幼兒園教師生命教育觀的現(xiàn)狀調(diào)查研究

許姍姍，宋琛琛

(徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，江蘇徐州，221004)

一、問(wèn)題提出

在新冠肺炎疫情出現(xiàn)后，教育工作者高聲呼吁:“有必要通過(guò)這場(chǎng)‘戰(zhàn)疫’，讓受教育者對(duì)生命有更為深刻的認(rèn)識(shí)、更為虔敬的尊重和更為真切的成長(zhǎng)。”[1]

幼兒園生命教育是在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，幫助幼兒認(rèn)識(shí)生命的意義，認(rèn)識(shí)死亡的必然，并能夠主動(dòng)關(guān)心他人、他物，實(shí)現(xiàn)人與自己、人與他人、人與自然和諧相處，達(dá)到認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、熱愛(ài)生命和珍惜生命的目標(biāo)，最終提升生命品質(zhì)的一種教育活動(dòng)。在幼兒園階段進(jìn)行生命教育，對(duì)塑造幼兒正確的生命態(tài)度和積極的人生觀具有非常重要的意義，也是《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的要求。同時(shí)，生命教育要求幼兒園教師必須具有生命意識(shí)，擁有尊重和熱愛(ài)生命的態(tài)度，更要具備積極樂(lè)觀的生命教育觀。[2]

生命教育觀是指教育者有關(guān)生命教育的看法和態(tài)度。左雯霞從生命教育觀、生存教育觀、死亡教育觀三個(gè)方面研究幼兒園教師生命教育觀的現(xiàn)狀，將幼兒園教師生命教育觀的影響因素歸納為傳統(tǒng)兒童觀“成人本位”、傳統(tǒng)死亡觀“重生忌死”、英雄主義觀“殺身成仁、舍生取義”、幼兒園教師的主觀幸福感、幼兒園教師的人性觀等方面。[3]陳藝豐研究S市幼兒園教師生命態(tài)度與生命教育態(tài)度的現(xiàn)狀，指出教師對(duì)待生命的態(tài)度與進(jìn)行生命教育的態(tài)度相關(guān)聯(lián)。[4]綜上可知，教師的生命教育觀將對(duì)幼兒的生命觀產(chǎn)生重要影響。因此，本研究期望通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查法，了解疫情背景下幼兒園教師的生命教育觀現(xiàn)狀。本研究將生命教育觀分為生命的教育觀、死亡的教育觀、生命教育活動(dòng)的教育觀三個(gè)方面，提出有針對(duì)性的教育建議，從而提升幼兒園教師的生命教育理念，最終促進(jìn)幼兒園生命教育質(zhì)量的提升。

二、研究方法

本問(wèn)卷以了解當(dāng)前幼兒園教師的生命教育觀為研究目的，以X市幼兒園教師為研究對(duì)象。調(diào)查問(wèn)卷包括兩個(gè)部分：一是基本信息部分，二是主體部分，包括幼兒園教師生命的教育觀(認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命的教育觀)、死亡的教育觀(認(rèn)識(shí)死亡、死亡態(tài)度的教育觀)、生命教育活動(dòng)的教育觀(對(duì)生命教育活動(dòng)內(nèi)容、途徑、反思的教育觀)三個(gè)方面。該問(wèn)卷編制完成后，經(jīng)過(guò)有關(guān)專家的討論、建議，進(jìn)行了相應(yīng)的修改，并于2020年6月通過(guò)問(wèn)卷星隨機(jī)發(fā)放119份，回收119份，有效問(wèn)卷119份，問(wèn)卷回收率為100%，有效率為100%。問(wèn)卷結(jié)果采用百分比的計(jì)算方法進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。

