基于學(xué)科素養(yǎng)的初中歷史與社會項目式學(xué)習(xí)實(shí)施策略

傅永新

摘要：隨著我國素質(zhì)教育持續(xù)推進(jìn)，在初中歷史與社會課堂教學(xué)過程之中，采用項目式學(xué)習(xí)策略為初中歷史素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變指明了方向?；趯W(xué)科素養(yǎng)總體要求，在初中歷史與社會學(xué)科教學(xué)過程之中開展項目式學(xué)習(xí)，可以充分培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀、史料實(shí)證、家國情懷等素養(yǎng)，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)成長與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文基于學(xué)科素養(yǎng)基本理論，針對初中歷史與社會的關(guān)鍵問題提出項目式學(xué)習(xí)實(shí)施策略，希望能進(jìn)一步促進(jìn)初中學(xué)生歷史與社會學(xué)科綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)初中學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)科素養(yǎng);初中;歷史與社會;項目式學(xué)習(xí)

初中歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)包括時空觀念、唯物史觀、家國情懷、歷史解釋、史料實(shí)證五項內(nèi)容，揭示了歷史學(xué)科和歷史教育的本質(zhì)，也是初中歷史與社會教學(xué)實(shí)踐的必然追求。項目式學(xué)習(xí)策略就是基于學(xué)生知識儲備和年齡特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，針對歷史與社會學(xué)科關(guān)鍵問題，為其創(chuàng)設(shè)相關(guān)場景，將歷史與社會學(xué)科知識點(diǎn)與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來，使之能結(jié)合生活實(shí)際體驗進(jìn)行自主探究，從而不斷探究、學(xué)習(xí)、吸收歷史與社會科學(xué)素養(yǎng)，最終利用項目達(dá)成實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程。項目學(xué)習(xí)策略就是讓學(xué)生在完成某個項目主題的過程之中，能充分利用、挖掘自身學(xué)習(xí)資源，在探究、合作、體驗中完成一系列相互關(guān)聯(lián)的歷史學(xué)習(xí)任務(wù)。在此種學(xué)習(xí)方式之中，要充分尊重學(xué)生主體地位，要依據(jù)教材內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)解決問題、研究創(chuàng)新的真實(shí)場景，從而加深學(xué)生對知識技能的理解、體會、應(yīng)用，從而達(dá)到提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的目的。

一、順應(yīng)邏輯，設(shè)定目標(biāo)

在初中歷史與社會的學(xué)習(xí)中包含了歷史、地理、人文、時政等各個方面，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程之中難免產(chǎn)生復(fù)雜的情緒，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，在初中歷史社會課堂教學(xué)過程之中實(shí)施項目式學(xué)習(xí)策略，首先就需要為學(xué)生確定學(xué)習(xí)主題。在此過程之中，教師需要依據(jù)教材內(nèi)容、課程標(biāo)準(zhǔn)、核心素養(yǎng)的要求對整個單元的核心概念、知識以及問題進(jìn)行提煉、整合，并設(shè)計出適合學(xué)生年齡特點(diǎn)、知識積累、生活實(shí)際的項目式學(xué)習(xí)活動[1]。學(xué)生在完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程之中，能對單元知識進(jìn)行掌握，促進(jìn)自身學(xué)習(xí)成長與發(fā)展雙效增值，深化綜合素養(yǎng)，從而真正實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)立意、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)，這就是項目式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。但是，在設(shè)計學(xué)習(xí)活動的時候，應(yīng)當(dāng)怎樣去凝練課堂教學(xué)立意和學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而制定出符合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的項目策略呢？首先，要針對單元學(xué)習(xí)目標(biāo)以及課程要求進(jìn)行研究;其次，要依據(jù)教材內(nèi)容內(nèi)涵以及每節(jié)課的標(biāo)題含義進(jìn)行精讀;再次，依據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行邏輯排序，讓學(xué)生能充分明白編者的意圖主旨;最后，要針對教材內(nèi)容的關(guān)鍵詞，創(chuàng)立相關(guān)教學(xué)立意和學(xué)習(xí)活動目標(biāo)。

