論“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)絕不會(huì)”思想

摘 要：“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”思想是馬克思主義理論體系中的重要組成部分，兩者相互影響。馬恩運(yùn)用歷史唯物主義，得出了人類社會(huì)形態(tài)的發(fā)展規(guī)律，論證了資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的最終結(jié)果，得出了“兩個(gè)必然”思想，而后又因資產(chǎn)階級(jí)的變化發(fā)展以及無產(chǎn)階級(jí)的革命趨勢，又重新思考政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)“兩個(gè)必然”進(jìn)行補(bǔ)充，只有經(jīng)過長時(shí)間的生產(chǎn)力高度發(fā)展才能達(dá)到最終結(jié)果，否則兩者絕不會(huì)滅亡或勝利?！皟蓚€(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”思想體現(xiàn)了事物發(fā)展連續(xù)性與階段性、現(xiàn)實(shí)性與可能性的辯證統(tǒng)一，不僅有著豐富的內(nèi)涵，還具有重要的當(dāng)代價(jià)值，這兩種思想不僅給予了無產(chǎn)階級(jí)必勝的堅(jiān)定信念，還指出無產(chǎn)階級(jí)革命道路的艱苦與漫長，并激勵(lì)所有無產(chǎn)者不斷為建立共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗。

關(guān)鍵詞：兩個(gè)必然;兩個(gè)絕不會(huì);無產(chǎn)階級(jí);資產(chǎn)階級(jí)

《共產(chǎn)黨宣言》的出現(xiàn)促使馬恩的“兩個(gè)必然”思想傳播于世，之后又因革命形勢的變化，他們又對(duì)其進(jìn)行了補(bǔ)充說明，得出了“兩個(gè)絕不會(huì)”，這兩種思想既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，具有重要的當(dāng)代價(jià)值，在資本主義與社會(huì)主義對(duì)抗的今天，給予了無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的信心以及必然勝利的堅(jiān)定信念，正確認(rèn)識(shí)和理解資本主義的變化發(fā)展，能夠使我們更加深刻地理解中國特色社會(huì)主義的發(fā)展，堅(jiān)定地走中國自己的道路。

一、“兩個(gè)必然”思想

馬恩運(yùn)用歷史唯物主義，通過對(duì)人類社會(huì)形態(tài)矛盾運(yùn)動(dòng)以及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的分析，得出了資產(chǎn)階級(jí)滅亡與無產(chǎn)階級(jí)勝利是必然的結(jié)論，[1]這“兩個(gè)必然”思想給予了所有無產(chǎn)者打敗資產(chǎn)階級(jí)，獲得最終勝利的堅(jiān)定信念，也是對(duì)我國堅(jiān)持走中國特色主義道路的理論依據(jù)，具有十分重要的價(jià)值。

（一）“兩個(gè)必然”思想的內(nèi)涵

“兩個(gè)必然”思想指的是馬恩對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)論證的兩種必然結(jié)果，即前者一定會(huì)滅亡，后者一定會(huì)取得最終的勝利，馬克思與恩格斯指出這兩種結(jié)果是不可避免的、一定會(huì)發(fā)生的事情。首先，資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡是由于在歷史發(fā)展進(jìn)程中，盡管資產(chǎn)階級(jí)具有推翻封建社會(huì)的革命的一面，但是，一方面，在資產(chǎn)階級(jí)推翻封建階級(jí)的統(tǒng)治這個(gè)過程中，資產(chǎn)階級(jí)改變了世界的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，使生產(chǎn)力得到極大的提高，而當(dāng)生產(chǎn)力不斷強(qiáng)大，強(qiáng)大到資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系再也容不下它，資產(chǎn)階級(jí)就會(huì)從內(nèi)部崩潰瓦解，直至滅亡;另一方面，資產(chǎn)階級(jí)為了生存和統(tǒng)治，就必須不斷的獲得財(cái)富，積累更多的財(cái)富就需要更大的生產(chǎn)力，提高生產(chǎn)力就使得生產(chǎn)越來越社會(huì)化，而這就與資本主義私有之間產(chǎn)生了尖銳的矛盾，并且越發(fā)展矛盾越劇烈，最終資產(chǎn)階級(jí)就會(huì)滅亡。其次，無產(chǎn)階級(jí)必然勝利是由于，一方面，無產(chǎn)階級(jí)革命與資產(chǎn)階級(jí)革命的目的不同，在資本主義的運(yùn)行條件下，資產(chǎn)階級(jí)只保護(hù)其階級(jí)少數(shù)人的利益，而無產(chǎn)階級(jí)革命是為了維護(hù)大多數(shù)人的利益，讓世界上被資產(chǎn)階級(jí)壓迫的勞動(dòng)者以及所有無產(chǎn)者能夠更好的生活下去;另一方面，在資產(chǎn)階級(jí)推翻封建統(tǒng)治的過程中，無產(chǎn)階級(jí)也貢獻(xiàn)了自身的力量，使自身得到了壯大，當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)無法生存時(shí)，世界上所有無產(chǎn)者都會(huì)聯(lián)合起來反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，這時(shí)資產(chǎn)階級(jí)必然無法阻擋歷史的潮流而淹沒其中，無產(chǎn)階級(jí)終會(huì)取得最后的勝利。[2]

