林貞
(商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院軟件學(xué)院,河南商丘476000)
從藝術(shù)學(xué)的整體來(lái)看,其涉及到的門(mén)類主要包括設(shè)計(jì)、美術(shù)、音樂(lè)、戲劇等數(shù)十個(gè)學(xué)科,可以說(shuō),藝術(shù)學(xué)既具有理論性與學(xué)術(shù)性,同時(shí)又具有人文性。正如麥克盧漢所說(shuō):“媒介即訊息”,數(shù)字媒介的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的變動(dòng),數(shù)字媒介中蘊(yùn)含著的新的可能性,逐漸以社會(huì)需求的形式呈現(xiàn)出來(lái)。藝術(shù)學(xué)本身就與數(shù)字媒介的聯(lián)系較為緊密,很大程度上,藝術(shù)學(xué)為數(shù)字媒介生產(chǎn)傳播的內(nèi)容,也為數(shù)字媒介的發(fā)展提供一定理論支撐。但是,固有的藝術(shù)學(xué)體系難以滿足迅速發(fā)展的數(shù)字媒介,也隨之難以滿足數(shù)字媒介時(shí)代下的相關(guān)性產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要,在此背景下,藝術(shù)學(xué)亟需通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展,來(lái)提高與社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)性,同時(shí)也為藝術(shù)學(xué)的發(fā)展注入新的活力[1]。
時(shí)代發(fā)展背景下,媒介因素必然會(huì)對(duì)藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系發(fā)展產(chǎn)生影響,這既體現(xiàn)在藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系研究點(diǎn)的拓展,同時(shí)也體現(xiàn)在藝術(shù)內(nèi)容媒介載體的變動(dòng)上,換而言之,數(shù)字媒介時(shí)代下,藝術(shù)學(xué)理論在保持固有的體系的前提下,進(jìn)行形式的變動(dòng)與內(nèi)容的拓展[2]。進(jìn)入數(shù)字媒介時(shí)代以來(lái),我國(guó)藝術(shù)學(xué)也逐漸進(jìn)行改革與創(chuàng)新,主要表現(xiàn)在藝術(shù)學(xué)與傳播學(xué)的融合、藝術(shù)學(xué)院與傳播學(xué)院的聯(lián)動(dòng)發(fā)展上,除此之外,還包括藝術(shù)學(xué)本身的創(chuàng)新探索,如藝術(shù)學(xué)在虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)方面的探索。藝術(shù)學(xué)本身的這種融合與拓展,既是數(shù)字媒介時(shí)代的必然要求,同時(shí)也是藝術(shù)學(xué)自身發(fā)展的必要舉措。文化與理論來(lái)源于實(shí)踐,同時(shí)又對(duì)實(shí)踐有著指導(dǎo)作用。實(shí)踐內(nèi)容的變動(dòng),必然會(huì)推動(dòng)藝術(shù)學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。但是,就當(dāng)前來(lái)說(shuō),我國(guó)藝術(shù)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的速度明顯滯后于數(shù)字媒介發(fā)展的速度,主要表現(xiàn)在藝術(shù)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的后勁不足、體系不全等方面[2]。
藝術(shù)學(xué)的理論體系是藝術(shù)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ),數(shù)字媒體時(shí)代,對(duì)藝術(shù)學(xué)的理論提出了數(shù)字化延伸的要求。所謂藝術(shù)學(xué)理論的數(shù)字化延伸,關(guān)鍵在于對(duì)數(shù)字的解讀上,一方面,要能夠?qū)⑺囆g(shù)學(xué)與數(shù)字媒介和數(shù)字媒介下的新興科技聯(lián)系起來(lái),從藝術(shù)學(xué)自身的發(fā)展體系出發(fā),對(duì)其進(jìn)行積極的探索與創(chuàng)新,是藝術(shù)學(xué)的理論內(nèi)容能夠彰顯出數(shù)字媒介時(shí)代的特色、適應(yīng)數(shù)字媒介時(shí)代發(fā)展的需求;另一方面,藝術(shù)學(xué)要能夠?qū)⒆陨淼睦碚搩?nèi)容以及實(shí)踐內(nèi)容,通過(guò)數(shù)字媒介的形式展現(xiàn)出來(lái),如將藝術(shù)學(xué)實(shí)踐的成果(音樂(lè)、攝像等)進(jìn)行數(shù)字化的生產(chǎn)與傳播[3]。