比如，在學(xué)習(xí)歷史與社會部編版七年級上冊《人類共同生活的世界》這個單元的時候，由于本單元之中涉及到海洋、自然環(huán)境、世界人口及相關(guān)信息，單從單元設(shè)置上來看，無法準(zhǔn)確把握其單元所想表達(dá)的意圖。但是，我們利用項目式學(xué)習(xí)思維進(jìn)行剖析，可以發(fā)現(xiàn)人類起源于海洋，在自然環(huán)境中生存受到地理環(huán)境的影響，從而演化為不同膚色、不同文化的國家與地區(qū)。依據(jù)這樣的單元思路來設(shè)置項目式學(xué)習(xí)活動，可以幫助學(xué)生在理解單元知識的同時，也能拓展學(xué)生社實(shí)踐經(jīng)驗，加深學(xué)生對知識點(diǎn)的記憶以及理解。

針對這一章節(jié)的內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的難重點(diǎn)，我們可以將此單元項目學(xué)習(xí)互動分為三個課時來完成。首先，學(xué)生要清楚了解人類的起源以及海洋的相關(guān)知識。讓學(xué)生從人類進(jìn)化、海洋物質(zhì)含量等方面進(jìn)行詳細(xì)的了解，不僅能讓學(xué)生學(xué)習(xí)教材知識內(nèi)容，更能拓展學(xué)生知識層面;其次，針對自然環(huán)境，可以讓學(xué)生參與到本地地理環(huán)境的調(diào)查之中。教師在課堂上可以為學(xué)生展示當(dāng)?shù)氐牡乩韴D、降水圖、氣溫圖等，讓學(xué)生能依據(jù)圖像，來確定當(dāng)?shù)貧夂蝾愋?，從而了解氣候特點(diǎn)。并針對各地不同植物的生長情況、風(fēng)景走勢等來讓學(xué)生明確地形與氣候、植物等的關(guān)系，從而加深對自然環(huán)境的認(rèn)知;最后，在介紹世界的時候可以依據(jù)地圖圖標(biāo)從一些人文文化開始介紹，并結(jié)合地形環(huán)境來描述當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生這種文化與地形之間的關(guān)系，同時要引導(dǎo)學(xué)生從工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、民族等各個方面對當(dāng)?shù)厍闆r作出分析，使之能不斷深化對世界的認(rèn)知，從而明白由于地形環(huán)境的影響，人類在發(fā)展進(jìn)程之中逐漸呈現(xiàn)出不同的特征以及發(fā)展趨勢，但是，從本質(zhì)上來說，人類都是由海洋生物進(jìn)化而來，擁有同一類祖先。這樣不僅能讓學(xué)生明白自然、人文環(huán)境的相互關(guān)系，也能逐步形成正確的人口、資源、環(huán)境觀念，從而正確看待人類與地理環(huán)境的相互關(guān)系。

二、創(chuàng)設(shè)情境，刺激情感

歷史與社會項目式學(xué)習(xí)策略是一種基于學(xué)習(xí)內(nèi)容而進(jìn)行的情境體驗，讓學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動下進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。在學(xué)習(xí)活動之中，當(dāng)確定了課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)立意之后，教師要充分營造出適合學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的情境以及任務(wù)項目。創(chuàng)設(shè)情境就是依據(jù)初中歷史與社會課堂教學(xué)內(nèi)容、課程素質(zhì)要求以及學(xué)生綜合發(fā)展需求而進(jìn)行的串色的，教師可以充分利用當(dāng)前信息技術(shù)，為學(xué)生提供正確的文獻(xiàn)史料、鄉(xiāng)土文化、地理素材等，不斷深化單元立意，讓學(xué)生在完成項目目標(biāo)的過程之中能不斷刺激學(xué)習(xí)主觀能動性，從而形成知識分析、整合自覺性[2]。

