弘揚徽商精神視閾下提升大學(xué)生“雙創(chuàng)”素養(yǎng)的路徑

許太梅 湯太祥

摘? 要：大學(xué)生既想創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，但又缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的必備素養(yǎng)，徽商精神可資借鑒。高校應(yīng)努力提升教師徽商文化方面的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，合力構(gòu)建徽商文化學(xué)習(xí)氛圍，積極營造徽商文化校園環(huán)境，以提升大學(xué)生“雙創(chuàng)”素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：徽商精神;大學(xué)生;“雙創(chuàng)”素養(yǎng);徽商文化;校園環(huán)境

中圖分類號：G715? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：2096-3769（2020）03-070-05

一、“雙創(chuàng)”源流及其對大學(xué)生的影響

1.“雙創(chuàng)”的淵源與發(fā)展

2014年9月，李克強總理在達沃斯論壇上提出一個重要的論題——“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”。2014年11月，在浙江嘉興烏鎮(zhèn)舉辦了首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會，李克強總理再次申述“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”。在2015年《政府工作報告》中，李克強總理多次使用并頻頻闡釋這一關(guān)鍵詞。2015年6月11日，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于大力推進大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新若干政策措施的意見》，將“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”推向更深層面并提供政策保障。北京大學(xué)國家發(fā)展研究院名譽院長、著名經(jīng)濟學(xué)家林毅夫認為，“‘大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新適合我國當(dāng)前的發(fā)展階段，是能讓中國經(jīng)濟繼續(xù)騰飛的一個重要的戰(zhàn)略措施?！盵1]2018年9月18日，國務(wù)院又頒發(fā)了《關(guān)于推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展打造“雙創(chuàng)”升級版的意見》，欲打造“雙創(chuàng)”2.0版，推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，進一步增強創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)能力。該《意見》強化對在校大學(xué)生的“雙創(chuàng)”教育，指出，應(yīng)在全國高校推廣創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師制，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和實踐課程納入高校必修課體系，允許大學(xué)生用創(chuàng)業(yè)成果申請學(xué)位論文答辯。至此，“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”開始對大學(xué)生產(chǎn)生重大影響。

2.“雙創(chuàng)”對大學(xué)生的影響

中央政府政策剛一出臺，各地方政府也做出響應(yīng)。助推“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”，使其成燎原之勢。例如，2015年8月5日，湖北省發(fā)布了《關(guān)于做好新形勢下就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的實施意見》，出臺一系列優(yōu)厚政策，鼓勵大學(xué)畢業(yè)生在湖北創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。新疆作為絲綢之路上的重要關(guān)塞，地處亞洲的中心地帶，各國商旅往來如梭，貿(mào)易發(fā)達，又恰逢百年難得的“一帶一路”的歷史機遇，“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的浪潮在這片熱土上業(yè)已蒸騰。由中國創(chuàng)業(yè)投資協(xié)會、新疆林軍實業(yè)（集團）有限公司主辦，共青團新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第八師石河子市委員會、共青團石河子大學(xué)委員會、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團進出口商會、白楊眾創(chuàng)空間、新疆西域廣通大宗商品交易中心協(xié)辦，“白楊杯”新疆首屆三七雙創(chuàng)節(jié)暨創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大賽經(jīng)歷海選、初選、復(fù)賽，歷時9個月，于2016年3月7日在石河子大學(xué)成功舉辦。

當(dāng)下，“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的理念早已深入人心。在高校，大學(xué)生朝氣蓬勃、思想活躍、不懼失敗、勇于創(chuàng)新，“雙創(chuàng)”氛圍更為濃厚，也在一定程度上緩解高校畢業(yè)生的就業(yè)難問題。例如，北京大學(xué)光華管理學(xué)院2014級碩士研究生戴威2014年聯(lián)合其他四位學(xué)生成功推出ofo小黃車，創(chuàng)立了我國第一家以平臺共享方式運營校園自行車業(yè)務(wù)的新型互聯(lián)網(wǎng)科技公司。由中國信息通信研究院與北大光華—ofo小黃車共享經(jīng)濟研究中心共同發(fā)布的《2017年共享單車經(jīng)濟社會影響報告》顯示，2017年共享單車行業(yè)對經(jīng)濟社會貢獻達2213億元，拉動社會就業(yè)39萬人次，為民眾節(jié)約7.6億小時出行時間，節(jié)約霧霾治理成本13億元。[2]

