疫情期間馬克思主義基本原理課程教學(xué)法探析

□王改娥 張權(quán)恒

(1.山西大同大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山西 大同 037009；2.山西大同大學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)與實(shí)訓(xùn)中心，山西 大同 037003)

馬克思主義基本原理概論課(以下簡(jiǎn)稱(chēng)原理課)是高校思政課課程體系的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著為學(xué)生成長(zhǎng)筑牢思想根基的重任。通過(guò)馬克思主義基本原理教育，“深化學(xué)生對(duì)馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，教育他們學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察世界、分析世界，真正搞懂面臨的時(shí)代課題……讓學(xué)生深刻感悟馬克思主義真理力量，為學(xué)生成長(zhǎng)成才打下科學(xué)思想基礎(chǔ)?！盵1]習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)思政教育的重要講話，有力地激發(fā)出教師的教育教學(xué)熱情，學(xué)校思政課程的教育改革、教學(xué)研究與探索，開(kāi)展得如火如荼，教改實(shí)踐更是風(fēng)生水起，成效卓著，涌現(xiàn)出一大批名師和優(yōu)質(zhì)課程。但我們也發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)實(shí)踐之中，仍然存在一定程度的困惑。如何把時(shí)事政治有效地融入馬克思主義原理課教學(xué)，破解教學(xué)困惑，拓展教學(xué)思路，深化教學(xué)改革，提高教學(xué)實(shí)效，必須探索出更好的方法、途徑。

當(dāng)前，新型冠狀病毒肺炎疫情防控在中國(guó)取得了階段性成果，但仍然是中國(guó)和世界最大的時(shí)政熱點(diǎn)之一。將中國(guó)人民同舟共濟(jì)抗疫的寶貴經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)對(duì)世界防疫的貢獻(xiàn)，作為一種范式和素材加以宣講和呈現(xiàn)；將西方國(guó)家應(yīng)對(duì)疫情的舉措得失，個(gè)別國(guó)家對(duì)待中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的仇視態(tài)度作為案例進(jìn)行剖析，啟發(fā)學(xué)生從馬克思主義理論中感悟真理力量，培養(yǎng)辯證思維能力；從偉大的抗疫精神中汲取精神力量，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。這無(wú)疑會(huì)提升原理課教學(xué)的豐富性和吸引力，有助于培養(yǎng)出更多堅(jiān)定自信，不負(fù)時(shí)代之期許的新青年。

一、融入時(shí)政熱點(diǎn)，破解教學(xué)困惑

提高馬克思主義原理課教學(xué)實(shí)效，教師需要深入了解學(xué)生，研究學(xué)生的心理，分析教學(xué)存在的問(wèn)題與癥結(jié)，努力尋找?guī)熒g教與學(xué)的合理對(duì)接點(diǎn)，才能達(dá)到知識(shí)的有效傳輸。

(一)教學(xué)中存在的問(wèn)題、困惑及原因

通過(guò)長(zhǎng)期觀察，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和課堂表現(xiàn)及成績(jī)，大致可以把學(xué)生分為三類(lèi)：第一類(lèi)是能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)聽(tīng)講的優(yōu)等生，特別是準(zhǔn)備考研的同學(xué)，在課堂上聽(tīng)、學(xué)、思、記，一絲不茍，成績(jī)比較優(yōu)秀；第二類(lèi)是逢課必到，但“出工不出力”的中不溜學(xué)生，聽(tīng)而不思不記，有交差應(yīng)付的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)效果不很理想。不思不記也造成不少學(xué)生對(duì)課程中的理論知識(shí)產(chǎn)生畏懼情緒，自覺(jué)不自覺(jué)地感到為難。第三類(lèi)是對(duì)馬克思主義原理課沒(méi)有興趣，甚至有點(diǎn)排斥的“差等生”。這三類(lèi)學(xué)生的分布基本呈現(xiàn)橄欖狀，兩頭小，中間大。第三類(lèi)學(xué)生雖然占比不大，卻不可忽視。相同的教學(xué)時(shí)空與內(nèi)容，為什么會(huì)產(chǎn)生如此差異？究其緣由大致有三。首先，從課程本身來(lái)講，在很多人心目中，馬克思主義是“高、大、上”的理論，屬于高高在上的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，由“大家”所創(chuàng)，屬“大家”之學(xué)，為“大家”所用，抽象、深?yuàn)W、晦澀，難學(xué)、難懂、難記，因此，對(duì)馬克思主義理論從心理上有一種敬畏感、距離感。其次，在校的00后大學(xué)生是與網(wǎng)絡(luò)相生相伴的一代，深受網(wǎng)絡(luò)世界中各種思想的影響，特別是那些詆毀馬克思主義的聲音，勢(shì)必?cái)_亂青年學(xué)生的認(rèn)知，使他們產(chǎn)生思想上的困惑，質(zhì)疑在所難免。再次，有些學(xué)生逆反心理作祟，凡是提倡的東西，不管正確與否，一概冷面相對(duì)，從心底排斥。他們錯(cuò)誤地認(rèn)為原理課就是洗腦課，拒不接受。困惑的產(chǎn)生來(lái)自主客觀多種因素，但最大問(wèn)題在于知識(shí)傳授與接收上存在的對(duì)接不恰，所以，搞好教學(xué)改革是關(guān)鍵。

