鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下陜南民俗體育發(fā)展的研究

（商洛學(xué)院體育教學(xué)研究部 陜西 商洛 726000）

引言

傳統(tǒng)體育是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，發(fā)揮著必不可少的影響力作用。陜南地區(qū)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目舉世聞名，例如，賽龍舟、舞龍燈和舞獅子等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目歷經(jīng)世代相傳，一直被眾多后代人所推崇。由于陜南民俗體育文化流傳時(shí)間較長(zhǎng)，流傳范圍廣泛，現(xiàn)如今越來(lái)越多的人喜愛(ài)陜南民俗體育，最終養(yǎng)成了良好的比賽表演風(fēng)俗。極大程度保護(hù)非物質(zhì)文化形態(tài)，有利于真正繼承與發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，推動(dòng)全民健身計(jì)劃的進(jìn)行，帶動(dòng)人民體質(zhì)的提升，并促使民族精神凝聚力更加強(qiáng)大。

1、陜南民俗體育項(xiàng)目發(fā)展優(yōu)勢(shì)

1.1、民俗體育具備健身優(yōu)勢(shì)

陜南地區(qū)地貌特征存在巨大差異，城市、城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村之間的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r參差不齊。體育健身場(chǎng)地較少，并且主要集中在城市內(nèi)。健身場(chǎng)館設(shè)置依舊處于初級(jí)階段，一時(shí)間無(wú)法迅速擴(kuò)大規(guī)模。陜南地區(qū)人均收入較低，與其他發(fā)達(dá)區(qū)域相比收入水平不夠理想，很多人都不愿意投入足夠多的資金到體育消費(fèi)中。體育發(fā)展略為滯后，不具備完善的體育消費(fèi)觀念，最終導(dǎo)致國(guó)民健身狀況勢(shì)必會(huì)遭受影響。為了真正確保全民健身計(jì)劃的順利落實(shí)，需要因地制宜并且合理劃分健身對(duì)象群體。在考慮各種因素后，民俗體育項(xiàng)目投資小，并且鍛煉形式各式各樣，可以單人運(yùn)動(dòng)，也可以群體運(yùn)動(dòng)。一般情況下來(lái)講，民俗體育多為有氧運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)負(fù)荷不強(qiáng)，適宜各年齡段及各種身體體質(zhì)的人群進(jìn)行鍛煉。即使有些人經(jīng)濟(jì)條件不容樂(lè)觀，但也能享受良好的體育鍛煉。

1.2、民俗體育具備獨(dú)特魅力

陜南地區(qū)的每一種民俗體育，都具備獨(dú)一無(wú)二的魅力，是其他體育項(xiàng)目無(wú)法比擬的。例如，賽龍舟項(xiàng)目。龍舟競(jìng)渡是端午節(jié)的一種習(xí)俗，關(guān)于龍舟競(jìng)渡的起源，不同的人有不同的說(shuō)法，這是由于各地方文化背景不同，通過(guò)歷代傳播，加以融合各自地域文化，最終逐漸創(chuàng)造出的龍舟競(jìng)渡起源之說(shuō)。無(wú)論是在何種典籍，或者是在口口傳聞中，龍舟競(jìng)渡都源于屈原?？赡艽蠖嗟貐^(qū)都舉辦過(guò)龍舟競(jìng)賽，但陜南安康龍舟的跪式劃船法依舊是亮點(diǎn)。在陜南地區(qū)的龍舟競(jìng)渡中，從來(lái)沒(méi)有比賽輸贏判定內(nèi)容，從不記名次。陜南地區(qū)龍舟競(jìng)賽不存在舉槳認(rèn)輸?shù)男袨?，贏者無(wú)法快速走掉，輸者永不服氣。在反復(fù)較量中多次形成舉燈夜戰(zhàn)局面，這令龍舟競(jìng)賽輸者更加不服氣，反復(fù)較量以獲勝利。在陜南地區(qū)龍舟競(jìng)賽之際，常常禁忌包抄對(duì)方船頭的現(xiàn)象，意在于展現(xiàn)對(duì)龍舟競(jìng)賽對(duì)手的根本尊重。在陜南地區(qū)的龍舟競(jìng)賽中，不只是對(duì)競(jìng)渡方式的傳承，還真正的發(fā)揚(yáng)了禮儀文化。

2、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下陜南民俗體育發(fā)展面臨的潛在危機(jī)

