淺析蔣興哥的“珍珠衫”

卓曉

（廣西大學(xué)文學(xué)院，廣西 南寧 530000）

一、選題緣起及前人研究成果

珍珠衫作為線索在小說中出現(xiàn)多次：從蔣興哥外出經(jīng)商，王三巧被薛婆引誘下背叛將珍珠衫贈(zèng)予陳商，蔣興哥發(fā)覺陳商身穿珍珠衫，到平氏藏珍珠衫，后來平氏改嫁蔣興哥又帶來珍珠衫。珍珠衫為情節(jié)發(fā)展的杠桿，制造了小說矛盾，并推動(dòng)了這個(gè)矛盾的發(fā)展；同時(shí)，將珍珠衫同人物的性格沖突巧妙地結(jié)合在一起，不僅表現(xiàn)出了小說人物精神世界的豐富與復(fù)雜，“重會(huì)”的結(jié)局也體現(xiàn)了馮夢(mèng)龍的道德認(rèn)知。

在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）對(duì)《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》進(jìn)行檢索，篩選出67篇文獻(xiàn)，包括“珍珠衫”的道具運(yùn)用、馮夢(mèng)龍的“情教觀”等。與本文內(nèi)容相關(guān)的文獻(xiàn)主要為“珍珠衫”道具性、結(jié)構(gòu)意義等方面，從“珍珠衫”的本體展開論述，進(jìn)行小說結(jié)構(gòu)、作者觀點(diǎn)的探究。

二、“珍珠衫”的結(jié)構(gòu)意義

（一）線索作用

作品的主要內(nèi)容以“珍珠衫”的兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)為基礎(chǔ)：作為商人的蔣興哥外出經(jīng)商，他嬌艷的妻子王三巧在陳商的設(shè)計(jì)和薛婆誘惑下，失去了貞潔；蔣興哥在經(jīng)商途中偶遇陳商，在他身上發(fā)現(xiàn)自家的傳家寶珍珠衫，才得知妻子與其的關(guān)系，回家后將其休棄，王三巧嫁知縣為妾。之后陳商夫婦也分離了，陳商暴病身亡，其妻帶著財(cái)產(chǎn)在機(jī)緣巧合之下改嫁給蔣興哥，珍珠衫也“完璧歸趙”，重新回到了蔣興哥的手里。最后因?yàn)榱硪粋€(gè)巧合，知縣成人之美，蔣興哥和王三巧最終也破鏡重圓。

整篇小說呈現(xiàn)出一種圓形的敘事結(jié)構(gòu)，也就是說如果將小說根據(jù)劇情劃分成幾個(gè)部分，分別為：托付“珍珠衫”、“珍珠衫”的易主、“珍珠衫”下落暴露、重會(huì)“珍珠衫”，對(duì)應(yīng)著王三巧的失貞、蔣興哥察覺和二人重修舊好。“珍珠衫”就是連接每段故事結(jié)尾與開頭的連接器，每一段劇情的結(jié)束也是下段一劇情的開始，形成了一個(gè)完整的閉環(huán)。

1.外出經(jīng)商，托付“珍珠衫”

在這一段劇情中，“珍珠衫”并沒有提前出現(xiàn)上場(chǎng)。小說在這部分用了很大的篇幅去敘述鋪墊蔣興哥和王三巧二人的郎才女貌、天作之合。首先是蔣興哥，從小跟著經(jīng)商的父親，“眉清目秀、唇紅齒白……學(xué)得伶俐乖巧”。他們的結(jié)合為父母從小的指婚，王三巧也是一派大家閨秀，“今日娶過門來，果然嬌姿艷質(zhì)”。他們婚后生活和諧，稱得上蜜里調(diào)油，“玉人一對(duì)，良工琢就，比別個(gè)夫妻更勝十分”。在這一番鋪墊之后，“珍珠衫”才姍姍來遲地登場(chǎng)了。蔣興哥要出外營(yíng)生，夫妻倆哭哭啼啼，臨出發(fā)前蔣興哥把祖上遺留下的珍珠細(xì)軟交給王三巧保管便出發(fā)了。

