高校思政課為市民提供公益性服務(wù)的途徑

繆勁松

摘? 要：高校思政課走入社區(qū)不僅對(duì)師生增強(qiáng)理論認(rèn)知水平、加深道德情懷和提升實(shí)踐能力有積極意義，同時(shí)也有助于解決市民思想認(rèn)識(shí)、政治判斷、價(jià)值取向等問題和疑惑。高校思政課居民社區(qū)平臺(tái)建設(shè)是發(fā)揮思政課優(yōu)勢、滿足市民精神需要的有效途徑。

關(guān)鍵詞： 思政課;公益服務(wù);路徑

中圖分類號(hào)：G646? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：2096-3769（2020）03-120-04

高校思政課教師是特殊的職業(yè)群體。其特殊的思想理論背景和實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決市民尤其是老年人思想認(rèn)識(shí)、政治判斷、價(jià)值取向等問題和疑惑具有獨(dú)特的思想理論優(yōu)勢。發(fā)揮好思政課教師這個(gè)優(yōu)勢，借助社區(qū)平臺(tái)，為市民尤其是老年市民精神需要提供思想支持，對(duì)于擴(kuò)大高校思政課教育的社會(huì)影響有著積極意義。2019年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》指出：“堅(jiān)持開門辦思政課，推動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)結(jié)合，思政小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合，鼓勵(lì)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等就近與高校對(duì)接，掛牌建立思政課實(shí)踐教學(xué)基地，完善思政課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制。”[1]大學(xué)生處在道德價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵階段，思政小課堂與社會(huì)大課堂的深度融合互動(dòng)，有助于解決當(dāng)代大學(xué)生的成長困惑和青春迷茫，幫助大學(xué)生扣好人生第一?？圩?，樹立起大學(xué)生與時(shí)代同心同向的遠(yuǎn)大理想和崇高信念，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。不僅如此，高校思政課通過這一深度融合的實(shí)踐過程，更使得高校思政課將優(yōu)質(zhì)資源向社區(qū)、向城市居民輻射，客觀上對(duì)于擴(kuò)大思政課社會(huì)影響有著積極的意義。

一、高校思政課師生與社區(qū)居民的雙向需要是思政課提供公益性服務(wù)的原動(dòng)力

高校思政課為什么要提倡為市民提供公益性服務(wù)？有人認(rèn)為，教師講好思政課，學(xué)生上好思政課就意味著思政教育任務(wù)完成了。這是對(duì)思政課的簡單化理解。

首先，理論與實(shí)踐相結(jié)合從來都是任何階段教育有效開展的必然要求。高校思政課的實(shí)踐路徑不可或缺。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)能力的提升，包括道德境界的提升要經(jīng)歷一個(gè)實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐的過程，這既是一個(gè)實(shí)踐過程，也是一個(gè)邏輯過程，從根本上講，實(shí)踐和邏輯是難以割舍的。相較于中小學(xué)公民義務(wù)教育階段，由于年齡、能力和客觀條件的限制，要求中小學(xué)生于政治課或公民課上進(jìn)行過多的社會(huì)服務(wù)也是不現(xiàn)實(shí)的。但這并等于中小學(xué)生沒有開展社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的必要，事實(shí)上很多中小學(xué)生在學(xué)校組織下在做服務(wù)社會(huì)大眾的事情。其次，社區(qū)居民的需要為高校思政課服務(wù)社會(huì)提供了現(xiàn)實(shí)可能。進(jìn)入21世紀(jì)，中國社會(huì)人口老齡化趨勢加劇，老年教育、老年消費(fèi)、老年服務(wù)等的市場需要旺盛。但由于政府、社會(huì)多重主體的責(zé)任分工不夠細(xì)化等原因，高校教師、科研人員等思政教育工作者并沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用。例如城市大中小學(xué)的體育館（場）、圖書館、實(shí)驗(yàn)室、實(shí)訓(xùn)中心等設(shè)施，從廣義上講都屬于全民性公益設(shè)施，除了負(fù)擔(dān)日常學(xué)生上課、訓(xùn)練、實(shí)訓(xùn)等教學(xué)需要外，都應(yīng)該向全社會(huì)開放，因此應(yīng)盡可能發(fā)揮這些設(shè)備設(shè)施的公益性價(jià)值。相較于大學(xué)生思想教育來說，老年的公益性教育需要主要不是一般生存技能的培養(yǎng)，而是老年人思想、情感等方面的需要。滿足這類需要通過社會(huì)化、公益性服務(wù)路徑是最好的解決辦法。因此較之于青年人來說，老年人教育服務(wù)的公益性更為突出，要滿足市民尤其是老年市民的思想、精神需要，沒有公益性的社會(huì)服務(wù)顯然是不合理的。第三，高校思政課師生雖然是教與學(xué)的關(guān)系，但在為社會(huì)提供公益性服務(wù)方面二者是一致的。不僅是課堂上教學(xué)相長，社區(qū)服務(wù)的實(shí)踐過程中，教師的教與學(xué)生的學(xué)也是理論與實(shí)踐相互促進(jìn)、相互驗(yàn)證的過程。應(yīng)該看到，師生的公益性服務(wù)實(shí)際上也是受益方，在服務(wù)過程中，思想境界、道德情懷都會(huì)得到提升。