（二）“兩個(gè)必然”思想的當(dāng)代價(jià)值

歷史唯物主義告訴我們，人類社會(huì)的不斷發(fā)展主要是因?yàn)樯a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用，而它們不斷發(fā)展就使得社會(huì)形態(tài)相應(yīng)發(fā)生改變，因此資本主義社會(huì)終會(huì)在生產(chǎn)力快速提高的某一天消失滅亡，而新的社會(huì)形態(tài)即共產(chǎn)主義社會(huì)也會(huì)隨之形成出現(xiàn)，這是必然的結(jié)果?！皟蓚€(gè)必然”思想給予了無產(chǎn)者建立共產(chǎn)主義社會(huì)的理論依據(jù)以及必將成功的堅(jiān)定信念，一方面，在資本主義國家不斷壓迫社會(huì)主義國家的今天，使一部分人對(duì)“兩個(gè)必然”產(chǎn)生了不信任，稱其跟不上時(shí)代，作為社會(huì)主義國家的中國在不斷探索發(fā)展社會(huì)主義、邁步共產(chǎn)主義的道路上，堅(jiān)定不移地走出來了中國自己的特色道路，這是我國正確的道路，“兩個(gè)必然”思想加強(qiáng)了我們對(duì)走中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，也成為戰(zhàn)勝資本主義國家的有力武器，更是對(duì)一些不知道走什么道路的國家邁向社會(huì)主義道路進(jìn)行了思想引導(dǎo)。另一方面，在當(dāng)代，雖然資本主義國家對(duì)管理社會(huì)的一些制度措施進(jìn)行了一定程度上的調(diào)整與改善，但是其資本主義私有與社會(huì)生產(chǎn)共有的根本矛盾是無法解決的，“兩個(gè)必然”思想論證了這個(gè)現(xiàn)象的結(jié)果，因?yàn)椴徽撡Y本主義如何遮掩，也不能改變其謀求暴利的真實(shí)需求，我們要認(rèn)清資本主義矛盾的本質(zhì)，清楚地認(rèn)識(shí)到，一旦時(shí)機(jī)到來，無產(chǎn)階級(jí)開始進(jìn)行革命，資產(chǎn)階級(jí)便再也無法阻擋歷史更迭的腳步，逐步消失滅亡于歷史洪流之中，無產(chǎn)階級(jí)必然代替其成為共產(chǎn)主義社會(huì)的建立者。

二、“兩個(gè)絕不會(huì)”思想

“兩個(gè)必然”思想提出以后，由于資本主義的發(fā)展情況有所改變，無產(chǎn)階級(jí)革命形勢也出乎了馬克思與恩格斯的預(yù)計(jì)，因此，他們又通過對(duì)實(shí)際情況的分析判斷，對(duì)“兩個(gè)必然”思想進(jìn)行補(bǔ)充，得到“兩個(gè)絕不會(huì)”思想，這個(gè)思想不僅更加符合實(shí)際情況的變化發(fā)展，也預(yù)測了以后無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的艱苦又漫長的道路，讓人們對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊規(guī)律有了更加清醒的認(rèn)識(shí)，具有十分重要的當(dāng)代價(jià)值。

