趙仁青
(安徽科技學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,安徽 鳳陽(yáng) 233100)
思想政治理論課是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的靈魂課程,是堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地,是加強(qiáng)馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的主要渠道。為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神,2018年中宣部、教育部組織對(duì)思想政治理論課4門(mén)主干課程教材進(jìn)行了一次全面的修訂。《馬克思主義基本原理》課程(以下簡(jiǎn)稱《原理》課)是高校思想政治理論課的主干課程之一,面對(duì)新時(shí)代、新思想、新教材,如何進(jìn)行一系列的新改革、新嘗試,把青年大學(xué)生培養(yǎng)成能夠擔(dān)當(dāng)起中華民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,是一項(xiàng)意義重大而又緊迫的任務(wù)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)高校思想政治工作關(guān)系到高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。遵循習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話精神,實(shí)事求是地認(rèn)真梳理《原理》課進(jìn)行教學(xué)改革的一系列因素,是提升包括本門(mén)課程在內(nèi)的思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的起點(diǎn),也是后續(xù)進(jìn)行教學(xué)改革的必要準(zhǔn)備工作。
十九大報(bào)告鄭重提出“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?!盵1]新時(shí)代意味著中國(guó)的國(guó)際舞臺(tái)形象從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的巨大轉(zhuǎn)變,這是《原理》課進(jìn)行教學(xué)改革的社會(huì)背景,它表明馬克思主義在中國(guó)煥發(fā)出了強(qiáng)大的生機(jī)與活力,它不僅沒(méi)有像有些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者所宣稱的那樣過(guò)時(shí),而且歷久彌新,表現(xiàn)出一片春意盎然。時(shí)代背景的變化,必然要求《原理》課要根據(jù)時(shí)代的轉(zhuǎn)換及時(shí)調(diào)整教學(xué)背景,教學(xué)思維不能還停滯在站起來(lái)或富起來(lái)的階段上,教學(xué)語(yǔ)言不能還是陳舊、一板一眼說(shuō)教式的,而應(yīng)立足新時(shí)代,彰顯時(shí)代自信,向?qū)W生傳遞新時(shí)代的聲音與節(jié)奏,保持《原理》課教學(xué)與新時(shí)代的無(wú)縫對(duì)接。
時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。新思想是《原理》課進(jìn)行教學(xué)改革的政治背景。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,如何在《原理》課程中向青年學(xué)子講清講透講好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、堅(jiān)持不懈地傳播馬克思主義科學(xué)理論?如何在《原理》課教學(xué)中幫助學(xué)生牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”?這些問(wèn)題的回答,都需要《原理》課不斷更新教育理念,調(diào)整教學(xué)方式、方法,完善教學(xué)內(nèi)容,提升教育機(jī)智。在堅(jiān)持政治原則性和意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向性前提下,生動(dòng)演繹新思想理論精髓,切實(shí)做好進(jìn)課堂進(jìn)頭腦的教學(xué)工作。