(二)破解教學(xué)困惑之策略

“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”[2]9要讓新時(shí)代青年學(xué)生接受馬克思主義理論，要想讓基本原理具有說(shuō)服力，必須“始終站在現(xiàn)實(shí)歷史的基礎(chǔ)上，不是從觀念出發(fā)來(lái)解釋實(shí)踐，而是從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)來(lái)解釋各種觀念形態(tài)”。[3]544時(shí)政熱點(diǎn)有效融入原理課教學(xué)，使課程貼近現(xiàn)實(shí)，用事實(shí)說(shuō)話，使抽象、枯燥的理論生動(dòng)、鮮活、豐滿起來(lái)，才能使其具有說(shuō)服力，才易于為學(xué)生所認(rèn)同、接受，這是破解教學(xué)困惑，提高教學(xué)實(shí)效的有效良策?？箵粢咔槭侨蚬餐鎸?duì)的現(xiàn)實(shí)，也是當(dāng)前最大的時(shí)政熱點(diǎn)之一。無(wú)論是中國(guó)人民萬(wàn)眾一心的疫情防控阻擊戰(zhàn)，還是世界各國(guó)面對(duì)疫情的不同態(tài)度和應(yīng)對(duì)，都是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。在中國(guó)，這場(chǎng)記錄著家國(guó)命運(yùn)的疫情防控戰(zhàn)，每個(gè)人都是親歷者，是參與者。大家一起經(jīng)歷了疫情蔓延時(shí)的恐慌、焦慮，共同見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下，把人民的生命安全和身體健康放在第一位，凝聚黨心軍心民心，調(diào)集人力物力財(cái)力，采取穩(wěn)健、協(xié)調(diào)、高效的防控舉措，讓我們深切體會(huì)到中國(guó)特色社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，感受到醫(yī)護(hù)人員逆行而上“戰(zhàn)病疫，救蒼生”的醫(yī)者仁心和各方面工作人員駐守防控前線的堅(jiān)毅果敢。社會(huì)存在只有被耳聞目睹，深入到意識(shí)中才是最具有說(shuō)服力的。因此，將冒著熱氣的疫情時(shí)政融入馬克思主義原理課教學(xué)中，將師生共同的經(jīng)歷和深切的感受，作為教與學(xué)的對(duì)接點(diǎn)與契合點(diǎn)，用馬克思主義基本原理詮釋疫情肆虐中的有效防控，以辯證思維審視疫情中的諸多現(xiàn)象，這樣，既可以使理論、原理產(chǎn)生溫度，貼近學(xué)生，易于被學(xué)生接受；又可以提升理論高度，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)。使那些認(rèn)真對(duì)待原理課的優(yōu)秀學(xué)生，對(duì)馬克思主義理論持續(xù)“發(fā)燒”，學(xué)精悟透，達(dá)到真學(xué)、真懂、真用，成為堅(jiān)定理論自信的先進(jìn)青年代表；使那些對(duì)馬克思主義持質(zhì)疑、逆反、排斥態(tài)度的學(xué)生轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，喚起他們的興趣，讓他們對(duì)馬克思主義理論理解；抓住中間大多數(shù)學(xué)生，點(diǎn)燃他們的“小太陽(yáng)”，消除他們對(duì)馬克思主義理論的畏難情緒，使基本原理入心入腦，達(dá)到原理課的育人目的。

