論邵飄萍的新聞思想及其當(dāng)代價(jià)值

劉子健，劉少文

(黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080)

隨著中國改革開放不斷深化、國際間交流程度的加深、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及、不同媒介的融合發(fā)展、新媒體的興起，中國新聞工作者所處的時(shí)代背景與面臨的工作環(huán)境也由之變化。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)報(bào)告中指出：經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。[1]中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的時(shí)代，中國的新聞事業(yè)同樣向前邁進(jìn)了一大步。當(dāng)代新聞人應(yīng)該秉承著怎樣的理念來面對如今日益復(fù)雜的媒體環(huán)境，是一個(gè)值得深思的問題。百年前在中國近代新聞史上有一位著名的新聞人，其先進(jìn)的新聞思想，對今日新時(shí)代背景下的新聞媒體工作者們應(yīng)對來自內(nèi)外的挑戰(zhàn)和謀取更有前途的發(fā)展仍有裨益。

一、邵飄萍的主要新聞思想

活躍于民國時(shí)期的新聞巨匠邵飄萍在中國新聞界乃至整個(gè)中國新聞史上都具有著極為特殊的地位。在其如彗星劃過天空般短暫的一生中, 經(jīng)過大量的親身實(shí)踐、吸收學(xué)習(xí)西方思想、復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的塑造以及革命人士的幫助,形成了時(shí)至今日仍然熠熠生輝的新聞思想理論?！八麑⑦@些理論和主要的新聞思想收錄于兩本著作——《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》和《新聞學(xué)總論》之中”。[2](P36)邵飄萍一生從事新聞報(bào)紙工作,文筆犀利，思想敏銳，具有為正義事業(yè)而獻(xiàn)身的精神。曾在杭州主編《漢民日報(bào)》，不久任上?！渡陥?bào)》駐京記者，后來在北京撰寫《北京特別通訊》、設(shè)立了新聞編譯社、創(chuàng)辦《京報(bào)》、“北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)”。他在新聞事業(yè)的思想理論和社會(huì)實(shí)踐方面都為我們留下了許多可供參考借鑒的寶貴精神財(cái)富，其不凡的事跡使他成為中國新聞史上無數(shù)豐碑中最特別的一座。他豐富的新聞媒體從業(yè)經(jīng)歷成就了他卓越先進(jìn)的新聞思想。作為一名杰出的新聞媒體人，作為中國新聞史上的杰出人物，他將自己的命運(yùn)同時(shí)代、同國家、同民族、同人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起, 大筆一揮，猛烈抨擊舊社會(huì)的黑暗面與當(dāng)權(quán)者的丑惡嘴臉, 終如杜鵑一般, 啼血而亡，遇害時(shí)年僅四十歲。他的去世對于中國近代新聞界而言是一重大損失, 然而他憑借著豐富的新聞實(shí)踐和不朽的新聞思想成為中國新聞史上一顆璀璨奪目的明珠。毛澤東稱其“是新聞學(xué)會(huì)的講師，是一個(gè)自由主義者，一個(gè)具有熱烈理想和優(yōu)秀品質(zhì)的人”[3](P127), 他的新聞思想已經(jīng)成為融入新聞媒體人的血脈當(dāng)中,烙印在每一位真正記者報(bào)人的心靈深處，激勵(lì)著一代又一代為求真相而前仆后繼的新聞工作者。

