高校校園文化建設(shè)服務(wù)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的路徑思考
——以清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

劉珊珊，吳桐森

（清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委，廣東清遠(yuǎn)511510）

我國是歷史悠久的文明古國，在漫長的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，不僅對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。

習(xí)近平總書記高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會(huì)主義植根的沃土”。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。2006 年國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，制定“國家+ 省+ 市+ 縣”共4 級(jí)保護(hù)體系，要求各地方和各有關(guān)部門貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，切實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理和合理利用工作。在全社會(huì)的共同努力下，我國文化遺產(chǎn)保護(hù)取得了明顯成效。

1 清遠(yuǎn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概況

清遠(yuǎn)毗鄰廣州市，地處北江中上游，是粵北生態(tài)屏障區(qū)。千百年的傳承，給如今高速發(fā)展的清遠(yuǎn)留下了眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。連南“盤王節(jié)·耍歌堂”、連山“七月香”戲水節(jié)、連州舞火龍、陽山鳳舞、佛岡豆腐節(jié)、英德英石假山盆景技藝、清城旺龍、清新三人燕尾龍舟……2019 年9 月，清遠(yuǎn)市已確認(rèn)的“非遺”項(xiàng)目有：國家級(jí)5 項(xiàng)、省級(jí)34 項(xiàng)、市級(jí)99 項(xiàng)、縣級(jí)143 項(xiàng)。其中國家級(jí)傳承人2 人(2016 年有1 人去世)、省級(jí)傳承人24人(已有3 人去世)、市級(jí)傳承人86 人、縣級(jí)傳承人167 人，“非遺”傳承基地有4 個(gè)。清遠(yuǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其特有而神奇的魅力吸引著國內(nèi)外眾多專家、學(xué)者和廣大文化藝術(shù)工作者的熱切關(guān)注和深入探究的目光，已成為世界性的熱點(diǎn)研究課題。

但是長期以來，由于廣大的人民群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不夠了解、熟悉，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展呈下滑的趨勢(shì)，大量優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展方向混亂、后繼無人、傳承斷層、受到破壞等。譬如，在通過對(duì)粵北瑤壯原生態(tài)民歌的居住地進(jìn)行實(shí)地考察的過程中，我們發(fā)現(xiàn)由于受地域、受眾面及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等的沖擊，瑤壯原生態(tài)民歌面臨失傳和消亡等諸多威脅。整合瑤壯文化資源，對(duì)促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，對(duì)繁榮中華文化具有十分積極的意義。在清遠(yuǎn)地方歷史文化資源的保護(hù)與傳承中，有必要對(duì)清遠(yuǎn)的區(qū)域文化、民族文化和特色文化進(jìn)行深入細(xì)致的研究、挖掘和整理，汲取其精髓，發(fā)揮其獨(dú)特的魅力。加強(qiáng)對(duì)連山、連南瑤壯原生態(tài)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的挖掘與整理，對(duì)弘揚(yáng)和發(fā)展我國優(yōu)秀民族文化具有重要的意義。

2 清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院對(duì)清遠(yuǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承綜述

清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為清遠(yuǎn)市人民政府舉辦的唯一綜合性公辦高等學(xué)校，學(xué)院重視校園文化建設(shè)，努力打造綠色校園、美麗校園和書香校園。每年的校園文化節(jié)、科技學(xué)術(shù)節(jié)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與校園文化相結(jié)合，在積極服務(wù)地方、傳承清遠(yuǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面做出了積極貢獻(xiàn)。

2.1 舉辦工匠面對(duì)面，發(fā)揚(yáng)匠人精神

通過邀請(qǐng)工匠走進(jìn)校園，與學(xué)生面對(duì)面交流，詮釋工匠精神，展示和傳授工藝技術(shù)，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承并弘揚(yáng)工匠精神，激勵(lì)學(xué)生樹立職業(yè)信心，提升職業(yè)素養(yǎng)。分別邀請(qǐng)清遠(yuǎn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、曹氏木雕第六代傳承人、清遠(yuǎn)市文化館館長、清遠(yuǎn)市非遺保護(hù)中心主任和五位省級(jí)非遺文化傳承人到學(xué)院講解非遺文化知識(shí)，展示木雕、排瑤民歌、沙河鳥籠、瑤族銀飾等省級(jí)非遺傳統(tǒng)項(xiàng)目中的剪、編、塑、刻等傳統(tǒng)技藝。讓非物質(zhì)文化走進(jìn)校園，讓學(xué)生們近距離感受“非遺”的魅力，弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