然而，高校學(xué)生“雙創(chuàng)”的路途并非一帆風(fēng)順，麥可思研究院發(fā)布的《2019年中國大學(xué)生就業(yè)報告（就業(yè)藍皮書）》顯示，2018屆本科畢業(yè)生“自主創(chuàng)業(yè)”的比例（1.8%）較2014屆（2.0%）略有下降;2018屆高職高專畢業(yè)生“自主創(chuàng)業(yè)”的比例（3.6%）較2014屆（3.8%）略有下降。[3]本科畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的比率明顯低于高職畢業(yè)生，這可能與用人單位對畢業(yè)生學(xué)歷的要求上漲有關(guān)，也有可能與高職畢業(yè)生實踐能力較強有關(guān)。但是，由于缺乏企業(yè)經(jīng)營管理實踐，加上資金不足和市場推廣困難，高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)更加不易，“究其根源， 表面上看是學(xué)生缺乏相關(guān)領(lǐng)域的實際經(jīng)營運作經(jīng)驗， 實質(zhì)上是學(xué)生缺乏內(nèi)在的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)， 不具備創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力?！盵4]因此，提升大學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，使其具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神及能力，已經(jīng)成為高校教育工作者必須解決的難題。眾多高校進行了有益的嘗試，且能結(jié)合地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開。例如安徽部分地方高校借助對徽商精神的弘揚來提升大學(xué)生雙創(chuàng)素養(yǎng)，取得了顯著效果。

二、徽商精神對大學(xué)生“雙創(chuàng)”素養(yǎng)培育的意義

1.徽商及徽商精神的價值

徽商是對明清時期徽州府下轄歙縣、黟縣、休寧縣、祁門縣以及績溪縣和婺源縣商人的總稱?；罩莞貐^(qū)山多地少、人口較多，“八山半水半分田，一分道路和莊園”，當(dāng)?shù)厝丝扛N無法謀生，只得外出經(jīng)商謀生，故有古諺“前世不修，生在徽州。十三四歲，往外一丟”?；丈淘诿鞒瘯r期迅速崛起，清朝乾嘉年間達到頂峰，清朝末年逐漸式微?；丈潭κr期，集聚了巨額的社會財富，縱橫商界四百余年，“對我國封建社會后期商品經(jīng)濟的發(fā)展，市鎮(zhèn)的興起，商品市場的轉(zhuǎn)型，資本主義因素的萌生，以及徽州得以‘富甲江南都起著較大的作用?！盵5]不僅如此，徽商還為后世留下了寶貴的精神財富——徽商精神?；丈叹癜∈厣虡I(yè)道德且能銳意創(chuàng)新求變，賈而好儒，誠信經(jīng)營，“以義為利，不以利為利”，團結(jié)互助，勤勞儉樸，等等?！盎振橊劇北闶菍丈叹褡詈玫膶懻??！盎丈叹駳v經(jīng)數(shù)百年的演化與洗練，是徽商留給后人的寶貴精神財富和豐厚歷史文化遺產(chǎn)。深入開發(fā)和利用徽商資源，傳承徽商文化，弘揚徽商精神，對于服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展，具有重大而深遠的影響?！盵6]事實如此，徽商精神在歷史上曾助徽商登上頂峰，在新時代亦可助大學(xué)生提升“雙創(chuàng)”素養(yǎng)，因為其中有諸多精神是大學(xué)生“雙創(chuàng)”所必備的。

2.徽商精神對大學(xué)生“雙創(chuàng)”素養(yǎng)培育的意義

徽商精神中的創(chuàng)新意識、求變理念，對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升具有重要的指導(dǎo)意義。例如，明朝嘉靖年間歙縣商人阮弼出走徽州，只身在蕪湖創(chuàng)立了漿染作坊，后成為全國漿染界的巨商，鼎盛時雇傭工人達幾千人，也使得蕪湖成為全國漿染業(yè)的中心，故明代科學(xué)家宋應(yīng)星在明崇禎十年（1637年）寫的《天工開物》里曾贊道：“織造尚松江，漿染尚蕪湖”。阮弼在創(chuàng)業(yè)過程中極具創(chuàng)新意識和求變理念，不墨守成規(guī)，勇于突破。阮弼剛到蕪湖，在蕪湖最繁華的商業(yè)區(qū)——十里長街尋覓商機。當(dāng)時的蕪湖也是全國有名的商業(yè)都會，十里長街更是商鋪林立、商人云集。阮弼經(jīng)過多日走訪考察，發(fā)現(xiàn)漿染業(yè)最為走俏，但是其中染色紙業(yè)卻無人從事，且市場需求巨大。于是阮弼想方設(shè)法終于成為染色紙行業(yè)的牙商（在市場交易中為買賣雙方說合交易并抽取傭金的中間商，作者注），從而開啟了其漿染業(yè)帝國之旅。阮弼一開始只是賺取中間的傭金或差價，后來發(fā)現(xiàn)染色紙有著巨大的市場需求，于是改行直接開設(shè)漿染坊局從事生產(chǎn)業(yè)務(wù)。在生產(chǎn)過程中求新求變，與其他作坊的做法不一樣，在生產(chǎn)染色紙時增加了漂白提純的工序，使得成品著色均勻、色澤鮮艷，廣受顧客歡迎。在染色紙生意如日中天之際，阮弼又跨進了染布行業(yè)。他精心挑選漿染原料，高薪誠聘漿染技師，誠心誠意在產(chǎn)品上標(biāo)記字號，以提高信譽。這樣阮弼終于成為全國漿染業(yè)的翹楚，集作坊主、牙商、祭酒、客商和坐賈于一身，其產(chǎn)品被各地商販登門搶購，再轉(zhuǎn)賈于全國各地。