這么安排小說的情節(jié)作用在于“珍珠衫”并不是一開始就在王三巧手上的，是經(jīng)過他們感情的交織，在濃重的愛情之下蔣興哥因?yàn)橥獬龅臋C(jī)緣巧合才動(dòng)了這個(gè)念頭，從這個(gè)角度來說“珍珠衫”是見證他們愛情的紀(jì)念品的象征意義。另一方面也為后續(xù)劇情做足了鋪墊，在圓形的結(jié)構(gòu)中“平衡”即將被打破。

2.“珍珠衫”的易主

在這部分劇情中，“珍珠衫”的意義在于啟下，也就是埋下禍根，為之后劇情的“失衡”留下鋪墊。王三巧在丈夫離開兩年未歸的情況下被陳商、薛婆和仆人共同設(shè)計(jì)而失貞，并沒有在懊悔后及時(shí)剎車，反而轉(zhuǎn)戀上了陳商，竟然愿意隨陳商逃走，做長(zhǎng)久夫妻，并將蔣家祖?zhèn)髦镔?zèng)與陳商。正是因?yàn)檫@個(gè)把柄，讓蔣興哥抓到了妻子出軌的破綻。一方面在劇情結(jié)構(gòu)中連接了前后，為蔣興哥發(fā)現(xiàn)妻子背叛留下了合理的解釋，而不顯得突兀；另一方面則是代表著王三巧的情感變化，畢竟珍珠衫是蔣王之間情感的見證，轉(zhuǎn)贈(zèng)的行為也預(yù)示著王三巧對(duì)陳商情感內(nèi)心上的認(rèn)同。

3.“珍珠衫”下落暴露

在這一階段的劇情中，“珍珠衫”架構(gòu)著與上一部分劇情的聯(lián)系，“平衡”已經(jīng)徹底被打破，途徑主要來源于劇情設(shè)計(jì)得巧合現(xiàn)象。蔣興哥在蘇州的酒席上偶遇陳商，成了知己，恰巧這時(shí)陳商在飲酒時(shí)解衣，露出珍珠衫。蔣興哥原就有些懷疑，陳商又大放厥詞將與王三巧的關(guān)系大肆談?wù)撘环５湼鶑纳弦徊糠謩∏楸宦裣?，在這部分劇情中徹底展現(xiàn)。而“珍珠衫”充當(dāng)了推手，制造了證據(jù)，就相當(dāng)于劇情杠桿到這里已經(jīng)徹底“失衡”了。隨后蔣興哥怒氣沖沖重返家中將王三巧休棄，蔣王二人在這里勞燕分飛。整篇小說在這里進(jìn)入高潮階段，“珍珠衫”的意義又一次改變：蔣王愛情見證——王三巧移情——王三巧被休媒介，伏筆作用在這里得以凸顯。

“珍珠衫”下落的暴露不僅讓蔣王情感主線發(fā)生改變從而推動(dòng)劇情，在陳商與其妻平氏的情感線上也發(fā)揮了作用——平氏已懷疑珍珠衫的來歷，將其私藏。至此又一個(gè)伏筆已經(jīng)出現(xiàn)。小說的結(jié)構(gòu)一環(huán)套著一環(huán)，在承接上部分劇情的同時(shí)，也為后文劇情的發(fā)展又一次的鋪墊，留下玄機(jī)。

