原型理論視角下中國(guó)特有法律術(shù)語英譯策略研究

黃銀

摘 要：當(dāng)代世界在全球治理與國(guó)際法領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)步，法律也正在實(shí)現(xiàn)全球化。一些國(guó)際法開始被一些國(guó)家承認(rèn)接受或者部分承認(rèn)接受，而一些地方法或者國(guó)內(nèi)法通過各種途徑逐漸地被其他國(guó)家所承認(rèn)或者接受，這其中就包括中國(guó)的法律。因此為了中國(guó)法律能夠融入到法律全球化的大勢(shì)，要不斷地完善中國(guó)法律的翻譯質(zhì)量，尤其是對(duì)于中國(guó)特有法律術(shù)語的翻譯，本文正是基于此從原型理論視角出發(fā)對(duì)于中國(guó)特有法律術(shù)語的翻譯策略進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：原型理論;特有法律術(shù)語;英譯策略研究

一.原型理論的概念

原型理論是認(rèn)知科學(xué)中的一種模式，它對(duì)于事物的描述更加的核心關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者可以達(dá)到熟練的認(rèn)知效果。原型理論起源于上世紀(jì)七十年代，它的獨(dú)特之處在于它對(duì)于亞里士多德認(rèn)知邏輯中存在的必要以及相關(guān)的充分條件進(jìn)行了甄別，繼承了其中科學(xué)正確的部分，對(duì)于一些不適合的條件則徹底摒棄。原型理論的關(guān)鍵部分在于它不支持學(xué)習(xí)者將事物單純的用固定的基礎(chǔ)概念來概括形容，而是鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者對(duì)于事物的概念進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐庋樱趯?duì)于事物原型的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，去概括相關(guān)的概念。這里所提到的原型被重新認(rèn)識(shí)心理學(xué)家——ROSH定義為一個(gè)物體，更加具體說明是認(rèn)知學(xué)習(xí)的刺激物，原型對(duì)于學(xué)習(xí)者在之后的認(rèn)知范疇內(nèi)是最為關(guān)鍵的，它決定了認(rèn)知的發(fā)展方向與發(fā)展深度。

原型的概念決定了它不是有個(gè)性化事物組成的，它更像是一個(gè)集合，能過將許多事物通過某個(gè)聯(lián)系整合在一起，在認(rèn)知的過程中實(shí)現(xiàn)廣度的擴(kuò)展。認(rèn)知視野的擴(kuò)展有利于學(xué)習(xí)者更加全面詳細(xì)的了解事物。

將原型理論引入到翻譯當(dāng)中，可以幫助我們?cè)诜g的時(shí)候不只局限在小范圍內(nèi)，而是對(duì)于翻譯本體提高認(rèn)識(shí)，從而不斷地?cái)U(kuò)展我們?cè)谶M(jìn)行翻譯研究工作時(shí)候的視野，能夠幫助我們更加全面的看待翻譯內(nèi)容，打破常規(guī)，為翻譯的研究工作提供更有利的方法。

二.中國(guó)特有的法律術(shù)語

2.1法律術(shù)語的概念與特征。法律術(shù)語是法律當(dāng)中的專門用語，法律術(shù)語的主要作用是為了向人們傳達(dá)相關(guān)法律概念的用語，它從法律的專業(yè)角度對(duì)于人們生活中可能會(huì)遇到對(duì)各種法律現(xiàn)象進(jìn)行定義，這種定義具有法律的權(quán)威性。因而大部分的是用來形容法律專業(yè)領(lǐng)域的事件的用語，對(duì)于法律專業(yè)的人而言，每一個(gè)人都必須掌握這些專業(yè)術(shù)語，這是從事法律專業(yè)的基礎(chǔ)。由于法律術(shù)語具有很強(qiáng)的專業(yè)性，所以法律專業(yè)之外的人不會(huì)理解那么多，法律術(shù)語中的法律用詞具有非常強(qiáng)的專業(yè)性，在詞義表達(dá)上也具有非常強(qiáng)的專業(yè)性與排他性，避免對(duì)于事件的解讀發(fā)生分歧。這就是法律不屬于作為法律領(lǐng)域?qū)I(yè)語言與其他語言的關(guān)鍵區(qū)別。

2.2 中國(guó)特有的法律術(shù)語中。法是人類社會(huì)發(fā)展到一定的階段的產(chǎn)物，受多種因素影響，但所有的因素又是在經(jīng)濟(jì)因素的決定作用下相互影響、相互作用的。因此受經(jīng)濟(jì)制度的影響，各個(gè)國(guó)家之間的法律制度都不盡相同。目前世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的法律可以根據(jù)源流以及歷史傳統(tǒng)可以分為大陸法系和英美法系，兩者之間存在著非常明顯的差別：首先，兩者的淵源不同，最主要的是判例是否可以作為法律的正式淵源;其次是法律的分類方法不同，大陸法系分為公法和私法，英美法系分為普通法和衡平法;除此之外，法典的編纂方式也不同，大陸法系采用統(tǒng)一的法典形式，而英美法系則沒有統(tǒng)一的法典;最后一點(diǎn)則是訴訟程序和判決程式不同，大陸法系國(guó)家奉行職權(quán)主義，英美法系奉行當(dāng)事人主義。

