厲曉妮
(浙江特殊教育職業(yè)學(xué)院,浙江 杭州 310023)
文化在大學(xué)生成長成才中具有重要作用。我們既要堅持以文化人、以文育人,又要堅守文化的先進性和方向性,要注重文化的基因傳承和精神族譜。在中國革命、建設(shè)和改革過程中形成的具有中國特色的“紅色文化”是解決“培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人以及如何培養(yǎng)人”這一根本問題的智慧滋養(yǎng),是培養(yǎng)新時代社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人、培育時代新人的精神砥礪。在大學(xué)生思想政治教育中,要傳承和發(fā)展好紅色文化,用馬克思主義中國化的生動實踐與其中蘊含的精神價值教育、感染青年學(xué)生,使紅色基因滲進大學(xué)生的血液、浸入他們心扉,使他們的個人價值與社會價值融為一體。
紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在中國革命、建設(shè)和改革過程中,把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的具有中國特色的一種精神文化。從質(zhì)的規(guī)定性看,它包括三個方面的特性。首先,它是文化的一種具體形態(tài),主要包括物質(zhì)文化和精神文化,其中精神文化是其內(nèi)核,物質(zhì)文化是其載體和形式。其次,它是以馬克思主義為指導(dǎo)思想,具有革命性和先進性的文化形態(tài)。紅色在政治上代表的是共產(chǎn)主義,在實踐中表現(xiàn)為以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想的革命文化,以及社會主義建設(shè)、改革中的先進文化,區(qū)別于其他文化方式。第三,紅色文化是推進中國特色社會主義創(chuàng)新性發(fā)展的原發(fā)動力,對提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量,加強大學(xué)生思想政治工作是一種堅實而又強大的文化基礎(chǔ)和精神支撐。實踐證明,紅色文化具有鮮明的歷史性、發(fā)展性、時代性和意識形態(tài)性,我們需要將幾個特性有機融合,才能實現(xiàn)紅色文化的育人目的。
紅色文化發(fā)源于1921年中國共產(chǎn)黨的成立。因黨的誕生而形成的“紅船精神”不僅是中國共產(chǎn)黨的建黨精神,也是中國革命和建設(shè)的精神之源[1]。之后的中國革命精神、社會主義建設(shè)和改革時期的精神,與其既一脈相承又各自獨立,共同構(gòu)成了紅色文化精神,共同服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興的生動實踐,激勵和鼓舞著一代又一代中國共產(chǎn)黨人。無論紅色文化以什么形式呈現(xiàn),它都具有鮮明的歷史傳承性,始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想,充分彰顯中國特色社會主義的本質(zhì)特性。從黨的發(fā)展歷程看,無論歷史的長河如何奔騰,時代如何發(fā)展,中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命自其成立那天開始就始終沒有改變。
每個時代都有每個時代的精神?!凹t色文化”作為一種特殊的、具有政治意義的文化類型,它的出現(xiàn)和傳承也一直處在被各種力量形塑和創(chuàng)造的過程之中。[2]自中國共產(chǎn)黨成立以來,在不同歷史時期,黨的中心任務(wù)不同,社會發(fā)展水平不同,紅色文化的內(nèi)容和形式始終緊扣時代的發(fā)展需要,體現(xiàn)出強烈的時代特性。比如,紅色文化在革命時期表現(xiàn)為革命精神,如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等;在社會主義建設(shè)時期表現(xiàn)為“兩彈一星”精神、航天精神;在改革開放時期表現(xiàn)為改革創(chuàng)新精神、抗洪精神;在全國抗擊新冠肺炎疫情的當(dāng)下表現(xiàn)為偉大的“抗疫精神”。雖然時代背景不同,表現(xiàn)形式不同,但其本質(zhì)屬性沒有改變,都是堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想,不忘初心,牢記使命,始終踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,體現(xiàn)出共同的價值追求和精神力量。
