禮樂德育 潤物無聲

摘?要：小學(xué)階段是人生的啟蒙階段，是從懵懂走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期?！叭^”的建立、優(yōu)秀品質(zhì)的建立、良好習(xí)慣的養(yǎng)成都是從小學(xué)階段開始的。音樂教育是開展德育教育的重要途徑，在小學(xué)音樂教育中開展德育教育，可以幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生思想品德和人格素質(zhì)。文章闡述了德育教育的意義，分析了小學(xué)音樂德育教育的現(xiàn)狀，結(jié)合實(shí)際工作開展了小學(xué)音樂教育中德育教育的實(shí)踐探索。

關(guān)鍵詞：小學(xué);音樂教育;德育教育

一、 引言

小學(xué)階段是一個(gè)非常重要的人生階段，人生從這個(gè)階段開始接受教育，音樂教育、德育教育都是小學(xué)教育的重要組成部分。音樂教學(xué)形式多樣、內(nèi)容豐富，是實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑，德育教育旨在讓學(xué)生全面發(fā)展，小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的初始階段，德育教育放在音樂教學(xué)中學(xué)生更容易接受。音樂教學(xué)富有情趣、美感和容易接受的特點(diǎn)對(duì)德育工作開展是一項(xiàng)重要的優(yōu)勢。因此，在小學(xué)音樂教育中融入德育教育是一項(xiàng)值得實(shí)踐探索的課題。

二、 德育教育的意義

德育就是一種德行教育，培養(yǎng)正確的思想、道德及心理的教育，重點(diǎn)在于品德，促進(jìn)學(xué)生形成正確的三觀，學(xué)會(huì)待人接物的正確做法，并以此來規(guī)范言行，立德樹人是教育的根本任務(wù)，育人是教育的根本目的。立德樹人是一個(gè)永恒的時(shí)代主題，德育工作是學(xué)校工作的中心，以培養(yǎng)學(xué)生思想品德和人格素質(zhì)為目標(biāo)，貫穿教育實(shí)踐的各個(gè)方面，對(duì)學(xué)生的健康成長、學(xué)校工作起著引導(dǎo)和保證作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，是提高思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，是培養(yǎng)合格優(yōu)秀公民的起點(diǎn)。開展德育教育，就是需要通過適當(dāng)?shù)慕逃椒▉砼囵B(yǎng)人、塑造人、感化人，使其成為一個(gè)德才兼?zhèn)?、?duì)社會(huì)發(fā)展有利的人才。

三、 小學(xué)音樂德育工作的現(xiàn)狀

音樂教育采用以聽覺審美為中心的教育形式，讓學(xué)生在聆聽音樂中感受美、創(chuàng)造美。在小學(xué)音樂教育的過程中，學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)音樂，提升審美能力，陶冶情操，發(fā)展思維，開啟智慧。而在課程教育實(shí)踐中，人們發(fā)現(xiàn)部分教師并沒有真正地認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，并沒有在小學(xué)音樂教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透性教學(xué)。同時(shí)，部分學(xué)生對(duì)于課程上所授的歌曲僅僅能夠做到簡單的唱誦，缺乏情感，涉及歌曲中蘊(yùn)含的情感及相關(guān)歷史背景，更是知之甚少。在教學(xué)實(shí)踐中，主要存在以下幾個(gè)問題：

（一）教師對(duì)于音樂學(xué)科德育融合教育思想認(rèn)識(shí)不到位

音樂教師的關(guān)注點(diǎn)較多地放在識(shí)譜、音準(zhǔn)、作品分析、音樂表現(xiàn)等音樂素養(yǎng)方面;為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，音樂教師發(fā)揮自身特長，開展了舞蹈、合唱、器樂等社團(tuán)課，并組織學(xué)生參加了各種藝術(shù)比賽和展演活動(dòng)，在音樂教學(xué)過程中，對(duì)音樂與德育的融合教育思想缺乏認(rèn)識(shí)，從而忽略了音樂學(xué)科與德育的有效融合。

（二）教師對(duì)于音樂學(xué)科德育融合要素的提煉能力不強(qiáng)

音樂教師對(duì)于音樂學(xué)科德育融合要素的提煉能力不強(qiáng)，部分教師在欣賞和歌唱課中能夠提煉出德育要素，而綜合活動(dòng)的德育要素，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣、合作意識(shí)、創(chuàng)新思維等方面則提煉能力偏弱。教師往往注重歌唱習(xí)慣、學(xué)科常規(guī)，而忽略了本學(xué)科課堂中所蘊(yùn)含的德育教育與責(zé)任。

