傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想探微

杜婷

中國(guó)是世界上文明古國(guó)之一，其歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在這些傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想，這些藝術(shù)設(shè)計(jì)思想對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有非常重要的啟發(fā)作用。推陳出新、古為今用傳統(tǒng)文化思想，可以為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)注入新的活力和升級(jí)，豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵，設(shè)計(jì)更多高品質(zhì)、優(yōu)秀的藝術(shù)作品。文章從傳統(tǒng)文化中藝術(shù)設(shè)計(jì)思想展開(kāi)分析，明晰中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)思想，與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)融合，讓傳統(tǒng)文化思想與藝術(shù)完美結(jié)合，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)有語(yǔ)言、有思想，提升藝術(shù)作品的文化感、藝術(shù)感。

在當(dāng)前時(shí)代背景下，全球化進(jìn)程逐步加快，世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，如何提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，各國(guó)紛紛將注意力投入到文化軟實(shí)力方面。民族的就是世界的，我國(guó)作為擁有五千年歷史的文化古國(guó)，留下了很多寶貴的文化思想，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中融合運(yùn)用，挖掘傳統(tǒng)文化潛在價(jià)值，立足傳統(tǒng)，擁抱時(shí)代，在設(shè)計(jì)符合時(shí)代發(fā)展需要的藝術(shù)作品同時(shí)，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，對(duì)于提升民族軟實(shí)力意義深遠(yuǎn)。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化中藝術(shù)設(shè)計(jì)思想研究分析，便于挖掘傳統(tǒng)文化潛在文化內(nèi)涵，為后續(xù)相關(guān)聯(lián)工作提供支持和依據(jù)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系分析

中國(guó)傳統(tǒng)文化是凝聚了中華民族智慧的凈化，是中華民族歷史悠久的象征和表現(xiàn)，是取之不盡、用之不竭的。我國(guó)盡管沒(méi)有經(jīng)理工業(yè)革命，但這并不意味著本國(guó)設(shè)計(jì)能力確實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史傳承悠久，擁有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色，有別于西方文化呈現(xiàn)出理性的浪漫理念和直觀感性，如青龍、白虎、朱雀和玄武等文化，寓意辟邪、吉祥，造型多樣、簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)出別樣的韻律美。尤其是當(dāng)前全球化進(jìn)程加快下，外來(lái)文化的進(jìn)入，對(duì)本土文化帶來(lái)了強(qiáng)烈的沖擊，致使人們的價(jià)值觀、審美觀和人生觀發(fā)生了翻天覆地的變化，但是如果藝術(shù)設(shè)計(jì)中缺少傳統(tǒng)文化的根基支持，那么將是無(wú)法持久存在的，也不會(huì)被世界所認(rèn)同的。所以，在藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化開(kāi)發(fā)和利用，引入內(nèi)涵、意味豐富的傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計(jì)更具特色的藝術(shù)作品。

設(shè)計(jì)即生活，設(shè)計(jì)靈感是來(lái)源于生活、文化、社會(huì)各方面，豐富的生活經(jīng)歷，是藝術(shù)設(shè)計(jì)寶貴的素材來(lái)源。藝術(shù)設(shè)計(jì)中涵蓋廣告、平面、數(shù)碼和包裝多個(gè)門(mén)類，與時(shí)代各領(lǐng)域發(fā)展緊密聯(lián)系，不同風(fēng)格藝術(shù)設(shè)計(jì)門(mén)類，應(yīng)堅(jiān)持科技手段為依托，文化為內(nèi)涵，滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，崇尚人與自然和諧共處，打造更具時(shí)代特色的藝術(shù)作品。中國(guó)傳統(tǒng)文化，同藝術(shù)設(shè)計(jì)有著深層次的聯(lián)系，不同民族的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，凝聚了民族、文化和時(shí)代特色，有著突出、鮮明的民族特色，同時(shí)又帶有一絲時(shí)代氣息，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，汲取和借鑒傳統(tǒng)文化藝術(shù)，積極滲透在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要注重文化內(nèi)涵理解，而并非流于表面，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想深層次挖掘和利用。鑒于此，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中融合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，便于打造更具民族特色、時(shí)代特色的藝術(shù)作品。

二、傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的意義

其一，運(yùn)用傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，滿足人們不斷增長(zhǎng)的審美需求。當(dāng)代社會(huì)下，外來(lái)文化對(duì)本土文化帶來(lái)了不同程度的沖擊，多元文化背景下，人們審美需求逐漸朝著自然化、簡(jiǎn)單化方向發(fā)展，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，站擼濃郁質(zhì)樸的民族特色，繼承和發(fā)展下滿足消費(fèi)者對(duì)藝術(shù)的追求，還可以賦予藝術(shù)設(shè)計(jì)別樣的文化內(nèi)涵。同時(shí)，優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，除了外表吸引眼球，同時(shí)也要在藝術(shù)作品中注入相應(yīng)的文化屬性和價(jià)值觀，可以經(jīng)受住揣摩和時(shí)間的洗禮。

