楊建
摘? ?要: 周恩來精神作為一種觀念性的客觀存在,內(nèi)涵敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等品質(zhì)。這與當(dāng)下倡導(dǎo)的精益求精、精雕細(xì)琢的工匠精神在本質(zhì)內(nèi)涵契合、價值取向一致、實踐要求統(tǒng)一,存在關(guān)聯(lián)性耦合。通過對駐淮高校周恩來精神辦學(xué)的多維性透視,旨在找準(zhǔn)融入點,努力構(gòu)建“目標(biāo)、人才、課程、實踐、環(huán)境”五大支撐體系,讓周恩來精神在高職教育中生根、開花、結(jié)果,提高高職院校的原始創(chuàng)新能力,讓發(fā)展后勁持續(xù)有力。
關(guān)鍵詞: 周恩來精神? ?工匠型人才? ?高職院校
習(xí)近平曾指出:“周恩來,這是一個光榮的名字、不朽的名字。每當(dāng)我們提起這個名字就感到很溫暖、很自豪。”周恩來精神作為一種意識形態(tài),是周恩來行為處世的外在表達(dá)。1939年,周恩來曾在浙江紹興題寫“努力學(xué)習(xí),精益求精”的座右銘,借以勉勵表侄王京。周恩來精神是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明、民族精神的高度統(tǒng)一,自帶嚴(yán)細(xì)、精益屬性。愛崗敬業(yè)的職業(yè)態(tài)度、精益求精的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、追求卓越的創(chuàng)新思維和自我實現(xiàn)的角色榮譽,是新時代工匠型人才的必備素質(zhì)和維度結(jié)構(gòu)。
在黨的十九大報告中,習(xí)近平明確界定,“經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位”[1]。新時代背景下,在紀(jì)念周恩來同志120周年誕辰座談會上,習(xí)近平連用“六個杰出楷?!备爬ㄖ芏鱽淼膫ゴ笕烁瘢源思顕藢?biāo)找差、鼓勁加壓,積極投身周恩來同志生前念茲在茲的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效的新常態(tài)下,如何將周恩來精神融入高職工匠型人才培養(yǎng)全過程,是每一個職教人需要思考的時代命題,值得追問與探討。
一、耦合邏輯:周恩來精神與工匠型人才的關(guān)聯(lián)性
(一)本質(zhì)內(nèi)涵契合
周恩來精神內(nèi)涵豐富,具有系統(tǒng)性、層次性和內(nèi)在邏輯性,體現(xiàn)人的共性特征和個性特質(zhì)。就共性特征而言,周恩來在務(wù)實、奉獻(xiàn)、公仆、修身等方面,比一般好人做得更好,凸顯代表性。就個性特質(zhì)而言,主要有兩個方面:一是周恩來天生“貴和”,這是受中國傳統(tǒng)儒家思想影響,后經(jīng)過馬克思主義再鍛造而形成的“和合精神”,他在國際社會倡導(dǎo)的和平共處、共同發(fā)展理念就是很好的體現(xiàn)。二是周恩來嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精的工作作風(fēng),學(xué)術(shù)界稱之為“嚴(yán)細(xì)精神”,對本職工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍,追求工作的極致,這是周恩來鮮明的個性表達(dá)。極度注重細(xì)節(jié)、追求完美的工匠型人才培養(yǎng)與周恩來的嚴(yán)細(xì)特質(zhì)在內(nèi)涵上高度一致,存在關(guān)聯(lián)耦合邏輯。當(dāng)前在職業(yè)教育內(nèi)涵式發(fā)展與精細(xì)化發(fā)展的前提下,周恩來精神彰顯的嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的工匠情懷越來越受高職院校的青睞。
(二)價值取向一致
“價值觀決定人的行為取向,青年是價值觀形塑的關(guān)鍵時期。在這個時期,正確的價值觀不去主導(dǎo),錯誤的價值觀就會去主導(dǎo)。主流價值觀不生根,非主流價值觀就會野蠻生長”[2]。踐行周恩來精神與培養(yǎng)工匠型人才在價值上的相向關(guān)系主要表現(xiàn)在三個層面:一是道德價值一致。立德樹人是學(xué)校教育的根本任務(wù),立德是樹人的前提,樹人必先立德。在高職院校,無論是踐行周恩來精神,還是培育工匠型人才,都是為技術(shù)技能型人才注入“德”性。二是精神價值一致。深入學(xué)習(xí)和弘揚周恩來精神,目的在于教育學(xué)生自覺養(yǎng)成對自己的學(xué)習(xí)高標(biāo)準(zhǔn)、對未來的工作嚴(yán)要求的職業(yè)習(xí)慣。三是信仰價值一致。“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望”。理想擔(dān)當(dāng)關(guān)涉信仰價值觀,“佛系”固然能夠調(diào)適心靈,但青年大學(xué)生更需接續(xù)奮斗、主動作為。