2.2 打造“校團(tuán)合一”，深化非遺文化與教學(xué)融合

學(xué)校通過整合校內(nèi)外資源，優(yōu)化資源配置，將清遠(yuǎn)市民族歌舞團(tuán)與學(xué)院旅游家政與藝術(shù)學(xué)院合為一體，形成了“校團(tuán)合一”創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。歌舞團(tuán)的編導(dǎo)和骨干演員與學(xué)院藝術(shù)教師，兩者整合優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，到瑤壯少數(shù)民族地方采風(fēng)，開設(shè)《瑤族音樂與舞蹈》課程，創(chuàng)編優(yōu)秀歌舞節(jié)目，參加省市級(jí)比賽獲獎(jiǎng)，成為學(xué)院服務(wù)地方的重要途徑和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的新模式。

2.3 研發(fā)“清遠(yuǎn)排瑤文化數(shù)據(jù)庫”，贈(zèng)予地方政府共享

“清遠(yuǎn)排瑤文化數(shù)據(jù)庫”項(xiàng)目是由清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館副館長帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)研發(fā)的一個(gè)數(shù)據(jù)平臺(tái)，已無償捐贈(zèng)給連南瑤族自治縣使用。該平臺(tái)通過數(shù)據(jù)庫以網(wǎng)站方式呈現(xiàn)，欄目包括排瑤概況、民俗風(fēng)物、宗教信仰、排瑤語言(無文字)、文化藝術(shù)、服飾藝術(shù)、飲食與醫(yī)藥、研究文獻(xiàn)等。對(duì)連南瑤族文化的傳承與開發(fā)提供了寶貴的平臺(tái)，為服務(wù)連南地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

2.4 成立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展學(xué)社”

“非遺”學(xué)社的成立，充分利用大學(xué)生豐富多彩的課余生活，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)非遺文化的興趣，挖掘非遺文化的發(fā)展淵源，培養(yǎng)大學(xué)生的“非遺”素養(yǎng)和傳承能力，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)和祖國的熱愛之情。同時(shí)，發(fā)揮大學(xué)生作為傳承主體的熱情和創(chuàng)造力，對(duì)于能夠傳承的“非遺”事項(xiàng)進(jìn)行學(xué)習(xí)、推廣，推進(jìn)這些項(xiàng)目的傳承和發(fā)展。

3 清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園文化建設(shè)服務(wù)清遠(yuǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的具體路徑

清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過多方舉措，使清遠(yuǎn)非物質(zhì)文化在校內(nèi)的影響力得到一定提升，但因宣傳的力度較小，學(xué)生參與面較窄，清遠(yuǎn)非物質(zhì)文化在校內(nèi)的傳承與發(fā)展力度不夠明顯?？梢酝ㄟ^從校園文化建設(shè)為切入點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)清遠(yuǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。

3.1 提升非物質(zhì)文化軟硬實(shí)力，打造非物質(zhì)文化校園環(huán)境

校園環(huán)境是學(xué)校風(fēng)貌的體現(xiàn)，是學(xué)校精神的凝聚，對(duì)青年學(xué)生思想文化的滲透和校風(fēng)的形成有重要的影響作用。清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭，但學(xué)校缺乏文化底蘊(yùn)和人文氣息。

3.1.1 確定校園內(nèi)建筑群非物質(zhì)文化整體基調(diào)

學(xué)?？蓪菍咏ㄖ?、校道、景觀、雕塑等校內(nèi)建筑，進(jìn)行整體性的設(shè)計(jì)，融入清遠(yuǎn)瑤壯等非物質(zhì)文化的元素，打造真正的清遠(yuǎn)特色高校。例如：目前已投入使用的藝術(shù)樓是學(xué)校內(nèi)最具標(biāo)志性的建筑之一，在設(shè)計(jì)和裝修風(fēng)格上可考慮將瑤族銀飾、瑤繡的代表圖案或者瑤族長鼓舞等最具代表性的民族特色元素作為外墻設(shè)計(jì)或校園景觀，從而加深校內(nèi)師生對(duì)清遠(yuǎn)非物質(zhì)文化的了解。

3.1.2 打造非物質(zhì)文化廣場(chǎng)