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)中的重要因素之一是團隊合作意識，在徽商身上也有體現(xiàn)?；丈掏獬鼋?jīng)商，在某地發(fā)現(xiàn)商機之后，往往能帶動整個村莊或整個家族之人前去營商。他們能相互幫助、互相提攜、同舟共濟，共謀發(fā)展。明代徽州人金聲有論述：“夫兩邑人（指歙縣人和休寧縣人）以業(yè)賈者，挈其親戚知交而與共事，以故一家得業(yè)，不獨一家食焉而已。其大者能活千家百家，小亦數(shù)十家、數(shù)百家?！盵7]事實的確如此，明清時期的鹽業(yè)基本上被歙縣商人所壟斷，而典當(dāng)行業(yè)也是穩(wěn)穩(wěn)地被休寧商人所占據(jù)，木業(yè)則被婺源商人所掌控，這與徽商的團隊合作意識是密不可分的。

徽商精神中的勤勞儉樸、愛崗敬業(yè)等對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升也起到重要作用。徽商始終秉承“非詩書不能顯親，非勤儉不能治生”之古訓(xùn)，在創(chuàng)業(yè)初期，大多一貧如洗，故勤勞儉樸尤為重要。著名徽商王致和在創(chuàng)業(yè)之初，每天肩挑擔(dān)扛、走街串巷，不避寒暑，終成大業(yè)。婺源商人李祖記在販運木料時，一丁點的竹頭木梢都舍不得丟棄，而是將他們收集起來加以利用，后來終于發(fā)家致富。富裕之后，每天依然粗茶淡飯，一件布衣穿了十多年，一雙云履只在會見客人時才拿出來穿?；丈掏鶑氖臍q起從事某一行業(yè)，直至老死亦不曾改行。萬歷《休寧縣志·重修休寧縣志序》記載休寧縣民，“往往挾輕貲以賈四方，貿(mào)平而取廉，多獲贏利，老乃倦息?！被丈掏耙毁Z不利再賈，再賈不利三賈，三賈不利猶未厭焉”，大有“驢上徽州、不死不休”的執(zhí)著。正是這種辛勤執(zhí)著、百折不撓的敬業(yè)精神，才使得徽商獨占商界鰲頭數(shù)百年。

王世華先生在提及徽商對弟子后輩進行職業(yè)教育時所使用的教材——商書時論道：“凡此種種，無非教育商人要誠信、勿貪、和氣、仁義、勤儉、報恩等等，這都是為商應(yīng)具備的商業(yè)道德?！盵8]為商要具備徽商的商業(yè)道德，今天我們大學(xué)生尤其是高職生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時更應(yīng)該具備徽商的商業(yè)素養(yǎng)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之途絕不會一帆風(fēng)順，更應(yīng)該發(fā)揚徽商勤勞儉樸、愛崗敬業(yè)的精神。

三、弘揚徽商精神，提升大學(xué)生“雙創(chuàng)”素養(yǎng)的路徑

1.教師層面：努力提升教師徽商文化的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)

要利用徽商精神培養(yǎng)和提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，教師首先應(yīng)在徽商文化方面具有較高的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，要具備較高的歷史學(xué)研究的水平。筆者所在高?！不丈藤Q(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡稱“我?！保┰诖朔矫娣e累了一些經(jīng)驗。首先，學(xué)校組織有志于徽商文化研究的教師成立徽商文化研究所。之后開展了一系列卓有成效的活動。例如定期舉辦教師讀書交流會，事先指定某位教師擔(dān)任讀書會的主講嘉賓，會上與大家一起分享研讀某部有關(guān)徽商文化的學(xué)術(shù)專著。教師們在讀書會上就某些問題展開熱烈討論，集思廣益且能取長補短。再如定期舉辦徽商文化大講堂。我校地處安徽蕪湖，與全國徽商文化研究的重鎮(zhèn)——安徽師范大學(xué)僅僅一街之隔，與教育部批準的首批十五個普通高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點研究基地之一的安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心兩城相連。得天獨厚的地緣優(yōu)勢，讓我校能夠便利地邀請到學(xué)界徽商文化研究方面的一流學(xué)者，來我校開展學(xué)術(shù)講座，給廣大教師傳經(jīng)送寶，從而有效提升我校教師徽商文化研究的學(xué)術(shù)水平。又如設(shè)立徽商文化研究專項，且配套優(yōu)厚的科研政策，項目級別等同于廳級科研項目，投入的經(jīng)費也比廳級一般科研項目要多，調(diào)動了教師從事徽商文化研究的積極性。而教師為了高質(zhì)量地完成項目，開始積極主動學(xué)習(xí)徽商文化知識，提升學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，從而更好地傳授學(xué)生徽商文化精神，提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。