(三)實踐要求統(tǒng)一
周恩來精神要在具體實踐活動中得以體現(xiàn),工匠型人才要在生產(chǎn)過程中熔鑄和檢驗,二者實踐指向一致。現(xiàn)代職業(yè)教育情境下,“重技輕人”的工具性價值取向?qū)⒈晦饤?,人格健全、勇于?chuàng)新、善于實踐的工匠型人才日益走俏。周恩來的一生非常注重實踐,同時極力倡導(dǎo)開拓創(chuàng)新的精神。踐行周恩來精神,就要積極構(gòu)建、豐富學(xué)習(xí)周恩來精神的載體平臺,著力打造學(xué)習(xí)周恩來精神陣地,在實踐中以周總理為楷模,比思想境界、比工作業(yè)績、比工作作風(fēng)、比社會形象,形成“人人爭做楷?!鄙鐣諊?。在工學(xué)結(jié)合模式下,高職院校要將周恩來精神融入“1+2”“4+1”等現(xiàn)代學(xué)徒制模式,以專業(yè)建設(shè)為引擎,以職業(yè)能力培養(yǎng)為基礎(chǔ),以適應(yīng)未來工作崗位的生產(chǎn)實踐為指向,實現(xiàn)校企“珠聯(lián)璧合”。
二、現(xiàn)實比照:周恩來精神融入淮安高校人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀及問題分析
(一)辦學(xué)育人導(dǎo)向有待明確
據(jù)調(diào)查顯示,僅8.7%高職學(xué)生明確知道學(xué)校的校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)與周恩來精神相關(guān)性。淮陰師范學(xué)院緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù),秉持“堅守樸實,追求崇高”的淮師精神,將“為中華之崛起而讀書”精神內(nèi)涵浸潤學(xué)生心靈,推進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、特色發(fā)展。淮陰工學(xué)院依托地處周總理故鄉(xiāng)優(yōu)勢,厚植周恩來精神本土化教育資源,明確堅持以周恩來精神育人,奮力推進(jìn)高水平應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)。江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院將“十個一”系列活動寫入食品藥品人才培養(yǎng)方案,江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院將周恩來“努力學(xué)習(xí),精益求精”的品行奉為學(xué)校價值追求,在制度設(shè)計中充分體現(xiàn)用周恩來精神辦學(xué),實為高職院校辦學(xué)育人的成功典范。相較而言,駐淮四所高職院校在周恩來精神辦學(xué)上,還需進(jìn)一步提煉辦學(xué)理念、辦學(xué)定位和辦學(xué)特色,明確人才培養(yǎng)目標(biāo),重塑校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
(二)專業(yè)師資力量有待提升
人才是一個國家,一個地方發(fā)展的核心競爭力。近年來,淮陰師范學(xué)院以汪浩、王家云、徐貴權(quán)為代表,近40名教師從事周恩來精神研究,相關(guān)論文、著作如雨后春筍般涌現(xiàn),發(fā)表相關(guān)論文百余篇,出版《周恩來精神》《周恩來研究》等專著與編著。淮陰工學(xué)院以韓同友為代表的研究團(tuán)隊,出版了《周恩來精神與青少年教育》《周恩來與新中國研究文集》等著作。相較而言,四所高職院?!皟烧n”教師數(shù)量不足,尤其是博士教師偏少,盡管各高職院校都在“招兵買馬”,但收效甚微。由此導(dǎo)致各高職院校專門從事周恩來精神研究的教師鳳毛麟角,更難言團(tuán)隊作業(yè),相關(guān)課題申報,級別大多為校級、市廳級或省級,國家級很少。論文發(fā)表集中在省級期刊,核心期刊數(shù)量較少,且論文整體研究相對局限和膚淺。
(三)課程教學(xué)內(nèi)容有待豐富