數(shù)字媒介時(shí)代下,藝術(shù)學(xué)本身的實(shí)踐性也有所增強(qiáng),尤其體現(xiàn)在藝術(shù)學(xué)體系在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的應(yīng)用有所增強(qiáng)[4]。數(shù)字媒介時(shí)代推動(dòng)了戲劇影視、音樂(lè)、美術(shù)與設(shè)計(jì)等內(nèi)容的快速市場(chǎng)化和發(fā)展,這就要求藝術(shù)學(xué)能夠在理論創(chuàng)新與完善的基礎(chǔ)上,推動(dòng)教學(xué)從課堂知識(shí)傳授走向應(yīng)用與探索。一方面,在應(yīng)用探索中培養(yǎng)兼有實(shí)踐能力和理論能力的適應(yīng)人才,為數(shù)字媒介下滿足市場(chǎng)需求提供基礎(chǔ);另一方面,藝術(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中要能夠在引導(dǎo)學(xué)生從課堂走向應(yīng)用的過(guò)程中,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)造能力,為藝術(shù)學(xué)的發(fā)展注入應(yīng)用與實(shí)踐的活力。數(shù)字媒介時(shí)代下,新興技術(shù)與理論的更迭較快,只有轉(zhuǎn)變藝術(shù)學(xué)教學(xué)方式、注重應(yīng)用層面的內(nèi)容,才能夠充分地把握市場(chǎng)的脈搏,符合數(shù)字媒介發(fā)展的需求[4]。
數(shù)字媒介時(shí)代的發(fā)展也對(duì)藝術(shù)學(xué)培養(yǎng)人才提出了要求,即能夠培養(yǎng)多元融合下的綜合性人才,以推動(dòng)藝術(shù)學(xué)本身的發(fā)展。數(shù)字媒介時(shí)代本身就是一個(gè)融合發(fā)展的時(shí)代,在市場(chǎng)層面上的融合發(fā)展體現(xiàn)在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的融合;在理論與教學(xué)方面,體現(xiàn)在各個(gè)相關(guān)學(xué)科體系的融合化發(fā)展。不管是哪種層面上的融合,都需要有綜合型人才的支持,在藝術(shù)學(xué)教學(xué)層面上,即要求能夠培養(yǎng)出具有多個(gè)學(xué)科知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)的復(fù)合性教師團(tuán)隊(duì),這就要求教師能夠在原有的基礎(chǔ)上,不斷對(duì)相關(guān)學(xué)科、新知識(shí)和新內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí),為藝術(shù)學(xué)本身的融合與創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)自身的力量[5]。
數(shù)字媒介時(shí)代下,藝術(shù)學(xué)的發(fā)展路徑也在相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中進(jìn)行了拓寬,不僅體現(xiàn)在學(xué)生就業(yè)的多樣化,同時(shí)也體現(xiàn)在自身理論應(yīng)用的多向化。數(shù)字媒介時(shí)代的發(fā)展培養(yǎng)出了具有靈活性與融合性的新媒體行業(yè)、數(shù)字化產(chǎn)業(yè),這些產(chǎn)業(yè)的立足點(diǎn)均在內(nèi)容上,通過(guò)生產(chǎn)與社會(huì)大眾需求相符合的內(nèi)容,進(jìn)行內(nèi)容的變現(xiàn)與盈利[6]。當(dāng)前的數(shù)字化產(chǎn)業(yè)和新媒體產(chǎn)業(yè)中,涉及到最多的就是與藝術(shù)學(xué)相關(guān)的內(nèi)容,如傳統(tǒng)影視戲劇產(chǎn)業(yè)中出現(xiàn)的影視直播、新媒體影評(píng)等,均是依靠藝術(shù)學(xué)理論體系的支撐來(lái)進(jìn)行。這就要求藝術(shù)學(xué)在自身發(fā)展的過(guò)程中能夠根據(jù)新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向,從多個(gè)角度進(jìn)行自身的創(chuàng)新發(fā)展與融合,在為新興產(chǎn)業(yè)提供理論支撐的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)自身的“突圍”。