（三）教師對(duì)音樂與德育教育的融合方法單一

部分年輕音樂教師對(duì)音樂知識(shí)比較熟悉，而對(duì)德育教育的知識(shí)不夠熟悉，缺乏將德育教育融入音樂課堂教學(xué)的能力，往往是挖掘教材中的音樂理論知識(shí)，單純地從節(jié)奏、旋律、情緒等方面做分析，不能夠巧妙地將德育教育有效地穿插在課堂中，缺乏創(chuàng)新性，教學(xué)方法單一，不能抓住音樂與德育融合的契機(jī)，對(duì)德育要素的缺乏深入研究，進(jìn)而導(dǎo)致德育教育的效果不理想。

四、 小學(xué)音樂德育教育的實(shí)踐探索

（一）“唱”出情感——在歌唱教學(xué)中開展德育教育

音樂來源于生活，是人們?cè)谏钪惺惆l(fā)情感、表達(dá)感情的重要方式。在音樂教學(xué)過程中，讓學(xué)生充分理解音樂，借助音樂來充分表達(dá)自己的情感，讓音樂回歸于生活。小學(xué)音樂教學(xué)具有獨(dú)特的趣味性和靈活性，要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，用美妙的音樂節(jié)奏吸引學(xué)生，用悅耳動(dòng)聽的歌曲感化學(xué)生，在歌唱教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷滲透德育教育，在潛移默化的過程中提升學(xué)生熱愛音樂的審美能力，提高熱愛生活的審美能力，使德育元素融入歌唱教學(xué)，入腦入心，沁入心田。

例如：蘇少版三年級(jí)上冊(cè)《游子吟》這首歌的教學(xué)中，大多數(shù)的學(xué)生都會(huì)背這首詩，在語文課堂中也了解了創(chuàng)作背景：孟郊常年漂泊在外，體會(huì)到了世態(tài)炎涼，這樣的經(jīng)歷使得孟郊感受到了各種情感，在多種情感中母親對(duì)自己的情感是最真摯無私的，正因?yàn)槊辖加辛诉@樣的生活經(jīng)歷，才寫下《游子吟》表達(dá)自己的情感。音樂教師在備課時(shí)，需要思考：如何讓學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過自己的聲音演繹詩人孟郊寫《游子吟》所要傳遞的情感;用歌聲去理解孟郊是如何對(duì)待母親的？啟發(fā)學(xué)生今后在生活中要以孟郊為榜樣，理解母親，理解母愛的偉大，潛移默化中在課堂上開展了德育教育。

（二）“賞”出情懷——在音樂賞析中進(jìn)行德育教學(xué)

音樂賞析是小學(xué)音樂教學(xué)的重要組成部分，通過音樂欣賞可以提高學(xué)生對(duì)音樂的熱情，提升學(xué)生的音樂鑒賞能力、善惡美丑的辨別能力，可以進(jìn)一步提高對(duì)音樂的喜愛程度。音樂欣賞，不是漫無目的的欣賞，而是需要學(xué)生具有廣闊的視野、一定的音樂理解能力和審美能力。在音樂賞析課的過程中，教師應(yīng)以節(jié)奏、旋律為切入點(diǎn)，塑造與音樂表達(dá)相符合的形象，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入音樂作為創(chuàng)建的情境中，通過音樂賞析，進(jìn)行德育教學(xué)，讓學(xué)生理解真正作品的內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到榮辱、善惡與美丑，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的“三觀”，學(xué)會(huì)人生的哲理。

例如：蘇少版的三年級(jí)上冊(cè)《映山紅》一課。通過一顆五角星作為導(dǎo)入“你知道哪些關(guān)于五角星的歷史故事？”通過試探性的提問，了解學(xué)生對(duì)紅色故事的儲(chǔ)備。而后將電影《閃閃的紅星》分成三個(gè)主題，分層次地向?qū)W生介紹故事背景，觀看視頻后，讓學(xué)生思考，在視頻中看到了什么，視頻中同齡人的愛國熱情為什么那樣高，新時(shí)代的學(xué)生的愛國行為有哪些，引導(dǎo)學(xué)生去思考，讓學(xué)生自己去說要怎么做，有利于讓學(xué)生去實(shí)踐。再介紹電影中的插曲《映山紅》，理解歌詞中為什么是“夜半三更盼天明”……一邊欣賞，一邊理解，一邊感受，通過這樣的方式，讓學(xué)生在了解歌曲創(chuàng)作的背景的同時(shí)開展了德育教育，讓學(xué)生在唱歌的過程中準(zhǔn)確表達(dá)情感，并且通過描述的影片內(nèi)容，理解那個(gè)時(shí)代背景下同齡少年的機(jī)智、勇敢，敢與敵人作斗爭，敢于爭取革命的勝利。這樣對(duì)學(xué)生的影響是相對(duì)深遠(yuǎn)的，有助于學(xué)生形成正確的“三觀”。