新教材是2018年4月第七版,是為了深入貫徹落實(shí)十九大和十九屆二中、三中全會(huì)精神,全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三進(jìn)工作而作的一次全面修訂。教材是進(jìn)行教學(xué)的依據(jù),教材有了變化,教學(xué)也必然要有新的變化。因此,新教材是《原理》課進(jìn)行教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)背景?!对怼氛n新教材十分重視教學(xué)內(nèi)容上的系統(tǒng)性與政治性,嚴(yán)謹(jǐn)有余,鮮活不足。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,如果過(guò)度強(qiáng)調(diào)其教學(xué)內(nèi)容與方法上一系列的規(guī)則與原則的話,則很有可能減弱甚至忽視受教主體、教學(xué)流程中本應(yīng)彰顯的人文情懷與倫理關(guān)切,不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)本門(mén)課程的興趣和積極性,進(jìn)而不利于提升大學(xué)生學(xué)習(xí)本門(mén)課程的獲得感。如何處理好教學(xué)原則、規(guī)范與人文情懷、倫理關(guān)切之間的關(guān)系,這對(duì)《原理》課教學(xué)改革提出了新的更高要求,需要教師予以積極應(yīng)對(duì)。
提升《原理》課的教學(xué)實(shí)效性之一,便是要對(duì)我們的施教對(duì)象進(jìn)行研究。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)從90后慢慢到了00后,每個(gè)時(shí)代的群體都會(huì)被打上時(shí)代的烙印,具有不同的時(shí)代特征。新學(xué)生是《原理》課進(jìn)行教學(xué)改革的教育背景。00后大學(xué)生思想活躍,接受新事物較快,學(xué)習(xí)能力強(qiáng),但甄別能力弱,個(gè)人主義思想濃厚,自信張揚(yáng),心理抗挫能力卻較為薄弱,在錯(cuò)綜復(fù)雜的西方意識(shí)形態(tài)浪潮中,容易成為其爭(zhēng)奪的目標(biāo)。面對(duì)這樣的學(xué)情,《原理》課要想增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性,必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一番深入的研究與分析,因材施教,采用他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式,有的放矢地為黨的政策、理論鼓與呼,注重提升《原理》課的親和力和針對(duì)性,滿足00后學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求和期待。只有打牢與筑實(shí)00后大學(xué)生成長(zhǎng)成才的科學(xué)思想基礎(chǔ),才能把他們培養(yǎng)成“德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?!盵2]
新時(shí)代、新思想、新教材、新學(xué)生構(gòu)成了《原理》課進(jìn)行教學(xué)改革的主要?jiǎng)右?,這些因素也決定了本門(mén)課程改革要想取得真正實(shí)效,思政課教師必須要進(jìn)行從內(nèi)到外、從虛到實(shí)全方位的調(diào)整、改變和和創(chuàng)新。
《原理》課進(jìn)行教學(xué)改革的務(wù)虛環(huán)節(jié),主要側(cè)重考慮教師作為教學(xué)主體之一,應(yīng)當(dāng)首先自身對(duì)教學(xué)改革主動(dòng)地進(jìn)行內(nèi)省、嘗試與轉(zhuǎn)變。新時(shí)代高校思想政治理論課教師要實(shí)現(xiàn)思政教育新目標(biāo),就要按照職業(yè)要求不斷地完善自己,積極地探索教育教學(xué)規(guī)律和方法,努力地掌握站穩(wěn)站好思政課講臺(tái)的內(nèi)功。
中西文化交流與碰撞導(dǎo)致的社會(huì)多元化,社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的思想沖擊,經(jīng)濟(jì)利益收入拉大導(dǎo)致的內(nèi)心沖突等多種復(fù)雜因素影響的存在,導(dǎo)致《原理》課少數(shù)教師教學(xué)動(dòng)機(jī)愈發(fā)功利化。不可否認(rèn)絕大多數(shù)教師依舊可以加強(qiáng)職業(yè)自律,配得上人類靈魂工程師的贊譽(yù),但是也有部分教師出現(xiàn)了懈怠心理。有的教師把教學(xué)動(dòng)機(jī)定義在做一天和尚敲一天鐘,得過(guò)且過(guò),他們認(rèn)為完成《原理》課教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)即可。