基于學(xué)生個(gè)性發(fā)展與培養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)探討

辛學(xué)江 李升云

【摘要】美術(shù)一直被視為人類(lèi)文化的一種表現(xiàn)形式。美術(shù)創(chuàng)作源于對(duì)社會(huì)生活的觀察和理解，美術(shù)創(chuàng)作靈感源于美術(shù)作者的個(gè)性創(chuàng)造力。也就是說(shuō)，美術(shù)創(chuàng)作的高度很大程度取決于創(chuàng)作者的個(gè)性發(fā)展和培養(yǎng)的水平，它直接影響著美術(shù)作品的價(jià)值。美術(shù)是一門(mén)綜合多種屬性的學(xué)科。它既能提高學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)，又能提高學(xué)生的外在素質(zhì)。美術(shù)教學(xué)是幫助學(xué)生理解美術(shù)的重要開(kāi)端。通過(guò)美術(shù)教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，使學(xué)生更好地理解和掌握美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。目前，我國(guó)美術(shù)教育還存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題影響著現(xiàn)實(shí)美術(shù)教學(xué)的效果，影響著學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與培養(yǎng)。從學(xué)生個(gè)性發(fā)展與培養(yǎng)角度出發(fā)，探討了義務(wù)教育階段美術(shù)教學(xué)的有效策略。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué) 個(gè)性發(fā)展 個(gè)性培養(yǎng) 生活

美術(shù)是人類(lèi)藝術(shù)的重要代表，它一般是指占據(jù)一定平面或空間并具有可視的美術(shù)?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“美術(shù)課程的內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連”，表明了生活與美術(shù)教學(xué)是密不可分的聯(lián)系。那么，美術(shù)教育中對(duì)于學(xué)生個(gè)性發(fā)展與培養(yǎng)，也緊密聯(lián)系生活。美術(shù)可以通過(guò)美育提高學(xué)生的鑒賞能力、情感能力和創(chuàng)造能力。學(xué)生個(gè)性發(fā)展與培養(yǎng)是綜合能力培養(yǎng)的重要一方面。事實(shí)上，生活與美術(shù)是一體的，生活是美術(shù)得以展示的土壤，是展現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái)。美術(shù)教育的實(shí)踐應(yīng)遵循美術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，以生活為出發(fā)點(diǎn)，讓生活衍生的美術(shù)素材受到學(xué)生的喜愛(ài)，提高美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性，創(chuàng)造條件也為學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的形成奠定了基礎(chǔ)。而學(xué)生則通過(guò)自己獨(dú)特的視角，發(fā)現(xiàn)生活美，通過(guò)美術(shù)作品展示美。很多學(xué)生對(duì)美術(shù)感興趣，希望通過(guò)美術(shù)教育陶冶情操，提高審美能力、想象力和思維力，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我個(gè)性發(fā)展與培養(yǎng)，以及對(duì)綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)的目的。

一、當(dāng)前學(xué)校美術(shù)教育的現(xiàn)狀分析

隨著美術(shù)教育的蓬勃發(fā)展勢(shì)頭，各地學(xué)校的美術(shù)教學(xué)如火如荼，所有義務(wù)教育階段的學(xué)校均有開(kāi)設(shè)美術(shù)教育課程。通過(guò)美術(shù)等美術(shù)教育教學(xué)，許多學(xué)生提高了文化美術(shù)水平，陶冶了對(duì)高雅美術(shù)的熱愛(ài)，陶冶了高尚的審美情操，但也有以下不同程度的問(wèn)題：一部分學(xué)校在美術(shù)教育中，人才培養(yǎng)定位不明確，美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)薄弱、力不從心，美術(shù)教學(xué)熱情欠缺、照本宣科，缺少真正懂美術(shù)教學(xué)和熱愛(ài)美術(shù)教學(xué)的人才。許多美術(shù)教育學(xué)校只注重理論知識(shí)的灌輸和繪畫(huà)技能的教學(xué)，填鴨子式教學(xué)，卻忽視了對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與培養(yǎng)，這是學(xué)校美術(shù)教育面臨的問(wèn)題。青少年如果錯(cuò)失了培養(yǎng)個(gè)性創(chuàng)造力、想象力的黃金年齡，損失是不可想象的。缺失了個(gè)性創(chuàng)造力的美術(shù)作品，如同缺失了靈魂。這就是我們?yōu)槭裁匆罅μ岢趯W(xué)生個(gè)性發(fā)展與培養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)，不要按照一個(gè)模子里培養(yǎng)一大批學(xué)生，埋沒(méi)學(xué)生們的美術(shù)天賦。