據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,能夠熟記習(xí)近平在紀(jì)念周恩來同志120周年誕辰發(fā)表“六個杰出楷模”內(nèi)涵的學(xué)生僅為5%?;搓帋煼秾W(xué)院圍繞落實立德樹人的根本任務(wù),將周恩來精神研究向縱深推進(jìn),落實到“兩課”教學(xué),融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)課程體系,創(chuàng)新“課程思政”育人模式。同時,馬克思主義學(xué)院要靠前作為,加強(qiáng)高水平團(tuán)隊領(lǐng)航,開設(shè)周恩來相關(guān)研究的選修課程、精品課程和在線課程,提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量和水平。這些都是本科院校的成功實踐,值得借鑒?;窗残畔⒙殬I(yè)技術(shù)學(xué)院由聲樂教師教唱《百年恩來》主題曲,江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)“周恩來職業(yè)觀”選修課,都是課程教學(xué)的有益嘗試?;窗哺呗毈F(xiàn)有周恩來主題課程教學(xué)多為選修課程、專題講座,內(nèi)容較為局限,往往是某個層面只言片語的闡釋,難言體系教學(xué)。
(四)主題實踐教育有待拓展
實踐出真知,只有在實踐中才能感悟出真諦。駐淮高職院校善于抓住重大事件、重要節(jié)日,集中組織大學(xué)生到周恩來紀(jì)念館、故居、童年讀書處和五德紀(jì)念館等開展形式多樣的教育活動,常態(tài)化組織青年志愿者開展“進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)小學(xué)”服務(wù)行動,大力弘揚和踐行恩來精神。這一點,高職院校是可以和本科院校相媲美的。“沒有清晰、單獨的規(guī)劃,對實踐教學(xué)的安排籠統(tǒng),沒有明確區(qū)分課堂實踐教學(xué)活動和社會實踐教學(xué)活動”[3](63)。在工學(xué)結(jié)合、校企合作的大背景下,周恩來精神面臨著融入企業(yè)、工廠等實踐基地話題,若能進(jìn)一步拓展融入高職院校實習(xí)、實訓(xùn)、實驗、實踐環(huán)節(jié),將極大助推工匠型人才精準(zhǔn)供給、有效供給、優(yōu)質(zhì)供給,提高學(xué)生的合格率、成才率。
(五)文化育人氛圍有待增強(qiáng)
江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院建成“翔宇廣場”、翔宇書齋、周恩來文化館、周恩來“五觀”教育基地?;窗残畔⒙殬I(yè)技術(shù)學(xué)院“五個一”計劃的制度文化,江蘇護(hù)理職業(yè)學(xué)院倡導(dǎo)“大醫(yī)精誠”的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)精神的觀念文化,以及駐淮高校師生的言行舉止所彰顯的行為文化,都是周恩來精神融入工匠型人才培養(yǎng)的范例。目前,淮陰師范學(xué)院校內(nèi)敬立著周恩來塑像,置放了“為中華之崛起而讀書”石刻,宣傳周恩來語錄,舉辦了周恩來精神報告會,周恩來生平事跡圖片展等主題文化活動,成立了周恩來青年讀書會,創(chuàng)辦了“翔宇網(wǎng)”思政育人專題,開展了周恩來班創(chuàng)建評比,設(shè)立了周恩來獎學(xué)金。上述種種做法,無論是線上教育,還是線下教育,無論是硬文化教育,還是軟文化教育,無論是顯性文化教育,還是隱性文化教育,都顯示出高職院校在周恩來精神文化育人氛圍營造方面還有很大的增強(qiáng)空間。
三、實踐進(jìn)路:周恩來精神融入高職工匠型人才培養(yǎng)路徑選擇
(一)目標(biāo)導(dǎo)向
“觀念是行動的先導(dǎo)”。當(dāng)前弘揚和踐行周恩來精神,就要深挖周恩來精神時代價值,并將其作為一條紅線貫穿于高職院校人才培養(yǎng)全過程,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生自覺以周恩來精神為教材、鏡子和標(biāo)尺,深學(xué)細(xì)照篤行,努力使其成為新時代工匠型人才的鮮明特質(zhì)。為此,首先,要轉(zhuǎn)變教育理念,實現(xiàn)價值轉(zhuǎn)向。周恩來精神具有極強(qiáng)的育人價值,高校要將其主動融入辦學(xué)理念和治校方略中,在教育理念、辦學(xué)思想、教風(fēng)學(xué)風(fēng)等方面彰顯周恩來精神。周恩來精神作為一種民族精神的表達(dá),既是時代所需,又是社會期待。其次,要優(yōu)化頂層設(shè)計,注重過程驅(qū)動。無論是教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)體系設(shè)計,還是教學(xué)內(nèi)容組織、教學(xué)方法選擇,以及教學(xué)評價與考核等處處體現(xiàn)周恩來的工匠情懷,彰顯周恩來人格風(fēng)范。
(二)人才支撐
