從戰(zhàn)疫看友善價值觀的重要功能

彭顏紅

[關(guān)鍵詞] 友善;? 社會主義核心價值觀;? 抗擊新冠肺炎疫情;? 功能

[中圖分類號] R184;B824.2? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ?[文章編號] 0529-1445（2020）12-0047-03

友善是社會主義核心價值觀對每個公民個人層面的基本要求，《中華人民共和國民法典》把弘揚社會主義核心價值觀作為重要立法目的。2001年，中共中央辦公廳印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》把“團結(jié)友善”列為公民的基本道德規(guī)范。這是中央第一次將友善提升到公民基本道德規(guī)范的高度。黨的十六屆四中全會提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，把“誠信友愛”列為社會主義和諧社會的內(nèi)涵特征。黨的十八大報告提出的“三個倡導(dǎo)”把“友善”提升為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。黨的十九大報告指出：“要把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！?2019年10月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》強調(diào)，要扶正揚善、扶危濟困，要傳播真善美，要明大德、守公德、嚴(yán)私德，再次表明友善是人類共同的價值取向。人類社會的發(fā)展，離不開友善價值觀的推動。

友善價值觀在我國抗擊新冠肺炎疫情斗爭中發(fā)揮了強大的作用。

友善的內(nèi)涵和作用

友善是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃釉唬喝收邜廴?孟子主張與人為善，善莫大焉;《增廣賢文》說：“一毫之惡，勸人莫作;一毫之善，與人方便”;道家推崇“上善若水”，老子勸導(dǎo)人們“居善地，心善淵，與善仁，言善信”;2墨子提倡無差別且不分遠(yuǎn)近、親疏、貴賤的兼愛。管子認(rèn)為對人友善者，人也會對其友善。《三字經(jīng)》開篇的“人之初、性本善”幾乎無人不曉。馬克思主義的經(jīng)典文獻(xiàn)中也多次出現(xiàn)“友善”一詞。馬克思曾引用普盧塔克的話：“憤怒離仁慈最遠(yuǎn)，兇惡離敦厚最遠(yuǎn)，惡意和敵意離博愛和友善最遠(yuǎn)?！?馬克思還提道：“使享有特權(quán)的人和應(yīng)盡義務(wù)的人建立和平友好的關(guān)系，從而使領(lǐng)地一般能在國家中占有適當(dāng)?shù)牡匚粊肀ＷC整體的幸福?！?這樣的友善是為了維護(hù)全人類共同幸福的大善。新時代的社會主義友善價值觀源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又與馬克思主義的友善觀一脈相承，是公民的基本道德規(guī)范，提倡人與人之間互相尊重、互相關(guān)心、和睦友好、和諧共處、待人如己，公民之間應(yīng)努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。友善的表現(xiàn)為嚴(yán)于律己、不侵犯他人利益;努力提升自己，創(chuàng)造條件幫助他人;對他人要將心比心，真誠為他人著想;在他人最需要的時候伸出熱情援助的手。

友善在社會生活中具有不可替代的地位和作用。友善是每個社會成員必備的基本道德品質(zhì)。友善是最珍貴的人生智慧。在調(diào)和各類矛盾中，友善是最好的潤滑劑。友善從道德上規(guī)約人們處理人際關(guān)系的基本價值取向，緩沖緊張的人際沖突，柔化各類硬性對抗，使各個方面逐漸和諧、融合，從而形成社會最強合力，減免內(nèi)耗，提升社會資源的使用價值，有效凝聚社會力量。個體的身心愉悅、家庭的和諧幸福、社會的友愛文明，都蘊含著友善價值觀的倫理貢獻(xiàn)。友善既是個人內(nèi)在的品質(zhì)，又是外在的行為要求。友善能使人類緊密相連，是構(gòu)建人類命運共同體最基礎(chǔ)的價值元素，突出了人之所以為人的倫理標(biāo)識。新時代的發(fā)展更需要堅持友善的價值觀，對個體強化友善的品質(zhì)要求也是社會進(jìn)步的顯著標(biāo)志。

