汪志恒
【關(guān)鍵詞】1+X;古詩(shī)詞閱讀教學(xué);策略研究
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在古詩(shī)詞閱讀教學(xué)方面要求“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量”。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材共選古詩(shī)詞84首(課內(nèi)教讀篇目36首,課外誦讀篇目48首),古詩(shī)詞占比明顯增大,這說(shuō)明語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)過(guò)多輪的改革嘗試與幾十年的研究探索,人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞閱讀教學(xué)在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)方面的獨(dú)特教學(xué)價(jià)值。
而目前初中古詩(shī)詞閱讀教學(xué)大多仍以單篇閱讀教學(xué)為主,教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)以考試大綱作為主要參考,聚焦應(yīng)試,教學(xué)模式相對(duì)單一,流程有點(diǎn)固化,過(guò)程比較枯燥,學(xué)生學(xué)習(xí)比較被動(dòng),語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐性不能很好體現(xiàn)出來(lái)。這顯然與語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課堂的課程理念有比較大的差距。為解決這一問題,統(tǒng)編教材提出了“1+X”閱讀理念。
“1+X”閱讀理念與群文閱讀的理念契合度很高,因此,能運(yùn)用于群文閱讀教學(xué)的方法策略亦可以運(yùn)用于“1+X”古詩(shī)詞閱讀教學(xué)。下面筆者就統(tǒng)編教材“1+X”古詩(shī)詞閱讀教學(xué)議題設(shè)計(jì)、組文策略及集體建構(gòu)方面的實(shí)踐嘗試及思考探索略做論述。
一、“1+X”古詩(shī)詞閱讀教學(xué)常見的議題類型
議題是一堂群文閱讀課的靈魂,是貫穿群文閱讀教學(xué)始終的主線,是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),亦是終點(diǎn)。一堂“1+X”古詩(shī)詞閱讀課,一定要結(jié)合學(xué)情和教學(xué)目標(biāo),根據(jù)統(tǒng)編教材結(jié)構(gòu)體系和所學(xué)詩(shī)詞文本的特點(diǎn),提煉一個(gè)可供師生共同議論的開放性議題,以便能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生多方積累,自覺建構(gòu)詩(shī)詞的意義,有效實(shí)現(xiàn)“1+X”教學(xué)目標(biāo)。筆者擬從詩(shī)詞語(yǔ)言、作者、意象、題材以及表現(xiàn)手法等幾方面談?wù)劇?+X”詩(shī)詞教學(xué)議題的設(shè)計(jì)。
(一)根據(jù)詩(shī)詞語(yǔ)言設(shè)計(jì)議題
詩(shī)詞語(yǔ)言形象生動(dòng)、凝練含蓄,品析詩(shī)詞語(yǔ)言是解讀詩(shī)詞文本最有效的途徑之一。我們可以從詩(shī)詞中有重要?jiǎng)幼饕饬x和有重要修飾成分的標(biāo)題入手,也可從詩(shī)句中有特殊表達(dá)作用的動(dòng)詞、形容詞、副詞和活用類字詞入手,還可以從特殊句式和描寫特殊類場(chǎng)景、表達(dá)特殊類情感的句子入手,品析詩(shī)詞語(yǔ)言特點(diǎn),解讀詩(shī)詞文本。
例如:統(tǒng)編本八上崔顥《黃鶴樓》一詩(shī)中的疊詞“歷歷”和“萋萋”使用很有特色,我們可以以“詩(shī)歌中疊詞的表達(dá)作用”為議題,把統(tǒng)編本七下課外誦讀篇目趙師秀的《約客》和杜甫的《秋興·其三》組成群文進(jìn)行學(xué)習(xí),讓學(xué)生探討疊詞類形容詞獨(dú)有的表達(dá)作用。
(二)根據(jù)詩(shī)詞作者設(shè)計(jì)議題
要想較為全面深入地了解一個(gè)重要詩(shī)人的創(chuàng)作,僅憑統(tǒng)編教材提供的文本,我們只能觀其大略。因此,進(jìn)行“1+X”詩(shī)詞教學(xué)時(shí),很有必要按照作者生平視角設(shè)計(jì)議題,有利于搭建學(xué)習(xí)支架,梳理詩(shī)人創(chuàng)作心路歷程,整體把握風(fēng)格流變特點(diǎn)。
例如:統(tǒng)編本八下《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是杜甫沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)的代表作,僅憑此篇,學(xué)生對(duì)沉郁頓挫難以理解,我們可以把杜甫人生失意、困頓、落魄三個(gè)階段中具有代表性的作品,如《蜀相》《旅夜書懷》《登高》組成群文,以“沉郁幽憤抑揚(yáng)頓挫”為議題進(jìn)行學(xué)習(xí),感受杜詩(shī)情感的沉郁深刻、幽憤深廣,表達(dá)的深沉含蓄、音韻節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫的風(fēng)格特點(diǎn)。
