雙層“對比”，助力語文高階思維發(fā)展

王維娟

摘 要：初中語文教學(xué)中的高階思維要求學(xué)生能夠達(dá)到對文章進(jìn)行反思、批判、求解和決策的能力。旨在為語文教師提供一種引導(dǎo)學(xué)生反思、批判能力的方法——尋找文章的“對比點(diǎn)”和尋找群文閱讀的“對比點(diǎn)”，從而構(gòu)建學(xué)生語文學(xué)習(xí)的高階思維。

關(guān)鍵詞：初中語文;對比;群文閱讀;高階思維

隨著高階思維教學(xué)的推廣，語文課堂教學(xué)打開了新的思路。除了之前我們常用的對文章中的經(jīng)典句子、關(guān)鍵字詞進(jìn)行掰碎揉碎式的分析之外，我們還需要引導(dǎo)學(xué)生多看到“事物的另一面”。而這個(gè)過程，需要我們找一個(gè)“支點(diǎn)”。所以，我們應(yīng)該尋找相對應(yīng)的“對比點(diǎn)”引導(dǎo)學(xué)生，從讀者視角和作者視角解讀出文本本身散發(fā)的光芒。

一、尋找文章內(nèi)部的“對比點(diǎn)”

在《從百草園到三味書屋》一課中，我們通常將整篇文章分成兩個(gè)部分，最后定論——百草園是我童年的“樂園”，而長大后進(jìn)入到三味書屋，就變成了封建傳統(tǒng)教育對于孩子天性的壓迫與禁錮。魯迅先生在這篇長達(dá)2500余字的散文里進(jìn)行了很多方面的細(xì)節(jié)刻畫，如果僅僅提煉成一句如此“官方”的語言，那么這篇文章將讀得索然無味。話雖如此，我們還能從哪個(gè)地方切入展開課文內(nèi)部的對比呢？

在探討壽鏡吾先生的人物形象時(shí)，我要求學(xué)生找出并反復(fù)朗讀文章中所有描寫壽鏡吾先生的句子，然后思考：其中有沒有存在看起來矛盾的地方？開始學(xué)生并沒有什么有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。后來我引導(dǎo)大家：難道在魯迅的筆下，這位先生就是如此的冷酷讓人討厭嗎？學(xué)生恍然大悟：不不不，“討厭”這個(gè)詞太重了，這位老師并不討厭。我繼續(xù)追問：為什么這么說呢？學(xué)生開始在更加隱秘的地方尋找答案。如：

第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮。

先生最初這幾天對我很嚴(yán)厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言了。

他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：“讀書！”

……

學(xué)生打開思緒，發(fā)現(xiàn)了壽鏡吾先生的很多“溫情”之處。當(dāng)時(shí)社會(huì)和家長賦予了他可以用戒尺教訓(xùn)學(xué)生的權(quán)力，但是他從不濫用這種權(quán)力;盡管他沖著孩子們“大叫”，但是目的仍然是讓學(xué)生專心讀書，他對學(xué)生不是冷酷的，而是有著樸素的愛心。另外，與我們常常所定義的不同的是，魯迅先生對于他所描寫的這種社會(huì)教育現(xiàn)象并未采取無情的批判和揭露，而是在“委婉的敘述中點(diǎn)綴著輕松的幽默，發(fā)人深省卻不憤激恚怒”。

要想在課堂上架構(gòu)起學(xué)生語文學(xué)習(xí)高階思維，我們首先要做的就是立足課文，進(jìn)行自我的深度思考。而那些有多個(gè)人物或者一個(gè)人物的描寫存在著不太清晰的“性格標(biāo)簽”的時(shí)候，恰恰是我們進(jìn)行對比的好時(shí)機(jī)。從細(xì)小的角度進(jìn)行對比，不僅讓我們看到“多面立體”的人物，還能夠體會(huì)作者對筆下人物復(fù)雜的感情。

二、尋找群文閱讀的“對比點(diǎn)”

群文閱讀作為現(xiàn)在方興未艾的一種語文閱讀方式，通常我們在群文閱讀時(shí)采用“主題群文閱讀”法，即同一主題的不同文章進(jìn)行閱讀對比;抑或“同一作者群文閱讀”，即通過不同文章來深刻感悟作者的寫作風(fēng)格，我認(rèn)為這些都是很好的閱讀方式。

其實(shí)我們還可以尋找其他的“對比點(diǎn)”，給“群文閱讀”更多的方法選擇。在我看來，選取的點(diǎn)在“小”不在“大”，貴“精”不貴“泛”。比如，我們可以抓住一些比較有趣的“小點(diǎn)”作為切入口，以此延伸，然后選取其他相關(guān)的文章中關(guān)于“此點(diǎn)”的片段，進(jìn)行對比，從而獲得很多的意外之趣。

還是《從百草園到三味書屋》這篇文章，在作者的筆下：“碧綠”的菜畦、“紫紅”的桑葚、“金黃”的菜花、“彈琴”的蟋蟀、“低唱”的油蛉……在他的眼里，這簡直是一個(gè)充滿著聲之樂、色之美的理想之地。但是當(dāng)年和魯迅同時(shí)在百草園嬉戲玩耍的，還有魯迅的二弟周作人，他晚年時(shí)也寫過一本回憶散文集《魯迅的故鄉(xiāng)》，我們來看一看他有沒有類似的描寫呢？

蟋蟀是蛐蛐的官名，它單獨(dú)時(shí)名為叫，在雌雄相對，低聲吟唱的時(shí)候則云彈琴……普通的蛐蛐之外，還有一種頭如梅花瓣的，俗名棺材頭蛐蛐，看見就打殺，不知道它會(huì)不會(huì)叫。又有一種油唧蛉，北方叫作油壺盧，似蟋蟀而肥……它們只會(huì)噓噓的直聲叫，彈琴的本領(lǐng)我可以保證它們是沒有的。

從他的感受和表達(dá)來看，他更多流露出一種理性的趣味，所謂的“理趣”，則是和魯迅的“情趣”既相異又相通的。如果說魯迅先生是一個(gè)充滿著“情趣”的“藝術(shù)家”，那么周作人則是一個(gè)充滿著“理趣”的“科學(xué)家”。聽其言，觀其文，識其人，再聯(lián)系他們以后思想和文學(xué)的發(fā)展，這些對學(xué)生和老師來說，都是頗有興味的。

魯迅作為初高中語文課本中的重要作家，是我們?nèi)何慕虒W(xué)中不可繞過的一個(gè)“點(diǎn)”。通常我們都是進(jìn)行《朝花夕拾》或是《吶喊》的群文閱讀，但往往因?yàn)槠恐倍?，?nèi)涵之深刻，“點(diǎn)”太多，導(dǎo)致老師和學(xué)生無從下手，讀完了也很難進(jìn)行交流。我們不妨找一個(gè)小小的“切入點(diǎn)”，既有的放矢，又能省時(shí)省力，還可以探討得比較深入深刻，師生往往能夠從人物的表面結(jié)局深入到社會(huì)主題上去，當(dāng)然這也需要語文老師及時(shí)而有價(jià)值的指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

錢理群，孫紹振，王富仁.解讀語文[M].福州：福建人民出版社，2010：36.