由此可見，國(guó)家之間在法律術(shù)語方面存在非常大的不同。本文就中國(guó)特有的法律術(shù)語進(jìn)行了調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)我們?cè)诜烧Z言翻譯中要非常注意文化缺省。中國(guó)在法律術(shù)語中有非常屬于中國(guó)的特有法律術(shù)語，這種的例子有非常多，就比如勞動(dòng)教養(yǎng)。勞動(dòng)教養(yǎng)是指對(duì)于那些已經(jīng)違法但是還沒有達(dá)到刑罰處罰的相關(guān)人員進(jìn)行相關(guān)的強(qiáng)制性勞動(dòng)教養(yǎng)的行政措施。鼓勞動(dòng)教養(yǎng)可以簡(jiǎn)稱為勞教，即勞動(dòng)、教育的意思。

因此，在進(jìn)行法律翻譯時(shí)候必須要注意對(duì)于中國(guó)特有的法律術(shù)語從原型理論角度出發(fā)進(jìn)行翻譯。

三.從原型理論翻譯中國(guó)特有的法律術(shù)語

法是中國(guó)法制史上一個(gè)歷史悠久的法律詞匯，其含義隨著法治社會(huì)的發(fā)展、隨著生活水平的發(fā)展不斷變化著。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，各國(guó)之間多方面頻繁的溝通交流與交易，對(duì)于法律術(shù)語的正確翻譯顯得尤為重要。

在個(gè)過程中正如我們?cè)谡撐牡牡谝徽滤岢龅囊粯?，原型是整個(gè)范疇最關(guān)鍵最核心的成員，對(duì)于法而言，這個(gè)原型在我們的生活中找不到實(shí)物，因?yàn)樗菑淖R(shí)別模型中經(jīng)過反復(fù)的推敲完善而抽象出來的。原型理論可以說使得法律術(shù)語變得更加容易接受，原型理論知道人們先去感知，用心去感知認(rèn)知對(duì)象，去理解認(rèn)知對(duì)象，通過整合與深化，再將對(duì)原型的理解系統(tǒng)地輸出出來，從而達(dá)到了認(rèn)知目標(biāo)。因而早安原型理論下去翻譯中國(guó)特有的法律術(shù)語就要先驅(qū)感知與理解法律術(shù)語。

基于原型理論的翻譯可以為中國(guó)特有法律術(shù)語的翻譯提供一個(gè)新的視角，在這個(gè)視角下，翻譯變得更加的通俗易懂，從而達(dá)到中國(guó)法律術(shù)語的流暢翻譯。首先對(duì)法律術(shù)語進(jìn)行原型理解，在這個(gè)過程中我們要充分發(fā)掘法律術(shù)語的特征進(jìn)行概括、理解與總結(jié)。而傳統(tǒng)的范疇理論指導(dǎo)的法律術(shù)語分析，制約了人們分析信息和知道翻譯實(shí)踐的能力。

"法"字寫作"灋"，最早出現(xiàn)于西周金文。從詞源上看，漢字"法"確有"平"、"正"、"直"和"公正裁判"的含義?！盀灐边@個(gè)字可以看做由三部分組成，分別是：氵、廌、去。在詞源學(xué)角度，“氵”代表著水，古代人心中水是平坦的，代表著法是公平的，我們也經(jīng)常會(huì)說一碗水端平。廌是古代神話中的神獸獬豸，這種神獸性中正、辨是非，在深化中，廌具有區(qū)分罪與非罪的能力，根據(jù)古書記載：“廌，所以觸不直者去之，從去”。意思是獬豸面對(duì)不正確的事情會(huì)作出觸的選擇，面對(duì)正義的事情則會(huì)作出不觸的不觸的選擇。去則代表著對(duì)于不正確事情的懲罰。

在西方，法的英文是Law，其拉丁文是jux、lex，其德文是recht和gesetz其法文是droit、loi。其含義都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國(guó)古代的法，西方詞源下的法還包括了權(quán)利、自由、正義與公平等含義。

因此在詞源角度而言，用Law來翻譯“法”，其所表達(dá)的內(nèi)涵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“法”的范圍的，但是這種超過不會(huì)限制“法”的表達(dá)，相反它大大豐富了“法”的內(nèi)涵，這是一種翻譯后的升華，Law就可以作為中國(guó)特有法律術(shù)語法在原型理論下的翻譯，對(duì)于法賦予了現(xiàn)代的意義，將自由平等完美融入到法中，使人們想起法就可以想到公平自由。

法的真正意義上的原型其實(shí)是無法直接獲得的，但是這不能阻擋我們所有的譯者對(duì)于發(fā)的翻譯，在真正的原型上，我們無法觸摸，那譯者們就可以在詞源意義上去進(jìn)行感知與升華，從而進(jìn)行翻譯。

四.結(jié)論

原型理論可以幫助我們更好去感知翻譯對(duì)象，對(duì)翻譯對(duì)象進(jìn)行整合能夠?qū)崿F(xiàn)翻譯的更加貼切。由于法律淵源等多種因素的影響，對(duì)于中國(guó)特有法律術(shù)語的翻譯就更加要有原型理論角度出發(fā)，最簡(jiǎn)單的例子就是法，在漢語中，法的意思并不包含正義自由等內(nèi)容，它更多傾向于對(duì)于有罪無罪或者事件是否公平進(jìn)行判斷。在翻譯時(shí)Law的含義更加廣泛，包含自由、平等、正義等，這是對(duì)中國(guó)特有法的概念進(jìn)行了翻譯擴(kuò)充，法的概念就更加完善，突顯了在法律全球化背景下，中國(guó)對(duì)于法治建設(shè)的努力與信念。這一點(diǎn)是所有譯者都應(yīng)該努力研究提升的地方！

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湖南科技學(xué)院科學(xué)研究項(xiàng)目：原型理論視角下中國(guó)特有法律術(shù)語的英譯策略研究。項(xiàng)目編號(hào)：17XKY031