紅色文化之所以為紅色,在于其本質(zhì)具有鮮明的政治性和意識形態(tài)性。其文化基因非常強大,用馬克思主義武裝,以共產(chǎn)主義為崇高理想和堅定信念,把人民和民族的根本利益看得高于一切,緊緊依靠人民群眾,為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,不怕艱難險阻,艱苦奮斗,獨立自主,實事求是。[3]其精神譜系已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂之中,已成為社會主義核心價值觀的豐富滋養(yǎng),成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力。[4]這是紅色文化的魅力所在和教育特性,它既給人指明前進的方向,又給人提供前進的力量,既讓人沉醉在先輩們舍身為國、無私奉獻、拼搏向上的崇高境界和偉大實踐中,又讓人點燃接力奮斗的激情與夢想。我國高校擔(dān)負著為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)人才的歷史重任,擔(dān)負著為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的根本任務(wù),這就必然需要有紅色基因的傳承,以此確保人才培養(yǎng)的正確方向和道路選擇。因此,紅色文化的基因特殊性使得利用紅色文化加強大學(xué)生思想政治教育工作具有非常鮮明的針對性和實效性。
紅色文化的三個特性是一個有機的整體,缺一不可,我們只有將紅色文化的三個特性準(zhǔn)確把握并有機結(jié)合起來,才能有效發(fā)揮紅色文化在高校人才培養(yǎng)中的育人作用。
要充分發(fā)揮紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用,就需要準(zhǔn)確把握青年學(xué)生的發(fā)展需要與紅色文化精神內(nèi)核的統(tǒng)一。從我國高校人才培養(yǎng)目標(biāo)和大學(xué)生成長成才的發(fā)展需要看,中國大學(xué)生是政治性和先進性有機融合、極富創(chuàng)新活力和奮斗激情的重要群體。紅色文化的精神內(nèi)核與大學(xué)生的發(fā)展需要具有鮮明的價值同一性,這正是激發(fā)大學(xué)生提升紅色文化價值認(rèn)同,點燃他們激情的內(nèi)生動力。
我國高校的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人,旨在培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。這既是我國高校人才培養(yǎng)的教育目標(biāo)所決定,也是“培養(yǎng)什么人,為誰培養(yǎng)人”的政治特性所要求。作為社會主義的建設(shè)者和接班人,大學(xué)生應(yīng)自覺接受紅色文化的思想政治教育和紅色文化基因的傳承與浸潤,實現(xiàn)政治引領(lǐng)、思想引領(lǐng)、價值引領(lǐng)和精神引領(lǐng)的統(tǒng)一,真正做到聽黨話、跟黨走。當(dāng)前,新時代青年學(xué)生的發(fā)展需要已經(jīng)與以往不同,要站在更高精神層面上思考發(fā)展需要的問題,將個人夢與中國夢相結(jié)合,將個人價值與社會價值相統(tǒng)一,將自己的發(fā)展與建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程相融合。[5]思想政治教育要重視大學(xué)生的成長發(fā)展需要,引導(dǎo)他們選擇正確的方向,提升發(fā)展需要的境界。要在引導(dǎo)大學(xué)生將物質(zhì)需要與精神需要、個人需要與社會需要有機結(jié)合的基礎(chǔ)上,使其將當(dāng)前需要與未來發(fā)展統(tǒng)一起來,根據(jù)人的需要的發(fā)展性,堅定理想信念,立足現(xiàn)在、暢想未來,將個人命運與黨和國家的命運聯(lián)系在一起,更加自覺地堅持“道路自信、制度自信、理論自信、文化自信”,在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中更好地彰顯自己的人生價值。[5]
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào):“青年興則國家興,青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望?!盵6]青年是一個國家和民族的未來,他們代表的是時代發(fā)展的趨向。大學(xué)生在青年群體中起著引領(lǐng)者的作用,這就需要彰顯其先進性的一面。大學(xué)生要走在時代前列,實現(xiàn)人生出彩和夢想成真的可能,就需要有正確的文化思想引領(lǐng)和強大的精神力量支撐。在當(dāng)今世界思想文化多元的沖擊下,要確保大學(xué)生在成長成才的發(fā)展過程中堅定自己的政治立場,用科學(xué)的理論武裝自己,將紅色文化的精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為自己成長成才的動力源和營養(yǎng)素,確保自己的先進性特質(zhì)永不褪色。