這種動(dòng)機(jī)支配下的課堂教學(xué)行為必然是照本宣科、自導(dǎo)自演、自說(shuō)自話,教師與學(xué)生像兩條永不相交的平行線。新時(shí)代要有新氣象,“人才培養(yǎng),關(guān)鍵在教師。教師隊(duì)伍素質(zhì)直接決定著大學(xué)辦學(xué)能力和水平?!盵3]習(xí)近平總書(shū)記2014年教師節(jié)同北師大師生座談時(shí)對(duì)新時(shí)代教師提出了四點(diǎn)要求:有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。《原理》課教師能否成為新時(shí)代“四有”好老師,能否成為學(xué)生成長(zhǎng)成才道路上的領(lǐng)路人,端正教學(xué)態(tài)度,樹(shù)立正確的教學(xué)動(dòng)機(jī)應(yīng)該是首當(dāng)其沖要解決的問(wèn)題?!对怼氛n教師應(yīng)懷揣立德樹(shù)人的崇高歷史使命,嚴(yán)肅認(rèn)真地端正教學(xué)態(tài)度,徹底摒棄敷衍了事與嘩眾取寵式的錯(cuò)誤教學(xué)動(dòng)機(jī),堅(jiān)定馬克思主義的政治立場(chǎng),強(qiáng)化對(duì)《原理》課價(jià)值引領(lǐng)功能的認(rèn)識(shí),以高度的責(zé)任感做好傳道授業(yè)解惑的工作。
馬克思主義理論是一個(gè)博大精深的理論體系,它主要由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)基本組成部分構(gòu)成,“馬克思主義基本原理是對(duì)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的集中概括,是馬克思主義在其形成、發(fā)展和運(yùn)用過(guò)程中經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)而確立起來(lái)的具有普遍真理性的理論?!盵4]《原理》課教什么?知識(shí)講授?抑或三觀塑造?長(zhǎng)期以來(lái),不少教師更多地傾向于認(rèn)為,包括《原理》課在內(nèi)的思想政治理論課就是向?qū)W生傳遞主流價(jià)值,塑造三觀。因此,課堂上不需要做太多的知識(shí)講解、理論論證、邏輯演繹,只要告訴學(xué)生現(xiàn)成結(jié)論,讓他們直接接受正確的三觀即可。事實(shí)上,由于世界觀、人生觀、價(jià)值觀本身所具有抽象性、隱蔽性等特征,沒(méi)有周密論證、嚴(yán)謹(jǐn)邏輯、豐富知識(shí)作為載體的三觀塑造,則會(huì)失去其應(yīng)有的說(shuō)服力,難以服眾。教師一廂情愿的三觀灌輸,只能適得其反,引起學(xué)生的排斥和反感。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,《原理》課新教材及時(shí)進(jìn)行了教學(xué)內(nèi)容的完善,主講教師如果不講清楚新思想產(chǎn)生的時(shí)代背景、重大意義、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求這一系列重要知識(shí)要點(diǎn)的話,很難能夠通過(guò)教學(xué)幫助學(xué)生領(lǐng)悟并樹(shù)立其中所蘊(yùn)含的馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),需要《原理》課授課教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深加工,靈活機(jī)動(dòng)地處理好教材各章節(jié)之間的關(guān)系,善于準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)夭昧颗c三觀對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn),拿捏好知識(shí)講授與三觀塑造之間的契合點(diǎn)。