三、研究結(jié)果

(一)關(guān)于生命的教育觀

1.認(rèn)識(shí)生命的教育觀

在關(guān)于對(duì)生命教育重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)調(diào)查中，面對(duì) “您認(rèn)為幼兒生命教育最重要的是”的問(wèn)題時(shí)，47.06%的幼兒園教師選擇“讓幼兒健康快樂(lè)地成長(zhǎng)”，27.73%幼兒園教師選擇“培養(yǎng)幼兒樂(lè)觀自信的態(tài)度”，25.21%的幼兒園教師選擇“了解、認(rèn)識(shí)、尊重生命”。由此可見(jiàn)，大多數(shù)幼兒園教師對(duì)生命教育重要性的認(rèn)知，還只是停留在對(duì)幼兒身體健康和情感態(tài)度的培養(yǎng)上，缺少對(duì)尊重生命的深層次的理解。

表1 幼兒園教師認(rèn)識(shí)生命教育重要價(jià)值的情況

在關(guān)于生命起源問(wèn)題的認(rèn)識(shí)調(diào)查中，面對(duì)“如果孩子問(wèn)您，他/她是從哪兒來(lái)的，您會(huì)怎樣回答”的問(wèn)題時(shí)，其中84.03%的幼兒園教師選擇 “告訴孩子人是怎樣誕生的”，10.08%的幼兒園教師選擇 “講述地球以及生物的起源”，5.88%的幼兒園教師選擇 “告訴孩子有關(guān)的傳說(shuō)或神話故事”。由此看出，幼兒園教師對(duì)幼兒認(rèn)識(shí)生命的教育觀是非常積極的，能夠正面回答幼兒，其中有5.88%的幼兒園教師選擇從神話的角度回答，這類回答缺少幫助幼兒認(rèn)識(shí)生命的客觀引領(lǐng)。

表2 幼兒園教師認(rèn)識(shí)生命起源問(wèn)題的情況

2.珍惜生命的教育觀

在關(guān)于珍惜生命的教育的調(diào)查中，面對(duì)“當(dāng)向孩子講述疫情時(shí)期英雄犧牲的故事時(shí)，你會(huì)告訴他們……”問(wèn)題時(shí)，43.7%的幼兒園教師認(rèn)為“為集體利益犧牲生命是光榮的傳統(tǒng)，應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大”，31.09%的幼兒園教師認(rèn)為“生命比財(cái)富重要，疫情當(dāng)前，應(yīng)先保護(hù)生命”，25.21%的幼兒園教師認(rèn)為“生命最重要，在任何情況下都應(yīng)將自己的生命放在首位”。由此看出，當(dāng)自己的生命與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，43.7%的幼兒園教師認(rèn)為能夠?yàn)榧w利益犧牲自己的生命，而25.21%的幼兒園教師選擇將自己的生命放在首位。

表3 幼兒園教師珍惜生命的教育觀的情況

(二)關(guān)于死亡的教育觀

1.正視死亡的教育觀

在關(guān)于認(rèn)識(shí)死亡的教育的調(diào)查中，面對(duì)“如果孩子問(wèn)您什么是‘死亡’，您會(huì)怎么做”的問(wèn)題時(shí)，92.44%的幼兒園教師選擇“告訴孩子生命終結(jié)的意義與必然”，7.56%的幼兒園教師選擇“告訴孩子人的死亡是肉體的消失”。由此可見(jiàn)，幼兒園教師對(duì)認(rèn)識(shí)死亡的教育態(tài)度是非常積極的，其中92.44%的教師能夠客觀地告訴幼兒死亡是什么，并向幼兒講述死亡的意義。

表4 幼兒園教師關(guān)于死亡的教育觀的情況

2.死亡態(tài)度的教育觀

在關(guān)于面對(duì)死亡態(tài)度的教育觀的調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及“面對(duì)死亡是不可避免的現(xiàn)實(shí)，您會(huì)如何告訴孩子”的問(wèn)題時(shí)，95.8%的幼兒園教師選擇“既然死亡是必然的，就要更珍惜生命，讓生命活得有價(jià)值”，4.2%的幼兒園教師選擇 “既然死亡是必然的，人活著就要盡情享受”。由此可見(jiàn)，大多數(shù)幼兒園教師對(duì)死亡態(tài)度的教育觀還是非常積極的，能夠以科學(xué)的態(tài)度告知幼兒死亡的生命歷程，以及如何接受死亡這個(gè)現(xiàn)實(shí)才會(huì)讓生命更有價(jià)值與意義。