比如，在學(xué)習(xí)歷史與社會部編版八年級上冊《綿延不絕的中華文明（二）：“多元一體”格局與文明高度發(fā)展》之中，本章主要是讓學(xué)生能正確梳理人類歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò)，認(rèn)識歷史發(fā)展的基本趨勢，認(rèn)同統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流;此外也要認(rèn)識到中華文明的歷史價值和現(xiàn)實(shí)意義，逐步形成對中國、中華民族、中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感;也要清楚知道只有共產(chǎn)黨、社會主義才能救中國、發(fā)展中國，走中國特色社會主義道路是歷史的必然。教師可以舉辦中華文明談?wù)摪鄷寣W(xué)生以小組為單位進(jìn)行中華文明傳承、發(fā)展、中國近代史的文獻(xiàn)資料收集，并依據(jù)其中國國情發(fā)展以及中華傳統(tǒng)文化進(jìn)程之中，中國處于的歷史地位進(jìn)行剖析，并制定出相關(guān)的PPT進(jìn)行描述。然后，教師可以針對情況讓學(xué)生針對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行一場辯論，設(shè)置內(nèi)容評價以及現(xiàn)場體驗型;此外，教師還可以充分利用學(xué)校游學(xué)活動，讓學(xué)生深入中國近代歷史，理解革命階段中國國情，并得出中國只有走社會主義發(fā)展道路，只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能切實(shí)解救中國，才能促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。讓學(xué)生分別扮演歷史人物，讓學(xué)生能依據(jù)歷史情況進(jìn)行情境演繹，從而讓學(xué)生的認(rèn)知與經(jīng)驗接近歷史真實(shí)的情境與任務(wù)，并深化學(xué)習(xí)動力。學(xué)生在“神游”歷史場景的時候，能通過現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)行逆推，從而能深刻明白歷史的演變歷程。學(xué)生站在歷史的特定角度，結(jié)合時代背景、動機(jī)、情感和價值觀，做到做到“體驗感悟、任務(wù)激學(xué)”，這是項目式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

三、辨析論證，結(jié)合實(shí)際

在初中歷史與社會課堂教學(xué)之中，采用項目式學(xué)習(xí)策略，就是讓學(xué)生能置身于適合的場景之中，依據(jù)教材內(nèi)容來完成項目，能有效培養(yǎng)學(xué)生思辨、研究、協(xié)作能力，從而能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成長與發(fā)展。善思辨就是讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的時候，能依據(jù)教師的指導(dǎo)來進(jìn)行分析、比較、綜合、概括、想象、推理等高階思維學(xué)習(xí)方法解決系列問題，從而讓學(xué)生能在過程之中不斷提升自我綜合素養(yǎng)，深化學(xué)生學(xué)習(xí)成長與發(fā)展能力，刺激學(xué)習(xí)主觀能動性，幫助學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、野外活動和其它環(huán)境下開展實(shí)踐活動，嘗試探究，解決與本學(xué)科有關(guān)的歷史和現(xiàn)實(shí)問題[3]。

比如，在學(xué)習(xí)初中部編版歷史與社會九年級下冊《跨世紀(jì)的中國與世界》的時候，就必須要讓學(xué)生結(jié)合中國國情以及中國的發(fā)展來總結(jié)中國特色社會主義發(fā)展道路的正確性以及中國特色社會主義制度優(yōu)勢與治理效能，從而能引出中國提出“和平與發(fā)展”對國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，并能依據(jù)當(dāng)前社會發(fā)展趨勢總結(jié)色出只有堅持與創(chuàng)新信息化發(fā)展、堅持國際經(jīng)濟(jì)往來才能切實(shí)增強(qiáng)國際實(shí)力，增強(qiáng)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢。因此，教師可以針對課堂內(nèi)容為學(xué)生設(shè)立相關(guān)的問題，讓學(xué)生能在問題解答之中明確知識要點(diǎn)。比如，尋找出課堂中對于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概括性句子，這個問題主要是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力與概括能力。學(xué)生要公正、全面、客觀地審視中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，并結(jié)合當(dāng)前中國在治理與發(fā)展中的歷史進(jìn)程中作出相關(guān)史料實(shí)證來解釋當(dāng)前社會發(fā)展的正確性。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本中所學(xué)習(xí)到的知識點(diǎn)，綜合分析中國近代發(fā)生的歷史事件，如“一帶一路”建設(shè)、“海商法”的修訂等方面，從而綜合分析、解釋論證中國近年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然性以及國際地位提升的必然性。學(xué)生只有充分認(rèn)識到中國發(fā)展前景以及中國當(dāng)前處于的社會主義初級階段，才能切實(shí)樹立起遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并成長為中國新時代合格的特色社會主義建設(shè)者與接班人。也只有在學(xué)生歷史與社會學(xué)科學(xué)習(xí)過程之中不斷利用項目式學(xué)習(xí)方法，才能切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生時空觀念、史料實(shí)證、歷史解決以及唯物史觀素養(yǎng)。