更新教育觀念是一個(gè)老生常談的話題,但是通過(guò)筆者自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及課題調(diào)研發(fā)現(xiàn),想要真正做到教育觀念的更新則是一項(xiàng)十分困難的工作。每位教師有了幾年的教齡之后,都會(huì)形成職業(yè)慣性,頭腦中固化的教育觀念和習(xí)慣是一股強(qiáng)大的隱形力量,打破舊的觀念,建立新的觀念,不是一個(gè)一蹴而就的簡(jiǎn)單過(guò)程。《原理》課程有其特殊性,如果授課教師還是延續(xù)過(guò)去老的教育觀念,把自己裝扮成高高在上的教學(xué)權(quán)威,把學(xué)生設(shè)定成乖乖聽(tīng)話的木偶,非平等的師生關(guān)系很難營(yíng)造輕松民主開(kāi)放的課堂教學(xué)氛圍,最終也難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。00后的大學(xué)生具有很強(qiáng)的時(shí)代標(biāo)簽,他們拒絕權(quán)威、思想活躍、自信張揚(yáng),如何拉近00后大學(xué)生與高大上的《原理》課之間的心理距離,需要授課教師不斷轉(zhuǎn)變教育理念,構(gòu)建合作、平等的新型師生關(guān)系。親其師才能信其道。《原理》課教師不只是知識(shí)傳授者、三觀灌輸者、教學(xué)活動(dòng)主導(dǎo)者,學(xué)生也不只是知識(shí)的受教者、三觀接受者、教學(xué)活動(dòng)的參與者。教師與學(xué)生都是教學(xué)活動(dòng)的主角,“他們之間在教學(xué)活動(dòng)參與功能、教學(xué)活動(dòng)參與度以及對(duì)教學(xué)效果的影響力等方面具有同等的影響和作用?!盵5]為了實(shí)現(xiàn)《原理》課共同的教學(xué)目標(biāo),師生之間只有分工的不同,扮演的教學(xué)角色不同,但人格平等,關(guān)系對(duì)等,權(quán)威被消解,隔閡被消除,師生共同探討有關(guān)知識(shí)、信仰、三觀的話題才會(huì)顯得更融洽。合作、平等的新型師生關(guān)系是增強(qiáng)00后大學(xué)生獲得感、促進(jìn)思想政治理論課教學(xué)有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味的基本前提。
2017年兩會(huì)期間,教育部部長(zhǎng)陳寶生就“教育改革發(fā)展”的相關(guān)問(wèn)題回答中外記者提問(wèn),談及高校思政課教學(xué)不佳問(wèn)題時(shí),他認(rèn)為其原因“主要可能是‘配方’比較陳舊,‘工藝’比較粗糙,‘包裝’不那么時(shí)尚。所以親和力就差了,抬頭率就低了?!盵6]《原理》課進(jìn)行教學(xué)改革的務(wù)實(shí)環(huán)節(jié),就是思想政治理論課教師化虛為實(shí),主要從學(xué)生的視域,“包裝”教學(xué)形象,更新教學(xué)“配方”,精細(xì)教學(xué)“工藝”,為本門(mén)課程進(jìn)行“美容”,提升親和力和學(xué)生抬頭率?!八枷胱杂X(jué)與行動(dòng)自覺(jué)是思想政治課教師對(duì)馬克思主義理論的自信和對(duì)自己所教授學(xué)科熱愛(ài)的體現(xiàn),是對(duì)馬克思主義理論深刻理解和認(rèn)識(shí)的外化”[7]。
立德樹(shù)人是《原理》課教師必須要秉持的基本理念,立德樹(shù)人不僅需要顯性地知識(shí)講授、三觀教育,更需要隱性的教師榜樣示范效應(yīng)?!八颊n教師不僅要能說(shuō)、會(huì)說(shuō),而且要說(shuō)到做到,言行一致,為人師表,率先垂范?!盵8]首先,教師要保持良好的衣著形象。教師要注意自身的著裝既要符合職業(yè)形象,又要考慮到教育對(duì)象的年齡特征,著裝要得體、自然,能夠展示時(shí)代變化、社會(huì)進(jìn)步的元素。一個(gè)熱愛(ài)生活、講究?jī)x表、追求美感的《原理》課教師,就是一個(gè)生動(dòng)的教育樣板:不斷修身養(yǎng)性,涵養(yǎng)馬克思主義理論素養(yǎng),提高思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì),就可以提升生活層次感和幸福感。其次,教師要保持良好的品行形象。師者,人之模范也。教師的點(diǎn)滴言行都會(huì)給學(xué)生很大的影響,《原理》課教師要加強(qiáng)道德自律和自我修養(yǎng),能夠在教學(xué)場(chǎng)所和非教學(xué)場(chǎng)所做到言行的一致性,真正做到學(xué)高為師,身正為范?!耙龑?dǎo)教師把教書(shū)育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來(lái),做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教?!盵9]