表5 幼兒園教師死亡態(tài)度的教育觀

(三)關(guān)于生命教育活動(dòng)的教育觀

1.生命教育活動(dòng)內(nèi)容的教育觀

在關(guān)于可以開(kāi)展的幼兒園生命教育活動(dòng)內(nèi)容的調(diào)查中，面對(duì) “依據(jù)活動(dòng)重要性進(jìn)行排序”的問(wèn)題時(shí)，根據(jù)幼兒園教師進(jìn)行排序賦值后的數(shù)據(jù)處理，結(jié)果如圖1所示。依據(jù)數(shù)值高低，最終重要性的排序?yàn)椤敖虒?dǎo)幼兒保護(hù)自己的方法，能夠辨識(shí)身邊的危險(xiǎn)”“教導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心、理解他人，學(xué)會(huì)感恩”“教導(dǎo)幼兒體會(huì)父母養(yǎng)育自己的辛勞”“教導(dǎo)幼兒了解自己的過(guò)錯(cuò)有時(shí)候也會(huì)對(duì)他人造成傷害”“引導(dǎo)幼兒愛(ài)護(hù)周邊的生存環(huán)境”“引導(dǎo)幼兒觀察動(dòng)植物的成長(zhǎng)與變化，體會(huì)生命的可貴”“鼓勵(lì)幼兒積極參加團(tuán)體活動(dòng)，學(xué)會(huì)與他人合作”“引導(dǎo)幼兒愛(ài)護(hù)身邊的小動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兌际侨祟惖暮门笥选薄袄萌粘Ｉ钪邪l(fā)生的死亡事件(例如寵物死亡等)對(duì)幼兒實(shí)施死亡教育”。由此可見(jiàn)，幼兒園教師能夠?qū)⒈Ｗo(hù)生命放在首要位置，但是對(duì)死亡教育相對(duì)忽視。

圖1 幼兒園教師生命教育內(nèi)容的教育觀

2.生命教育活動(dòng)途徑的教育觀

在關(guān)于開(kāi)展幼兒園生命教育活動(dòng)的途徑的調(diào)查中，讓教師依據(jù)重要性將實(shí)施幼兒園生命教育的途徑進(jìn)行排序，根據(jù)幼兒園教師進(jìn)行排序賦值后的數(shù)據(jù)處理，結(jié)果如圖所示2。依據(jù)數(shù)值高低，最終重要性的排序?yàn)椤坝螒蛑畜w驗(yàn)”“生活中遷移”“強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)”“社會(huì)實(shí)踐中提升”“開(kāi)展家園共育”。由此可見(jiàn)，絕大多數(shù)幼兒園教師認(rèn)為游戲是開(kāi)展生命教育活動(dòng)比較有效的途徑，但是大家往往容易忽視家園共育的作用。

圖2 幼兒園教師生命教育途徑的教育觀

3.生命教育活動(dòng)反思的教育觀

在關(guān)于幼兒園生命教育活動(dòng)的反思的調(diào)查中，面對(duì) “您認(rèn)為在進(jìn)行生命教育活動(dòng)過(guò)程中存在哪些困難(多選)”的問(wèn)題時(shí)，在119份問(wèn)卷中，按照選擇次數(shù)從多到少排序，分別為75.63%的教師選擇“生命教育課程體系不夠健全”，72.27%的教師選擇“生命教育理念不足”，68.91%的教師選擇“生命教育的重視度不夠”，67.23%的教師選擇“生命教育課程資源不足”，57.98%的教師選擇“生命教育知識(shí)缺乏”，47.9%的教師選擇“生命教育家長(zhǎng)配合度不高”，42.86%的教師選擇“生命教育組織方法不合適”，1.68%的教師選擇“其他”。由此可見(jiàn)，幼兒園教師在實(shí)施生命教育活動(dòng)中，從幼兒園的角度看，幼兒園缺少整體的課程建構(gòu)、資源建設(shè)等，幼兒園教師也多能認(rèn)識(shí)到自身在開(kāi)展生命教育活動(dòng)的過(guò)程中理念、知識(shí)儲(chǔ)備等方面的不足。