（一）“兩個(gè)絕不會(huì)”思想的內(nèi)涵

“兩個(gè)絕不會(huì)”思想是對(duì)“兩個(gè)必然”思想的過程與條件的補(bǔ)充，指的是在生產(chǎn)力沒有強(qiáng)大到令資本主義社會(huì)容不下的時(shí)候，資產(chǎn)階級(jí)是絕不會(huì)消失滅亡的，同樣，在新的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系沒有長大成熟以前，共產(chǎn)主義是絕不會(huì)出現(xiàn)的，無產(chǎn)階級(jí)也難以取得勝利。[3]首先，對(duì)于一種社會(huì)形態(tài)來說，它是不會(huì)憑空出現(xiàn)或者消失的，資本主義的出現(xiàn)是在封建社會(huì)中慢慢長大成熟，并隨著生產(chǎn)力的逐步發(fā)展，通過不斷的反抗與革命推翻了封建貴族階級(jí)，才得以形成，這個(gè)社會(huì)形態(tài)將將在世幾百年，與封建社會(huì)相比，它還是正處在青壯年時(shí)期，短時(shí)間內(nèi)是不會(huì)滅亡的，而同樣，共產(chǎn)主義社會(huì)作為一種新興的社會(huì)形態(tài)，還處于嬰幼兒狀態(tài)，還需要一段時(shí)間的成長，才能有實(shí)力去對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)，并取得最后的勝利。其次，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是相互依存的，在資本主義的生產(chǎn)關(guān)系依舊能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的提高時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)能夠獲得他們想要的利益，無產(chǎn)階級(jí)也能夠勉強(qiáng)得到維持生存的條件，兩種雖然依舊對(duì)立，但沒有絕對(duì)的矛盾沖突，就不會(huì)發(fā)生大的變化，并且共產(chǎn)主義社會(huì)形成的主要條件就是要有強(qiáng)大的生產(chǎn)力，強(qiáng)大到所有人都能夠自由自在的生活在其中，而這樣強(qiáng)大的生產(chǎn)力需要長時(shí)間的積累與提高才能形成，到這時(shí)候，無產(chǎn)階級(jí)才能建立起真正的共產(chǎn)主義社會(huì)。

（二）“兩個(gè)絕不會(huì)”思想的當(dāng)代價(jià)值

“兩個(gè)絕不會(huì)”思想不僅為“兩個(gè)必然”進(jìn)行了補(bǔ)充說明，更加符合實(shí)際情況的變化發(fā)展，也對(duì)以后無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的艱苦與漫長作出了預(yù)測，讓無產(chǎn)者充分做好打長久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，讓人們對(duì)資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊規(guī)律有了更加清醒的認(rèn)識(shí)，具有十分重要的當(dāng)代價(jià)值。一方面，“兩個(gè)絕不會(huì)”思想告訴我們雖然“兩個(gè)必然”的結(jié)果是肯定會(huì)發(fā)生的，但這要求生產(chǎn)力能夠高度發(fā)展，一切條件都成熟了以后，才會(huì)出現(xiàn)，而這需要很長一段時(shí)間的積累與發(fā)展，因此，無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的道路是艱苦又漫長的，所有無產(chǎn)者在保持著最終勝利的堅(jiān)定信念的同時(shí)，還必須做好打長久戰(zhàn)的萬全準(zhǔn)備，為共產(chǎn)主義社會(huì)的到來打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另一方面，由于資本主義的發(fā)展變化，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)其統(tǒng)治的制度政策作出了一些調(diào)整，不僅改變了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的禁錮狀態(tài)，還促進(jìn)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展，因此，資本主義社會(huì)在目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下依舊會(huì)得到長足的存在時(shí)間，無產(chǎn)階級(jí)難以進(jìn)行大規(guī)模的革命斗爭并取得勝利，但這并不意味著共產(chǎn)主義社會(huì)不會(huì)到來，更不是說馬克思與恩格斯的思想過時(shí)了，我們要明白這只是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊規(guī)律，只要其私有制與社會(huì)生產(chǎn)的根本矛盾無法解決，總有一天，資產(chǎn)階級(jí)會(huì)被打敗。最后，社會(huì)主義中國正處于積累與發(fā)展的階段，我們要正視資本主義發(fā)展與社會(huì)主義發(fā)展的差別，認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力發(fā)展的重要性，也要重視政治、哲學(xué)、藝術(shù)等上層建筑的培養(yǎng)發(fā)展，[4]等到條件成熟的那一天，無產(chǎn)階級(jí)革命就會(huì)打敗資產(chǎn)階級(jí)，建立起一個(gè)自由平等發(fā)展的共產(chǎn)主義新社會(huì)。