2.1、存在被同化風(fēng)險(xiǎn)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，信息傳播渠道變得更為廣闊，獲取信息的速度也更加靈敏。陜南地區(qū)僅僅依靠漢水與外地進(jìn)行交流，外來(lái)信息和文化的碰撞，勢(shì)必會(huì)與陜南地區(qū)本土文化相互沖突。在融合與沖突的過(guò)程中，相互作用體現(xiàn)雙向交流意義。但不可否認(rèn)，各種文化間的交流，往往會(huì)因?yàn)楦鞯貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水準(zhǔn)的差異而造成或多或少的不平衡。文化傳播往往都以經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)為主，由發(fā)達(dá)地區(qū)逐漸向落后地區(qū)進(jìn)行傳播。陜南地區(qū)發(fā)展較為緩慢，在民俗文化發(fā)展道路上依舊需要向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)習(xí)，積極借鑒優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)與行之有效的理論原則。在借鑒的過(guò)程中，禁忌不要出現(xiàn)照搬他人的行為，以避免會(huì)失去自身獨(dú)有的特色，導(dǎo)致自身文化被過(guò)度同化。

2.2、存在被遺忘風(fēng)險(xiǎn)

民俗體育的發(fā)揚(yáng)，需要有后輩人繼承。然而，現(xiàn)如今后輩人關(guān)于民俗體育的繼承存在一定阻礙?，F(xiàn)階段，有很多民俗體育活動(dòng)形式被新時(shí)代新事物慢慢取代，完全打破了原生態(tài)體育項(xiàng)目模式。同時(shí)，在基礎(chǔ)教育工作展開(kāi)之際，關(guān)于民俗體育并不重視，這就導(dǎo)致陜南地區(qū)各類(lèi)學(xué)校的體育教學(xué)普遍重視籃球、足球和田徑等項(xiàng)目，關(guān)于本土傳統(tǒng)民俗體育知識(shí)與項(xiàng)目的融入少之又少。青少年是國(guó)家發(fā)展的未來(lái)，是傳統(tǒng)文化繼承的主力軍。只有加強(qiáng)關(guān)于青少年群體的教育與引導(dǎo)，才能真正避免民俗體育項(xiàng)目無(wú)人繼承現(xiàn)象的出現(xiàn)。然而，現(xiàn)如今關(guān)于陜南民俗體育文化的漠視，導(dǎo)致青少年群體未曾真正認(rèn)知民俗體育文化的意義。關(guān)于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)揚(yáng)與繼承，很容易就會(huì)出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。

2.3、引起傳統(tǒng)文化開(kāi)發(fā)與保護(hù)失衡

應(yīng)用傳統(tǒng)文化展開(kāi)特色旅游，能夠獲得可觀的經(jīng)濟(jì)利益。這在全國(guó)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，都得到了充分的印證，極大程度地鼓勵(lì)了陜南地區(qū)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，人們開(kāi)始積極開(kāi)發(fā)與保護(hù)傳統(tǒng)文化。立足于陜南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，關(guān)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比精神層面的關(guān)注更多。著眼于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)效益，導(dǎo)致傳統(tǒng)民俗體育僅表現(xiàn)為表面形式，不利于真正挖掘民俗體育的內(nèi)在含義，更不利于應(yīng)用民俗體育含義去開(kāi)發(fā)全新項(xiàng)目。值得注意的一點(diǎn)，就是傳統(tǒng)民族文化的保護(hù)是民族文化開(kāi)發(fā)的根本前提，切記不要盲目開(kāi)發(fā)，要注重長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)效益，以避免傳統(tǒng)民俗體育發(fā)展為經(jīng)濟(jì)的附庸。