二、 探尋恰當(dāng)路徑，提升教學(xué)實(shí)效

疫情時(shí)政融入教學(xué)，并不是簡(jiǎn)單隨意地加入疫情時(shí)政元素即可。教師既要吃透教材，又要掌握疫情時(shí)政動(dòng)態(tài)，根據(jù)不同的知識(shí)點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)脑掝}進(jìn)行有機(jī)融入。同時(shí)，融入路徑要合理順暢，方法須新穎得當(dāng)，方能達(dá)到時(shí)政熱點(diǎn)與原理的有效融合、滲透，真正提高原理課教學(xué)實(shí)效。

(一)找準(zhǔn)知識(shí)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)融合滲透

馬克思主義基本原理課是大學(xué)生的必修課，課程設(shè)置是“剛需”，但在教學(xué)過(guò)程中卻不能剛，只能柔。要堅(jiān)持“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的原則，找準(zhǔn)知識(shí)切入點(diǎn)，將恰當(dāng)?shù)臅r(shí)事政治，特別是時(shí)政熱點(diǎn)話題巧妙地融入教學(xué)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理與時(shí)政熱點(diǎn)的融合滲透，觸動(dòng)學(xué)生稚嫩、柔軟的內(nèi)心，做到剛?cè)嵯酀?jì)，以柔克剛，方能實(shí)現(xiàn)理論詮釋、人心教化和價(jià)值引領(lǐng)，從而收到奇效。

以馬克思主義鮮明特征之實(shí)踐性和人民性作為切入點(diǎn)，不失為一種好的方法。馬克思主義的基本原理不僅存在于經(jīng)典文本中，還存在于民眾的一切社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。中國(guó)的疫情防控是在擁有14億人口的大國(guó)進(jìn)行的全民防疫戰(zhàn)，規(guī)模宏大而高效，全員參與卻有序，我們成功地將疫情控制在國(guó)門(mén)之內(nèi)，為世界防疫創(chuàng)造了窗口期。我們成功的秘訣在于中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。在疫情防控實(shí)踐中運(yùn)用馬克思主義唯物辯證的哲學(xué)智慧，從實(shí)際出發(fā)，以人民為中心，統(tǒng)籌兼顧，精準(zhǔn)施策。廣泛發(fā)動(dòng)群眾，創(chuàng)造性地開(kāi)展聯(lián)防聯(lián)控、群防群控，完美地詮釋了實(shí)踐性特征和人民性特征。

把唯物辯證法之聯(lián)系觀點(diǎn)作為有效切入點(diǎn)，用聯(lián)系觀點(diǎn)看待中國(guó)特色疫情阻擊戰(zhàn)，抗疫也就成為原理課最好的范例。疫情防控期間，幾乎每個(gè)人都能夠做到心中想國(guó)家，眼里有大家，同心合力筑防線，全國(guó)下好一盤(pán)棋。關(guān)鍵時(shí)刻，很多人敢于舍小我、顧大家、為國(guó)家，這是中國(guó)人民取得防控阻擊戰(zhàn)勝利的有力保障。學(xué)生可以從中明白“大家”好，“小我”才能好的道理，發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同集體觀念、大局觀念。

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是疫情時(shí)政的重要切入點(diǎn)。黨中央統(tǒng)籌全局，緊抓重點(diǎn)，把抗擊疫情作為頭等大事，把人民群眾生命安全和身體健康放在首位。因戰(zhàn)制宜，精準(zhǔn)施策，根據(jù)疫情實(shí)際確立主戰(zhàn)場(chǎng)，集中優(yōu)勢(shì)醫(yī)療力量、緊缺物資馳援抗疫一線。立足疫情，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，全面統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，組織推動(dòng)企業(yè)錯(cuò)峰復(fù)工、有序復(fù)產(chǎn)，滿足民眾生活需求和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要。在教學(xué)中，學(xué)生掌握了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析。同時(shí)，從中領(lǐng)悟到中國(guó)共產(chǎn)黨“以人民為中心”的治國(guó)理念，為人民謀幸福的初心使命。