習(xí)近平總書記2016年12月12日在會(huì)見第一屆全國文明家庭代表時(shí)指出：“要積極傳播中華民族傳統(tǒng)美德，傳遞尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的觀念，倡導(dǎo)忠誠、責(zé)任、親情、學(xué)習(xí)、公益的理念，推動(dòng)人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。[2]高校思政課走入社區(qū)、服務(wù)市民，可以通過自身的課程優(yōu)勢為市民提供更有價(jià)值的公益性服務(wù)，從而為營造家庭和睦氛圍、促進(jìn)社區(qū)文明建設(shè)做貢獻(xiàn)?？梢姡瑸槭忻裉峁┕嫘苑?wù)，既是社區(qū)市民的需要，也是高校師生的需要，這個(gè)需要是雙向的、客觀的，成為高校思政課師生為市民提供公益性服務(wù)的原初動(dòng)力。

二、高校與社區(qū)居民聯(lián)動(dòng)是思政課提供公益性服務(wù)的實(shí)踐路徑

1.高校思政課實(shí)踐基地建設(shè)

天津海運(yùn)職業(yè)學(xué)院（以下簡稱“學(xué)院”）通過設(shè)立思政課師生校外城市社區(qū)實(shí)踐基地，將思政教育和思政實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。通過走出去、請(qǐng)進(jìn)來，將學(xué)院思政資源優(yōu)勢與城市社區(qū)需要對(duì)接，更好地調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生、社區(qū)群眾三方的積極性。在師生與社區(qū)群眾的互動(dòng)中貫穿思政教育目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)師生服務(wù)社區(qū)群眾，完善“世界觀、人生觀和價(jià)值觀”初心與育人的目標(biāo)。經(jīng)過四年探索，目前已經(jīng)完成包括津南益華里社區(qū)、月牙河社區(qū)、和平區(qū)勸業(yè)場林泉社區(qū)在內(nèi)的多家校外思政課共建實(shí)踐基地。

2.思政課生態(tài)社區(qū)實(shí)踐考察

實(shí)地考察天津海河教育園區(qū)和濱海新區(qū)中新天津生態(tài)城等兩處生態(tài)社區(qū)，累計(jì)參與實(shí)地調(diào)研與社區(qū)共建實(shí)踐活動(dòng)的師生達(dá)2200余人次。我院黨建和思政工作實(shí)行學(xué)院師生與城市社區(qū)合作共建的模式，不是單純地關(guān)照學(xué)生校內(nèi)的生活樣態(tài)，而是將城市社區(qū)作為思政教育與實(shí)踐的理想平臺(tái)，通過師生走出去、社區(qū)管理人員和群眾走進(jìn)來的方式，讓師生在與社區(qū)群眾互動(dòng)交流、合作共建的過程中體認(rèn)思政教育與實(shí)踐目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)理論育人與實(shí)踐育人的有效結(jié)合。

3.高校學(xué)生與城市居民社區(qū)良性互動(dòng)

