淺談主持人語(yǔ)言風(fēng)格形成基礎(chǔ)

摘 要：只有掌握了語(yǔ)言基本功，能夠真誠(chéng)引領(lǐng)受眾，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，能讓我們的語(yǔ)言在精神引領(lǐng)上升華，透過(guò)語(yǔ)言力量，讓中華兒女產(chǎn)生文化自信，積淀民族精神，做民族文化價(jià)值支撐，不迷失價(jià)值方向，就是最好的語(yǔ)言風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言風(fēng)格;語(yǔ)言基本功;文化自信;精神文化引領(lǐng)者

語(yǔ)言風(fēng)格的形成是需要建立在一定豐厚文化底蘊(yùn)及語(yǔ)言基本功錘煉基礎(chǔ)上逐漸形成的。不管什么形式的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)都離不開(kāi)語(yǔ)言基本功的積淀。雖說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格是老生常談，但每位誦讀者或主持人闡述角度的不同以及受眾接受品味的不同，也竟是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。

語(yǔ)言風(fēng)格是載體，內(nèi)容是核心。不論語(yǔ)言風(fēng)格是幽默風(fēng)趣式，還是沉著老道式;亦或輕松調(diào)侃式，其衷心都離不開(kāi)內(nèi)容，如果語(yǔ)言?xún)?nèi)容空洞乏味或離題跑題，語(yǔ)言風(fēng)格再好也是無(wú)源之水，朽木空心沒(méi)有靈魂。因此語(yǔ)言?xún)?nèi)容的重要性凌駕于語(yǔ)言風(fēng)格，語(yǔ)言風(fēng)格是為語(yǔ)言?xún)?nèi)容服務(wù)的。真正成熟主持人語(yǔ)言風(fēng)格的形成是在各種條件具備的情況下產(chǎn)生的。受眾主要從語(yǔ)言?xún)?nèi)容中領(lǐng)悟整個(gè)事件、整體節(jié)目，而不是只欣賞主持人悅耳的聲音、風(fēng)趣的表達(dá)方式。弄反了就本末倒置，沒(méi)有傳達(dá)出節(jié)目的真正內(nèi)涵。有些主持人往往忽略了這一點(diǎn)，造成節(jié)目空洞乏味，漸漸就失去了受眾收看收聽(tīng)熱情。有些主持人單純?yōu)榱俗屪约旱恼Z(yǔ)言聽(tīng)起來(lái)風(fēng)趣幽默，只想著怎么搞笑觀眾，結(jié)果偏離了話(huà)題越走越遠(yuǎn)，最后圓不會(huì)來(lái)，這些都是需要主持人避免觸碰的雷區(qū)。

語(yǔ)言風(fēng)格的形成是需厚積薄發(fā)，逐漸形成的。它不是一個(gè)剛剛走上工作崗位就馬上擁有的能力。需要在一定語(yǔ)言基本功訓(xùn)練以及多次播音主持工作中點(diǎn)滴形成。首先從語(yǔ)言基本功談起。語(yǔ)言是一種流動(dòng)的韻律，它的表達(dá)需要有張有弛，有輕有重，有快有慢，需要通過(guò)外部技巧重音、停連、語(yǔ)氣、節(jié)奏來(lái)共同完成。

（一）重音表達(dá)，是區(qū)別詞或詞組在句子里的主次關(guān)系，重音是體現(xiàn)語(yǔ)句目的的重要手段。突出重音的方法多種多樣，可以快中顯慢，也可以重中見(jiàn)輕，還可高低相見(jiàn)，或重音輕讀拖長(zhǎng)等方法。藝術(shù)是想通的，語(yǔ)言藝術(shù)也不例外，就比如鋼琴曲中有重點(diǎn)樂(lè)句和段落的彈奏，美術(shù)中有突出的主題、主要色調(diào)和虛實(shí)關(guān)系的相互映襯等。比如一幅畫(huà)白雪皚皚中一小片殷虹的果實(shí);碧綠溪水中游曳的幾只野鴨;湛藍(lán)天空點(diǎn)綴的幾朵白云等。設(shè)想如果沒(méi)有這些點(diǎn)綴是不是了無(wú)生趣，沒(méi)了活力。這就是重音在整個(gè)語(yǔ)句表達(dá)中所起的作用。