4.“珍珠衫”珠還合浦

在這一段劇情中，又是一處以“珍珠衫”為依托構(gòu)成的巧合。陳商在他鄉(xiāng)暴病身亡，平氏成了寡婦，只能改嫁以下葬其夫。蔣興哥也迎娶新的女主人，而巧合的是迎娶的就是平氏，至此“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”的劇情已經(jīng)完成了主題，結(jié)構(gòu)回環(huán)已經(jīng)大致扣上。在結(jié)構(gòu)上已經(jīng)算得上完整。但為了修復(fù)蔣王二人斷裂的感情線，使之達(dá)到情節(jié)的終點(diǎn)，作者又進(jìn)行了情節(jié)設(shè)計(jì)。也就是在合浦販珠時(shí)蔣興哥攤上的命案，主審官員竟是王三巧新嫁之人，王三巧念及昔日感情勸說、哀求其夫，得到了成全，直到這里情節(jié)也形成了閉環(huán)，二人終究破鏡重圓。后一部分雖然沒有直接出現(xiàn)“珍珠衫”，但也是在“珍珠衫”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的劇情創(chuàng)作，最終達(dá)到了結(jié)構(gòu)和劇情的雙“平衡”，構(gòu)成了完整的小說，具有“尾聲”之作用。

（二）串聯(lián)地域和小說人物

“珍珠衫”的結(jié)構(gòu)意義不僅在于線索上，還在于將不同時(shí)空下的主人公和發(fā)生的事已巧合的形式聯(lián)系起來，呈現(xiàn)出“冥冥之中自有天意”的特點(diǎn)。不僅是地域上的串聯(lián)，還包括“珍珠衫”把小說中不同性格的人物、復(fù)雜的關(guān)系巧妙地結(jié)合，呈現(xiàn)出人性的復(fù)雜和造化弄人的感覺。

首先從地域上說，小說中幾個(gè)重要的劇情節(jié)點(diǎn)發(fā)生的位置的不相同，呈現(xiàn)出一種流動(dòng)性。蔣、王二人在湖廣襄陽(yáng)府成親并分別，之后蔣興哥到廣東打理生父留下的產(chǎn)業(yè)；陳商是徽州人，到襄陽(yáng)販豆；陳、王二人分別后，陳到了蘇州，恰巧遇上來蘇經(jīng)商的蔣興哥；吳杰（王三巧新夫）從南京到廣東上任；陳商在襄陽(yáng)病亡；而蔣興哥后來攤上命案也是在廣東，與吳杰碰了正著。這些地域的人按照正常軌跡生活，本不應(yīng)有太多交集，但是由于情感的交織將他們都聯(lián)系在一起，讓本互不相干的人物組成了一個(gè)故事，這些和“珍珠衫”的出現(xiàn)引發(fā)的一系列事情不無關(guān)系，讓不同時(shí)空狀態(tài)下的人物形成一個(gè)故事主體，使得讀者的可讀感有提升的作用。

其次從人物關(guān)系上來說，“珍珠衫”也暴露了人性的特征和一些缺點(diǎn)，比如是因?yàn)槭Y興哥和王三巧的如膠似漆的情感經(jīng)歷才讓王三巧獲得了“珍珠衫”的保管、處置權(quán)利；王三巧把“珍珠衫”轉(zhuǎn)贈(zèng)給情人也表現(xiàn)出其性格一方面感到心虛，另一方面又肆意妄為的復(fù)雜性……“珍珠衫”融合了人物性格和情節(jié)矛盾，將整個(gè)故事推向了高潮。

三、“珍珠衫”塑造的人物形象

在本篇小說中，由于“珍珠衫”的出現(xiàn)反映了人物的性格特征和復(fù)雜的人際關(guān)系。例如破壞他人婚姻、舉止輕浮的陳商；沒有道德觀念為了蠅頭小利設(shè)計(jì)王三巧的薛婆等。每個(gè)人物都是立體的，有著自己獨(dú)特的個(gè)性。本部分將對(duì)蔣興哥和王三巧二人進(jìn)行分析。