三、“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”的關(guān)系

在馬克思主義理論體系中，“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”思想是重要的組成部分，兩者辯證統(tǒng)一，前者是后者的最終結(jié)果，后者是前者的必要過程，兩者既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，不能將其割裂開來，正確認(rèn)識(shí)和理解兩者的辯證統(tǒng)一關(guān)系，不僅能夠增強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的堅(jiān)定決心，還能夠加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)一定能夠取得最終勝利的堅(jiān)定信念，并且對(duì)我國的發(fā)展具有重要的價(jià)值。

一方面，從事物發(fā)展的連續(xù)性與階段性來看，在人類社會(huì)的發(fā)展中，“兩個(gè)必然”體現(xiàn)了前者，“兩個(gè)絕不會(huì)”體現(xiàn)了后者。一切事物的發(fā)展都體現(xiàn)了連續(xù)性與階段性的辯證統(tǒng)一，人類社會(huì)的發(fā)展同樣如此，馬克思與恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義揭示了這種規(guī)律，指出人類的社會(huì)形態(tài)是從低到高逐漸演進(jìn)的，而每一種社會(huì)形態(tài)都具有自身獨(dú)特的發(fā)展過程。[5]“兩個(gè)必然”指出的最終結(jié)果，是因?yàn)樯鐣?huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的連續(xù)性，資本主義社會(huì)逐漸會(huì)朝著共產(chǎn)主義社會(huì)演進(jìn)，因此，兩種社會(huì)形態(tài)所代表的階級(jí)也會(huì)隨之滅亡和勝利。“兩個(gè)絕不會(huì)”指出沒有生產(chǎn)力的積累與高度發(fā)展，資本主義社會(huì)絕不會(huì)消失、共產(chǎn)主義社會(huì)絕不會(huì)出現(xiàn)，是因?yàn)樯鐣?huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的階段性，資本主義社會(huì)具有自身獨(dú)特的發(fā)展過程，它會(huì)在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)發(fā)展變化，繼續(xù)存活下去，而令共產(chǎn)主義社會(huì)出現(xiàn)的物質(zhì)條件也會(huì)在資本主義社會(huì)中不斷積累與發(fā)展，等待條件的成熟。另一方面，從事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性來看，“兩個(gè)必然”在經(jīng)過“兩個(gè)絕不會(huì)”之后，就能夠由可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。事物的發(fā)展總是在現(xiàn)實(shí)性與可能性之間循環(huán)轉(zhuǎn)換，對(duì)當(dāng)前的時(shí)代來說“兩個(gè)必然”只是未來的一種可能性，大多數(shù)國家依然實(shí)行的是資本主義制度，只有中國等少數(shù)國家實(shí)行社會(huì)主義制度，而且各不相同，并且社會(huì)主義國家相比于資本主義國家沒有明顯的區(qū)別與優(yōu)勢，甚至一些資本主義國家的社會(huì)生產(chǎn)力還高于社會(huì)主義國家，使一些人對(duì)“兩個(gè)必然”產(chǎn)生了質(zhì)疑，但是，我們要知道資本主義社會(huì)發(fā)展的矛盾無法根除，終有一天會(huì)爆發(fā)出來，一旦經(jīng)過“兩個(gè)絕不會(huì)”，資本主義開始不能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，甚至是阻礙時(shí)，而無產(chǎn)階級(jí)建立的共產(chǎn)主義社會(huì)卻能夠容納下高度發(fā)展的生產(chǎn)力，并繼續(xù)促進(jìn)其發(fā)展時(shí)，“兩個(gè)必然”就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

因此，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，盡管資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)有所不同于馬克思與恩格斯的那個(gè)時(shí)代，但是其“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”思想依舊沒有過時(shí)，并且時(shí)刻提醒著我們要正確認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的新變化，堅(jiān)定地保持著無產(chǎn)階級(jí)必勝、共產(chǎn)主義社會(huì)終將來臨的信念，而社會(huì)主義中國必須堅(jiān)定地走中國自己的特色道路，同時(shí)也必須要看清世界發(fā)展的方向，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，為建立共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬克思恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，2017.

[2] 李士坤.共產(chǎn)黨宣言講解[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003.

[3] 馬克思.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言.馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1972.

[4] 馬克思.資本論.馬克思恩格斯全集（第46卷）（上）[M].北京：人民出版社，1972.

[5] 顧海良，梅榮政.科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐[M].武漢：武漢大學(xué)出版社、湖北人民出版社，2005.

作者簡介：段夢天 女 1997.8 漢 河南省安陽市 碩士研究生 華北水利水電大學(xué) 河南省鄭州市 450000 馬克思主義理論