3、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下陜南民俗體育發(fā)展對(duì)策

3.1、加大扶持力度，提高重視程度

在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過(guò)程中，很容易會(huì)對(duì)陜南地區(qū)傳統(tǒng)文化造成不良影響，關(guān)于民俗體育，實(shí)際上更是首當(dāng)其沖。為此，國(guó)家及相關(guān)政府部門(mén)，無(wú)論是在法律上還是在政策上，都要適當(dāng)給予支持，及時(shí)制定與頒布民俗體育相關(guān)法律，為民俗體育發(fā)展提供良好環(huán)境，以保障在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，能為民俗體育項(xiàng)目落實(shí)奠定力量。說(shuō)到底，民俗體育項(xiàng)目的開(kāi)展，始終都離不開(kāi)政府等各行政部門(mén)的支持。有政府支持的民俗體育項(xiàng)目，勢(shì)必會(huì)大范圍進(jìn)行宣傳，覆蓋更多群體，進(jìn)而在國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際上收獲影響力。當(dāng)前，我國(guó)陜南地區(qū)社會(huì)功能沒(méi)有理想中健全，雖說(shuō)不能獨(dú)立承擔(dān)弘揚(yáng)民族體育精神的工作，但只要有相關(guān)政府部門(mén)的扶持，一定能促使民俗傳統(tǒng)體育愈加現(xiàn)代化。除此之外，民俗體育文化來(lái)源于民間，也應(yīng)在民間中全面發(fā)展，這就意味著不能缺少當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷闹С?。有了人民群眾的支持，?shì)必會(huì)為民俗體育項(xiàng)目的落實(shí)開(kāi)辟全新渠道，最終促使民俗體育精神永久持續(xù)發(fā)展。

3.2、立足時(shí)代發(fā)展，加強(qiáng)民俗體育保護(hù)

民俗體育是民俗傳統(tǒng)文化的一部分，無(wú)時(shí)無(wú)刻不彰顯著人們的生活風(fēng)俗。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展進(jìn)程中，人民群眾的生活習(xí)性及價(jià)值取向都發(fā)生了改變。民俗體育扎根于民間，如若想要長(zhǎng)期發(fā)展，就必須圍繞人民群眾及新時(shí)代的需求，在原有發(fā)展模式上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。立足于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)際狀況，進(jìn)而對(duì)民俗體育結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組，最大限度發(fā)揮民俗體育價(jià)值。有組織的挖掘民俗體育內(nèi)涵與價(jià)值，發(fā)揮民俗體育的寶藏所在。民俗體育是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歸屬于中華民族寶藏的精神財(cái)富，需要有后輩人對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行提煉。傳統(tǒng)民俗體育文化的傳承與發(fā)展，需要有多代人的共同努力。基于此，相關(guān)部門(mén)一定要做好引導(dǎo)作用，引導(dǎo)社會(huì)從上到下，各領(lǐng)域、各階級(jí)、各年齡層次的人民群眾去發(fā)揚(yáng)民俗體育文化，鼓勵(lì)人民群眾參與民俗體育活動(dòng)。

3.3、養(yǎng)成持續(xù)發(fā)展觀，融入全民健身理念

在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中，一定要充分注重民俗體育傳承人才的培養(yǎng)，鼓勵(lì)并引導(dǎo)相關(guān)人才樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念。具體而言，需要成立專(zhuān)業(yè)的組織機(jī)構(gòu)，構(gòu)建完善的民俗體育傳承體制。對(duì)于民俗體育優(yōu)異傳承者而言，相關(guān)部門(mén)不僅要在經(jīng)濟(jì)上給予獎(jiǎng)勵(lì)，還要適當(dāng)?shù)脑O(shè)置榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，通過(guò)精神上的獎(jiǎng)勵(lì)獲得社會(huì)各界人士的尊重與青睞，激發(fā)各界人士的情感共鳴，最終提高民俗體育在社會(huì)上的影響力。做好民俗體育人才儲(chǔ)備工作，為民俗體育活動(dòng)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。在人才培養(yǎng)之際，要注重教民俗體育融入到學(xué)校體育教育中。從學(xué)生抓起，為相關(guān)人才的輸送做好前期鋪墊。有計(jì)劃地將民俗體育納入學(xué)校體育課及教材中，開(kāi)展趣味性與知識(shí)性并存的體育項(xiàng)目，最大限度激發(fā)學(xué)生的體育熱情與潛力，促使其愿意投入更多精力到日后的體育學(xué)習(xí)中。在高等體育院校，尤其是在地方區(qū)域高校中，積極融入陜南民俗體育課程，促使學(xué)生能夠系統(tǒng)性學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)孛袼左w育文化，并致力于投入到民俗體育項(xiàng)目中。民俗體育項(xiàng)目本就具備良好的群眾基礎(chǔ)，在日復(fù)一日的實(shí)踐中會(huì)進(jìn)一步累積群眾的青睞，受到廣大學(xué)生群眾的喜愛(ài)。通過(guò)民俗體育文化活動(dòng)的順利開(kāi)展，從根本上豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，實(shí)現(xiàn)大眾體育文化與民俗體育文化的融合。此外，在全民健身理念廣泛流行的新時(shí)代，民俗體育具備先天性?xún)?yōu)勢(shì)，將其真正列入到全民健身體系中，實(shí)際上將人們對(duì)民俗體育的重視展現(xiàn)的淋漓盡致。