人無精神則不立,國無精神則不強。[7]精神是一個國家和民族的靈魂,也是一個人健康成長、立身處世的內(nèi)在根本。無論是國家、民族,還是個體,唯有精神或價值追求達到一定的高度,才能在面對困難與挫折時,屹立不倒、奮勇向前。從精神實質(zhì)上講,紅色文化的精神內(nèi)核與大學(xué)生的價值追求在向度上具有高度一致性。這個特性需要我們準(zhǔn)確把握?;谶@一前提條件,大學(xué)生思想政治教育中的價值引領(lǐng)和精神引領(lǐng),理應(yīng)融入紅色文化的內(nèi)容與載體。理論一旦掌握群眾就能變成物質(zhì)的力量,從而讓大學(xué)生真正理解中國共產(chǎn)黨的初心和使命,都能做到牢記歷史又不局限于歷史,立足當(dāng)下又不滿足于當(dāng)下,面向未來又不僅限于空想,讓紅色文化的精神內(nèi)核牢牢植根于大學(xué)生的理想追求之中。
優(yōu)秀的文化既是民族的也是世界的。文化的開放性決定了一個國家或民族的優(yōu)秀文化會為世界文明的進步和發(fā)展貢獻力量。紅色文化雖然源于中國共產(chǎn)黨的成立與奮斗,但其精神品質(zhì)的先進性早已超越國界,可以為更多國家和民族的發(fā)展提供借鑒與參考。紅色文化既具有民族性又具有世界性,我們需要將兩者有機地結(jié)合起來。
紅色文化是具有鮮明中國特色的,扎根于中國大地,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在中國革命、建設(shè)和改革過程中形成的或呈現(xiàn)的,是馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的文化產(chǎn)物,既區(qū)別于其他社會主義國家的革命文化,也區(qū)別于其他發(fā)展中國家的發(fā)展文化。紅色文化的民族性意味著我們黨的特質(zhì)稟賦與精神砥礪,意味著紅色文化與中華民族其他優(yōu)秀文化的相融相通,突顯了自身發(fā)展的民族精神特性和文化基因,彰顯了自身的話語體系與風(fēng)格,更是體現(xiàn)出一種中國精神與文化自信。紅色文化的民族性決定了我們選擇的道路是獨立自主走中國特色社會主義道路。紅色文化所蘊含的理想信念和價值追求是一種信仰,一種磅礴的精神力量,讓一代代人舍生忘死、自強不息、不懈奮斗、開創(chuàng)進取。這種精神品質(zhì)需要在青年學(xué)生的血脈里奔騰不息,這是一個民族永不消亡的基因圖譜。
紅色文化雖然具有鮮明的民族性,但其影響和作用并不局限于本土或民族自身。就如同馬克思主義產(chǎn)生于德國,但其影響卻擴大到整個世界,尤其在中國得到了最為生動和成功的實踐。紅色文化作為一種優(yōu)秀的文化形態(tài)或文明成果,其作用原理也是一樣的。紅色文化在中國已經(jīng)被實踐證明是成功的,是科學(xué)社會主義在中國土地上的一次成功探索實踐,彰顯了科學(xué)社會主義在中國煥發(fā)出來的蓬勃向上的強大生機與活力。同時,這意味著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,廣大中國人民對社會主義的實踐與探索將由堅守轉(zhuǎn)為引領(lǐng),將對其他發(fā)展中國家探索自己的道路提供有益的經(jīng)驗借鑒。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是紅色文化的新發(fā)展,為世界貢獻了構(gòu)建人類命運共同體、“一帶一路”等一系列新觀念、新思想、新戰(zhàn)略。尤其是在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境下,紅色文化蘊含的精神力量無疑是一種共同的文化信念和力量支撐,應(yīng)當(dāng)成為不同國家的共同價值追求。世界各國應(yīng)加強國際交流與合作,求同存異、共同發(fā)展??梢哉f,紅色文化為世界發(fā)展提供了具有實踐意義的中國方案,也標(biāo)志著中國從學(xué)習(xí)追隨外來思想到引領(lǐng)人類思想發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折,這是一種質(zhì)的飛躍。
紅色文化的民族性和世界性,既需要我們正確理解認(rèn)識,又需要我們加以提煉傳播。新時代的大學(xué)生,既要有中國情懷,有責(zé)任傳承和發(fā)展紅色文化;更要有世界眼光,有責(zé)任和義務(wù)將紅色文化作為一種文明成果推向世界,讓更多的國家和人民深刻理解和認(rèn)識紅色文化所凝聚的精神力量以及所帶來的巨大成就。一是要挖掘紅色文化潛在的文化價值。要準(zhǔn)確理解紅色文化的歷史起源、發(fā)展與時代價值,這是文化傳播的前提與基礎(chǔ)。二是要做紅色文化價值的踐行者,在理解基礎(chǔ)上,提升自己的價值認(rèn)可,并將價值認(rèn)可外化為行為方式或具體實踐。三是要傳播好紅色文化蘊含的故事或內(nèi)容。要利用網(wǎng)絡(luò)平臺或國際交流平臺,講好中國故事,尤其要講好紅色文化所蘊含的中國精神與中國力量,讓更多的人為共同的理想與追求一起奮斗。