(一)新聞“魂”之所在：真實(shí)性

“事實(shí)乃最易于證明是非之故, 其足令讀者同情信仰, 反較諸憑空臆斷之言為有力?！盵4](P20)新聞的真實(shí)性具有著強(qiáng)大力量, 它可以使人明辨是非。新聞事實(shí)是主觀對客體的描述，是客觀事實(shí)通過記錄者的主觀意識后經(jīng)過處理反饋而出的產(chǎn)物。邵飄萍把“探究事實(shí)不欺閱者”當(dāng)做新聞的靈魂, “只有將真理和事實(shí)回饋給讀者，方可取得讀者的認(rèn)可”。[5](P72)與此同時(shí)，他堅(jiān)決反對“有聞必錄”做法?！坝新劚劁? 新聞社之義務(wù), 如是而已。善惡與否, 以待讀者自定評也?！盵6](P112)“有聞必錄”是一種流行于邵飄萍所生活年代、屬于思想弊病的一種新聞思想。在邵飄萍看來，有聞必錄是對事情真相的不尊重，對于事件捕風(fēng)捉影,聽說到一點(diǎn)傳聞，不顧事情原貌就編撰成文，或者是閉門造車, 肆意妄為地憑空編造新聞, 等到事實(shí)揭露出來, 可能真相與文章有很大出入，甚至于風(fēng)馬牛不相及。

他認(rèn)為“有聞必錄”的實(shí)質(zhì)可能是某些記者報(bào)人被利益所引誘。有一些新聞媒體人對于新聞材料不探求事件實(shí)際的真相，不用忠誠于事實(shí)本身的態(tài)度進(jìn)行取舍，被蠅頭小利驅(qū)動(dòng)，或因?yàn)閭€(gè)人主觀因素泯滅良知, 認(rèn)為他人名譽(yù)無足輕重，胡編亂造，四處造謠，而一旦被人揭發(fā), “則以‘有聞必錄’一語自逃其責(zé)任”[7](P386)。秉持尊重新聞?wù)鎸?shí)性的態(tài)度, 邵飄萍在當(dāng)時(shí)所撰寫的時(shí)事評論和時(shí)政新聞大受讀者的歡迎, 在當(dāng)時(shí)十分惡劣的辦報(bào)環(huán)境下,披露了大量的事件真相，成為業(yè)界的一股清流。

(二)新聞“身”之所在：獨(dú)立性

“無論處于何種境遇, 皆當(dāng)確守第三者之高壘而勿失, 故惟以真理與事實(shí)為標(biāo)準(zhǔn), 不知有友亦不知有敵?！盵4](P39)無論是做新聞報(bào)道還是時(shí)事評論，亦或是跟蹤采訪，新聞媒體工作者立場必須要堅(jiān)定，立身必須要正，身正不怕影子斜。新聞的真實(shí)性是新聞的靈魂，要保證事情真相被完整報(bào)道，必須要確保記者報(bào)人人格獨(dú)立，立場客觀。記者報(bào)人“身正”，所產(chǎn)出的新聞“影子”自然也就不會(huì)斜。獨(dú)立性是邵飄萍對新聞工作者的要求，要求他們牢牢站住第三方中立立場，不被利益所誘惑，不做黨派斗爭的工具，對待新聞事件要時(shí)刻以第三方，旁觀者、觀察者的角度來報(bào)道記述。在他看來, 新聞?dòng)浾咭坏┚砣朦h派之中, 介入黨派紛爭，所做出的行為必然會(huì)受到職務(wù)、職責(zé)、身份的限制，“新聞?dòng)浾咭坏┘尤朦h派之中, 每足以致職務(wù)上行動(dòng)之不活潑”[8](P73)，以致于無法保持自身立場的獨(dú)立性，所報(bào)道的事件將不可避免的有所偏向，有失偏頗。