3.4、營(yíng)造基礎(chǔ)環(huán)境，開(kāi)發(fā)民俗體育旅游業(yè)

民俗體育的存在，對(duì)人民群眾身體素質(zhì)的提升及社會(huì)文明的進(jìn)步，始終發(fā)揮著無(wú)法替代的關(guān)鍵作用。人民群眾日常生活的改善，帶動(dòng)民俗文化質(zhì)量的提升，促使民俗文化日益豐富。為此，一定要充分注重傳統(tǒng)文化的價(jià)值，應(yīng)用傳統(tǒng)文化及風(fēng)俗、禮儀等，營(yíng)造基礎(chǔ)性環(huán)境。通過(guò)優(yōu)良的生存環(huán)境，為民俗體育文化的發(fā)展?fàn)I造更輕松的空間，最終促進(jìn)民俗體育文化能夠平穩(wěn)運(yùn)行。積極引導(dǎo)廣大人民群眾參與民俗體育活動(dòng)，創(chuàng)建良好的群眾基礎(chǔ)，為民俗體育的持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。除此之外，還可以適當(dāng)應(yīng)用地域資源，展開(kāi)民俗體育文化旅游產(chǎn)業(yè)，真正發(fā)揮民俗體育的民族性特征，創(chuàng)建獨(dú)到天成的文化品牌，堅(jiān)持將民俗體育推廣出去。充分開(kāi)發(fā)民俗體育文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新功能，以此帶動(dòng)周邊城鎮(zhèn)及其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，令民俗體育文化更加多元發(fā)展，呈現(xiàn)出各種各樣的姿態(tài)，從而最大限度創(chuàng)造價(jià)值與收益。

3.5、應(yīng)用新媒體技術(shù)，拓展推廣力度

關(guān)于民族體育文化的宣揚(yáng)，一定要將社會(huì)發(fā)展及人民需求高度結(jié)合。相關(guān)部門(mén)要積極與社會(huì)各組織、文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行密切合作，極大程度宣傳與推廣傳統(tǒng)民俗體育項(xiàng)目活動(dòng)的價(jià)值所在。發(fā)掘民俗體育所創(chuàng)造的商業(yè)利益，充分展現(xiàn)民俗體育社會(huì)功能，以競(jìng)賽形式、特色旅游形式等商業(yè)活動(dòng)，讓民俗體育社會(huì)價(jià)值展現(xiàn)在人們眼前，促使人們真正意識(shí)到傳統(tǒng)民俗體育文化的核心價(jià)值。傳統(tǒng)民族體育文化發(fā)展歷史較為漫長(zhǎng)，在歷代發(fā)展中早已形成整體性。傳統(tǒng)民俗體育文化的宣揚(yáng)，要注重道德與技能的結(jié)合，無(wú)論是作為社會(huì)部門(mén)還是教育部門(mén)，都要致力于培養(yǎng)青少年的綜合素養(yǎng)。從根本上搶占校園教育高地，為日后專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)帶來(lái)便利。應(yīng)用傳統(tǒng)文化去影響廣大學(xué)生群眾，促使沉寂的民俗體育文化狀態(tài)被打破，令人們真正意識(shí)到民俗體育文化的教育功能。激發(fā)青少年學(xué)生群眾銳意進(jìn)取的激情，引導(dǎo)并鼓勵(lì)其超越自身個(gè)性，致力于追求人格的完善，并且發(fā)揮自身力量去繼承民俗體育，將民俗體育的優(yōu)秀部分繼續(xù)傳承下去。

4、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷深入，民俗體育的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)共同存在。如若促使民族體育持續(xù)發(fā)展，相關(guān)部門(mén)需要加大扶持力度，最大限度發(fā)揮民俗體育價(jià)值。制定產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方案，以民俗體育產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而促使陜南地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念，注重對(duì)民俗體育專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，為民俗體育項(xiàng)目及社會(huì)的進(jìn)步輸送大量人才。當(dāng)然了，還要立足時(shí)代發(fā)展需求，科學(xué)調(diào)整民俗體育文化發(fā)展對(duì)策，令其教育功能與影響力廣泛提升。以增強(qiáng)民族體育文化價(jià)值為目標(biāo)，促進(jìn)和諧社會(huì)與穩(wěn)定社會(huì)的構(gòu)建。