其二，發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)提升藝術(shù)效果。藝術(shù)設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)文化元素，準(zhǔn)確傳遞設(shè)計(jì)師的思想和態(tài)度，通過(guò)挑選、組合、轉(zhuǎn)換，賦予藝術(shù)設(shè)計(jì)更加精致、簡(jiǎn)約的特點(diǎn)，提升人們的認(rèn)知和理解。如，我國(guó)的極大國(guó)有銀行紛紛選擇中國(guó)古錢(qián)幣作為基本標(biāo)志，標(biāo)志著金融機(jī)構(gòu)與傳統(tǒng)元素的有機(jī)融合，是傳統(tǒng)文化繼承和弘揚(yáng)的具體表現(xiàn)?？v貫藝術(shù)發(fā)展歷史，人們最初是為了生存而進(jìn)行的主觀創(chuàng)造活動(dòng)，隨后逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闈M足審美需求進(jìn)行的創(chuàng)作，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。在人類各個(gè)發(fā)展歷史，傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)作品揭示了不同時(shí)期工藝、文化和藝術(shù)水平，在千年積淀和傳承下，持續(xù)更新完善，表現(xiàn)出更具特色的藝術(shù)特點(diǎn)。

三、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)思想

（一）天人合一思想

天人合一是有代表性的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，是儒家思想，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處，思想觀念和精神層面的鮮明特點(diǎn)。世界文化體系中，沒(méi)有任何系統(tǒng)文化，人與自然，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)像中國(guó)古代一樣的親和關(guān)系。人與自然和諧的關(guān)系，即為天人合一理念，形成了獨(dú)特的思想觀念體系，具有豐富的中國(guó)文化精神特質(zhì)。如，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的人性化設(shè)計(jì)理念，主要是堅(jiān)持以人為本，滿足人們的物質(zhì)、精神和心理需要的藝術(shù)設(shè)計(jì)。通過(guò)釋放人性，滿足人性，豐富情感，實(shí)現(xiàn)人物和諧共處。這一思想在藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用，很多設(shè)計(jì)師將其看作是最契合可持續(xù)發(fā)展需要的思想，堅(jiān)持以人為本，核心目標(biāo)是為了滿足人們精神、情感需求，促進(jìn)人們身心健康發(fā)展。所以，人性化設(shè)計(jì)，是藝術(shù)設(shè)計(jì)的追求方向，也是設(shè)計(jì)師普遍追求的目標(biāo)。

（二）韻味

韻味思想，寓意為雅致含蓄意味，強(qiáng)調(diào)含蓄、內(nèi)蘊(yùn)，內(nèi)蘊(yùn)豐富，可以反復(fù)揣摩、咀嚼和感受。中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承至今，歷來(lái)關(guān)注韻味特點(diǎn)，追求韻味形式，神似形不似之感。如2006年建成的蘇州博物館，可以看作是一項(xiàng)藝術(shù)品，正是凝聚了江南水鄉(xiāng)韻味的現(xiàn)代建筑物，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代建筑有機(jī)融合，建筑物整體布局設(shè)計(jì)中，巧妙的運(yùn)用水面將周邊世界文化遺產(chǎn)拙政園和文物保護(hù)單位貫通在一起，成為一種傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的現(xiàn)代版延伸、詮釋。而新博物館屋頂設(shè)計(jì)靈感，源于蘇州的飛檐翹角和細(xì)致入微的建筑細(xì)部傳統(tǒng)文化，但是新型屋頂設(shè)計(jì)中運(yùn)用現(xiàn)代化科技手段，得到了新層次的詮釋和展現(xiàn)，呈現(xiàn)出更加起苗的幾何效果。玻璃屋頂，石屋頂，二者相互映襯、相互成就，將自然光引入到博物館區(qū)域內(nèi)，便于參觀者獲得導(dǎo)向。懷舊木結(jié)構(gòu)和金屬遮陽(yáng)片，在玻璃屋頂上大面積應(yīng)用，可以將進(jìn)入博物館的太陽(yáng)光巧妙過(guò)濾、控制，通過(guò)光線層次變化，帶給人們?nèi)鐗?mèng)如幻、如詩(shī)如畫(huà)的情境，設(shè)計(jì)不可謂不巧妙。而很多參觀過(guò)蘇州博物館的人，都有一種越看越有意蘊(yùn)的感覺(jué)，從內(nèi)心深處獲得震撼，不難看出藝術(shù)設(shè)計(jì)中韻味感重要性。

（三）氣質(zhì)