表6 幼兒園教師生命教育反思的教育觀情況

四、分析與討論

(一)客觀認(rèn)識(shí)生命的教育觀，但重視度不足

當(dāng)下，幼兒園教師的生命教育觀是客觀的，能貫徹《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中“將幼兒的生命安全放在首位”的要義。康德將責(zé)任分成對(duì)自己的責(zé)任和對(duì)他人的責(zé)任，每個(gè)人所承擔(dān)的對(duì)自己生命的責(zé)任是自己的完全的責(zé)任，這一責(zé)任對(duì)個(gè)體生命及其生活是必須承擔(dān)的。[5]生命首先屬于個(gè)體，其次才屬于社會(huì)。為了民族和國(guó)家的利益而奉獻(xiàn)、犧牲的精神是值得尊敬的，但同時(shí)也要懂得生命是可貴的。人只有首先對(duì)自我生命負(fù)責(zé)，才能以更大的熱情和能力奉獻(xiàn)社會(huì)。

然而，在幼兒園中，對(duì)于幼兒的生命教育的重視程度還有待進(jìn)一步提高。雖然幼兒園教師的生命教育觀是非常積極的，但在幼兒園生命教育活動(dòng)中，當(dāng)衡量“幫助幼兒認(rèn)識(shí)尊重生命”“培養(yǎng)幼兒自信樂(lè)觀態(tài)度”與“促進(jìn)幼兒快樂(lè)健康成長(zhǎng)”的比重時(shí)，幼兒園教師對(duì)認(rèn)識(shí)尊重生命的重視程度是最低的。這可能是由于幼兒園教師自身理念、知識(shí)的缺乏，導(dǎo)致對(duì)該方面的重視不足。

(二)積極正視死亡的教育觀

幼兒園教師對(duì)死亡的教育觀的態(tài)度是比較積極、客觀的。幼兒階段是幼兒形成正確死亡觀的敏感期和關(guān)鍵期。在此階段，幼兒的知識(shí)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，對(duì)客觀事物的感知處于發(fā)展初期，因此幼兒園教師需要具備積極的死亡教育觀，為有效開(kāi)展死亡教育奠定良好的基礎(chǔ)。

盡管如此，在幼兒園生命教育活動(dòng)內(nèi)容中，死亡教育還是相對(duì)缺失的。這可能是由于“重生忌死”的死亡觀，使得某些幼兒園教師盡可能逃避談?wù)撚嘘P(guān)死亡的話題。然而，回避死亡教育只能壓抑幼兒對(duì)自然生命的探索，從而影響其健康成長(zhǎng)。[6]

(三)實(shí)施生命教育活動(dòng)的理念恰當(dāng)，但落實(shí)不到位

大部分幼兒園教師具備科學(xué)的活動(dòng)實(shí)施理念，能夠?qū)⑸逃谌胗螒颉⑸?、社?huì)實(shí)踐中。但在生命教育活動(dòng)的落實(shí)中，還存在一些問(wèn)題，比如幼兒園課程體系不健全、資源不充足、家園合作不到位等，導(dǎo)致生命教育在幼兒園中還不全面、不完善。這可能是由于幼兒園對(duì)這方面還不夠重視或者是教育機(jī)制在這方面還不夠完善，因此，仍需要從多個(gè)方面探索生命教育的實(shí)施路徑。

