高職學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)少數(shù)民族主題版畫課程的可行性研究
——以廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

彭 帥

（廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育系，廣西 河池 547000）

上世紀八十年代河池版畫家覃高陽，以河池市少數(shù)民族特色創(chuàng)作的版畫作品在國內(nèi)外屢獲大獎，如版畫《瑤山歲月》獲全國少數(shù)民族美術(shù)作品展佳作獎，首屆振興廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎榮譽獎；《豐收銅鼓》入選全國第八屆版畫作品展，赴加拿大中國版畫展；《金色的瑤年》獲全國首屆中國風(fēng)俗畫大獎賽二等獎；《糕樹寨》入選全國第十屆版畫作品展。

曾經(jīng)大放異彩的河池少數(shù)民族主題版畫，如今卻出現(xiàn)了斷層的局面不禁令人感到惋惜，原因主要有河池地理偏遠、交通不便、經(jīng)濟落后、版畫設(shè)施嚴重配置不足以及人才稀缺等，使得個別版畫家深感“心有余而力不足”，導(dǎo)致河池市版畫氛圍明顯不夠濃厚。如何充分開發(fā)當?shù)厣贁?shù)民族自然風(fēng)景與民俗活動的美術(shù)創(chuàng)作價值，同時如何有效地利用高校師資隊伍雄厚和人才培養(yǎng)搖籃的優(yōu)勢來傳承地方民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的現(xiàn)實意義。就是說，一個地區(qū)如何有效地結(jié)合地方自然和人文環(huán)境藝術(shù)資源，并試圖在當?shù)馗呗氃盒Ｖ行兄行У亻_設(shè)以少數(shù)民族特色為主題的版畫課程，已經(jīng)成為當前民族高職院校在校園文化創(chuàng)造和地方文化傳承兩方面必須著手解決的首要問題。

一、少數(shù)民族主題版畫的特點

1.富有濃厚的人文情懷和民俗風(fēng)情

少數(shù)民族文化是我國眾多文化中的一種，是中華民族和中國文化不可或缺的一部分；我國擁有56 個民族，每一個民族都擁有本民族獨特悠久的歷史文化；以不同少數(shù)民族為題材進行版畫創(chuàng)作，都可以創(chuàng)作出獨特價值的作品，其作品往往都會包含本民族特定的人文情懷和民俗風(fēng)情。如內(nèi)蒙古蒙古族主題版畫，絕大多數(shù)都以突出“蒙古族”和“地域性”為主要標志，繪畫創(chuàng)作主要圍繞草原、蒙古包、馴馬人、草原牧民、羊群等能夠彰顯當?shù)孛晒抛宓纳顮顟B(tài)[1]。又如新疆少數(shù)民族主題版畫，大多數(shù)都以突出當?shù)孛褡遄诮绦叛鰹橹饕獦酥?，作為版畫?chuàng)作的素材和資源[2]。

2.更能突出作品的精神內(nèi)涵

本文中“主題”一詞特指版畫家通過對一些地方的少數(shù)民族的生活和感性體驗類以及理性思索和藝術(shù)加工后而形成的思想觀念，能夠體現(xiàn)出作者的審美傾向和藝術(shù)觀念[3]。而少數(shù)民族主題類版畫不僅僅是停留在作品的外在的技術(shù)手法上，而更多的是為了突出作品內(nèi)在所包含的精神內(nèi)涵，涉及的內(nèi)容和文化現(xiàn)象比其他版畫作品更加豐富。如鄒昌義先生的少數(shù)民族題材黑白木刻作品《侗寨》，不僅大量的巧妙使用了圓口刀技法，還通過輕柔而整齊的刀法和秩序化的組織方式突出了貴州侗族村寨恬靜秀麗的民族風(fēng)情，又如吳長江的少數(shù)民族類石版畫作品《高原牧場》、《西藏組畫》創(chuàng)作的意圖更多是畫面內(nèi)在的精神力量以及文化內(nèi)涵[4]。

3.集繪畫與手工于一體，個性鮮明，貼近生活

版畫作品是版畫創(chuàng)作者必須親自畫、刻、印才能獲得的藝術(shù)品，即版畫創(chuàng)作是集繪畫與手工于一體的藝術(shù)活動，而少數(shù)民族主題版畫創(chuàng)作需要創(chuàng)作者深入到少數(shù)民族地區(qū)進行采風(fēng)和生活體驗，少數(shù)民族地區(qū)的自然與人文風(fēng)情的生動與鮮活帶給人們無窮的創(chuàng)作源泉，濃厚的民族個性躍然版上(如圖1)。淳樸而誠懇地表現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的民俗、景色，貼近生活，關(guān)注情感表達(如圖2)。

