反三。因此,小學數(shù)學教學時,教師應(yīng)結(jié)合學生熟悉的生活實際,為學生提供“做數(shù)學”的機會。

      比如,筆者曾經(jīng)聽過“圓的認識”一節(jié)示范課,教師提出“我們在哪些地方見過圓?怎么畫圓?”這一問題后,學生還在思考,教師已經(jīng)等得不耐煩,急匆匆利用多媒體在大屏幕上演示電子圓規(guī)的“圓周運動”。面對教師的動態(tài)展示,我們不禁要深思:難道只有用圓規(guī)才可以畫出來圓嗎?如果沒有計算機中的畫圖工具,我們該如何展示“圓”漸漸展開又漸漸收攏的過程?

      相比較,筆者聽過的另一節(jié)關(guān)于“圓”的“同課異構(gòu)”課,在讓“圓”“登臺亮相”時,教師就比較有耐心。先出示問題:“確定一個長方形至少需要兩條線,而確定一個正方形則更簡單,只需要一個條件就夠了。那么,現(xiàn)在我們確定一個圓,你認為需要幾個條件呢?比如要不要一個圓心?要不要一個半徑?自己想一想,再試著畫一畫?!比缓?,鼓勵學生就近取材,借助瓶蓋、硬幣等生活中現(xiàn)有的工具畫“圓”。

      兩位教師同樣引領(lǐng)學生去觸摸“圓”,但出發(fā)點迥然不同。一個喜歡華麗麗的動畫模擬呈現(xiàn),另一個以生活為藍本,注重學生自身的探索,注重類比思想的運用,注重從概念的源頭上去厘清來龍去脈。切入點不一樣,自然,數(shù)學課堂的挺近方向和走向也就不一樣:前者以視角享受為目的,注重欣賞;后者以思維的開發(fā)與提升為目的,注重動手操作。無疑,學生在后一節(jié)課的收獲更豐富:學生在折一折中,意識到“圓”的兩個最基本的因子——圓心與半徑;在量一量中,發(fā)現(xiàn)每一個半徑都相等,而且半徑無計其數(shù);在比一比后,發(fā)現(xiàn)直徑和半徑的倍數(shù)關(guān)系……這一切都是通過“畫”(動手)而體驗總結(jié)出來的??梢姡鲃觿邮直缺粍有蕾p更有價值。

      二、以生活為基礎(chǔ),探索“圓”

      新課改提出,自主探索、合作交流、動手操作是學習數(shù)學的重要方式。而這種探索必須建立在教師充分放手的前提下,必須以學生的生活經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)為前提。因為純理論或者漫無目的地探索,缺乏根基和依托,不利于正確結(jié)論的歸納、總結(jié)。唯有以生活為基礎(chǔ),印證生活或解釋生活才有了底氣,才有了可信度,才是科學探索的應(yīng)有之義。當然,在組織學生探索時至少應(yīng)該注重以下幾點:一是探索于數(shù)學方法。不是以某個知識點為重點,而是致力于問題解決的方法或思路,能否用此方法解決更多的問題,最終沿徑探源,總結(jié)出普遍真理;二是探索于數(shù)學思想?;驁D形結(jié)合,或整體把握,或類似運用,或化歸思維,以此讓數(shù)學課堂變成思想運用的過程。三是探索于素養(yǎng),不僅僅是技能技法的熟稔,更是數(shù)學眼界、數(shù)學文化和數(shù)學品格等方面的提升。而這一切,均應(yīng)該以生活為基礎(chǔ)。如此,探索才有了根基和依托。

      比如,教學“圓的認識”一課,教師先提問:“什么叫圓心?什么叫半徑?什么叫直徑……”諸如此類的問題雖然直逼中心,但是細思缺乏價值。因為這些概念的字面意思學生都能理解,而問題本身又缺乏延伸,不利于學生對所學內(nèi)容的深層次挖掘[2]。其實,就這節(jié)課而言,與其教師提問題,不如放手讓學生自己提問題:“你有什么新的想法?能否從生活中的實際例子中發(fā)現(xiàn)‘圓’的一些本質(zhì)屬性或者內(nèi)在規(guī)律?”充分放手之后,一個學生聯(lián)系生活實際提出:“把石頭投進湖水中,一圈圈的波紋就是一個個的圓嗎?最中心的地方——也就是一開始石頭進入水中的地方就是圓心嗎?”這樣的聯(lián)想比直接問:“什么是圓心?”要好得多。

      三、以現(xiàn)實為拓展,欣賞“圓”