當(dāng)前的藝術(shù)學(xué)體系中,多是側(cè)重有理論性的內(nèi)容,對(duì)于創(chuàng)新與創(chuàng)新實(shí)踐的內(nèi)容側(cè)重較少,缺乏對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐的體系化指導(dǎo),在常規(guī)的教學(xué)中,也未能夠突出創(chuàng)新實(shí)踐內(nèi)容的針對(duì)性,影響到整個(gè)藝術(shù)學(xué)創(chuàng)新中的實(shí)踐能力。從我們的調(diào)查來(lái)看,這種創(chuàng)新實(shí)踐能力不足的問(wèn)題主要存在兩個(gè)方面。首先,藝術(shù)學(xué)各個(gè)二級(jí)學(xué)科下雖然逐漸搭建起了具有實(shí)踐性的平臺(tái)和實(shí)驗(yàn)室,但是在具體的應(yīng)用中,這種實(shí)踐性平臺(tái)的推廣層面較弱、創(chuàng)新意識(shí)也較弱,只是調(diào)動(dòng)了個(gè)別學(xué)生參與,多數(shù)學(xué)生并未積極地參與到實(shí)踐性的平臺(tái)中,導(dǎo)致從總體數(shù)量上來(lái)看,學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力不足;其次,藝術(shù)學(xué)自身在創(chuàng)新實(shí)踐中的能力不足,即藝術(shù)學(xué)自身在理論探索的過(guò)程中,忽視了理論的實(shí)踐與應(yīng)用,教師對(duì)理論的實(shí)踐積極性不高,由此形成一種在創(chuàng)新氛圍中“重理論、輕實(shí)踐”的現(xiàn)象,影響到藝術(shù)學(xué)的整體實(shí)踐能力。
數(shù)字媒介時(shí)代藝術(shù)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展關(guān)鍵在于創(chuàng)新型教師人才的支撐,但是從當(dāng)前的藝術(shù)學(xué)教師隊(duì)伍來(lái)看,能夠立足于數(shù)字媒介內(nèi)容和藝術(shù)學(xué)體系進(jìn)行創(chuàng)新的人才數(shù)量不足,并且這種人才的分布存在著不均衡性,如重點(diǎn)學(xué)校藝術(shù)學(xué)的創(chuàng)新型人才隊(duì)伍較為充足,非重點(diǎn)高校的藝術(shù)學(xué)創(chuàng)新人才數(shù)量較少,這就影響到部分非重點(diǎn)高校在藝術(shù)學(xué)創(chuàng)新的過(guò)程中,缺乏核心人才的帶動(dòng)與支撐,影響到自身的創(chuàng)新能力。此外,多數(shù)學(xué)校在藝術(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,偏重于課堂的教學(xué),而弱化課堂之外的實(shí)踐教學(xué)和創(chuàng)新教學(xué),存在學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教學(xué)的模式化現(xiàn)象,這也直接影響到學(xué)生群體中的創(chuàng)新實(shí)踐人才培養(yǎng)。
數(shù)字媒介時(shí)代,出現(xiàn)了萬(wàn)物互聯(lián)、知識(shí)融合的發(fā)展趨勢(shì),由此導(dǎo)致了各個(gè)學(xué)科體系的融合化發(fā)展。從藝術(shù)學(xué)來(lái)看,也在這股知識(shí)融合的潮流中與其他學(xué)科體系進(jìn)行融合,但是這種融合的速度和深度均有不足。我國(guó)各高校藝術(shù)學(xué)學(xué)科普遍在2018 年左右進(jìn)行跨學(xué)科的融合與發(fā)展,這種融合發(fā)展的速度整體落后于數(shù)字媒介發(fā)展的速度。從藝術(shù)學(xué)學(xué)科融合的深度與質(zhì)量來(lái)看,多數(shù)院校的藝術(shù)學(xué)科僅是選擇與傳媒學(xué)科與計(jì)算機(jī)學(xué)科進(jìn)行融合,并且融合的范圍也有限,如在與傳媒學(xué)院融合的過(guò)程中,側(cè)重于廣告媒介與傳播媒介層面的融合,很少對(duì)深層的理論內(nèi)容與理論體系進(jìn)行融合。這就導(dǎo)致藝術(shù)學(xué)在創(chuàng)新融合與創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中,依舊是側(cè)重從自身理論體系出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新的探索,很難突破學(xué)科本身的框架,也難以汲取其他學(xué)科中有用的理論內(nèi)容。
產(chǎn)業(yè)是藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展的重要支撐,也是藝術(shù)學(xué)實(shí)踐的重要“場(chǎng)域”,一定程度上可以說(shuō),藝術(shù)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展來(lái)源于相應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與實(shí)踐中的探索,藝術(shù)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展成果也需要在對(duì)應(yīng)的產(chǎn)業(yè)中進(jìn)行檢驗(yàn)。