圖一

圖二

二、高職學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)少數(shù)民族主題版畫課程的可行性

1.提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)，促進民族文化的傳承

河池市不僅是一個著名的世界長壽之鄉(xiāng)，還是一個風(fēng)情萬種的民俗文化樂園，聚居了許多少數(shù)民族，主要有壯、瑤、侗、苗、毛南等多個少數(shù)民族，民族文化多樣且具有代表性[5]。如環(huán)江毛南族文化、天峨螞拐文化、東蘭銅鼓文化、宜州三姐文化、巴馬長壽文化等。通過在學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程中開展民族紙版畫教學(xué)，既可以讓學(xué)生掌握民族主題紙版畫制作的方法和技巧；又可以在制作過程中加深學(xué)生對當?shù)孛褡逦幕恼J識和熱愛；最后還可以通過期末民族主題版畫展或畢業(yè)作品展來宣傳地方民族文化特色，讓學(xué)生體會到美術(shù)創(chuàng)作的意義并善于發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的文化之美。

2.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量

為社會輸送優(yōu)秀的幼兒教師是高職院校學(xué)前專業(yè)重要的教學(xué)任務(wù)，因此我們的教學(xué)必須與時俱進、勇于創(chuàng)新，迎合幼師生未來就業(yè)所需。目前，很多優(yōu)秀的幼兒園及校外幼兒美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)正在積極開發(fā)豐富多樣、富有特色的幼兒美術(shù)活動體驗，其中包括版畫活動。而少數(shù)民族主題版畫創(chuàng)作非常有地方特色，創(chuàng)作素材易尋，工藝簡便，可塑性強，非常適合用于學(xué)前美術(shù)活動和藝術(shù)啟蒙。而能夠勝任特色版畫創(chuàng)作活動引導(dǎo)的幼兒教師大量缺乏，在高職學(xué)前專業(yè)開設(shè)這一課程，可有效填補以上師資缺口。具有美術(shù)特長的幼師生將擁有更多的就業(yè)砝碼，促進學(xué)前美術(shù)活動的多樣性與創(chuàng)造性。

3.學(xué)校大力推進民族文化進校園，政策與資金有保障

河池市位于老少邊遠的民族地區(qū)，走民族特色是學(xué)校辦學(xué)的發(fā)展方向。我市除了擁有獨特的喀斯特地貌風(fēng)光，在民族民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存量上也十分豐富且在國內(nèi)比較具有影響力，如劉三姐歌謠、壯族銅鼓習(xí)俗以及瑤族服飾等項目已經(jīng)入選國家級非遺名錄。我校于2018 年初就開展籌備河池市十大非遺項目進校園的工作，至今已經(jīng)取得了一定的成就，其中每年一屆的校園文化藝術(shù)節(jié)，學(xué)校都會通過一些文藝節(jié)目或展覽活動來彰顯地方民族文化和紅色文化，同時全院師生也可以共享學(xué)院校園文化建設(shè)的成果。如2019 年“金銅鼓”2019 年校園文化藝術(shù)節(jié)，就得到全區(qū)職業(yè)院校領(lǐng)導(dǎo)代表們的一致好評。而少數(shù)民族主題系列的版畫課程的開設(shè)，正好迎合學(xué)校的民族文化進校園的需求，可以借助學(xué)校政策和資金上的支持，積極探索民族主題版畫課程的開展。如在我校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的努力下，第一屆桂西北少數(shù)民族主題版畫展已經(jīng)于2019 年10 月在我校順利的開展了，深受學(xué)生和老師們的喜愛，其中也產(chǎn)生了一些由學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀作品。

三、少數(shù)民族主題版畫課程在高職學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的對策

1.加大資金、政策的支持，積極引進和培養(yǎng)專業(yè)人才

版畫的創(chuàng)作往往需要耗費很多資金，主要用于設(shè)備和材料的購買，如一臺國產(chǎn)凱陽4開的版畫機就得耗費上萬元，一大張康頌的水彩紙都得花費大幾十甚至上百元。但是作為在校大學(xué)生面對如此高昂的材料費用一般家庭還是顯得比較困難，尤其是在民族地區(qū)，大部分學(xué)生來自農(nóng)村且還有部分學(xué)生屬于建檔立卡貧困戶。因此，學(xué)校應(yīng)該適當給予資金和政策的支持，每年應(yīng)預(yù)算一部分專項資金用于版畫設(shè)備和材料的購買；另外學(xué)校針對版畫專業(yè)教師數(shù)量不足、質(zhì)量不高的現(xiàn)狀，可以在學(xué)校招聘的時候采取人才引進的方式吸引一些專項過硬的人才加入；最后可以鼓勵我校美術(shù)教師利用課外時間參與專業(yè)的版畫培訓(xùn)并給予資金的補助。