邵飄萍認(rèn)為，新聞媒體要保持其獨(dú)立地位，新聞工作者要保持其獨(dú)立性，首先必須要做到經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,如此便可以擺脫資金來源上困擾，不輕易為人所用，實(shí)現(xiàn)政治上獨(dú)立，進(jìn)而達(dá)成真正意義上的思想獨(dú)立。沒有獨(dú)立就不能真正獲得自由, 沒有真正自由就不能做到人格獨(dú)立、立場客觀?！皥?bào)紙的獨(dú)立也是新聞自由的保障。”[8](P73-75)邵飄萍對新聞媒體獨(dú)立性、新聞工作者獨(dú)立性的重視源自對新聞媒體的廣泛影響和重大責(zé)任深刻透徹的認(rèn)識。新聞媒體安身立命之所在無外乎人格獨(dú)立，立場客觀，無論是在一代報(bào)人，亂世飄萍的時(shí)代, 還是如今這個(gè)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代, 合格的新聞工作者都必須要牢牢保持住最為堅(jiān)定的立場。這時(shí)刻反映著新聞媒體是否是屬于廣大民眾的新聞媒體, 能否以人民群眾的利益作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。如果哪個(gè)媒體的新聞工作者的人格不再獨(dú)立,報(bào)道立場不再客觀，不再站在第三方旁觀者的角度陳述事實(shí)，那么這個(gè)媒體就不是人民的媒體, 它終將會(huì)失去廣大人民群眾的支持與信任，從而被時(shí)間所淘汰，逐漸消失在滾滾而前的時(shí)代浪潮之中。

(三)新聞“骨血”之所在：新聞人的品格與素質(zhì)

邵飄萍對于新聞工作者的品格素質(zhì)有著極高要求，總體來說，是德才兼?zhèn)渌膫€(gè)字。

他將自己對新聞工作者道德品性方面的要求高度概括在其所著的《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》中，即“人格、操守、俠義、勇敢、誠實(shí)、勤勉、忍耐及種種新聞?dòng)浾邞?yīng)守之道德”。[9](P118)一句“鐵肩擔(dān)道義”，既是邵飄萍先生一生投身新聞事業(yè)最真實(shí)的寫照，也是先生對后來者最為深切的囑托。新聞工作者要具有獨(dú)立的人格、職業(yè)的操守、俠義的精神、勇敢的心性、誠實(shí)的品質(zhì)、勤勉的態(tài)度、非凡的耐心，不能輕易被利益所迷惑。要勇于向社會(huì)黑暗的一面、人性暴露的丑惡宣戰(zhàn)，堅(jiān)定地揭露和批判它們。在一個(gè)重視道德品格修養(yǎng)的社會(huì)里, 承擔(dān)著作為人民眼鼻喉舌重任的新聞媒體人, 擁有其應(yīng)有的德行遠(yuǎn)比擁有滿腹經(jīng)綸的才氣更加重要。這一點(diǎn)在當(dāng)今的新時(shí)代，已然成為了一種共識。

優(yōu)秀新聞報(bào)道產(chǎn)生的條件有很：尊重真相的忠實(shí)記錄、獨(dú)立角度的客觀立場等等，其中尤為重要的是，引人入勝的文筆和超出常人的思考。這體現(xiàn)便是優(yōu)秀新聞工作者的專業(yè)素養(yǎng)。擁有高超專業(yè)素養(yǎng)的新聞工作者，能夠敏銳地捕捉到新聞價(jià)值、具有良好的觀察力、豐富的想象力、處事謹(jǐn)慎卻富有冒險(xiǎn)精神，同時(shí)兼具筆力驚人，才華橫溢。邵飄萍無疑是其中的佼佼者，素有“飄萍一支筆，抵過十萬軍”之稱。他還兼具極高的新聞理論素養(yǎng)及實(shí)踐能力，無論是《京報(bào)》還是新聞學(xué)研究會(huì)，他都能打理地井井有條。他善于在人們的談話中收集需要的情報(bào)資料，時(shí)常宴請賓客，從他們的交流中獲取第一手新聞材料。這樣優(yōu)秀的專業(yè)素質(zhì)，在當(dāng)今社會(huì)，一樣是有所需求的。在邵飄萍看來, 一個(gè)高明的新聞工作者只有懂得“社會(huì)各學(xué)”，才能真正做好“辣手著文章”。

