李應(yīng)碧
(重慶市南川區(qū)水江鎮(zhèn)寧江小學(xué)校 重慶南川 408403)
新課程改革已經(jīng)與各學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐完美的結(jié)合起來(lái),部編版本成為當(dāng)前教育教學(xué)得以深入的重要體現(xiàn)。當(dāng)前的教育教學(xué)工作更加注重人文化知識(shí)的提取,關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展,從智育、美育和德育三個(gè)角度入手,變革和完善課堂教學(xué)內(nèi)容,按照學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況,科學(xué)化的進(jìn)行課程的安排和改革,吸引學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的注意力,正確的分析學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困惑,增強(qiáng)學(xué)生的感染力,從而為高效課堂的構(gòu)建掃除障礙。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師根據(jù)部編中高段課程的內(nèi)容,靈活的提煉教材資源,全方位優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練,引領(lǐng)學(xué)生從各個(gè)角度理解和掌握語(yǔ)文知識(shí),以全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的綜合水平。下面就以部編小學(xué)中高段語(yǔ)文教學(xué)為例,就如何構(gòu)建高效課堂,進(jìn)行如下分析和闡述:
科學(xué)技術(shù)作為現(xiàn)代化的教學(xué)手段,已經(jīng)逐步融入到不同學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中,并成為引領(lǐng)學(xué)生前行的強(qiáng)大動(dòng)力。特別是在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),運(yùn)用信息技術(shù)更能讓課堂綻放亮麗的色彩,凸顯課堂教學(xué)的創(chuàng)新特色,促使課堂教學(xué)的各個(gè)層面完美的結(jié)合起來(lái),以展示課堂教學(xué)旺盛的生命力。作為小學(xué)中高段的語(yǔ)文教師,需要對(duì)部編版本進(jìn)行綜合而全面的解讀,針對(duì)每節(jié)課的教材內(nèi)容,牢牢的抓住信息技術(shù)與課堂導(dǎo)入的切合點(diǎn),巧妙的進(jìn)行設(shè)計(jì),以精美的形式呈現(xiàn)教材中枯燥的內(nèi)容,賦予課堂動(dòng)態(tài)化的特色,彰顯課堂教學(xué)的獨(dú)特魅力,成功的引起學(xué)生對(duì)部編版本教材內(nèi)容的密切注意,為高效課堂的運(yùn)行做好鋪墊。比如在進(jìn)行《各具特色的民居》課堂教學(xué)中,為了讓學(xué)生切身感受各民族的特色,教師可以在導(dǎo)入部分,通過(guò)信息技術(shù)以圖文并茂的形式,為學(xué)生提供不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣并播放配樂(lè)與解說(shuō),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)各民族文化的認(rèn)同感。同時(shí)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入實(shí)踐,參與當(dāng)?shù)赜忻糯?,并認(rèn)真收集相關(guān)資料與圖片,一起探究如何更好的保護(hù)古代民居文物。學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的參與熱情,也學(xué)習(xí)了很多語(yǔ)文知識(shí),潛移默化中陶冶了情操,也為今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好條件[1]。