教學(xué)區(qū)的升旗臺(tái)廣場(chǎng)、孔子銅像廣場(chǎng)、生活區(qū)人工湖邊的校道，是在校學(xué)生學(xué)習(xí)和生活人流量比較大的地方，學(xué)校可將這些場(chǎng)地建設(shè)成不同特色的非物質(zhì)文化廣場(chǎng)，打造清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院地方特色高校，一方面能為建設(shè)美麗校園服務(wù)，更能體現(xiàn)出我校服務(wù)地方的決心，同時(shí)能增加廣大師生對(duì)校園文化的高度認(rèn)同感和自豪感。

3.1.3 加強(qiáng)宣傳板報(bào)陣地建設(shè)，突出視覺體驗(yàn)

發(fā)揮宣傳欄、海報(bào)等宣傳優(yōu)勢(shì)，設(shè)定固定宣傳陣地，進(jìn)行非物質(zhì)文化的宣傳。將非物質(zhì)文化發(fā)展的核心理念、清遠(yuǎn)非物質(zhì)文化的種類進(jìn)行校內(nèi)導(dǎo)向、熏陶和激勵(lì)，打造“潤物無聲”的校園非物質(zhì)文化精神。

3.2 開展形式多樣的非物質(zhì)文化活動(dòng)

3.2.1 社團(tuán)活動(dòng)

學(xué)校是進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，青少年一代更是中華傳統(tǒng)文化薪火相傳的接班人，將非物質(zhì)文化引入校園，將非物質(zhì)文化傳承與校園文化相互交融，學(xué)?？稍诨顒?dòng)中嵌入非物質(zhì)文化的內(nèi)容。清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院已注冊(cè)成立的社團(tuán)有49 個(gè)，包括青春歌舞藝協(xié)會(huì)、中西吹管協(xié)會(huì)等文化娛樂類社團(tuán)8 個(gè)，手創(chuàng)坊協(xié)會(huì)、國學(xué)社、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展學(xué)社等學(xué)術(shù)理論類社團(tuán)11 個(gè)，光韻攝影協(xié)會(huì)等社會(huì)實(shí)踐類社團(tuán)14個(gè)，民族趣味體育社等體育經(jīng)濟(jì)類社團(tuán)11個(gè)，創(chuàng)新社等科技技術(shù)類社團(tuán)5 個(gè)，每年開展的社團(tuán)活動(dòng)90 多項(xiàng)，包括社團(tuán)文化節(jié)成果展、攝影大賽、舞蹈大賽、十大校園歌手大賽等，可有針對(duì)性地指導(dǎo)文娛類、民族體育類社團(tuán)開展清遠(yuǎn)有特色的非物質(zhì)文化類活動(dòng)，組建瑤繡興趣小組、舉辦非遺沙龍、非遺論壇、非遺辯論賽等，以豐富多樣的課外活動(dòng)為載體，讓學(xué)生可以現(xiàn)場(chǎng)近距離聆聽傳承人的故事，觸摸傳統(tǒng)作品、觀看手工技藝、體驗(yàn)傳統(tǒng)魅力。同時(shí)，協(xié)調(diào)多方資源，為學(xué)生搭建非物質(zhì)文化展示平臺(tái)的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生展演積極性。

3.2.2 藝術(shù)活動(dòng)

學(xué)校校園文化藝術(shù)活動(dòng)精彩紛呈，要充分發(fā)揮藝術(shù)教育的育人功能，在迎新生文藝晚會(huì)、元旦晚會(huì)等校級(jí)大型活動(dòng)上，有傾向性的編排瑤壯節(jié)目，在校內(nèi)舞臺(tái)表演，傳播清遠(yuǎn)非物質(zhì)文化；在藝術(shù)樓音樂廳投入使用后，可承接或舉辦瑤壯音樂會(huì)，吸引校內(nèi)外的人來觀看演出，從而推廣瑤壯文化；進(jìn)一步深化“校團(tuán)合一”的創(chuàng)新模式，挖掘清遠(yuǎn)的非物質(zhì)文化經(jīng)典典故，創(chuàng)編音樂劇和舞臺(tái)劇，到清遠(yuǎn)市文化館、清遠(yuǎn)國際會(huì)展中心等更大的平臺(tái)表演，將藝術(shù)服務(wù)人民，用藝術(shù)來增強(qiáng)青少年的愛國情懷，傳播弘揚(yáng)清遠(yuǎn)非物質(zhì)文化，使更多的人能接觸、了解到清遠(yuǎn)非物質(zhì)文化，真正做到“以美育人、以文化人”。