二、邵飄萍新聞思想對新時(shí)代的價(jià)值

從上個(gè)世紀(jì)開始，我國的新聞事業(yè)上承既往諸代的新聞行業(yè)所探索積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又結(jié)合時(shí)代特色，與來華開辦的外報(bào)水乳交融，開啟了中國新聞行業(yè)實(shí)踐與思想理論發(fā)展的一個(gè)嶄新篇章。在新聞行業(yè)風(fēng)云激蕩蓬勃發(fā)展的時(shí)期，邵飄萍獨(dú)樹一幟的新聞思想應(yīng)運(yùn)而生，他所秉承和力行的辦報(bào)“真實(shí)”、“獨(dú)立”等思想為我國剛剛起步的辦報(bào)行業(yè)注入了一陣清新剛健之風(fēng)，為保證新聞行業(yè)的長遠(yuǎn)健康發(fā)展，邵飄萍在新聞從業(yè)人員的遴選上兼重德才，并認(rèn)為新聞工作者和新聞行業(yè)足以有遺澤后世的重要意義。數(shù)十年來，社會(huì)和歷史從未停下向前推進(jìn)的腳步，新聞行業(yè)也精準(zhǔn)的把握了時(shí)代的脈搏，攻堅(jiān)克難，銳意進(jìn)取，形成了與我國當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)與發(fā)展形勢相適應(yīng)的新時(shí)代新聞事業(yè)，但這并不意味著邵飄萍的新聞思想已經(jīng)被時(shí)代浪潮所淹沒。歲月印證了求真求實(shí)，客觀獨(dú)立的新聞理念對于新聞本體，對新聞工作者，對新聞事業(yè)，特別是中國特色社會(huì)主義新聞理論當(dāng)前乃至未來的發(fā)展具有真切而厚重的意義與價(jià)值。

(一)社會(huì)新聞本體：客觀務(wù)實(shí)，去偽求真

2013年，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上指出:“講好中國故事, 傳播好中國聲音?！币雽⒐适轮v好, 首先要講真故事。只有真故事，才能吸引人，引發(fā)積極思考。新聞是社會(huì)公眾的“第二雙耳目”，在人們的日常生活中，絕大多數(shù)正是通過準(zhǔn)確及時(shí)的新聞報(bào)道體察時(shí)事，求問真相。即使在今天“信息碎片化”“快捷化”的趨勢下，新聞仍然是我們接收信息的主要來源之一，盡管承載信息的媒介發(fā)生了變化，但對于新聞事業(yè)真實(shí)性、獨(dú)立性的要求卻從未變更?！靶侣劦氖滓蝿?wù)就是深入采訪第一線去‘探究事實(shí)’”，[10](P54)做到“不欺閱者”。“不欺閱者”四字輕巧，卻承載了數(shù)代新聞從業(yè)者最樸素的信仰與追求，新的時(shí)代條件下，當(dāng)今時(shí)代的信息更迭瞬息千變，這極大地拓展了民眾的視野，卻也給謠言的滋生提供了溫床。在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，部分新聞工作者未能把持住本心，在利益的驅(qū)動(dòng)和誘惑下，用奪人眼球的標(biāo)題、夸大歪曲的內(nèi)容、激進(jìn)煽動(dòng)的言論攫取利益，枉顧新聞人的責(zé)任與操守，由此產(chǎn)生了如“保研大學(xué)生破解彩票漏洞獲刑”、“《讀者》快發(fā)不出工資了”、“ 萬州女司機(jī)逆行致大巴墜江” 等虛假新聞。這種行為是堅(jiān)決不可取的。社會(huì)公眾分辨篩選信息的能力有限，這些虛假的新聞嚴(yán)重影響了社會(huì)秩序的正常運(yùn)行，更不利于新聞行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)下的新聞行業(yè)，應(yīng)當(dāng)秉持客觀求實(shí)，去偽存真的發(fā)展理念，扮演好上傳下達(dá)的媒介角色，深入采訪和求證的第一線，將最真實(shí)的情況傳達(dá)給公眾，肩負(fù)起黨和人民耳目喉舌的責(zé)任，保持中立的立場和態(tài)度，在新聞報(bào)道中杜絕外在因素的影響，獨(dú)立報(bào)道，求真務(wù)實(shí)。塑造客觀公正值得信任的行業(yè)形象。