截至目前,查閱中國知網(wǎng),在周恩來理論研究方面,駐淮四所高職院校員工發(fā)表學(xué)術(shù)論文偏少且質(zhì)量偏低,課題、專著更是寥寥無幾?;诖耍皇沁m時引進(jìn)高水平學(xué)術(shù)人才。“意識形態(tài)工作是黨和國家一項極端重要的工作,高校作為意識形態(tài)工作前沿陣地,肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義,培育和弘揚社會主義核心價值觀,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)”[4]。十八大以來,意識形態(tài)教育愈發(fā)重要,高職院校積極引進(jìn)兩課教師,特別是具有博士學(xué)歷的馬克思主義理論類人才。二是組建周恩來研究團(tuán)隊。高職院校要充分發(fā)揮團(tuán)隊的力量,調(diào)動各方面的積極性、主動性和創(chuàng)造性,加強(qiáng)課題、論文的研討。學(xué)院可依托黨建與思想政治教育年會、德育征文等既有品牌活動,在論文、課題、專著等研究方面給予適當(dāng)?shù)墓膭钆c支持。
(三)課程設(shè)計
周恩來精神系列課程,完全契合高職院校人才培養(yǎng)過程中文化素質(zhì)提升的需要。首先,在通識課程教學(xué)中,將周恩來精神教育納入學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)課程,以周恩來學(xué)習(xí)、職業(yè)、科技、教育、群眾的“五觀”教育為主線,以“思想道德、專業(yè)文化、職業(yè)人文”素質(zhì)養(yǎng)成為核心,以產(chǎn)業(yè)文化、企業(yè)文化和職業(yè)文化的“三業(yè)文化”為抓手,著力構(gòu)建涵養(yǎng)周恩來精神的職業(yè)素質(zhì)教育課程體系。其次,在專業(yè)課程教學(xué)中,無論是校內(nèi)的理論教學(xué)還是校外的實習(xí)實訓(xùn),都將周恩來精神主題教育融入其中。特別是專業(yè)課教師,要深度挖掘本專業(yè)知識和技術(shù)體系中蘊含精益求精的文化特質(zhì),并在課程教學(xué)中全方位多層次地呈現(xiàn)出來,推動周恩來精神融入高職工匠型人才培養(yǎng)實踐。
(四)實踐體悟
只有通過專業(yè)實踐和切身體悟,才能夠讓學(xué)生感受到周恩來精神的精益與專注,培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)理性、實踐智慧和人文品質(zhì)。首先要努力創(chuàng)新周恩來精神志愿服務(wù)載體。強(qiáng)化品牌打造和示范引領(lǐng),分層次、有特色地開展服務(wù)活動,推進(jìn)周恩來精神內(nèi)涵融入鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)扶貧、社會治理創(chuàng)新等社會實踐。其次,積極構(gòu)建全過程、立體化、開放性的周恩來精神主題實踐教學(xué)體系。推進(jìn)項目導(dǎo)向、實地考察、參觀交流等實踐教學(xué)活動,以周恩來精神引領(lǐng)職業(yè)素質(zhì)培育,加大實踐教學(xué)的力度,增強(qiáng)實踐育人的成效。再次,積極推進(jìn)周恩來精神主題教育融入校企深度合作中。共建教育基地,把周恩來的崇高精神、高尚品德和偉大風(fēng)范融入企業(yè)的文化和血脈中,貫穿企業(yè)治理的各個環(huán)節(jié),激勵學(xué)生愛崗敬業(yè)、奮發(fā)進(jìn)取,深化校企合作的內(nèi)涵發(fā)展與外延拓展。
(五)環(huán)境熏陶
培養(yǎng)工匠型人才,重在營造“匠心文化”。首先,要提升文化設(shè)施硬實力。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過,學(xué)校公共設(shè)施都是可以說話和育人的。“要盡量讓教學(xué)樓、實訓(xùn)室、學(xué)生宿舍等設(shè)施的每一面墻壁、每一個走廊都能融入產(chǎn)業(yè)元素、行業(yè)元素、職業(yè)元素,體現(xiàn)專業(yè)特色和工匠精神,實現(xiàn)校園環(huán)境文化的思想化和藝術(shù)化,能時時激勵師生,處處陶冶情操,達(dá)到潤物細(xì)無聲的育人效果”[5](142)。其次,要聚焦制度文化、觀念文化和行為文化等軟文化的提升。學(xué)校要大力宣揚黨和國家重視工匠型人才的方針政策,廣泛宣傳各行各業(yè)能工巧匠的成就與事跡。再次,要創(chuàng)新活動載體,開展豐富多彩的“第二課堂”主題系列活動,傾力做強(qiáng)“周恩來班”創(chuàng)建、匠人尋訪、名家講壇等活動品牌,勉勵學(xué)生以周恩來為楷模,以敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新為價值追求,崇尚實踐永不懈怠,鍥而不舍追求完美。
四、結(jié)語
在全國上下競相投身工匠型人才培養(yǎng)浪潮中,高職院校要將周恩來精神的傳承與社會主義核心價值觀的踐行有機(jī)融合,努力構(gòu)建“目標(biāo)、人才、課程、實踐、環(huán)境”五大支撐體系,強(qiáng)化對大學(xué)生的思想引領(lǐng)和價值塑造。
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