楊棕燕
(西南財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院,四川 成都 611130)
“大+時間名詞+的”結(jié)構(gòu)是漢語口語中常用的一種結(jié)構(gòu)形式,如“大過年的”“大禮拜天的”“大冬天的”等,從語義、語法、語用等方面來看,目前對這種結(jié)構(gòu)有幾種不同的認(rèn)識。宋玉柱在《“大”的區(qū)別詞用》中提出:“進(jìn)入這一格式的時間名詞,表示的都是有其特殊性的日子,例如我們可以說大年初一的、大十五的,因?yàn)槌跻弧⑹迨侵袊汗?jié)里重要的兩個日子?!鄙蜿杽t在《關(guān)于“大+時間名詞(的)”》中對宋玉柱提出商榷指出:“從語用上來說,這種結(jié)構(gòu)一般表示在這個時間應(yīng)該不應(yīng)該或適合不適合做某事。”比如“周日也要大八點(diǎn)的到學(xué)校嗎?”這里的“大八點(diǎn)”是指周日也要八點(diǎn)到學(xué)校太早了。近些年學(xué)界對“大+時間名詞+的”又有了進(jìn)一步的認(rèn)識,比如楊松寧(2009)、吳子瀅(2016)等分別從認(rèn)知語言學(xué)、語用、語義等角度對“大+時間名詞+的”進(jìn)行解讀。但筆者發(fā)現(xiàn)目前尚未從反預(yù)期結(jié)構(gòu)式角度對“大+時間名詞”進(jìn)行研究,故筆者結(jié)合BCC語料庫中的“大+時間名詞+的”的相關(guān)語料,嘗試從反預(yù)期結(jié)構(gòu)式的角度其進(jìn)行研究。
在話語信息傳遞過程中,語言成分的信息地位并不相同。從言談事件參與者的預(yù)期角度來看,話語中語言成分所傳達(dá)的信息可分為“預(yù)期信息”“中性信息”與“反預(yù)期信息”。
1.冬天,樹葉紛紛掉落了。
2.大冬天的,他還光著膀子。
3.去年冬天,我的小侄女出生了。
在1句中,“冬天”和“樹葉掉落”是在符合人們認(rèn)知的預(yù)期的,換言之可以比較容易從冬天這個情景中推出“樹葉掉落”這個信息,所以我們認(rèn)為1句中“冬天”是承載了預(yù)期信息;2句中“大冬天的”顯然承載的信息與后續(xù)句的預(yù)期是相左的,我們稱之為反預(yù)期信息;3句中“冬天”和“侄女出生”各自承載獨(dú)立的信息,我們難以從“冬天”推斷出“侄女出生”的信息,此時“冬天”承載的信息為“中性信息”。根據(jù)吳福祥(2004)的研究,反預(yù)期有三種:與受話人的預(yù)期相反與說話人的預(yù)期相反、與特定言語社會共享的預(yù)期相反。下章將會詳細(xì)闡明。
很多語言常常用一些專門的語法手段來標(biāo)記反預(yù)期信息。語言學(xué)家通常把這類語法手段叫做反預(yù)期標(biāo)記。常見的反預(yù)期標(biāo)記有副詞、連詞等,筆者認(rèn)為在“大+時間名詞+的”的后續(xù)句中的“還”“居然”“竟然”“卻”“但(是)”“倒”“只”等也是一種反預(yù)期標(biāo)記,用來凸顯反預(yù)期效果,在句中一般要重讀。筆者對BCC語料庫中“多領(lǐng)域”和“微博”中有關(guān)“大+時間名詞+的”檢索得出“大半夜的”“大晚上的”位居前二。筆者選取了四個吳福祥(2004)認(rèn)為在漢語中常見的反預(yù)期標(biāo)記“還”“怎么”“居然”“竟然”進(jìn)行驗(yàn)證,通過與后續(xù)句的檢索得到以下數(shù)據(jù):
由上表數(shù)據(jù)可見,反預(yù)期標(biāo)記“還”“怎么”“居然”“竟然”在“大+時間名詞+的”及其后續(xù)句中確實(shí)占據(jù)一定比例。加之基于BCC語料庫中的“報(bào)刊”“科技”等分類檢索通道均未能檢索到任何有關(guān)“大+時間名詞+的”的句子,可見“大+時間名詞+的”主要存在于日常口語表達(dá)中,因上下文語境,存在大量反預(yù)期標(biāo)記省略的情況,如“大晚上的,你不睡覺,瘋了嗎?”其中“你不睡覺”可以看作“你還不睡覺”的省略。綜上,反預(yù)期標(biāo)記在“大+時間名詞+的”及其后續(xù)句中存在,且比例不低。
Heine(1991)認(rèn)為反預(yù)期信息指的是與某個特定預(yù)期相反的話語信息。言談事件中當(dāng)說話人針對語境中談及的某一事物或事態(tài)提出一種與他自己或受話人的預(yù)期相反或相背離的斷言、信念或觀點(diǎn)時,那么該說話人就表達(dá)了一種反預(yù)期信息。吳福祥(2004)將這種情形大體可概括為:(1)與說話者的預(yù)期相反,(2)與受話人的預(yù)期相反,(3)與包括說聽雙方在內(nèi)的特定言語社會共享的預(yù)期相反等三種反預(yù)期類型。根據(jù)筆者的考察,“大+時間名詞+的”以及后續(xù)句正好體現(xiàn)了上述三種反預(yù)期類型。下面分別討論:
與說話人的預(yù)期相反是“大+時間名詞+的”最常見的情況,此類情況中的時間名詞所攜帶的信息與說話人對后續(xù)句的內(nèi)容預(yù)期相反。此類包含眾多學(xué)者對“大+時間名詞+的”中,“時間名詞”用法的分類。在后續(xù)句的結(jié)構(gòu)上包含沈陽先生所言“反說”類型,包含直接否定和反問否定。
沈陽認(rèn)為“大+時間名詞+的”,大致上可以認(rèn)為是跟中國傳統(tǒng)上對勞作時間和休息時間的認(rèn)知聯(lián)系在一起的。
(1)大過年的,別老忙工作了。
大晚上的,你還往出跑呀?