(二)新聞工作者：鐵肩辣手，德才兼?zhèn)?/h3>

新聞工作者是新聞事業(yè)發(fā)展過程中的能動(dòng)性因素，也是新聞行業(yè)良性循環(huán)和持續(xù)發(fā)展的基本環(huán)節(jié)，在新時(shí)代的新聞事業(yè)發(fā)展過程中，更應(yīng)該嚴(yán)格制定并履行新聞從業(yè)者的選用規(guī)范，邵飄萍先生所主張的“德才兼?zhèn)洹本褪呛芎玫膮⒄??！安拧弊圆槐卣f，當(dāng)前科技和社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象，這對于新聞從業(yè)者的專業(yè)素質(zhì)和工作能力提出了極高的要求，除了傳統(tǒng)的操作技能，對于新設(shè)備、新軟件、新理念都要及時(shí)接受和應(yīng)用，才能擁有“新聞鼻、新聞腦”，[11](P125)從而避免落后。此外尤為重要的，就是作為新聞工作者的“德”，這并不是指為人的私德，而是更宏觀的作為一名新聞工作者的職業(yè)操守。新聞工作者在進(jìn)行新聞報(bào)道中應(yīng)當(dāng)杜絕受到個(gè)人立場和外在因素的影響，持身守正，將事實(shí)真相客觀、準(zhǔn)確、及時(shí)的傳遞給社會(huì)公眾。

事實(shí)上，在當(dāng)今的中國，對于新聞工作者德才兼?zhèn)涞乃刭|(zhì)愈加重視，就在2019年9月2日至6日，中國記協(xié)、全國三教辦舉辦中央媒體優(yōu)秀新聞工作者增強(qiáng)“腳力、眼力、腦力、筆力”、提高能力專題研討班，對中央主要新聞單位和全國性行業(yè)類媒體近三屆長江韜奮獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)?、近五年中國新聞?jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)呒s110人進(jìn)行了集中培訓(xùn)。培訓(xùn)班組織學(xué)員圍繞如何在新聞實(shí)踐中深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記對新聞隊(duì)伍增強(qiáng)“四力”的重要指示精神，改進(jìn)創(chuàng)新正面宣傳，做好慶祝新中國成立70周年新聞輿論工作等主題進(jìn)行了交流討論。這正是對新時(shí)代的新聞工作者們，圍繞德與才兩方面提出了新的要求，新的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，當(dāng)下的新聞行業(yè)中存在著這樣一種亂象，小部分的新聞媒體為了閱讀量、關(guān)注的增長，將不盡不實(shí)的內(nèi)容用華麗空洞的詞句“包裝”后進(jìn)行散布，造成了惡劣的影響，也對新聞工作者的形象進(jìn)行了抹黑。當(dāng)代新聞工作者應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離這種“歪風(fēng)邪氣”，肩負(fù)起新聞人的使命與責(zé)任，筆下千言，唯有真實(shí)最能動(dòng)人。

(三)新聞事業(yè)：緊跟時(shí)代，銳意進(jìn)取

2018年12月17日，中國文明網(wǎng)發(fā)表了一篇來源為《黨建》雜志,題為《守正創(chuàng)新做好新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)新聞工作》的文章，文章中提出了加強(qiáng)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)新聞工作四個(gè)“不能變”，即關(guān)于政治方向，堅(jiān)持黨管新聞的原則不能變；關(guān)于主體地位，堅(jiān)持以人民為中心的立場不能變；關(guān)于內(nèi)在規(guī)律，堅(jiān)持客觀真實(shí)的底線不能變；關(guān)于時(shí)代要求，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展的活力不能變。而放眼新時(shí)代的新聞事業(yè)，需要做的，其實(shí)還有更多。