2.學(xué)生層面：合力構(gòu)建徽商文化的學(xué)習(xí)氛圍

提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，終究要落實到大學(xué)生身上，教師可以起到很好的引導(dǎo)作用，但更大程度上還得靠學(xué)生勤學(xué)苦練。因此，學(xué)校各部門應(yīng)通力合作，共同構(gòu)建徽商文化的學(xué)習(xí)氛圍，在這樣的氛圍中學(xué)生能學(xué)到徽商的種種優(yōu)良精神，內(nèi)化為自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。首先，開設(shè)徽商文化研究公共課，由徽商文化研究水平較高的教師組成教學(xué)團隊。這門課學(xué)生考試成績必須合格方可畢業(yè)。考試方式較為靈活，學(xué)生可以撰寫有關(guān)徽商文化的學(xué)術(shù)論文或研究報告，也可以進行徽商文化方面的理論測試。這樣調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和自主性。多數(shù)學(xué)生開始走出課堂，走進圖書館查閱徽商資料，走入社會調(diào)研徽商歷史，無形中掌握并吸收了徽商文化精神。其次，在學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)環(huán)節(jié)，將學(xué)生直接送至舊徽商故里或新徽商企業(yè)中，讓學(xué)生真切感受徽商文化，體悟徽商精神。我校藝術(shù)設(shè)計系學(xué)生每年都有機會被學(xué)校派送至徽州寫生。他們可以直接走進當(dāng)年徽商走過的老街，觸摸往昔徽商送往迎來的店面，信手拍下“讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”這樣極具創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的楹聯(lián)。

蕪湖市在徽商發(fā)展史上占據(jù)著重要地位，曾經(jīng)是徽商首選居住之地，同時也是商業(yè)往來的大本營和橋頭堡，并不斷地由此向外擴張，故有“天下徽商，興于鳩茲”一說（鳩茲是蕪湖市的古稱，作者注）。蕪湖市至今依然活躍著著名的徽商企業(yè)，如身為“中華老字號”的同慶樓酒店，蕪湖長江油墨有限責(zé)任公司前身是第一家走出徽州“胡開文”分號。蕪湖還有新徽商企業(yè)的代表，如奇瑞汽車股份有限公司、三只松鼠股份有限公司。我校與這些企業(yè)建立了良好的校企合作關(guān)系，學(xué)生一批批被送去實習(xí)實訓(xùn)。學(xué)生在這些企業(yè)中能切身感受到徽商文化理念和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識。

3.學(xué)校層面：積極營造徽商文化的校園環(huán)境

教育的實質(zhì)乃“文化育人”，就是將人類的一切文明成果通過顯性與隱性的教育途徑作用于學(xué)生，使其得到成長和發(fā)展以推動社會進步。教師和學(xué)生層面的教與學(xué)是顯性的教育途徑，目的在于提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，積極營造徽商文化的校園環(huán)境，便是隱性地提升學(xué)生“雙創(chuàng)”素養(yǎng)。學(xué)校各部門都應(yīng)行動起來，認真研究并落實可行的方案。例如，宣傳部門可對校園進行整體規(guī)劃，給校園的建筑、景點、樓宇、道路進行命名，命名時結(jié)合著名的徽商人物展開。圖書館可購置與徽商文化相關(guān)的書籍并開設(shè)專門的陳列室，室內(nèi)可懸掛徽商名人或與其相關(guān)的字畫墨寶，真跡、臨摹皆可，能讓學(xué)生直觀地感受徽商精神與文化。團委可以利用校園廣播，直接播放徽商故事?？梢越M織學(xué)生成立徽商文化相關(guān)的學(xué)生協(xié)會、社團，弘揚徽商精神與文化。學(xué)生管理部門可以組織學(xué)生開展與徽商精神、文化相關(guān)的主題活動，如演講比賽、征文比賽、創(chuàng)意設(shè)計比賽等。團委和學(xué)生管理部門還可以在寒暑假組織學(xué)生去徽商故里或徽商企業(yè)進行實地調(diào)研，撰寫實踐調(diào)查報告，等等，通過這些工作，讓學(xué)生們無形中提升了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。

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