從我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看,藝術(shù)學(xué)的創(chuàng)新不缺乏產(chǎn)業(yè)主體,但是缺乏具有創(chuàng)新性和針對(duì)性的產(chǎn)業(yè)主體,產(chǎn)業(yè)主體的發(fā)展與高校的發(fā)展之間也缺乏對(duì)應(yīng)的合作機(jī)制,學(xué)界與業(yè)界的聯(lián)合能力較差。這就影響到藝術(shù)學(xué)在創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中,多數(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新成果只有經(jīng)過(guò)學(xué)界的體系化與理論化以后才能夠從創(chuàng)新理論與經(jīng)驗(yàn)方面進(jìn)行推廣和應(yīng)用,但是,一方面我國(guó)當(dāng)前具有創(chuàng)新性的藝術(shù)學(xué)產(chǎn)業(yè)相對(duì)較少,多數(shù)創(chuàng)新只是以數(shù)字媒介的表面形式進(jìn)行,缺乏在實(shí)踐中進(jìn)行的創(chuàng)新探索;另一方面,學(xué)界在與業(yè)界“脫軌”的過(guò)程中,難以發(fā)揮出理論與實(shí)踐創(chuàng)新之間的關(guān)聯(lián)性與作用性,影響到藝術(shù)學(xué)整體的創(chuàng)新能力。
數(shù)字媒介時(shí)代下,各高校中的藝術(shù)學(xué)學(xué)科要能夠從實(shí)踐的層面,進(jìn)行創(chuàng)新理論的探索,通過(guò)推動(dòng)創(chuàng)新實(shí)踐的實(shí)施,來(lái)為理論的創(chuàng)新注入活力。具體來(lái)說(shuō),各個(gè)高校中的藝術(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)當(dāng)從以下兩個(gè)方面構(gòu)建創(chuàng)新理論探索的渠道[7]。
首先,各個(gè)高校中的藝術(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)當(dāng)積極打造出實(shí)踐與理論并重的教學(xué)體系。數(shù)字媒介時(shí)代,藝術(shù)學(xué)的應(yīng)用性不斷提升,市場(chǎng)對(duì)于藝術(shù)學(xué)的應(yīng)用需求也有所擴(kuò)大。藝術(shù)學(xué)各個(gè)學(xué)科體系應(yīng)當(dāng)在把握市場(chǎng)發(fā)展需求、數(shù)字媒介發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上,在原有理論教學(xué)的基礎(chǔ)上,通過(guò)技術(shù)性教學(xué)與實(shí)踐教學(xué),來(lái)滿足市場(chǎng)對(duì)應(yīng)用性人才的需求。在課堂教學(xué)中,藝術(shù)學(xué)各個(gè)學(xué)科的教師應(yīng)當(dāng)將新技術(shù)、新實(shí)踐成果引入到課堂中,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行講述的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生自身進(jìn)行探索。
其次,藝術(shù)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新實(shí)踐也應(yīng)當(dāng)拓展教師與學(xué)生的實(shí)踐平臺(tái)。各個(gè)藝術(shù)學(xué)二級(jí)學(xué)科,應(yīng)當(dāng)通過(guò)打造自身的校內(nèi)外實(shí)踐平臺(tái),為教師與學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐提供基礎(chǔ)支撐,通過(guò)激勵(lì)機(jī)制的引入,來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生與教師的創(chuàng)新探索積極性,形成“師生聯(lián)合”的實(shí)踐探索機(jī)制。
數(shù)字媒介時(shí)代下,藝術(shù)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展也應(yīng)當(dāng)通過(guò)培養(yǎng)創(chuàng)新型教師人才、打造創(chuàng)新型人才隊(duì)伍來(lái)推動(dòng)。一方面,積極為各個(gè)教師的學(xué)習(xí)與提升創(chuàng)造條件,支持教師在學(xué)術(shù)方面的繼續(xù)發(fā)展,通過(guò)國(guó)內(nèi)外的教學(xué)資源來(lái)打造出創(chuàng)新型的教師人才隊(duì)伍;另一方面,要能夠積極構(gòu)建數(shù)字媒介時(shí)代下藝術(shù)學(xué)教師的跨院系、跨地域的交流機(jī)制,引導(dǎo)教師在自主交流與制度交流的過(guò)程中,完善自身的多元知識(shí)框架,提升對(duì)相關(guān)學(xué)科知識(shí)的掌握與應(yīng)用能力,從而為藝術(shù)學(xué)的多元?jiǎng)?chuàng)新奠定基礎(chǔ)。