3.2.3 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

以學(xué)校團(tuán)委主導(dǎo)，聯(lián)合各二級(jí)學(xué)院、校學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)在每年的科技、文化、藝術(shù)“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，活動(dòng)內(nèi)容包含傳統(tǒng)文化宣傳，組建專門的“非遺傳承”服務(wù)隊(duì)，去連山、連南等少數(shù)民族聚居地開展調(diào)研，或進(jìn)行非物質(zhì)文化宣傳等，積極助力清遠(yuǎn)非物質(zhì)文化的傳播。

3.2.4 網(wǎng)絡(luò)新媒體活動(dòng)

當(dāng)今，網(wǎng)絡(luò)新媒體快速發(fā)展，成為青年群體最重要的社交工具。學(xué)校要充分開發(fā)網(wǎng)絡(luò)新媒體特有的宣傳媒介作用，在線上開展各類活動(dòng)。例如：舉辦“非遺精神，傳承有我”活動(dòng)，可通過海報(bào)設(shè)計(jì)等方式，讓青年學(xué)生通過自己對(duì)非遺的理解，創(chuàng)作相關(guān)作品展現(xiàn)青年一代對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的態(tài)度；開設(shè)線上清遠(yuǎn)非遺文化宣傳專欄，不定期宣傳清遠(yuǎn)非遺文化；舉辦各類視頻展播形式，如：開展“學(xué)非遺 傳非遺”演講比賽，以演講的形式闡述青年作為一個(gè)時(shí)代文化的傳承者，是推動(dòng)非物質(zhì)文化傳承發(fā)展的強(qiáng)勁力量，我們必須要發(fā)揮青年的作用。

3.3 形成特色教育，提高學(xué)生非物質(zhì)文化知識(shí)素養(yǎng)

3.3.1 開設(shè)“非遺”課程

利用好清遠(yuǎn)本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富的思想教育資源，使其成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，從學(xué)校美育入手，開展《清遠(yuǎn)瑤壯音樂欣賞》《瑤族長鼓舞》等課程學(xué)習(xí)，將清遠(yuǎn)寶貴的非物質(zhì)文化傳達(dá)給每一位學(xué)習(xí)者，并能從學(xué)習(xí)中感受到眾多清遠(yuǎn)非物質(zhì)文化中的厚植的愛國主義情懷。在信息技術(shù)發(fā)展迅速和老齡化社會(huì)的態(tài)勢(shì)下，青年一代是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的有力傳播者，校內(nèi)的非遺文化理念將對(duì)青少年思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，又通過他們能影響身邊的人，并由他們身邊的人再影響到家人和朋友等，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的理念以一帶十、以十傳百，讓更多的人加深對(duì)非物質(zhì)文化傳承的認(rèn)識(shí)與了解，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的重要途徑。

3.3.2 開設(shè)“美育云大講堂”

邀請(qǐng)清遠(yuǎn)市文化館、清遠(yuǎn)市民族歌舞團(tuán)、清遠(yuǎn)市瑤繡協(xié)會(huì)的知名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究專家，連山、連南等地省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等，以視頻直播或視頻學(xué)習(xí)的方式參與到大講堂中來，通過他們生動(dòng)的講解給在校青年傳遞“非遺”精神，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的接力棒交接給青年一代。

3.3.3 建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作室

當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承面臨公眾認(rèn)知平臺(tái)的匱乏,傳承后繼無人,非遺文化保護(hù)研究欠缺等困境。建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作室,可以搭建“非遺”公眾認(rèn)知平臺(tái)、培養(yǎng)非遺文化傳承專門人才。建立一個(gè)行之有效的平臺(tái)，突出清遠(yuǎn)地方非遺文化特色，使之在學(xué)術(shù)研究與職業(yè)教育的過程中發(fā)展、傳承屬地的特色非遺文化，更好地保護(hù)非遺文化，開展手工藝、歌舞、建筑等方面的研究。

4 結(jié)束語

針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀，地方高校應(yīng)該重視當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，增加學(xué)校對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作的投入力度，將非遺文化教育納入學(xué)校人才培養(yǎng)體系，形成特色教育，促進(jìn)師生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加深刻地了解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)師生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。在傳承中保護(hù)，保護(hù)中傳承，生生不息，如此循環(huán)往復(fù)，鑄就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的新輝煌。