以上說話人認(rèn)為“大過年”所承載的預(yù)期信息是在家里團(tuán)圓,而找工作不符合說話人的預(yù)期。同理第二句說話人認(rèn)為“大晚上”所承載的信息為安心在家里睡覺,但是后續(xù)句中“往出跑”與其預(yù)期信息相反。
楊松檸對沈陽的觀點(diǎn)提出異議,他認(rèn)為僅僅用“不工作”“休息”概括“時間名詞”失之片面,無法解釋有些語言現(xiàn)象。但是楊松檸先生所舉的例子依然屬于我們認(rèn)為的“時間名詞”與說話人的預(yù)期相反的大類。
(2)大冷天的,你怎么穿這樣少?
大夏天的,出門也不帶個帽子,不怕曬黑了呀?
以上例子“大冷天”所攜帶的信息為寒冷,人們?yōu)榱擞畷啻┮路?,顯然與后續(xù)句“穿得少”與說話人的預(yù)期相反。同理“大晚上的”“大夏天的”承載的信息,與后續(xù)句預(yù)期相反。至于有些學(xué)者提出的“大暖和天的”“大涼快天”等不能進(jìn)入結(jié)構(gòu)的情況,筆者認(rèn)為這是因?yàn)檫@種時間名詞所攜帶的預(yù)期信息不強(qiáng),不能很好地與后續(xù)句發(fā)生期望相反。
此類情況主要發(fā)生在與受話人預(yù)期相反場景下,此處的受話人往往出現(xiàn)在文本以外,但是通過說話人的話語,在語境中是能獲知到受話人的預(yù)期。沈陽先生所分析的順說多屬于此類情況。
(3)大冷天的,就呆家里吧!
大過年的,就該好好歇著。
大夏天的,讓蚊子咬兩口還不正常?
此處說話人是順說,但從文本來看,時間名詞所攜帶的信息,是符合后續(xù)句的預(yù)期的。但是結(jié)合語境可以看出作為文本外的受話人處于預(yù)期相反的狀態(tài)。說話人認(rèn)為“大冷天”應(yīng)該在家里待著,但是正表明了受話人所進(jìn)行的行為正在與“時間名詞”攜帶的預(yù)期相反。同樣在第三句話中,通過說話人的語言,不難知道作為受話人是認(rèn)為文字咬兩口不是一件小事,所以說話人才要進(jìn)行反駁。
特定言語社會共享的預(yù)期通常體現(xiàn)為某個言語社會普遍接受或認(rèn)可的先設(shè),它是人基于對客觀世界的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)建立起來的一種“常規(guī)”,是一種社團(tuán)、群體約定俗成的認(rèn)知,這種認(rèn)識不能代表絕對的正確性和科學(xué)性,但是成員在這個環(huán)境中會受其影響。
(4)大過年的,別說喪氣話!
大清早的,你能不能說點(diǎn)吉利話?
大初一的,不許掃地。
理論上講新的一年日子的好壞,與人們在過年的時候說不說吉祥話沒有直接關(guān)系,但是新年被我們寄予平安、順利、吉祥等期望,如果說喪氣話則是違背了社會共享的預(yù)期。第二句中,似乎在我們的認(rèn)知中,清早說不吉利的話相比中午的“不吉利”的話殺傷力更強(qiáng),因?yàn)椤耙惶熘?jì)在于晨”,可以說清晨對于一天的影響是很大的,尤其是在農(nóng)村,對于清晨看得很重要,清晨預(yù)示新的一天的開始,如果說不吉利的話,預(yù)示著不好的兆頭。初一不能掃地,也是一樣的道理,在中國某些地區(qū)風(fēng)俗中,大年初一是不能掃地的,會把好運(yùn)掃走??梢娨陨系睦印按筮^年的”所承載的信息是特定言語社會共享的預(yù)期,是約定俗成的。過年只能說吉祥話,這與后續(xù)句中的“喪氣話”產(chǎn)生了預(yù)期相反。
筆者通過分析,結(jié)合前人的觀點(diǎn)對“大+時間名詞+的”,并從新的研究角度提出了自己的一些想法,得出“大+時間名詞+的”可以看作是一種反預(yù)期結(jié)構(gòu)式,在其后續(xù)句中存在顯性和隱性的預(yù)期標(biāo)記,其語用功能是表達(dá)反預(yù)期的話語信息,故具有很強(qiáng)的話語主觀性表達(dá)。但是由于語料庫搜集的語料有限,加之本人學(xué)術(shù)能力有限,對于一些分類還存在紕漏和瑕疵。不過,語言是不斷發(fā)展的,正如一些之前不成立的說法在今天可以找到例句,在今天看來無法使用的說法,可能也會逐漸煥發(fā)出自己的生機(jī)。本文提出的觀點(diǎn)比較粗淺,還有待進(jìn)一步深入研究。