二、美術(shù)教育對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展與培養(yǎng)作用分析

1.有利于學(xué)生形成賞析能力和激發(fā)創(chuàng)作想象力

美術(shù)教師要從實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行有目的有計(jì)劃去安排課程，留給學(xué)生很大的發(fā)揮創(chuàng)作空間，評(píng)價(jià)指標(biāo)不能過(guò)于迂腐和古板，避免大多數(shù)學(xué)生對(duì)繪畫(huà)的評(píng)價(jià)就是想不想、技術(shù)好不好。這樣，才有利于學(xué)生不被束縛，以開(kāi)闊視野從不同維度去欣賞、評(píng)價(jià)各類(lèi)美術(shù)作品，以及大膽去想象與創(chuàng)作。因?yàn)槊佬g(shù)創(chuàng)作從來(lái)就不是簡(jiǎn)單重復(fù)別人走過(guò)的路，美術(shù)作品也不是沒(méi)靈魂沒(méi)特點(diǎn)的復(fù)制品。

從美術(shù)創(chuàng)新的角度看，中小學(xué)美術(shù)教學(xué)是獨(dú)特的，它更注重激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生具備基本的創(chuàng)造性思維和素養(yǎng)，為美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高提供保障。由于義務(wù)教育階段的學(xué)生正處于感知自我個(gè)性能力的階段，雖然對(duì)自我個(gè)性能力缺乏深刻的理解，但他們具有挖掘個(gè)性能力、可塑性強(qiáng)的獨(dú)特性。在教師和家庭的正確引導(dǎo)下，幫助學(xué)生更全面地收集生活資料。并通過(guò)激發(fā)學(xué)生的想象力，使平凡的生活更貼近藝術(shù)感知，讓學(xué)生從藝術(shù)的角度理解和觀察生活，從生活中感受美。在學(xué)習(xí)其他知識(shí)的過(guò)程中，不斷豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)聯(lián)想思維能力，克服思維對(duì)新思想的阻力，培養(yǎng)思維的靈活性，加強(qiáng)討論，經(jīng)常發(fā)生思想碰撞。同時(shí)，要通過(guò)啟發(fā)或聯(lián)想的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)生活、美術(shù)水平、自我個(gè)性能力提高的有機(jī)結(jié)合。比如，通過(guò)一盆花、一棵樹(shù)、一個(gè)生活對(duì)象，讓學(xué)生從藝術(shù)層面進(jìn)行想象，用一盆花構(gòu)建一個(gè)完整的花園，用一棵樹(shù)想象一個(gè)森林，從一個(gè)對(duì)象延伸到一個(gè)系統(tǒng)等等。而在學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)，對(duì)作品進(jìn)行改進(jìn)和探索，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生每一種創(chuàng)作，讓學(xué)生在感受生活美的同時(shí)，理解美術(shù)美，從而實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)在更深層次對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與培養(yǎng)。學(xué)生只有具有個(gè)性的開(kāi)拓性的思維，才能讓美術(shù)創(chuàng)作不斷注入鮮活個(gè)性的生命印記，美術(shù)水平才能不斷進(jìn)步。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和聯(lián)系能力

現(xiàn)在各科教學(xué)中，往往以各類(lèi)符號(hào)、公式、文字為教育載體工具，而美術(shù)課程則以生活場(chǎng)景、生活素材作為觀察對(duì)象，在生活中找到創(chuàng)作素材，通過(guò)藝術(shù)加工形成美術(shù)作品。從美術(shù)教學(xué)的角度看，僅僅靠作品是很難提升學(xué)生美術(shù)水平的。相反，要讓學(xué)生融入現(xiàn)實(shí)生活，體驗(yàn)生活之美，才能激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作靈感，享受生活之美的價(jià)值，讓生活體驗(yàn)和自我個(gè)性能力提升成為關(guān)聯(lián)，在生活中鍛煉磨礪自我個(gè)性能力，尤其美術(shù)創(chuàng)作需要融入大量自我個(gè)性靈感的活動(dòng)。追求理解的教學(xué)，學(xué)習(xí)者所獲得的不是“信息”，而是信息與信息之間關(guān)聯(lián)性的認(rèn)知和思考。于此，美術(shù)教學(xué)中的知識(shí)不是“離散的”而是“統(tǒng)整的”，不是“碎片化的”而是“有序的”。例如，告知學(xué)生“塞尚是現(xiàn)代繪畫(huà)之父”，勢(shì)必有必要讓學(xué)生知曉“現(xiàn)代、現(xiàn)代主義、古典主義、繪畫(huà)形式中的均衡與完美、后印象”各自的內(nèi)涵、表現(xiàn)及其間的聯(lián)系，而不能只是告知學(xué)生一個(gè)美術(shù)史上的既定事實(shí)。美術(shù)課程與其他各科有著緊密聯(lián)系，美術(shù)課程的觀察力、想象力、聯(lián)接能力，為其他課程提供了發(fā)揮的空間。比如，物理的空間構(gòu)造，數(shù)學(xué)的模型，語(yǔ)文的物體描述等等。由此可見(jiàn)，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間有著非常密切的關(guān)系，這種互動(dòng)關(guān)系將越來(lái)越凸顯它們與時(shí)代發(fā)展相融合的重要性。通過(guò)美術(shù)教學(xué)，幫助學(xué)生拓展素材關(guān)注的視野，感受真實(shí)的生活環(huán)境和美術(shù)氛圍，從本質(zhì)上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)生活的熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為對(duì)美術(shù)的追求，通過(guò)個(gè)性的靈感創(chuàng)造美。比如，當(dāng)你欣賞《清明上河圖》時(shí)，不僅可以學(xué)到畫(huà)中的美妙，還可以復(fù)習(xí)相關(guān)的歷史知識(shí)。在欣賞了敦煌飛天刻畫(huà)之后，相信西北荒漠在那個(gè)壁畫(huà)時(shí)代的輝煌成就，給學(xué)生留下了深刻的印象。聯(lián)接能力，串聯(lián)貫通，也是一種很重要自我個(gè)性的能力，甚至在以后的研究中，這種連接能力將被應(yīng)用到其他學(xué)科的研究中。美術(shù)教學(xué)，尤其是欣賞教學(xué)，不能只是讓學(xué)生“知其然不知其所以然”，要通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生思考邏輯性的前因后果，要通過(guò)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生思考各種事實(shí)之間的因果關(guān)系及前后發(fā)生的次序，達(dá)成一種復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)。