（三）“演”出情素——在教學(xué)方法中培育德育理念

科技的發(fā)展，豐富了音樂的教學(xué)形式，改變了傳統(tǒng)死板的灌輸式講授，通過視頻、音頻等多種方式的教學(xué)，使學(xué)生沉浸在音樂教學(xué)中，增強(qiáng)音樂教學(xué)的效果。在教學(xué)的過程中，培育德育理念，滲透德育元素，學(xué)生理解、討論，教師講授、引導(dǎo)，可以達(dá)到音樂教學(xué)與德育教育并舉的效果。

例如：在教蘇少版小學(xué)二年級(jí)音樂第一單元中的《小烏鴉愛媽媽》一課時(shí)，首先，確定德育目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成感恩父母、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。教學(xué)時(shí)通過讀歌詞、舉例子等形式，引導(dǎo)學(xué)生深入理解歌詞含義，挖掘出德育目標(biāo);然后，通過音樂表演活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，子女要知恩、感恩、報(bào)恩，最后通過唱、跳、演、說的方式來深化，從豐富有趣音樂游戲中去感悟父母的愛和愛父母的快樂幸福。進(jìn)而，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中表達(dá)對(duì)父母的愛，激勵(lì)學(xué)生從自己和身邊小事做起，使“孝親教育”這一德育目標(biāo)得到的落實(shí)，最終在學(xué)生身上形成這種美好的品質(zhì)。

（四）“創(chuàng)”出情操——在合唱展演中培養(yǎng)德育文化

音樂是一種藝術(shù)，啟迪學(xué)生智慧，陶冶學(xué)生情操。文化展演活動(dòng)最需要的就是團(tuán)體合作是，而團(tuán)體練習(xí)需要學(xué)生之間相互配合，這是考驗(yàn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)和凝聚力的試金石，一個(gè)人獨(dú)唱一首歌曲相對(duì)容易，多人同唱一首歌曲且唱好一首歌曲則相對(duì)較困難，學(xué)生在練習(xí)合唱的過程中，不僅能夠體會(huì)到音樂自身的樂趣，還在通過相互配合養(yǎng)成遵守紀(jì)律、個(gè)人服從集體的好習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

例如：紅歌合唱活動(dòng)已經(jīng)成為思想政治教育的一種非常重要的途徑，是學(xué)校用來傳揚(yáng)中華民族文化，教育后代的一種載體。少先隊(duì)音樂是少先隊(duì)文化的重要組成部分，它優(yōu)美的旋律，鼓舞著少先隊(duì)員為著同一個(gè)偉大的目標(biāo)——共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，在少先隊(duì)教育中發(fā)揮著不可替代的作用：如少先隊(duì)組織特有的音樂《中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》;反映少先隊(duì)生活的音樂的《紅領(lǐng)巾相約中國夢》《少先隊(duì)之歌》;反映少年兒童生活的音樂，如《少年，少年，祖國的春天》《生長吧》等。在國慶、元旦、少先隊(duì)建隊(duì)日等主題活動(dòng)日中，組織全校學(xué)生以紅歌大家唱、少先隊(duì)帶動(dòng)唱等創(chuàng)造性的集體活動(dòng)方式，表達(dá)深刻的思想情感，突出鮮明的愛國之情和特有的時(shí)代號(hào)召，引領(lǐng)青少年傳承民族的精氣神，引導(dǎo)青少年心靈的向往和精神的追求！

五、 結(jié)語

教育家陶行知先生曾說：天天是育人之時(shí)，處處是育人之地，人人是育人之人。現(xiàn)代教育可以說是：科科能育人，課課能育人！音樂教育是實(shí)施美育的重要途徑，在培養(yǎng)學(xué)生掌握音樂知識(shí)、普及傳播音樂文化的同時(shí)，更要加強(qiáng)德育為核心的素質(zhì)教育。

在小學(xué)音樂教學(xué)中，通過聆歌唱教學(xué)、音樂賞析、合唱展演、師生互動(dòng)等多種方式，以不同教學(xué)形式感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，音樂教師要以負(fù)責(zé)的態(tài)度去對(duì)待音樂學(xué)科，以高尚的情操去理解教材，以新時(shí)代的課程理念去駕馭音樂課堂，以理論與實(shí)際相結(jié)合原則去設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，音樂課堂上不僅能使學(xué)生學(xué)到全面的音樂知識(shí)，也能受到良好德育的熏陶。在提升音樂素養(yǎng)的同時(shí)，思想道德素養(yǎng)也得到顯著提升。

作者簡介：

潘虹，江蘇省南京市，南京師范大學(xué)附屬中學(xué)江寧分校。