抗疫強化了人們的友善意識

現(xiàn)代社會更需要倡導(dǎo)友善價值觀，尤其是在社會面臨重大風(fēng)險和危機時，最能支持激勵人們的基本觀念就是友善。只有具有強烈的友善意識，才能自覺自愿地賦予友善行動。在這次抗擊新冠肺炎疫情的斗爭中，社會主義友善價值觀大大激發(fā)了人們堅忍不拔和抵御病毒的勇氣和決心。通過抗擊疫情，友善行為的實踐效果得到最大化的拓展。

友善意識是社會主義對公民的個人要求。在我們社會主義國家，新型人際關(guān)系之間的互相幫助充滿著至善至愛的溫馨。社會主義友善價值觀已經(jīng)成為中華民族的基本共識和本質(zhì)特征。新冠肺炎疫情這場全人類共同的災(zāi)難讓大家迅速回歸最初的善意，全國人民共同表達(dá)的善意正是社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的。

友善意識體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。社會主義制度提供了表達(dá)友善意識的政治保障。武漢在面臨新冠肺炎疫情最嚴(yán)重最緊急狀態(tài)時，社會主義大家庭給了武漢人民最熱誠的關(guān)懷和無私的援助。在堅持生命至上、人民至上的理念下，在堅持應(yīng)收盡收的原則下，哪怕是剛出生的嬰兒，哪怕是百歲老人，都得到了全力治療。人民的生命安全高于一切，生命重于泰山，成為我國抗疫斗爭的價值原則。先進(jìn)的社會主義制度和偉大的中國共產(chǎn)黨時刻把百姓的安危冷暖掛在心頭，向人民充分表達(dá)了最寶貴的善和仁愛之心。

友善意識在社會主義中國獲得無限放大。社會主義國家充滿著人間至愛真情，友善價值觀鮮明表達(dá)了愛的倫理內(nèi)涵，愛祖國、愛人民、愛社會主義，正是這種無怨無悔的愛才讓中華兒女與生俱來的友善意識無限累加，友善發(fā)揮的力量越來越強大。在新冠肺炎疫情肆虐人類時，這種純樸的大愛立刻具體化為對鄰里、對病人、對醫(yī)護(hù)人員、對整個城市、對自己國家濃烈的愛和無私的奉獻(xiàn)。只有在社會主義國家，處于這樣非常的時期，全民的友善意識才能得到無限放大。

友善價值觀引領(lǐng)人們的抗疫善行

強烈的友善意識外化為實踐就是實實在在的友善行為。在抗擊新冠肺炎疫情中，友善價值觀引領(lǐng)的善行包括履行職業(yè)責(zé)任達(dá)到極致的善行、處于非職業(yè)行為中的個體善行等。

履行職業(yè)責(zé)任達(dá)到極致的善行。在社會面臨重大風(fēng)險時，友善價值觀能迅速凝聚社會各界的力量，推動社會各環(huán)節(jié)良性運轉(zhuǎn)?？箵粜鹿诜窝滓咔槭垢餍懈鳂I(yè)的人們表現(xiàn)出極強的職業(yè)自律以至無畏的犧牲精神。秉承為人民服務(wù)的職業(yè)信念，各類職業(yè)行為的利他價值超越了一切個人私利。友善意識使職業(yè)人的職業(yè)潛能超常發(fā)揮，產(chǎn)生最大職業(yè)效能，最大的友善最大程度地提升了職業(yè)價值，職業(yè)人的職業(yè)價值表現(xiàn)出更持久更美好的穿透力，贏得了其他社會成員前所未有的尊重。醫(yī)護(hù)人員以自己的生命履行職業(yè)行為，整個職業(yè)群體不顧一切、不計得失。各地幾萬名醫(yī)護(hù)人員大愛無疆、舍生忘死，義無反顧地邁進(jìn)湖北和武漢疫區(qū)。在最艱難的時候，有些醫(yī)護(hù)人員還四處募集醫(yī)療物資、生活物資，很多人成了隨叫隨到的搬運工。廣大基層黨員干部全身心地投身繁雜危險的具體工作中，查訪感染者、幫助困難群眾解決生活難題，其他相關(guān)行業(yè)人員也冒著極大風(fēng)險堅守崗位、積極開展工作。宣傳工作者深入醫(yī)院和社區(qū)，積極做志愿服務(wù)，同時收集素材積極創(chuàng)作，贊美善意善行。