      生活中處處充滿了數(shù)學的影子[3],時時體現(xiàn)出了數(shù)學的魅力。就“圓”而言,可以動手畫出它,可以自主發(fā)現(xiàn)它的影子,亦可以在現(xiàn)實中印證它。教師不妨以現(xiàn)實為依據(jù)進行拓展,呈現(xiàn)歷史中的“圓”、生活中的“圓”。這些現(xiàn)實中的“圓”,給學生美的享受的同時,引領(lǐng)他們走向思維的深處。

      1.拓展于古代,使之視通萬里。不可否認,很多數(shù)學知識點或數(shù)學規(guī)律,古人早有論述并有一些意蘊十足的探索。沿著古人的印跡探索,學生一定會有所收獲。教師應(yīng)鼓勵學生或上網(wǎng)搜尋,或閱讀專業(yè)書籍,或請教于他人,厘清這些知識點的“前世來生”,發(fā)現(xiàn)細微處的數(shù)學真相與神奇,從而總結(jié)規(guī)律,受到啟發(fā)。

      比如,“圓的認識”的教學臨結(jié)束時,教師不妨引領(lǐng)學生把目光投向古代:“圓出于方,方出于矩”,是什么意思呢?圓向方的漸變過程中,蘊含著古人什么樣的智慧呢?你能否借助“互聯(lián)網(wǎng)+”搞懂古人文獻中的這些知識嗎?通過此舉,學生連古接今,視通萬里,在鑒賞古代科技成就的同時,拓展了視域、開闊了思維、提升了能力。

      2.拓展于身邊,使之親切自然。僅僅拓展于古代還不夠,教師應(yīng)引領(lǐng)學生把目光再聚焦到現(xiàn)代,關(guān)注身邊的數(shù)學。聚焦于身邊,印證于現(xiàn)實,這對于學生而言,是學習方式中一個華麗的轉(zhuǎn)身;而對于課堂而言,則是對“理論過多解釋過多”等教學行為的一種有力回應(yīng)。這種“轉(zhuǎn)身”與“回應(yīng)”愈有力,學生的數(shù)學學習愈高效,數(shù)學力、學習力和實踐力的同步提高也就在情理之中。

      比如“圓的認識”的教學課末,不妨引領(lǐng)學生通過PPT課件欣賞:宕昌縣哈達鋪站的圓形拱橋、宕昌縣醫(yī)院醫(yī)技樓上部的圓形建筑、宕昌縣風俗中的紅軍鍋盔等等,借此讓學生領(lǐng)悟:如果沒有圓以及圓形建筑,我們以及世界將會怎么樣?

      3.拓展于疑問,使之茅塞頓開。一節(jié)課結(jié)束了,部分學生肯定還有疑問,或者聯(lián)系到現(xiàn)實生活,學生還有特別想探索的問題。即使學生沒有問題,教師也要運用“助產(chǎn)術(shù)”,引領(lǐng)學生結(jié)合生活實際提出拓展問題。如果引領(lǐng)學生煉就一雙火眼金睛,我們就會發(fā)現(xiàn):生活中事物、發(fā)生的事件中,都蘊藏著數(shù)學規(guī)律,都蘊含著數(shù)學的影子,都與數(shù)學有著千絲萬縷的聯(lián)系。

      比如,“圓的認識”的教學臨結(jié)束時,教師可以這樣拓展:“小車或貨車的車輪、安全帽、鋼管,甚至人的頭部等等都是做成圓的,這樣有什么好處呢?對此,你有什么樣的開悟或頓悟呢?”……教師不妨依托多媒體展示更多的圓形建筑和圓形產(chǎn)品,在給予學生以欣賞之美的同時,引發(fā)更多的思考和聯(lián)想。

      不論是“畫出來的圓”,抑或是豐富多彩的“生活中的圓”,我們發(fā)現(xiàn),都與生活緊密聯(lián)系。正如陶行知所言:“生活教育與生俱來,與生同去。”[3]教師應(yīng)該隨著引領(lǐng)學生在學習數(shù)學的同時親近生活、印證生活、創(chuàng)造生活。

      總之,教師應(yīng)該是生活化素材的收集者,隨時收集與所教知識密切聯(lián)系的最近最新的生活素材,恰到好處地篩選、甄別、盤活,力爭最大限度地“為我所用”;教師還應(yīng)是數(shù)學生活化課堂的建構(gòu)者,提問時、銜接時、挺進時,都能夠依托生活而使數(shù)學課堂變得意味深長。因此,教師要善于觀察,做生活中的有心人,真正讓生活助力學生數(shù)學知識的學習。

      參考文獻

      [1]陶行知.陶行知教育名篇精選:教學做合一[M].福州:福建教育出版社,2019:51.

      [2]張齊華.《圓的認識》教學談[J].小學教學(數(shù)學版),2017(02):48.

      [3]陶行知.陶行知教育名篇精選:生活教育[M].福州:福州教育出版社,2019:126.

      編輯:謝穎麗

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