（二）停連，是有聲語(yǔ)言表達(dá)的“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”，停與連是同時(shí)存在的，是生理與心理的需要。千萬(wàn)不要見(jiàn)到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就機(jī)械的停頓，這樣處理的語(yǔ)言聽(tīng)起來(lái)凌亂瑣碎，不能流暢的表情達(dá)意。只有語(yǔ)言功底達(dá)到爐火純青的境界時(shí)才能夠自由發(fā)揮。就像趙忠祥老師在解說(shuō)《動(dòng)物世界》欄目時(shí)，他經(jīng)常打破慣有模式，該連說(shuō)他給斷說(shuō)，該斷說(shuō)的他又連說(shuō)，我們聽(tīng)起來(lái)卻是自然親切沒(méi)有一點(diǎn)違和感。他的語(yǔ)言風(fēng)格就像某些書(shū)法大師，自成一體，渾渾灑灑，恣意縱橫。一般情況下一定要根據(jù)文章整體思想感情進(jìn)行停連處理才能發(fā)揮語(yǔ)言的轉(zhuǎn)折呼應(yīng)，達(dá)到吸引人感染人的目的。有些時(shí)候的停連就像繪畫(huà)作品中的留白，給人留下想象與回味的空間。所謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲，準(zhǔn)確說(shuō)出了停連的意境。無(wú)論是重音還是停連，方法靈活多樣，切忌單一僵化。停連的具體方法有揚(yáng)停、落停和頓挫。（1）揚(yáng)停是氣息未盡聲音上揚(yáng)，有欲說(shuō)感，一般逗號(hào)用揚(yáng)停。如：同學(xué)們，當(dāng)你攬著第一縷陽(yáng)光走進(jìn)校園，當(dāng)你踏進(jìn)教室聽(tīng)見(jiàn)朗朗的讀書(shū)聲，當(dāng)你輕輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的時(shí)候。（2）落停是時(shí)間長(zhǎng)，句尾順勢(shì)而落，一般句號(hào)和結(jié)束句用落停。如：我們終生的奮斗，就是未來(lái)這一刻。（3）頓挫的特點(diǎn)，詞組和句子成分之間的節(jié)點(diǎn)可用頓挫。如：你能否認(rèn)識(shí)到/你的錯(cuò)誤認(rèn)知在哪里嗎？

（三）語(yǔ)氣在語(yǔ)言風(fēng)格中的作用。語(yǔ)氣既有內(nèi)在思想感情的色彩，又有外在快慢虛實(shí)，高低強(qiáng)弱的表達(dá)方式。不同的氣息狀態(tài)產(chǎn)生不同的聲音，表達(dá)出不同的思想感情。如：表達(dá)“喜”，氣息通暢松弛，輕快自如?！芭钡谋磉_(dá)時(shí)氣息猛烈，語(yǔ)氣沉重有力?！鞍А钡谋磉_(dá)，氣息沉，出聲輕緩，欲緊又松。“恐”，氣息上凝，出聲似有阻塞，聲音顫抖，氣息不勻。在表達(dá)中語(yǔ)無(wú)定式，但也有基本規(guī)律，表達(dá)時(shí)千變?nèi)f化才能豐富多彩。切不可千人一腔，萬(wàn)人一調(diào)，要根據(jù)每個(gè)人對(duì)文章理解的不同來(lái)進(jìn)行具有自己獨(dú)特風(fēng)格的二度創(chuàng)作。只有根據(jù)自己的理解與詮釋?zhuān)亚椤⒙?、氣有機(jī)結(jié)合，才能形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，彰顯出獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)力及感染力。

（四）節(jié)奏的把握。節(jié)奏是快慢、抑揚(yáng)、輕重、虛實(shí)共同參與的聲音形式。分舒緩、輕快、高亢、低沉、凝重等類(lèi)型。為什么有些人的語(yǔ)言態(tài)勢(shì)總是略顯平淡，就是沒(méi)有把握好節(jié)奏的變化，句式處理的過(guò)于平均，形成固定腔調(diào)與節(jié)奏速度。不論是配音作品還是主持語(yǔ)言中都會(huì)顯得平淡乏味，了無(wú)生氣，沒(méi)有變化。要從全篇作品考慮，根據(jù)內(nèi)容和情感的變化進(jìn)行合理轉(zhuǎn)換、變化、對(duì)比，不能孤立機(jī)械地處理，只有正確運(yùn)用節(jié)奏進(jìn)行表情達(dá)意，找到適合自己的方法，形成自己的理解和達(dá)意方式，才能展現(xiàn)出獨(dú)有的語(yǔ)言魅力與風(fēng)格。