學(xué)院學(xué)生采取公寓式管理與學(xué)生準(zhǔn)軍事化自律相結(jié)合的模式，學(xué)生校園活動(dòng)雖然以公寓為基本樣態(tài)，但不局限于這個(gè)范圍，其他如食堂、圖書館、校園社團(tuán)空間、創(chuàng)業(yè)空間、體育場館等場所都是學(xué)生活動(dòng)的場所。鑒于學(xué)生生活樣態(tài)與城市居民社區(qū)生活樣態(tài)的近似性和可借鑒性，尤其是城市社區(qū)管理方面豐富的經(jīng)驗(yàn)和深厚資源，學(xué)院積極倡導(dǎo)并大力推動(dòng)基于城市社區(qū)與高校學(xué)生社區(qū)共建思政教育與思政實(shí)踐的育人模式。

從運(yùn)行方式看，學(xué)院一方由社科部牽頭，聯(lián)合學(xué)工部，組成思政課教師、輔導(dǎo)員為主導(dǎo)，有關(guān)院系學(xué)生為主體的學(xué)生社區(qū)教育實(shí)踐隊(duì)伍。城市社區(qū)一方由社區(qū)黨群組織牽頭，如津南區(qū)益華里社區(qū)，在社區(qū)黨支部書記積極支持下，與學(xué)院簽訂合作共建協(xié)議，成立天津海運(yùn)職業(yè)學(xué)院思想政治理論教育實(shí)踐基地。學(xué)生在思政教師與社區(qū)社工帶領(lǐng)下，深入社區(qū)群眾中去，通過走訪、調(diào)研、扶貧、宣傳、志愿服務(wù)等多種形式開展共建活動(dòng)。

從機(jī)制看，一是要取得城市社區(qū)黨群組織的支持;二是要調(diào)動(dòng)師生，尤其是學(xué)生的積極性。合作共建的基礎(chǔ)是雙方意愿協(xié)調(diào)一致。實(shí)踐中，學(xué)院認(rèn)識(shí)到高校與城市居民社區(qū)之間可以優(yōu)勢互補(bǔ)、互利共贏，共同致力于師生和社區(qū)群眾思想和精神境界的提升，更好發(fā)揮高校思政理論優(yōu)勢和城市社區(qū)實(shí)踐優(yōu)勢。例如，學(xué)院在勸業(yè)場林泉社區(qū)通過開展思政課教師給社區(qū)群眾講黨課，在津南益華里社區(qū)開展社區(qū)模范老黨員給師生講黨課等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生社區(qū)與城市社區(qū)的有效活動(dòng)，起到了課堂上難以達(dá)到的效果。

從機(jī)構(gòu)設(shè)置看，學(xué)院非常重視大學(xué)生思政教育與思政實(shí)踐，目前主要由社科部、學(xué)工部組織實(shí)施落實(shí)具體工作。雖然還沒有成立單獨(dú)的工作機(jī)構(gòu)，但從分工情況看，社科部偏重于兩個(gè)社區(qū)合作共建的主題設(shè)計(jì)、理論支持和理論教育方面;學(xué)工部側(cè)重于學(xué)生社團(tuán)為主體的社區(qū)活動(dòng)交流與實(shí)踐體認(rèn)。從學(xué)院層面來看，下一步應(yīng)結(jié)合活動(dòng)開展情況和實(shí)際需要，探索二者更好的協(xié)調(diào)機(jī)制，包括常設(shè)機(jī)構(gòu)設(shè)置等。