伴隨著課堂教學(xué)的深入,提問(wèn)環(huán)節(jié)的重要性得以明顯的體現(xiàn),與課堂教學(xué)改革緊密的融合起來(lái),成為高效課堂構(gòu)建的重要條件。一直以來(lái),受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,大部分教師采用一問(wèn)一答的簡(jiǎn)單提問(wèn)方式,所設(shè)計(jì)的問(wèn)題僅僅圍繞如何提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)而開(kāi)展,無(wú)法吸引學(xué)生的目光,導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)文思維受到嚴(yán)重的限制,影響課堂教學(xué)改革的進(jìn)程,最終不利于高效課堂的發(fā)展。在這樣的教學(xué)狀況下,部編小學(xué)中高段語(yǔ)文教師,以改革為航向,精心的設(shè)計(jì)課堂提問(wèn),注重問(wèn)題的層次性和目的性,把握學(xué)生與問(wèn)題之間的聯(lián)系,吸引學(xué)生的注意,促使學(xué)生的語(yǔ)文思維始終處于靈動(dòng)狀態(tài),引領(lǐng)學(xué)生順利的進(jìn)入到問(wèn)題的解決之中,從而促使課堂教學(xué)改革的不斷升華,以最終達(dá)到高效課堂的構(gòu)建。比如在進(jìn)行《我的伯父魯迅先生》課堂教學(xué)中,教師需要明確本節(jié)課的重難點(diǎn)知識(shí),然后以此為契機(jī),設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題,諸如:魯迅先生給你留下了什么樣的印象?能夠用文章中的一句話來(lái)概括嗎?“我”對(duì)什么事情感到驚奇、詫異?從哪些句子可以看出伯父受到許多人的愛(ài)戴?帶領(lǐng)學(xué)生一起分析這幾個(gè)問(wèn)題,能夠讓學(xué)生的思維更加靈活,發(fā)揮學(xué)生的主觀意識(shí),順利的把學(xué)生帶入到不同層次的提問(wèn)中,親身體驗(yàn)魯迅先生身上所體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的情感升華,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂[2]。
生活是課堂教學(xué)的最終落腳點(diǎn),也是知識(shí)得以延伸和拓展的重要途徑。從學(xué)生所熟悉的生活事件和場(chǎng)景中,引入與教材有關(guān)的信息和內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境,能夠促使學(xué)生的學(xué)習(xí)視野和范圍得以全面的拓展,從而為高效課堂的構(gòu)建做好保障。作為部編小學(xué)中高段的語(yǔ)文教師,要認(rèn)真的分析這一時(shí)期教材內(nèi)容的核心思想,深度的挖掘與生活有關(guān)的教材資源,并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用和再創(chuàng)造,讓學(xué)生產(chǎn)生親切感,促使學(xué)生內(nèi)心的自我感受和體驗(yàn)更為深刻,深刻的詮釋出課程內(nèi)容的本質(zhì),加深學(xué)生對(duì)教材的印象,從而大幅度提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力,以確保高效課堂的完美落幕。比如在進(jìn)行《北京的春節(jié)》的課堂教學(xué)時(shí),教師可以從學(xué)生所喜歡的春節(jié)入手,聯(lián)系生活實(shí)際,把一些生字詞,提前設(shè)計(jì)出來(lái),通過(guò)具體的實(shí)物,讓學(xué)生通過(guò)觀察說(shuō)出這些實(shí)物的名字,然后教師結(jié)合課本上對(duì)應(yīng)的漢字,進(jìn)行認(rèn)讀教學(xué),改變了傳統(tǒng)教師從板書(shū)寫(xiě)字到認(rèn)讀的固定教學(xué)模式,把課堂演變?yōu)樯钪械膶?shí)物呈現(xiàn),讓學(xué)生結(jié)合生活中的具體實(shí)物來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí),增進(jìn)學(xué)生與課文之間的情感交流,從而提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率[3]。
綜上所述,高效課堂的構(gòu)建,是時(shí)代演變、教育教學(xué)改革得以升華的集中體現(xiàn),也是學(xué)生整體素養(yǎng)和能力得以提高的重要條件。作為部編小學(xué)中高段的語(yǔ)文教師,需要潛心研究以上教學(xué)策略,認(rèn)真的分析教材改革中遇到的各種困惑,有的放矢的進(jìn)行課程的完善,形成獨(dú)具一格的教學(xué)體系,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的探索熱情,全方位進(jìn)行課程的改造,促使學(xué)生始終保持長(zhǎng)久的激情,端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,成功的把學(xué)生帶入到深層次的課程研究之中,從而推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)高效、優(yōu)質(zhì)的發(fā)展。