科學(xué)性與意識(shí)形態(tài)性是《原理》課教學(xué)話語(yǔ)的基本屬性[9],但僅有科學(xué)性與意識(shí)形態(tài)性還不夠,還要具有生動(dòng)性。新教材十分嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范,如果不用生動(dòng)活潑的教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行講授,容易導(dǎo)致課堂氛圍沉悶壓抑,00后大學(xué)生很有可能會(huì)拒其于千里之外。教師在遵循教學(xué)語(yǔ)言科學(xué)性與意識(shí)形態(tài)性的同時(shí),應(yīng)該緊扣時(shí)代主題、社會(huì)需要、學(xué)生需求,以生動(dòng)活潑的語(yǔ)言形式闡釋馬克思主義理論的主要內(nèi)容、最新發(fā)展、時(shí)代價(jià)值,以理服人,以情感人,彰顯馬克思主義現(xiàn)實(shí)生命力。教學(xué)話語(yǔ)的有效性可以讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地走近或走進(jìn)馬克思主義,從“要我學(xué)”的被動(dòng)學(xué)習(xí)到“我要學(xué)”的主動(dòng)探索。生動(dòng)有效性的教學(xué)話語(yǔ)建構(gòu),需要《原理》課教師開(kāi)展的工作有很多,不僅要把握好時(shí)代脈搏、抓住時(shí)代最強(qiáng)音,還要了解國(guó)際形勢(shì)、國(guó)內(nèi)社會(huì)動(dòng)態(tài),掌握學(xué)生普遍性的情感需求、問(wèn)題關(guān)注,甚至學(xué)生日常生活中的風(fēng)吹草動(dòng)都需要有一定的關(guān)注,“知己知彼,方能百戰(zhàn)不殆”。信息掌握不準(zhǔn),理論把握不透,輿情掌控太慢,都不能支撐起生動(dòng)有效性的教學(xué)語(yǔ)言。
教學(xué)節(jié)奏“是增強(qiáng)教育藝術(shù)感染力的重要手段。它通過(guò)動(dòng)靜、張弛、疏密等多種對(duì)比和轉(zhuǎn)化,形成強(qiáng)烈的節(jié)奏感,并把教育藝術(shù)的節(jié)奏轉(zhuǎn)化為學(xué)生的心理節(jié)奏,引起共鳴,產(chǎn)生美感?!盵10]《原理》課程作為高校課程體系的重要組成部分,也應(yīng)當(dāng)根據(jù)受教育者身心成長(zhǎng)變化的規(guī)律,安排合適的教學(xué)內(nèi)容,塑造張馳有致的教學(xué)節(jié)奏。長(zhǎng)期以來(lái),不少《原理》課教師在教學(xué)節(jié)奏的把握上都存在一些問(wèn)題,要么缺乏節(jié)奏塑造意識(shí),要么教學(xué)節(jié)奏把握不當(dāng),不能很好地服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn),制約了教學(xué)實(shí)效性。一堂45分鐘的課堂,復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入新知時(shí),教學(xué)節(jié)奏可以加快,知識(shí)密度可以加大;講解新知重點(diǎn)與難點(diǎn)時(shí),可以放慢節(jié)奏,給學(xué)生充分理解和消化吸收的時(shí)間。如《原理》課在講到第一章第三節(jié)幾種思維能力時(shí),作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材的部分,歷史思維能力、戰(zhàn)略思維能力、底線思維能力、創(chuàng)新思維能力這些都是新知中的難點(diǎn)部分,學(xué)生理解起來(lái)頗為困難,就需要教師根據(jù)學(xué)情的變化,放慢放緩教學(xué)節(jié)奏,讓課堂氛圍靜下來(lái),有利于學(xué)生深入思考。而在講到本章唯物辯證法三大規(guī)律中的質(zhì)量互變規(guī)律時(shí),就需要教師加強(qiáng)師生互動(dòng),學(xué)生對(duì)此都有一定的生活體會(huì),有話可說(shuō),課堂氛圍動(dòng)起來(lái),教學(xué)節(jié)奏快起來(lái),學(xué)生課堂學(xué)習(xí)參與的興奮度會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。快慢結(jié)合、動(dòng)靜搭配的教學(xué)節(jié)奏能夠較好地激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)熱情,增強(qiáng)學(xué)生獲得感,同時(shí)也提升了《原理》課教學(xué)效率和效果。
總之,《原理》課教學(xué)改革要想取得較為理想的效果,需要授課教師積極思考并行動(dòng)起來(lái),采取上述一系列有虛有實(shí)的改革舉措,當(dāng)然不限于此。需要強(qiáng)調(diào)的是,上述一些改革的設(shè)想、創(chuàng)新、嘗試之間并不是彼此完全孤立的,而是相互聯(lián)系、相互作用、相互依存的有機(jī)統(tǒng)一體,需要教師全面把握,靈活處理。