五、改進(jìn)對(duì)策

(一)四方并重建機(jī)制，提高生命教育的重視度

貫徹習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)的“共建人類命運(yùn)共同體”理念，以適當(dāng)?shù)姆绞皆谟變簣@中建構(gòu)、落實(shí)“四方并重”的生命教育機(jī)制。對(duì)于生命教育，不只需要提升幼兒園教師的重視度，還需要政府、幼兒園和家庭的重視，從而形成政府、幼兒園、幼兒園教師、家庭四方共同重視的教育機(jī)制。政府和幼兒園可以出臺(tái)相關(guān)的政策，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)生命教育的重要性，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)幼兒園教師、家長(zhǎng)的相關(guān)教育，將幼兒園生命教育在幼兒園、家庭兩個(gè)空間中展開(kāi)，從認(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)生命開(kāi)始，逐步擴(kuò)展到與自然、與他人、與社會(huì)的關(guān)系，協(xié)助幼兒逐步樹(shù)立生命共同體的理念。

(二)職前職后共培育，樹(shù)立全面的生命教育觀

拓寬學(xué)習(xí)渠道，職前職后相結(jié)合可以豐富幼兒園教師生命教育的知識(shí)體系，提升幼兒園教師生命教育的能力。師范院校需要加強(qiáng)職前教育方面的課程建構(gòu)，或者將生命教育的內(nèi)容(認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)死亡、認(rèn)識(shí)人與自然和諧共生等)融合到學(xué)科當(dāng)中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命教育的重要價(jià)值，積累生命教育的知識(shí)，樹(shù)立科學(xué)、健康的生命教育觀，為其職業(yè)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

在調(diào)查中，教師能認(rèn)識(shí)到自身在理念、知識(shí)、組織方法等方面存在的不足，70%以上的教師希望通專家講座、集體教研、資料學(xué)習(xí)等途徑進(jìn)一步學(xué)習(xí)。因此，學(xué)校可以開(kāi)展有針對(duì)性的生命教育主題培訓(xùn)，尤其是開(kāi)展易被教師忽略的死亡認(rèn)知的培訓(xùn)。幼兒園還可以給教師提供到生命教育課程實(shí)施較為成熟的幼兒園觀摩的機(jī)會(huì)，健全幼兒園教師的知識(shí)與能力體系，讓幼兒園教師樹(shù)立全面的生命教育觀。

(三)多方合作促發(fā)展，使生命教育觀落地扎根

幼兒園要積極與社區(qū)、家庭合作，創(chuàng)設(shè)生命教育資源庫(kù)，共建生命教育課程體系，使幼兒園教師的生命教育觀在一線工作實(shí)踐中能夠得到發(fā)揮和運(yùn)用。幼兒園應(yīng)注重積累與生命教育相關(guān)的課程資源，并深度挖掘社區(qū)周圍、家庭中的生命教育要素，建構(gòu)專門(mén)的生命教育資源庫(kù)。幼兒園可通過(guò)幼兒在實(shí)踐操作中、在游戲體驗(yàn)中不斷生成關(guān)于生命教育的相關(guān)課程，積累、沉淀，逐步形成完善的生命教育課程體系。虞永平教授指出，要將人與自然的關(guān)系納入課程之中，讓幼兒在行動(dòng)中感受自然。[7]課程體系可以包括感受自己的生命、認(rèn)識(shí)生命的起源與終結(jié)；認(rèn)識(shí)自我、學(xué)習(xí)保護(hù)自我；認(rèn)識(shí)他人、尊重他人的差異；學(xué)會(huì)互助合作，親近社會(huì)；認(rèn)識(shí)大自然中的各種動(dòng)植物和各種自然現(xiàn)象，關(guān)愛(ài)、善待自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物。豐富的課程活動(dòng)可以培養(yǎng)幼兒對(duì)自然世界的興趣和加深幼兒對(duì)自然世界相互聯(lián)系的理解，使幼兒有興趣獨(dú)自探索或與他人一起探索，提高幼兒密切觀察的能力，讓幼兒愿意冒險(xiǎn)，增強(qiáng)他們的自主性和安全感，從而產(chǎn)生對(duì)美的欣賞，對(duì)生物的關(guān)心。[8]這樣的課程體系能夠促進(jìn)幼兒健康、樂(lè)觀地發(fā)展。