(三)根據(jù)詩(shī)詞意象設(shè)計(jì)議題
詩(shī)詞意象,簡(jiǎn)言之,就是“意”加“象”,就是客觀物象經(jīng)過(guò)詩(shī)人“以我觀物”之后而“著我之色彩”的一種藝術(shù)形象。從具體的“物象”來(lái)說(shuō),古詩(shī)詞常見的意象有花草樹木類、飛禽走獸類、自然現(xiàn)象類、時(shí)令節(jié)日類、特定地點(diǎn)類。意象不同,營(yíng)造的意境也不同;即使同一意象,所用情境不同,營(yíng)造的意境也各有差異。
例如:統(tǒng)編本八下陸游《卜算子·詠梅》中所詠之“梅”,是中國(guó)古詩(shī)詞傳統(tǒng)經(jīng)典意象。梅花為四君子之首,不與群芳爭(zhēng)艷,探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,常用來(lái)象征堅(jiān)韌不拔、不屈不撓、堅(jiān)守自我的高潔之士。我們可以將陸游的《卜算子·詠梅》與盧梅坡的《雪梅·其一》、林逋的《山園小梅·其一》和王冕《墨梅》組成群文進(jìn)行學(xué)習(xí),誦讀賞析,感受梅花之形,品味梅花之“傲”,揣摩梅花之形神與君子高潔品格之間的關(guān)聯(lián)。
(四)根據(jù)詩(shī)詞題材設(shè)計(jì)議題
古詩(shī)詞按照題材內(nèi)容可分為羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、愛國(guó)憂民詩(shī)、感時(shí)抒懷詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、詠物抒懷詩(shī)、懷人送別詩(shī)、詠史懷古詩(shī)和山水田園詩(shī)。其所表達(dá)的情感可大致歸類為客居羈旅之孤苦、憂國(guó)傷時(shí)之痛楚、人生際遇之感悟、建功報(bào)國(guó)之豪情、懷才不遇之憂憤、長(zhǎng)亭送別之傷悲、昔盛今衰之感慨和歸隱田園之閑適等。
例如:統(tǒng)編本八下陶淵明《飲酒·其五》是田園詩(shī)的代表作,我們可以將謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》、王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》、楊萬(wàn)里《宿新市徐公店·其二》和范成大《四時(shí)田園雜興·其一》組成群文,以“恬靜淡雅,清麗洗練”為議題,感受詩(shī)歌中所抒寫山水風(fēng)光的靜謐優(yōu)美、田園生活的閑適恬淡,所抒發(fā)的對(duì)時(shí)代黑暗的不滿,揣摩山水田園詩(shī)意境雋永優(yōu)美、風(fēng)格恬靜淡雅、語(yǔ)言清麗洗練的整體特點(diǎn)。
(五)根據(jù)藝術(shù)手法來(lái)確定議題
古詩(shī)詞為了更好地表情達(dá)意,常常自覺或不自覺地使用特定的藝術(shù)手法,以期能形象準(zhǔn)確地達(dá)到言志的效果。古詩(shī)詞常見的修辭手法有對(duì)偶、互文、用典、復(fù)沓、雙關(guān)、比喻、擬人、設(shè)問、反問、夸張、借代等幾種;常見的表現(xiàn)手法有襯托烘托、對(duì)比對(duì)照、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、以小見大以及借古諷今等幾種?!?+X”古詩(shī)詞閱讀,可根據(jù)詩(shī)詞的藝術(shù)手法特點(diǎn)設(shè)計(jì)議題,進(jìn)行比對(duì)探究。
例如:統(tǒng)編本九下《江城子·密州出獵》中有三處用典,我們可以以“古詩(shī)詞中用典的表達(dá)效果”為議題,將本詩(shī)和駱賓王的《易水送別》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、李清照的《絕句》組成群文學(xué)習(xí),感受用典“據(jù)事以類義,援古以證今”的豐富含蓄的表達(dá)作用。
二、“1+X”古詩(shī)詞閱讀教學(xué)的組文策略
議題的設(shè)計(jì)和組文沒有絕對(duì)的孰先孰后,它是相互交織互相作用共同生成的一個(gè)過(guò)程。“1+X”古詩(shī)詞閱讀的組文與議題設(shè)計(jì)相一致,可從詩(shī)詞語(yǔ)言視角、詩(shī)詞作者視角、詩(shī)詞意象視角、詩(shī)詞題材視角和詩(shī)詞藝術(shù)手法視角入手選擇文本。筆者認(rèn)為,“1+X”古詩(shī)詞閱讀組文要遵從以下原則:
(一)緊扣統(tǒng)編教材