（五）體態(tài)語(yǔ)在語(yǔ)言藝術(shù)中尤為重要，它是形成語(yǔ)言風(fēng)格不可或缺的重要部分。無(wú)論表情、眼神、手勢(shì)、身體姿勢(shì)都在無(wú)形中傳達(dá)著信息。表情語(yǔ)是與生俱來(lái)的自然生理狀態(tài)，當(dāng)一個(gè)人憤怒時(shí)，我們會(huì)看到這個(gè)人面色鐵青;神采奕奕、興高采烈時(shí)，就知道他的心情是愉悅狀態(tài)的。表情能迅速傳達(dá)出各種復(fù)雜變化的內(nèi)心世界。因此主持人平時(shí)的表情語(yǔ)一定是微笑，微笑是最具有感染力的語(yǔ)言，它可以縮短與觀眾之間的距離，表達(dá)出善意、愉快，給人春風(fēng)化雨般的溫度。眼神的運(yùn)用最能傳情達(dá)意，俗話(huà)說(shuō)：眼睛是心靈的窗口，心靈溝通或心有靈犀的人都是運(yùn)用眼神進(jìn)行交流。主持人與觀眾交流時(shí)一定注意點(diǎn)線(xiàn)面不同方位的交流。觀眾不多的近距離交流時(shí)適用于點(diǎn)的交流;線(xiàn)的交流是從一個(gè)點(diǎn)移向另一個(gè)點(diǎn)的交流，從前到后，從左到右，最后回到中間，關(guān)注到不同方位的觀眾。面的交流，可以把目光散開(kāi)，看遠(yuǎn)，適用于大型場(chǎng)所的主持，切忌眼神空洞、膽怯游離、匱乏。用自信、篤定、真誠(chéng)、喜悅、平等、尊敬的眼神架起與觀眾溝通的橋梁?？v觀央視幾大主持人，無(wú)論是董卿、撒貝寧、格格買(mǎi)提，他們一出場(chǎng)的眼神都是親切、誠(chéng)懇、喜悅的，這樣立刻拉近了與觀眾的距離。手勢(shì)是第二副表情語(yǔ)。通過(guò)手的活動(dòng)變化來(lái)自然地傳情達(dá)意，在主持高潮部分都要靠手勢(shì)助力，因此手勢(shì)的應(yīng)用一定要自然，不能機(jī)械呆板。主持人出場(chǎng)身體姿勢(shì)一定要挺胸收腹，頭要端正，肩放平，雙手自然下垂，精神飽滿(mǎn)，自信從容，步伐穩(wěn)健，神態(tài)自然。上述這些都可成為主持人語(yǔ)言風(fēng)格形成的重要基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。

“工欲善其事，必先利其器”。沒(méi)有牢固的基本功訓(xùn)練和多次主持經(jīng)驗(yàn)的積累是很難形成成熟、穩(wěn)健、自然大方的語(yǔ)言風(fēng)格的。無(wú)論何種形式的語(yǔ)言都要深入理解內(nèi)容，加強(qiáng)感受，做到有感而發(fā)，用情真實(shí)自然，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂。只有在語(yǔ)言基本功牢牢掌握的基礎(chǔ)上逐漸形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，在百花齊放的語(yǔ)言表達(dá)中抒寫(xiě)中國(guó)文化自信，做真正的精神文化引領(lǐng)者，在全球化的文化大背景下抒寫(xiě)我們獨(dú)特的靈魂語(yǔ)言。

作者簡(jiǎn)介：姓名姜海生（1977.11-），性別 男，漢，山東省青島市人，威海市廣播電視臺(tái)綜藝頻道副總監(jiān)，職稱(chēng)記者，本科，威海市廣播電視臺(tái)，研究方向：主持人語(yǔ)言風(fēng)格。