3.幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美能力，讓學(xué)生享受美術(shù)

美術(shù)創(chuàng)作主要來(lái)源于生活，大家都能耳熟能詳?shù)摹?duì)于義務(wù)教育階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于社會(huì)認(rèn)知能力的影響，很難對(duì)生活有深刻的認(rèn)識(shí)。這對(duì)美術(shù)作品的創(chuàng)作有一定的局限性。因此，美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重塑造生活情境，通過(guò)情境帶來(lái)的方式還原生活場(chǎng)景，讓生活與課堂互動(dòng)，同時(shí)豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)以及對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。欣賞美術(shù)作品，就需要了解掌握美術(shù)作品的背景，引導(dǎo)學(xué)生掌握作品背后的美術(shù)特點(diǎn)、社會(huì)背景的影響和人類(lèi)文明的進(jìn)階關(guān)系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何進(jìn)行比較和評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生獲得更深層次的欣賞感悟。例如，在實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)針對(duì)不同階段制定相應(yīng)的生活化教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)不同階段的學(xué)生個(gè)性發(fā)展與培養(yǎng)的目的。如寓言、童話、游戲在低層次教學(xué)中的整合，稍高層次教學(xué)中可以突出卡通人物，高層次教學(xué)可實(shí)現(xiàn)自主性探索研究等，通過(guò)多樣化的個(gè)性能力培養(yǎng)階段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深入生活，挖掘素材，勾勒出完整的美術(shù)結(jié)構(gòu)。運(yùn)用美術(shù)教學(xué)方法的靈活組合，提高課堂教學(xué)的應(yīng)用能力和有效性，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，更促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與培養(yǎng)。

美術(shù)教育培訓(xùn)應(yīng)以學(xué)生的個(gè)性化為前提和歸宿的重要特點(diǎn)，發(fā)揮美術(shù)教育涵養(yǎng)心靈，塑造品格和自信的作用。因?yàn)槊佬g(shù)教育的本質(zhì)不單是提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，而是通過(guò)美術(shù)教育，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、塑造美、創(chuàng)造美。美術(shù)作品離不開(kāi)創(chuàng)造兩字，創(chuàng)造離不開(kāi)個(gè)性?xún)勺帧](méi)有個(gè)性的作品，只能叫做復(fù)制品，不是真正意義上的美術(shù)創(chuàng)作?？梢?jiàn)，學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展與培養(yǎng)在美術(shù)教學(xué)中是不可或缺，值得每個(gè)義務(wù)教育階段學(xué)校來(lái)重視。

三、總結(jié)

綜上所述，根據(jù)美術(shù)教育的現(xiàn)狀，我們?cè)诮虒W(xué)中不斷創(chuàng)新教育模式，重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展與培養(yǎng)，充分發(fā)揮美術(shù)教育在促進(jìn)學(xué)生關(guān)聯(lián)想象能力、思維能力和行為習(xí)慣、審美能力等方面的作用，讓學(xué)生感受生活的魅力，實(shí)現(xiàn)個(gè)體靈感和認(rèn)知能力的提升。美術(shù)教學(xué)以學(xué)生個(gè)性發(fā)展和培養(yǎng)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生融入到個(gè)體能力培養(yǎng)中，再根據(jù)學(xué)生對(duì)美術(shù)能力的感悟和提升，深化繪畫(huà)創(chuàng)作的內(nèi)涵，合理使用與培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)能力的有效教學(xué)策略，提高美術(shù)教育的教學(xué)水平，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展與培養(yǎng)提供保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛莉.關(guān)于小學(xué)美術(shù)課堂互動(dòng)教學(xué)模式的探究[J].新課程，2017，（08）.

[2]于健.談小學(xué)美術(shù)如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力[J].才智，2017，（16）.

[3]張渝.藝術(shù)系小學(xué)美術(shù)課堂互動(dòng)教學(xué)模式的探究與實(shí)踐[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2017，（06）.

[4]李玲.藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)色彩課程教學(xué)改革探析[J].美術(shù)教育研究，2018，（23）.

[5]牛金翠.高中美術(shù)課堂教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透與利用[J].美術(shù)教育研究，2016，（01）.