新聞事業(yè)并不是一個(gè)籠統(tǒng)宏觀的概念，它的發(fā)展與變革寄托在每一位新聞工作者、每一次報(bào)道、甚至每一個(gè)事件當(dāng)中，這就決定了它與時(shí)俱進(jìn)，不斷演進(jìn)的特質(zhì)，同時(shí)，新聞事業(yè)的發(fā)展也要切合時(shí)代和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)前我國的中國特色社會(huì)主義建設(shè)正處于蓬勃發(fā)展的階段，當(dāng)前的發(fā)展道路是正確的、光明的、契合國情的、具有旺盛生命力的，這也為新時(shí)代我國中國特色社會(huì)主義新聞事業(yè)的發(fā)展提供了前進(jìn)的方向：新聞事業(yè)的發(fā)展不僅要兼顧傳統(tǒng)媒體和新興媒體的發(fā)展與融合，更要把握時(shí)代特征，抓住發(fā)展機(jī)遇，加強(qiáng)內(nèi)部的隊(duì)伍建設(shè)和對外的交流合作，開拓進(jìn)取，奮發(fā)有為，緊跟時(shí)代步伐，提升行業(yè)的綜合實(shí)力、影響力、公信力等等。當(dāng)前我國新聞事業(yè)的發(fā)展層次與幅度都已經(jīng)建立起比較健全完善的系統(tǒng)，但絕不能就此沾沾自喜，停下前進(jìn)的腳步。隨著我國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的穩(wěn)步推進(jìn)，新聞行業(yè)也應(yīng)當(dāng)及時(shí)認(rèn)識到自身所肩負(fù)的歷史使命，將改革創(chuàng)新的理念應(yīng)用到新聞工作的實(shí)踐中，新時(shí)代的新聞工作者絕不能成為僅僅理論豐富的“兩腳書櫥”，更應(yīng)當(dāng)著眼實(shí)踐，將全部的身心投入到第一線的新聞工作中，此外，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮出主動(dòng)性和創(chuàng)造性，銳意進(jìn)取，求新求變，在新聞行業(yè)的發(fā)展過程中呈現(xiàn)出“以點(diǎn)帶面”的特征，促進(jìn)全面發(fā)展。

三、余論

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞事業(yè)的發(fā)展離不開黨和政府的支持與扶持，但同樣不能忽視自身的可持續(xù)性發(fā)展道路的探索。新的時(shí)代需要新的媒體、新的技術(shù)、新的新聞人。內(nèi)憂外患時(shí)期的新聞工作者往往“對國家和民族懷有強(qiáng)烈的憂患和責(zé)任意識”。[12](P34)而如今的新聞行業(yè)面臨著積極開發(fā)自身發(fā)展?jié)摿Φ奶魬?zhàn)，這意味著不僅要建設(shè)一支技能過硬作風(fēng)優(yōu)良的新聞隊(duì)伍，更要注重新聞人才的儲(chǔ)備和培養(yǎng)，立足長遠(yuǎn)，時(shí)刻思考新聞事業(yè)未來的發(fā)展方向，用創(chuàng)造力和求真精神共同構(gòu)造我國新聞事業(yè)的輝煌未來。

在這個(gè)全新的時(shí)代，面臨全新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)以邵飄萍為代表的優(yōu)秀新聞人先賢的智慧精華, 從中獲取全新的勇氣和力量, 使新聞行業(yè)在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。誠然,不可否認(rèn)的是邵飄萍的新聞思想并不是完美無缺的, 但是我們并不能因?yàn)闀r(shí)代的局限性而否認(rèn)他的新聞思想在中國新聞史上特殊的地位。因此, 在對邵飄萍新聞思想的研究中, 既要立足于他的時(shí)代條件分析其對當(dāng)時(shí)社會(huì)的意義和影響, 又要考慮其在新時(shí)代背景下現(xiàn)實(shí)意義,將理論聯(lián)系實(shí)際,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義新聞事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。