初中道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題與對(duì)策

如仙古力·阿布來(lái)提

摘 ?要：隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷建設(shè)，在我國(guó)義務(wù)教育已經(jīng)取得了想當(dāng)顯著的成效，人民的道德素質(zhì)修養(yǎng)和精神文化水平都得到了一定的進(jìn)步和提高。然而在一些方面，依舊存在著一些不足之處，需要人們不斷努力和完善。在初中教育階段的道德與法治學(xué)科教育中，我們發(fā)現(xiàn)，主流社會(huì)的進(jìn)步所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，使得很多教師還尚未適應(yīng)。如何跟上時(shí)代的腳步，迎合發(fā)展的潮流，完成教育創(chuàng)新、教學(xué)提升，是一個(gè)困擾著很多人的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：初中教育;道德與法治;教學(xué)現(xiàn)狀;教育對(duì)策

為了培養(yǎng)初中生明辨是非的能力，增強(qiáng)學(xué)生的道德與法治意識(shí)與觀念，初中道德與法治教育教學(xué)對(duì)于學(xué)生提出了新的思想理論和學(xué)習(xí)要求。引導(dǎo)每一位中學(xué)生成為一名遵紀(jì)守法的優(yōu)秀公民，是道德與法治課程開(kāi)展的主要目的。然而當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)仍舊處在一個(gè)諸多阻礙影響課程開(kāi)展的困境之中。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)的抓住當(dāng)前教學(xué)中存在的問(wèn)題，從根本上采取積極有效的教育對(duì)策，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的培育和提升，從而為中學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定相應(yīng)的基礎(chǔ)。

一、初中道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題

受應(yīng)試教育體系的影響，人們普遍更為關(guān)注一些考試中的重點(diǎn)科目，而道德與法治課程在很多社會(huì)人士看來(lái)，是一項(xiàng)并沒(méi)有太重要的科目，不會(huì)占據(jù)考試中的太多比分和比重。因此在教育教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生們自然而然會(huì)受到這種觀念的影響，對(duì)道德與法治課程不甚看重。隨著新課標(biāo)的不斷深入推進(jìn)，素質(zhì)教育成為教育教學(xué)的主流任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，道德與法治課程承載了德育教育中的許多教育任務(wù)，但是很多教師并未完全認(rèn)識(shí)到這門(mén)課程的重要性和最終的教學(xué)目的，根據(jù)教學(xué)大綱照本宣科，使得教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)變得混淆模糊，直接導(dǎo)致了道德與法治課程教學(xué)模式和理念十分落后。一些地區(qū)依舊采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法，使得教師學(xué)生都在教學(xué)活動(dòng)中倍感吃力，但卻仍舊未能取得較好的教學(xué)效果。在教育方法方面，部分教師仍舊以書(shū)本中的理論教學(xué)為主，認(rèn)為只要將書(shū)本中的東西灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生們背誦記憶，這門(mén)課程就算是講解完畢了。這樣的認(rèn)知方法是十分片面且狹隘的，學(xué)生們即使對(duì)書(shū)本中的理論知識(shí)倒背如流，如果未能夠完全理解其中的意思，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也很難真正領(lǐng)悟課程知識(shí)的含義。加上大多數(shù)教師更加喜歡進(jìn)行說(shuō)教式授課，佐以板書(shū)讓學(xué)生們進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方式較為枯燥乏味，本身的趣味性不足，學(xué)生們也很容易在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生消極的心理和態(tài)度，對(duì)課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生厭煩的心理。

二、初中道德與法治教學(xué)的相應(yīng)對(duì)策

（一）提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)

教師的專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力和基本的教育素質(zhì)對(duì)學(xué)生而言有著非常重要的影響作用。在初中道德與法治教育教學(xué)中，學(xué)生們受到教師性格和作風(fēng)影響頗深。因此，教師本身應(yīng)當(dāng)注重提升自己的綜合素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)在具備專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力的同時(shí)，擁有良好的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)。社會(huì)以及學(xué)校方面也應(yīng)當(dāng)注重提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，打造一支優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批思想品質(zhì)良好，法治觀念扎實(shí)的新型人才。培養(yǎng)教師隊(duì)伍的素質(zhì)，一方面，教師本身應(yīng)當(dāng)在教學(xué)之余不斷的豐富自身的教育內(nèi)容，提高教學(xué)能力，在道德與法治課程教學(xué)中，更多地融入自身的經(jīng)歷和遭遇，促使學(xué)生理解書(shū)中的理論內(nèi)容。另一方面，教師需要與時(shí)俱進(jìn)，多多接觸外界的新鮮事物，了解學(xué)生喜好，融入課堂之中，讓道德與法治變成一門(mén)學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的趣味課程。

（二）開(kāi)展豐富有趣的課外活動(dòng)

初中道德與法治課程的理論知識(shí)十分的枯燥乏味。在教育教學(xué)過(guò)程中，如果一味地采取說(shuō)教式、填鴨式的教學(xué)方式，學(xué)生們不僅對(duì)課程會(huì)逐漸的失去學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也會(huì)漸漸變得效率低下。在初中道德與法治課程開(kāi)展時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注重定期開(kāi)展一些相應(yīng)的課外活動(dòng)，根據(jù)課程的內(nèi)容和要求，帶領(lǐng)學(xué)生們走出課堂，在保障安全的前提下，引導(dǎo)學(xué)生們做一些對(duì)社會(huì)和自身有意義的事情。例如在學(xué)習(xí)《生命的思考》單元內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生們?cè)谡n下自己嘗試種植一些小植物，或者認(rèn)識(shí)一些家附近的小動(dòng)物，對(duì)它們進(jìn)行階段性的觀察和記錄，找一找生活中有哪些因素不利于它們的生存。在教學(xué)之余，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，從而提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力。

（三）重視課程教育的情感教學(xué)

在課程教育之外，教師還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教學(xué)。道德與法治并非是一門(mén)冷冰冰的課程，相反的，它充滿溫度，就存在于我們生活的每一處細(xì)節(jié)和一點(diǎn)一滴之中。因此教師應(yīng)當(dāng)培育學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的情感狀態(tài)，例如在學(xué)習(xí)《和朋友在一起》一課時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)將書(shū)本中的知識(shí)和內(nèi)容轉(zhuǎn)化為和學(xué)生們更為貼近的生活內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生們之間的情感，促進(jìn)學(xué)生們理解友誼的含義，同時(shí)也能夠營(yíng)造班級(jí)氛圍，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。

綜上所述，在初中道德與法治教育教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)從多方面多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)心和照顧，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，教學(xué)聯(lián)系生活，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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