四、分層評價，針對設(shè)計

在初中歷史與社會學(xué)科學(xué)習(xí)過程之中采用項目式學(xué)習(xí)策略就要不斷依據(jù)課堂效果、學(xué)生學(xué)習(xí)情況作出課堂診斷，并依據(jù)其分析結(jié)果進(jìn)行不斷改進(jìn)，這樣才能切實(shí)推進(jìn)初中歷史與社會科學(xué)綜合素養(yǎng)的落實(shí)。在構(gòu)建多元評價體系的時候，可以利用SOLO分層式評價，可以將不同的知識點(diǎn)進(jìn)行簡單到復(fù)雜的分層，然后分別評價出學(xué)生對歷史與社會學(xué)科知識要點(diǎn)、綜合素質(zhì)的掌握落實(shí)情況，從而依據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)來采取針對性的補(bǔ)償式學(xué)習(xí)方式，進(jìn)一步鞏固和提升學(xué)生的學(xué)業(yè)水平。在教學(xué)過程之中，教師要基于學(xué)科人物（課程目標(biāo)）來創(chuàng)設(shè)相關(guān)的任務(wù)情境，在選擇恰當(dāng)?shù)臅r候進(jìn)行調(diào)查，并依據(jù)其調(diào)查結(jié)果來規(guī)劃、設(shè)計社會時間活動方案或完成項目任務(wù)[4]。

比如，在學(xué)習(xí)部編版初中歷史與社會七年級下冊的《生活的變化》的時候，就可以讓學(xué)生充分參與到社會活動之中，將學(xué)生分成小組單元進(jìn)行，項目小組成員分工明確、各司其職，認(rèn)真進(jìn)行項目設(shè)計、問題研究、成果展示活動，獨(dú)立完成自己的項目研究成果;共同制作PPT、思維導(dǎo)圖并進(jìn)行精彩的講解互動。比如讓學(xué)生針對自己小時候的出行工具以及現(xiàn)在的出行工具作出對比，以自己小時候的通訊工具與現(xiàn)在的通訊工具作出對比，從而讓學(xué)生能深入感受到歷史的變化以及生活中的變化。此外，還要讓學(xué)生來談一談，什么是一直以來沒有變的，讓學(xué)生能明白，人類在發(fā)展進(jìn)程之中必然離不開規(guī)則，即人類的發(fā)展活動是在相應(yīng)的規(guī)律下，只有這樣才能充分保證人類與自然環(huán)境的和諧發(fā)展，才能充分保證為今后的發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。從農(nóng)耕時代、工業(yè)革命再到現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，其中不僅是人類戰(zhàn)勝了自然，也是人類在遵循自然發(fā)展規(guī)律的改變。在這堂課的學(xué)習(xí)過程之中，教師可以將學(xué)生分成不同的小組，并組織其進(jìn)行項目式學(xué)習(xí)成果展示、匯報互動，并充分利用好SOLO分層評價體系，針對學(xué)生“項目設(shè)計、作品展現(xiàn)、小組合作”的完成情況作出相應(yīng)的評價，并設(shè)定相應(yīng)的等級，充分保證學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與主動性。

五、結(jié)束語

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在初中歷史與社會課堂教學(xué)過程之中，教師只有將社會實(shí)踐與歷史進(jìn)程相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的歷史場景，讓學(xué)生能“神游”歷史氛圍，不斷增強(qiáng)歷史辯證思維，借助史料、教材內(nèi)容等去全面了解歷史真相，從而感受歷史的魅力，激發(fā)對歷史與社會學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情與積極性。在初中歷史與社會課堂教學(xué)之中采用項目式學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生篤行歷史實(shí)踐層面的內(nèi)容，將理性與感性相融合，無限拉近歷史與現(xiàn)代的距離，這樣才能切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成長與發(fā)展，才能不斷深化初中歷史與社會學(xué)科素養(yǎng)。

在培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)的背景下，項目式學(xué)習(xí)方法作為初中歷史與社會學(xué)科學(xué)習(xí)重要的知行合一的學(xué)習(xí)方式，不僅有利培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科綜合素養(yǎng)，還能讓學(xué)生在項目式活動參與過程之中，將被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成為主動學(xué)習(xí)，由表層學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成為深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在情境之中親身實(shí)踐，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)的主觀能動性，能自覺探究、分析學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，教師要充分發(fā)揮出學(xué)生作為歷史結(jié)論的發(fā)現(xiàn)者、綜合者和陳述者的功能，才能深化學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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