從人員配備看，鑒于目前還沒有常設(shè)機(jī)構(gòu)，學(xué)生與城市居民社區(qū)共建活動(dòng)的開展是以學(xué)院職能部門間的合作形式進(jìn)行，人員配備以各單位為主。從經(jīng)費(fèi)保障看，目前主要采取志愿服務(wù)、自費(fèi)和思政專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)輔助支持兩種方式開展活動(dòng)。學(xué)院鼓勵(lì)師生志愿服務(wù)，同時(shí)也積極尋求城市社區(qū)的支持，比如益華里社區(qū)為學(xué)生提供的有償實(shí)踐項(xiàng)目——周末送報(bào)、小時(shí)工等，盡管規(guī)模較小，參加學(xué)生人數(shù)也有限，但因其長期性、可持續(xù)性、便捷性特點(diǎn)，受到學(xué)生的歡迎，如學(xué)院2017級(jí)海事專業(yè)學(xué)生楊旭帶領(lǐng)下，多名學(xué)生參與周末為居民送報(bào)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)持續(xù)兩年多時(shí)間，每個(gè)周末風(fēng)雨無阻。從工作成效看，首先思政課教師和輔導(dǎo)員越來越認(rèn)識(shí)到學(xué)生思想教育與思政活動(dòng)對(duì)于城市社區(qū)實(shí)踐的意義，更加自覺主動(dòng)地投入到城市社區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)中來。

不僅如此，思政課教師還將科研課題的研究工作與學(xué)生社區(qū)的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，更加自覺地從理論層面探求學(xué)生與城市居民社區(qū)合作共建的意義。在學(xué)生角度看來，由于有了居民社區(qū)的實(shí)踐基地，可以有更多的機(jī)會(huì)了解社會(huì)、了解群眾，在豐富業(yè)余生活的同時(shí)，也開闊了視野，加深了對(duì)書本概念理解，收到了課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)不了的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。如海事2017級(jí)孟麗盼同學(xué)經(jīng)過深入居民家中調(diào)查，在和益華里社區(qū)居民張奶奶的交流中，得知張奶奶一家?guī)孜挥H人疾病先后不幸離世所遭遇的人生巨變和精神痛苦，深切體會(huì)到張奶奶的不幸和需要：“張奶奶需要的不是物質(zhì)上的幫扶，而是精神上、心理上的幫扶，我們大學(xué)生有時(shí)間和智力的優(yōu)勢，我愿意常來和張奶奶聊聊天，幫她做些力所能及的事”，這是學(xué)生自我實(shí)踐、自我教育的生動(dòng)例子。

總之，學(xué)生在協(xié)助社工入戶走訪、訪貧問苦、法治宣傳等具體活動(dòng)中都表現(xiàn)出了海運(yùn)學(xué)院人良好的精神風(fēng)貌，受到社區(qū)廣大群眾的積極肯定。從城市居民社區(qū)看，高校思政課教師主導(dǎo)下的學(xué)生與居民社區(qū)的良性互動(dòng)，收益是雙方的。居民社區(qū)同樣獲益頗多，如鑒于目前社區(qū)網(wǎng)格化管理的需要，社區(qū)即便是入戶調(diào)查這項(xiàng)基礎(chǔ)性工作量也是比較大的，更不用說臨時(shí)性工作的壓力了。很多工作，諸如安全教育宣傳、防火宣傳、環(huán)保意識(shí)宣傳等工作僅靠社區(qū)工作人員很難短時(shí)間內(nèi)完成，具有人力資源優(yōu)勢又有思政價(jià)值實(shí)踐目標(biāo)的高校師生是他們很有助益的合作伙伴。所以，雙方合作一拍即合、互利共贏。事實(shí)上，居民社區(qū)同樣有可供借鑒的思政課資源，例如林泉社區(qū)、益華里社區(qū)通過老黨員、老干部走進(jìn)校園給學(xué)生講黨課、做形勢報(bào)告，不僅調(diào)動(dòng)了居民社區(qū)的人力資源積極性，也拓展了師生視野，同時(shí)在一定意義上為城市居民社區(qū)的高質(zhì)量建設(shè)提供了新思路。從高?？?，學(xué)生與居民社區(qū)合作共建，也是傳統(tǒng)學(xué)生管理與思想政治教育和工作的新突破。居民社區(qū)的管理和治理很多經(jīng)驗(yàn)值得高校借鑒，同時(shí)高校獨(dú)有的思政資源優(yōu)勢和人力資源優(yōu)勢又可以促進(jìn)居民社區(qū)建設(shè)上水平上檔次，實(shí)現(xiàn)高校服務(wù)社會(huì)、服務(wù)社區(qū)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》[EB/OL].（2019-08-14）.http：//www.gov.cn/zhengce/2019-08/14/content_5421252.htm.

[2]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017：355.