（一）蔣興哥

1.陷入愛情、愣頭愣腦

從小說中可以看出，蔣興哥對(duì)和王三巧之間的感情是非常珍惜的。包括故事剛開頭時(shí)夫妻二人恩愛的場(chǎng)面，愿意把自己的祖?zhèn)髦锝慌c妻子保管。當(dāng)看到陳商身著“珍珠衫”時(shí)，除了不可置信就是極度的憤怒，因?yàn)楦星榈谋撑眩丶覍⑼跞尚輻?；最后在廣東見到三巧時(shí)還是愿意與她破鏡重圓。蔣興哥在小說中扮演的角色就是一個(gè)墜入愛河的男青年的形象，個(gè)人外貌端正、有才有錢等。對(duì)妻子的放心也導(dǎo)致其對(duì)三巧婚姻的忽視，在出走前說明一年為期后并沒有如期回到家里，也給了王三巧移情的機(jī)會(huì)，有些愣頭愣腦。

2.念及舊情、性格寬厚

當(dāng)看到“珍珠衫”易主時(shí)憤怒地回家休妻，并把仆人拷問一番，將薛婆的屋子拆了。對(duì)三巧的感情背叛，蔣興哥無疑是憤怒的，一是在出門前二人已經(jīng)互相約定、提醒防備，二是王三巧不僅失貞，且對(duì)于陳商還產(chǎn)生了感情，把“珍珠衫”拱手送人。在這樣的情況下，他寫了一封休書，但留有情面，并沒有直接指明王三巧所犯之事，而是以“念及夫妻之情，不忍明言”一筆帶過了。在王三巧改嫁的時(shí)候，王父曾來告知，“興哥并不阻攔”，在出嫁前一天還把前妻嫁與他時(shí)的十六籠嫁妝原封不動(dòng)的返還，送到吳杰的府中?？梢钥闯鍪Y興哥并沒有小肚雞腸的斤斤計(jì)較，反而為人處世有“以德報(bào)怨”的舉動(dòng)，為人的性格寬厚有禮，具有溫情和魅力。

（二）王三巧

1.突破封建禮教束縛——進(jìn)步性

在蔣興哥外出長(zhǎng)期未歸后，遭到薛婆的引誘發(fā)生的失貞。從一開始的有些心虛自責(zé)到坦然面對(duì)，發(fā)現(xiàn)原本生活的乏味、無趣，因而想繼續(xù)放縱改變現(xiàn)狀，也因此思想出現(xiàn)了動(dòng)搖，渴望多姿多彩的生活，完全釋放出自己的本性。從一個(gè)嬌羞美艷的大家閨秀過渡到一個(gè)熱情奔放的女性的形象，解放出壓抑已久的欲望。從這個(gè)角度上看，王三巧的形象具有一定的進(jìn)步意義，標(biāo)志著對(duì)“滅人欲”的反抗，與封建禮教的自我反抗，渴望張揚(yáng)的個(gè)性。

也意味著她勇于追求情感上的自由，體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是與陳商之事，移情并欣然接受，把“珍珠衫”大方相送，甚至想過與其私奔一輩子在一起；二是被休棄后坦然地改嫁，沒有太多的心理負(fù)擔(dān)，也體現(xiàn)了小說中所營(yíng)造的較為開放的社會(huì)氛圍；三是她對(duì)于感情的執(zhí)著，認(rèn)定后的堅(jiān)決。在與蔣興哥成婚初期，她表現(xiàn)出的溫婉、善解人意，在得知丈夫可能長(zhǎng)久不歸后仍然接受和理解；在與陳商茍且時(shí)，愿意一心追隨；在被休改嫁時(shí)，沒有以往話本形象上的自怨自艾，而是看得開地接受了一切，體現(xiàn)出對(duì)于情感的自由追求。

以上都體現(xiàn)出王三巧形象所蘊(yùn)含的進(jìn)步意義。

2.過分放縱自我——落后性

體現(xiàn)在道德觀念的墮落，即使是追求自由的情感，但也違背了最基本的傳統(tǒng)道德觀念。過度放縱自我，在被引誘之后沒有及時(shí)止損反而變本加厲。因此也具有一定的落后性。

四、重會(huì)珍珠衫的結(jié)局反映出的作者認(rèn)知

（一）因果報(bào)應(yīng)

