學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論在開(kāi)放教育移動(dòng)學(xué)習(xí)中的應(yīng)用

浙江廣播電視大學(xué)（3100012） 傅曉松

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)廣泛應(yīng)用，移動(dòng)學(xué)習(xí)逐漸成為一種重要的學(xué)習(xí)模式，學(xué)習(xí)者借助手機(jī)、平板、筆記本電腦等移動(dòng)設(shè)備自主開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，極大地滿足了不同層次學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求。作為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有激發(fā)、維持、強(qiáng)化學(xué)習(xí)行為的重要作用。如果將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論應(yīng)用在開(kāi)放教育教學(xué)中，會(huì)有效改觀我國(guó)的開(kāi)放教育現(xiàn)狀。因此，研究學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論對(duì)開(kāi)放教育教學(xué)的啟示，顯得十分必要。

1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的基本觀點(diǎn)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)并維持學(xué)習(xí)活動(dòng)的強(qiáng)大推動(dòng)力，激勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)驅(qū)力。根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的目標(biāo)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動(dòng)本身，來(lái)自于對(duì)知識(shí)產(chǎn)生的興趣以及認(rèn)知過(guò)程中產(chǎn)生的積極情感因素等內(nèi)容。外在動(dòng)機(jī)注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果，一般帶有一定的目的性，把學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)作實(shí)現(xiàn)目的的手段。通俗地說(shuō)，內(nèi)在動(dòng)機(jī)是“我要學(xué)”，而外在動(dòng)機(jī)則是“要我學(xué)”。良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不僅對(duì)學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作用，更重要的是能夠促進(jìn)學(xué)生情感品質(zhì)的養(yǎng)成以及學(xué)習(xí)目標(biāo)的樹(shù)立。

美國(guó)著名教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾曾指出：“動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系不是一種單向型的關(guān)系，而是典型的相輔相成的關(guān)系。動(dòng)機(jī)可以通過(guò)增強(qiáng)學(xué)習(xí)行為的方式促進(jìn)學(xué)習(xí)，反之學(xué)到的知識(shí)又可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。所以，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)本身就是動(dòng)機(jī)?！辈煌睦韺W(xué)家對(duì)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有著不同的理解。精神分析心理學(xué)家弗洛伊德強(qiáng)調(diào)內(nèi)部驅(qū)力的作用，認(rèn)為指導(dǎo)或控制內(nèi)部驅(qū)力是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要手段；行為主義心理學(xué)家斯金納強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化和外部刺激的作用；人本主義心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是自我實(shí)現(xiàn)的需要。目前，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論、需要層次理論、成就動(dòng)機(jī)理論和歸因理論逐漸成為被社會(huì)各界認(rèn)可的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論。不同學(xué)者從不同角度解讀學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，既指出了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)者的重要性，也強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在激發(fā)作用。每一種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論都對(duì)開(kāi)放教育教學(xué)從不同的角度給予啟示，我們要將上述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論作為重要理論依據(jù)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)，開(kāi)展學(xué)習(xí)服務(wù)，解決開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)問(wèn)題，從而培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

2.開(kāi)放教育的內(nèi)涵與特點(diǎn)

開(kāi)放教育內(nèi)涵是相對(duì)封閉教育而言的。1969年，英國(guó)開(kāi)放大學(xué)首任校長(zhǎng)克勞瑟爵士在就職慶典上賦予開(kāi)放教育四項(xiàng)基本內(nèi)涵：開(kāi)放教育對(duì)象、開(kāi)放教學(xué)時(shí)空、開(kāi)放教學(xué)方法和開(kāi)放教育觀念，這被視為對(duì)“開(kāi)放教育”概念最早的詮釋。電大開(kāi)放教育，不僅包含網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，還開(kāi)展面授輔導(dǎo)，二者有機(jī)結(jié)合，相輔相成。在現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的背景下，在教師與學(xué)生時(shí)空半分離的教學(xué)狀態(tài)下，開(kāi)放教育搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，充分發(fā)揮面授教學(xué)的“導(dǎo)學(xué)”“助學(xué)”作用。

一般認(rèn)為，開(kāi)放教育有以下三個(gè)基本特征：一是變以教師的“教”為中心為以學(xué)生的“學(xué)”為中心；二是采用靈活多樣的“教”和“學(xué)”的方法手段；三是取消和突破對(duì)學(xué)習(xí)的限制和障礙，空間上遠(yuǎn)離，時(shí)間上錯(cuò)位。正因?yàn)橐陨线@些特征，我們發(fā)現(xiàn)開(kāi)放教育的本質(zhì)就是，每個(gè)學(xué)習(xí)者都應(yīng)該享有接受終身教育的權(quán)利，不僅對(duì)教育對(duì)象開(kāi)放，更重要的是對(duì)教育觀念、過(guò)程、資源和方式方法的開(kāi)放。

3.移動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論對(duì)開(kāi)放教育教學(xué)的啟示

開(kāi)放教育教學(xué)是以應(yīng)用型、基礎(chǔ)性、實(shí)踐性為導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)，以構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系為根本遵循。開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者作為獨(dú)立個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)，與青少年學(xué)習(xí)具有顯著差異。他們具有成熟的性格、豐富的經(jīng)驗(yàn)和穩(wěn)定的學(xué)習(xí)態(tài)度，承擔(dān)著來(lái)自社會(huì)的職責(zé)和義務(wù)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也比青少年要更多受到社會(huì)因素的影響。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論在電大開(kāi)放教育教學(xué)中的應(yīng)用是一項(xiàng)復(fù)雜多樣、持續(xù)開(kāi)展的系統(tǒng)性工程。