數(shù)字媒介時(shí)代下應(yīng)當(dāng)積極推動(dòng)藝術(shù)學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科進(jìn)行創(chuàng)新融合,推動(dòng)藝術(shù)學(xué)學(xué)科從其他學(xué)科中汲取營(yíng)養(yǎng),從而適應(yīng)數(shù)字媒介發(fā)展的趨勢(shì),也為自身的創(chuàng)新發(fā)展注入新的活力。藝術(shù)學(xué)的創(chuàng)新融合與創(chuàng)新發(fā)展,不應(yīng)止于淺顯的層面,而應(yīng)當(dāng)深入到各個(gè)學(xué)科知識(shí)的具體內(nèi)容中,選取與數(shù)字媒介時(shí)代下藝術(shù)學(xué)創(chuàng)新融合相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行融合。如,在推動(dòng)設(shè)計(jì)學(xué)科與新聞傳播學(xué)進(jìn)行融合的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)充分吸收傳播學(xué)中“警鐘效果”“第三人效應(yīng)”等深層的理論知識(shí),為藝術(shù)設(shè)計(jì)的調(diào)研工作、推廣宣傳工作提供理論支撐。數(shù)字媒介時(shí)代下,藝術(shù)學(xué)創(chuàng)新融合的關(guān)鍵不在于固守學(xué)科思維,而在于敢于打破學(xué)科的界線,在相關(guān)學(xué)科中吸收創(chuàng)新的營(yíng)養(yǎng)。
數(shù)字媒介時(shí)代下,各個(gè)高校的藝術(shù)學(xué)學(xué)科要在發(fā)揮自身傳播理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,推動(dòng)自身向“研發(fā)中心”的轉(zhuǎn)型。藝術(shù)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展需要有創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的支撐,這首先需要建立起各高校藝術(shù)學(xué)學(xué)科與產(chǎn)業(yè)之間的合作機(jī)制,通過(guò)高效創(chuàng)新成果的培育,促進(jìn)各個(gè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的實(shí)施,同時(shí)也從產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新探索中,對(duì)創(chuàng)新成果的不足之處給予彌補(bǔ),對(duì)突出的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行推廣。這樣一來(lái),不僅能夠?yàn)楦咝K囆g(shù)學(xué)的創(chuàng)新注入活力,同時(shí)也能夠拓寬藝術(shù)學(xué)的實(shí)踐平臺(tái),通過(guò)學(xué)界與業(yè)界的合作與互動(dòng),共同促進(jìn)藝術(shù)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展[8]。
在數(shù)字媒介時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中,凸顯出了藝術(shù)學(xué)體系在創(chuàng)新層面的不足之處,同時(shí)也為藝術(shù)學(xué)體系創(chuàng)新提供了思路與技術(shù)的支撐。藝術(shù)學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展,不僅要從人才隊(duì)伍方面入手,同時(shí)也要通過(guò)各種激勵(lì)制度的引入、實(shí)踐平臺(tái)的打造,調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生的創(chuàng)新探索積極性。數(shù)字媒介時(shí)代下,藝術(shù)學(xué)與對(duì)應(yīng)產(chǎn)業(yè)的合作化發(fā)展成為一種趨勢(shì),這也是藝術(shù)學(xué)本身創(chuàng)新的一種動(dòng)力來(lái)源。各個(gè)高校的藝術(shù)學(xué)學(xué)科,應(yīng)當(dāng)充分地把握住創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)會(huì),憑借自身原有的體系基礎(chǔ),進(jìn)行創(chuàng)新化的探索與發(fā)展。
清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2021年1期