在作品的開頭就寫下了這樣一句話：“我不淫人婦，人不淫我妻”。體現(xiàn)的是一種“果報(bào)”觀念。一報(bào)還一報(bào)，心存僥幸必定會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。本篇小說主要體現(xiàn)在以下人物命運(yùn)的方面：

蔣興哥外出經(jīng)商時(shí)，妻子失貞，將祖?zhèn)髡渲樯擂D(zhuǎn)贈(zèng)與情郎。他雖憤怒地休妻，但是念及之前甜蜜的夫妻感情，還是在妻子改嫁時(shí)將嫁妝全數(shù)返還。得到的結(jié)果是，不僅重新獲得了“珍珠衫”，還娶了陳商之妻，并且最后與王三巧也破鏡重圓，一妻一妾，獲得了“善報(bào)”。

王三巧在丈夫離家后失貞、移情，最后被休，改嫁之后雖遇吳杰成人之美，但再回到蔣興哥身邊后已經(jīng)降為妾，獲得了惡果。

陳商外出經(jīng)商時(shí)，聯(lián)合薛婆設(shè)計(jì)勾引王三巧，也背叛了自己的婚姻，最后客死異鄉(xiāng)、妻子也改嫁給蔣興哥，獲得了“惡報(bào)”。

平氏在被丈夫欺騙、丈夫離家出走后得知丈夫死訊，意志堅(jiān)定地想辦法以求葬夫，成為了蔣興哥的正妻，獲得了“善報(bào)”。

薛婆為了蠅頭小利，伙同仆人為陳商牽線搭橋，毀人姻緣。最后房屋被蔣興哥毀壞，自知理虧搬去了臨縣，獲得了“惡報(bào)”。

在文本中每一個(gè)人物都對(duì)應(yīng)著所作行為的報(bào)應(yīng)，而且是根據(jù)行為的嚴(yán)重程度進(jìn)行的善惡平衡的狀態(tài)，就像王三巧固然有錯(cuò)，但是所獲得的報(bào)應(yīng)卻沒有陳商來得嚴(yán)重，報(bào)應(yīng)的數(shù)量和程度都符合客觀事件的發(fā)生，體現(xiàn)出和諧的感情。

（二）對(duì)女性失貞的態(tài)度——相對(duì)承認(rèn)與寬容

作者在塑造人物形象時(shí)，自身的價(jià)值判斷會(huì)影響讀者對(duì)于人物的情感。例如馮夢(mèng)龍對(duì)于王三巧的情感導(dǎo)向，也導(dǎo)致讀者對(duì)于王三巧并不十分厭惡。同樣是失貞，這一點(diǎn)區(qū)別于《水滸傳》中潘金蓮的人物形象。如上所說，王三巧所得到的報(bào)應(yīng)其實(shí)并不很嚴(yán)重，她改嫁后遇到一個(gè)寬容大度的人，最后還是和蔣興哥重修舊好，只是身份有所下降?？梢钥闯鲴T夢(mèng)龍對(duì)于女性失貞并不是以一個(gè)嚴(yán)厲的態(tài)度給予苛責(zé)，他對(duì)王三巧這個(gè)角色也抱有同情的心理——丈夫久出未歸、受人蠱惑等，總之是以承認(rèn)為主，雖然給予了懲罰，但本身是相對(duì)寬容的。

五、結(jié)語

綜上，在《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》這篇小說中，馮夢(mèng)龍運(yùn)用“珍珠衫”這個(gè)小道具制作了一出精彩的故事，不僅在小說的結(jié)構(gòu)上有杠桿的作用，一環(huán)扣一環(huán)、層層推進(jìn)，還塑造了有血有肉的人物形象，具有很強(qiáng)的教育意義。正如開頭所說“可見果報(bào)不爽，好教少年子弟做個(gè)榜樣”。用一個(gè)故事希望起到教化社會(huì)的作用，這也是“三言”的意義之一。