（1）從引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)態(tài)度出發(fā) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論應(yīng)用的前提在于積極引導(dǎo)。目前，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和移動(dòng)學(xué)習(xí)設(shè)備已經(jīng)具備，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有較強(qiáng)的功利性，但在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們的學(xué)習(xí)體現(xiàn)出與全日制學(xué)習(xí)者不同的策略取向，在學(xué)習(xí)內(nèi)容的獲取、學(xué)習(xí)工具的選擇、學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用等方面，主要是根據(jù)個(gè)人自主判斷，并隨著移動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境的發(fā)展而調(diào)整，學(xué)習(xí)者也有較明顯的移動(dòng)學(xué)習(xí)需求。

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家提出態(tài)度維度理論，認(rèn)為態(tài)度由認(rèn)知水平、情感體驗(yàn)和行為傾向三個(gè)維度構(gòu)成。其中認(rèn)知水平是關(guān)于學(xué)習(xí)對(duì)象的認(rèn)識(shí)、理解、觀念和評(píng)價(jià)，情感體驗(yàn)是在認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上關(guān)于學(xué)習(xí)對(duì)象的積極和消極的心理感受，行為傾向則是在學(xué)習(xí)過(guò)程中行為準(zhǔn)備狀態(tài)。態(tài)度作為比較穩(wěn)定的內(nèi)在的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，很大程度上決定著人的興趣指向、精力投入和方式選擇。學(xué)習(xí)態(tài)度的優(yōu)劣決定著學(xué)習(xí)者能否正確理解和把握所學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)者如果形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，它將在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重要作用。學(xué)習(xí)態(tài)度相對(duì)穩(wěn)定，但也具有可塑性。南開(kāi)大學(xué)社會(huì)心理學(xué)家樂(lè)國(guó)安教授認(rèn)為，態(tài)度可以通過(guò)“勸說(shuō)宣傳法、團(tuán)體影響法、角色版研發(fā)、活動(dòng)參與法”等來(lái)改變。作為教師，可以通過(guò)這些方法激發(fā)學(xué)習(xí)者保持正確行為應(yīng)有的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

（2）從培養(yǎng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力做起 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論應(yīng)用的核心在于培養(yǎng)能力。聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存——教育界的今天和明天》一書(shū)指出：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！彪S著終身學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)型社會(huì)的到來(lái)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)成為現(xiàn)代人必備的基本技能之一。要過(guò)接受教育或自主學(xué)習(xí)等多種途徑，進(jìn)一步獲取、分享、運(yùn)用和創(chuàng)造知識(shí)的能力。對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，提升學(xué)習(xí)能力主要不是依靠提高認(rèn)知水平，而是依靠進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)方法、拓展學(xué)習(xí)途徑、進(jìn)行自我管理等。特別是移動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境下，知識(shí)和信息量呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，學(xué)習(xí)者接受知識(shí)的范圍擴(kuò)展到整個(gè)世界，接受內(nèi)容更加豐富，接受手段更加多樣，接受效率更加高速。因此，如何以最快最便捷的方式獲取最有用的知識(shí)就成為學(xué)習(xí)者急需解決的問(wèn)題。在廣泛學(xué)習(xí)、便捷學(xué)習(xí)的過(guò)程中，弄清楚為什么學(xué)習(xí)，最需要學(xué)習(xí)什么，怎樣才能學(xué)有所獲，解決這些問(wèn)題的途徑在于提升自身學(xué)習(xí)能力。

（3）從喚醒學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)體驗(yàn)入手 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論應(yīng)用的關(guān)鍵在于喚醒體驗(yàn)。學(xué)習(xí)者隨著年齡的增長(zhǎng)，雖然在記憶力方面較普通學(xué)生弱，但在理解知識(shí)的廣度和深度方面占一定的優(yōu)勢(shì)。在移動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的情感交流更多地是通過(guò)微信、QQ、電子郵件或者論壇等方式來(lái)進(jìn)行，導(dǎo)致人際關(guān)系變得“符號(hào)化”，學(xué)習(xí)者的情感缺失難以避免。作為開(kāi)放教育的教師，應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)習(xí)者的情感體驗(yàn)，全面營(yíng)造適合學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的環(huán)境。課堂外，學(xué)習(xí)者通過(guò)移動(dòng)設(shè)備獲取學(xué)習(xí)資源，自主安排學(xué)習(xí)，完成對(duì)系統(tǒng)知識(shí)的建構(gòu)；課堂內(nèi)，合理地對(duì)不同內(nèi)容或形式的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行組織，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者通過(guò)仔細(xì)觀察生活中的問(wèn)題，利用知識(shí)積極探索背后的“故事”，使學(xué)習(xí)者親身體驗(yàn)，拉近遠(yuǎn)程教學(xué)空間上的疏遠(yuǎn)感，增進(jìn)彼此的情感交流，拓寬學(xué)習(xí)者的思維，構(gòu)建開(kāi)放教育中獨(dú)具特色的學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)者在這樣的環(huán)境氛圍下，心理層面獲得滿足、精神層面獲得鼓勵(lì)、內(nèi)心的積極體驗(yàn)逐漸加深，進(jìn)而產(chǎn)生要求進(jìn)步的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。