2.選取地方民族題材，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力

要想學(xué)會版畫的獨立創(chuàng)作，必須具備一定的美術(shù)繪畫基礎(chǔ)，但是我校學(xué)生大部分繪畫基礎(chǔ)較薄弱，僅有有部分中職學(xué)生擁有簡筆畫基礎(chǔ)，但是他們只是對民族主題版畫感興趣，不懂得版畫創(chuàng)作的方法和流程。因此，在有限的時間內(nèi)要想快速提高學(xué)生的版畫創(chuàng)作能力的難度還是很大。但是學(xué)生們對自己家鄉(xiāng)的民族風(fēng)俗比較熟悉，故在版畫教學(xué)中可以選取大多數(shù)學(xué)生比較熟悉的民族題材，另外可以讓學(xué)生把自己收集的民族風(fēng)情的圖片進行打印，準備畫稿，最后選取材料獲取方便且操作比較簡單的紙版畫進行實操，以便增加學(xué)生對課程的理解和提高學(xué)生獨立的創(chuàng)作能力。

3.把微課引入課堂，提升課堂教學(xué)效果

傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)容易出現(xiàn)學(xué)生興趣不高、教師示范講解效果不佳、課堂教學(xué)目標難以實現(xiàn)等問題，引入微課教學(xué)可以有效地彌補以上缺陷。微課往往短小精悍、信息化手段運用豐富、重難點突出，便于學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課中輔助教師突破重難點、課后便于學(xué)生利用碎片化的時間復(fù)習(xí)，在版畫教學(xué)中同樣適用。如版畫的制版、印刷等技巧，學(xué)生通過觀看微課，標注的引用使學(xué)生更加清晰地掌握操作方法，大大提高教師授課效率，解決了傳統(tǒng)課堂上教師示范的時候?qū)W生“里三層外三層”的觀看場景。也方便不同接受程度的學(xué)生自行掌握播放速度，性格內(nèi)向的學(xué)生能夠從容地反復(fù)觀看，照顧到各個層次的學(xué)生，最終利于所有學(xué)生都能充分地掌握知識。

4.定期舉行相關(guān)培訓(xùn)或講座，建立版畫工作室

為了更好地推廣民族主題版畫課程在民族高校美術(shù)課程中的普及度以及社會大眾對版畫的認識度，一方面可以在相關(guān)民族高校進行專門的版畫培訓(xùn)或講座；另方面可以在民間的群眾藝術(shù)文化館和版畫印刷工作室進行講座培訓(xùn)。這樣既可以讓更多熱愛美術(shù)繪畫的學(xué)生了解版畫的功能及其價值，又可以加深大眾對版畫藝術(shù)的認知度。最后可以組織相關(guān)對版畫感興趣的教師和畫家一起籌備基層版畫工作室的創(chuàng)建，可以先從居民密集的文化中心開展宣傳推廣工作，并逐步在業(yè)內(nèi)進一步普及開來。但是版畫創(chuàng)作并不是一件容易的工作，必須要擁有一顆持之以恒的決心，同時要擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，也要善于把日常生活中的點滴與美術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合。

四、結(jié)語

版畫是一門歷史悠久的藝術(shù)，悠久的歷史文化是其孕育的搖籃，在版畫創(chuàng)作中應(yīng)盡量將自己的真實情感和智慧表達出來，同時要滿足大眾的審美需求[6]。因此，在民族地區(qū)的高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程中融入特色版畫教學(xué)，在題材的選取上應(yīng)選擇學(xué)生較為熟悉的民族特色的題材，以期增加學(xué)生對課程內(nèi)容的理解；在教學(xué)手段上盡量運用學(xué)生喜聞樂見的信息化手段，如通過微信、QQ 等平臺來分享學(xué)習(xí)資料和實施課堂教學(xué)；在創(chuàng)作環(huán)節(jié)中要積極組織作品分享相關(guān)的交流座談會，加強學(xué)生藝術(shù)視知覺能力的培養(yǎng)；在支持政策上，當?shù)叵嚓P(guān)部門和學(xué)院應(yīng)在資金和政策上予以傾斜。總之，將特色版畫課程引入課堂，既有利于培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的感知能力以及動手、動腦的實踐能力，同時也利于學(xué)生日后幼教工作中的創(chuàng)新創(chuàng)作能力的提高。