氣質(zhì)本指人的心理和生理素質(zhì)，古人強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)如文人風(fēng)骨。不同歷史時(shí)期的社會(huì)面貌不同，呈現(xiàn)出的氣質(zhì)特點(diǎn)也不盡相同，如商朝的威嚴(yán)莊重，戰(zhàn)國(guó)的清新，六朝的清瘦，唐朝的豐滿華麗，宋代的理性以及明代的敦厚等。明式家具是中傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的代表性作品，無(wú)論是在本國(guó)設(shè)計(jì)史還是世界設(shè)計(jì)史有著舉足輕重的地位，即便到今天仍然展露著別樣的品質(zhì)特色。當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)中，開(kāi)始摒棄拿來(lái)主義思想，開(kāi)始大力挖掘民族文化特色，推崇民族原創(chuàng)性設(shè)計(jì)，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化為主題進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)。簡(jiǎn)單的提煉、組合傳統(tǒng)元素符號(hào)，可能導(dǎo)致元素符號(hào)原本蘊(yùn)含的意義消失，作品缺少靈魂，是不會(huì)被世界所承認(rèn)的。所以，如何打造更具特色的中國(guó)設(shè)計(jì)，提升設(shè)計(jì)品質(zhì)，成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展的主要方向。

（四）中規(guī)中矩思想

中國(guó)文化博大精深，就源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字文化，蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想及其為人處世之道。漢子書(shū)寫(xiě)必須中規(guī)中矩，書(shū)寫(xiě)要規(guī)范，橫撇豎拉，彎鉤提點(diǎn)，筆筆到位，字字寫(xiě)的方方正正。即使在行草的書(shū)法藝術(shù)里，運(yùn)筆也要揮灑自如，飄逸雋秀，尋其書(shū)寫(xiě)之道也是有據(jù)可查，漢字在書(shū)法中也有宗系可查，譬如顏體、宋體、柳體等，在這些漢字書(shū)法的藝術(shù)里，其規(guī)范、協(xié)調(diào)、空間感十足的藝術(shù)思想活靈活現(xiàn)的蘊(yùn)含其中。而在具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)里，融入這些藝術(shù)思想，對(duì)于設(shè)計(jì)發(fā)展及其作品的研發(fā)出品意義重大，也符合中國(guó)人的藝術(shù)審美情趣。另外，當(dāng)下在各個(gè)領(lǐng)域里蘊(yùn)含中國(guó)元素、傳統(tǒng)文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品諸多，這也就是這些思想在藝術(shù)設(shè)計(jì)里的具體展現(xiàn)，其設(shè)計(jì)的思路也是在藝術(shù)設(shè)計(jì)里可以參考和學(xué)習(xí)之處，藝術(shù)無(wú)處不有，藝術(shù)無(wú)時(shí)不有，藝術(shù)就在生活的每一個(gè)角落，用傳統(tǒng)的文化思想發(fā)現(xiàn)藝術(shù)靈感，繼續(xù)設(shè)計(jì)出更加美麗的作品。

四、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)思想對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的啟示

民族的即是世界的，當(dāng)代設(shè)計(jì)師開(kāi)始高度關(guān)注民族文化挖掘和運(yùn)用，通過(guò)現(xiàn)代科技手段靈活引入傳統(tǒng)文化元素，可以賦予傳統(tǒng)文化新的生機(jī)活力。如2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，開(kāi)幕式巨大的成功，獲得了國(guó)內(nèi)外一致好評(píng)，將傳統(tǒng)文化和科技手段有機(jī)整合，將一副宏偉畫(huà)卷展現(xiàn)在人們面前。開(kāi)幕鐘集合了四大發(fā)明、儒家思想和太極拳等中國(guó)特色鮮明的傳統(tǒng)文化，表演十分震撼，另外，祥云火炬、中國(guó)印，以及奧運(yùn)會(huì)禮服處處彰顯著中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。在當(dāng)前國(guó)際化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)下，如何在現(xiàn)代化發(fā)展同時(shí)，保留傳統(tǒng)文化，則是藝術(shù)設(shè)計(jì)首要考量的問(wèn)題之一。

中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，多是為了特定階層服務(wù)，受到統(tǒng)治階級(jí)因素影響，難以真正的服務(wù)于基層大眾，成為阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素之一。鑒于此，藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，兼顧實(shí)用性和藝術(shù)性特點(diǎn)，引導(dǎo)消費(fèi)，集合藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)和科學(xué)等內(nèi)容，起到擴(kuò)大流通、引導(dǎo)消費(fèi)作用的同時(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)人類社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明健康持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，藝術(shù)設(shè)計(jì)卻并未受到強(qiáng)烈沖擊，需要明確藝術(shù)設(shè)計(jì)方向，注重傳統(tǒng)文化的挖掘和融合，摒棄浮華、喧囂和奢靡元素，豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵，帶給人們強(qiáng)烈的感官體驗(yàn)，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史傳承悠久，在長(zhǎng)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有一定借鑒和創(chuàng)新作用。這就需要設(shè)計(jì)師明確設(shè)計(jì)方向，在傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)基礎(chǔ)上，為當(dāng)代設(shè)計(jì)注入新的生機(jī)和活力，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵，設(shè)計(jì)更符合當(dāng)代人們審美需求的藝術(shù)作品。

（作者單位：陜西省城市經(jīng)濟(jì)學(xué)校）