統(tǒng)編語(yǔ)文教材是以義務(wù)教育課程方案和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》為依據(jù),由國(guó)家統(tǒng)一編寫、統(tǒng)一審核、統(tǒng)一使用,既能彰顯國(guó)家意志,又體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn),既符合語(yǔ)文教育規(guī)律,又能反映時(shí)代特征的新的教材體系。因此“1+X”古詩(shī)文閱讀教學(xué),必須把教材作為閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)和核心,語(yǔ)文教材仍然是語(yǔ)文課堂最重要的教學(xué)資源。
(二)切合初中生的年齡特點(diǎn)和接受心理
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,初中階段的學(xué)生形象思維比較發(fā)達(dá),理性思維也開始逐漸成熟,他們具備一定的多文本閱讀能力,但這個(gè)能力是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,因此,初一至初三階段進(jìn)行“1+X”古詩(shī)文閱讀教學(xué),一定要考慮到他們思維發(fā)展的階段性特點(diǎn),群文組文時(shí)“X”文本的難易程度必須接受“1”篩查。
(三)遵循文本互織原理,文本之間要存在互文性
“1+X”古詩(shī)詞閱讀的組文基于文本互織理論,文本之間要存在內(nèi)在的必然聯(lián)系,要有共同的指向性,互相影響,共同生成意義?!?+X”古詩(shī)文閱讀教學(xué)也應(yīng)遵循文本互織原理,既要發(fā)現(xiàn)單篇的個(gè)性,還要尋找共性,便于集體建構(gòu)。
(四)文質(zhì)兼美,量度適中
“1+X”閱讀組文時(shí)“X”文本應(yīng)選經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的具有典范性、權(quán)威性和時(shí)代價(jià)值的經(jīng)典作品,而且要充分考慮教學(xué)的時(shí)效性問題,組文三至五篇為宜,多則流于形式,走馬觀花,難以集體建構(gòu),難以達(dá)成共識(shí)。
三、“1+X”古詩(shī)詞閱讀教學(xué)的集體建構(gòu)
集體建構(gòu)是“1+X”古詩(shī)詞閱讀教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是由教師和學(xué)生組建的學(xué)習(xí)共同體,在議題的導(dǎo)引下,通過(guò)對(duì)“1+X”文本的比對(duì)閱讀、自主思考、合作探究,集體建構(gòu),最終達(dá)成共識(shí),完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一個(gè)過(guò)程。在集體建構(gòu)中,教師要巧妙轉(zhuǎn)換角色,變講解為引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)角色的隱退,營(yíng)造和諧寬松的學(xué)習(xí)氛圍,讓每一個(gè)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)主體地位,擁有平等的話語(yǔ)權(quán),激發(fā)起自己的學(xué)習(xí)興趣和參與欲望,在學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)技能,提升審美鑒賞水平。
“1+X”古詩(shī)詞閱讀教學(xué)一節(jié)課要完成3-5首詩(shī)詞的學(xué)習(xí),只有將閱讀前置,才能留出充足的時(shí)間合作探究,集體建構(gòu),提升學(xué)習(xí)效能。閱讀前置,教師應(yīng)該圍繞議題,設(shè)置學(xué)習(xí)單,在方法策略上給予相應(yīng)的指導(dǎo),做好交流探討的準(zhǔn)備。課堂學(xué)習(xí),要處理好精讀與泛讀的關(guān)系,避免文本簡(jiǎn)單相加,流于形式,有名無(wú)實(shí)。集體建構(gòu),切忌學(xué)生“互相說(shuō)”,而是要讓學(xué)生“互相學(xué)”,用心傾聽,釋疑解惑。達(dá)成共識(shí)不是找出學(xué)生的共性,對(duì)標(biāo)一個(gè)預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案,形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),而是發(fā)掘?qū)W生不同的個(gè)性,形成獨(dú)一無(wú)二的認(rèn)識(shí),共同演繹“1+X”詩(shī)詞文本,生成詩(shī)詞意義。
統(tǒng)編教材“1+X”古詩(shī)詞閱讀教學(xué)是新課程改革背景下語(yǔ)文教學(xué)的一種改革嘗試,初中目前還處于起步探索階段,沒有太多的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒,但愿此文能起到拋磚引玉的作用,引來(lái)更多同仁對(duì)“1+X”古詩(shī)詞閱讀教學(xué)的關(guān)注,豐富課程內(nèi)容,有效促進(jìn)古詩(shī)詞的教學(xué),傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng),提升文化自信。