只要找準(zhǔn)知識(shí)切入點(diǎn)，就可以將疫情防控的生動(dòng)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為鮮活的教學(xué)案例，充實(shí)原理課教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)。

(二)創(chuàng)新教學(xué)手段

目前，馬克思主義基本原理課教學(xué)面對(duì)的是深受現(xiàn)代科技熏陶的00后大學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行馬克思主義理論教育，欲“讓基本原理變成基本道理，讓根本方法變成管用方法”，[4]如果不在教學(xué)手段上進(jìn)行創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，課堂是難以吸引他們注意力的。因此，需要在教學(xué)中采取多種形式，將傳統(tǒng)教學(xué)與富有時(shí)代氣息的元素結(jié)合起來(lái)，共同助力疫情時(shí)政熱點(diǎn)與原理的有效融合，實(shí)現(xiàn)守正與創(chuàng)新并舉，思想性與時(shí)代性兼具。

1.課堂教學(xué)要與線上教學(xué)相結(jié)合。配合教師的課堂學(xué)理講授，輔之以線上名師、優(yōu)課及專(zhuān)家精彩講座；聚焦抗疫時(shí)刻，采用視頻回放，再現(xiàn)各路抗疫英雄與時(shí)間賽跑、與魔鬼較量的抗疫精神。

2.“講英雄”要與“英雄講”相結(jié)合。“講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理，講事實(shí)才能說(shuō)服人，講形象才能打動(dòng)人，講情感才能感染人，講道理才能影響人”。[5]小故事中蘊(yùn)含大道理，通過(guò)“講英雄”與“英雄講”，透過(guò)精彩的故事領(lǐng)悟原理，提高理論認(rèn)知，學(xué)生的興趣必然會(huì)增加。中國(guó)人民在疫情防控阻擊戰(zhàn)中，涌現(xiàn)出大量的英雄和許多感人淚目的英雄故事；疫情初期，部分國(guó)家對(duì)中國(guó)施以援手；在全球疫情蔓延之際，中國(guó)對(duì)許多國(guó)家予以物資援助，派遣有經(jīng)驗(yàn)的抗疫專(zhuān)家給予多方面的大力支持……將這樣的故事穿插于原理課堂，可以由教師結(jié)合基本原理進(jìn)行分析、講解、引導(dǎo)，深化馬克思主義理論教育，讓學(xué)生了解黨和國(guó)家的大政方針和治國(guó)理念。讓學(xué)生自主收集資料，登臺(tái)講抗疫英雄故事，感受英雄事跡，加深印象，實(shí)現(xiàn)自我教育和升華，效果會(huì)更佳。還可以將本地區(qū)參加援鄂的醫(yī)護(hù)人員、抗疫英雄請(qǐng)進(jìn)課堂，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講述，讓他們從故事中走出來(lái)，親述在抗疫一線不懼生死、忘我工作的日日夜夜、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，真情與實(shí)感會(huì)產(chǎn)生超強(qiáng)的教育影響作用。

3.“回頭看”與“向前看”相結(jié)合?；仡^看經(jīng)典、讀原著，用經(jīng)典固本培元、升華境界?！榜R克思主義經(jīng)典著作思想深刻，要深入理解馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和思想精髓，必須專(zhuān)心致志地讀、原原本本地讀，努力掌握貫穿經(jīng)典著作中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，學(xué)懂弄通馬克思主義基本原理”。[6]向前看道路、辨方向，以初心引領(lǐng)方向、規(guī)劃人生，把個(gè)人與國(guó)家偉業(yè)、民族大義結(jié)合起來(lái)去思考未來(lái)。

三、 培植精神家園

“國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。”[7]青年學(xué)生欲要不負(fù)時(shí)代之期許，擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任，僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的支撐是不夠的，必須同時(shí)具備辯證思維能力和恒久向上的精神動(dòng)力。

(一)培養(yǎng)辯證思維能力

馬克思主義基本原理課學(xué)習(xí)不是為了獲得記在頭腦中的概念，也不是為了寫(xiě)在試卷上的分?jǐn)?shù)，而是要掌握觀察分析問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，培養(yǎng)辯證思維能力，從馬克思主義理論中感悟真理，學(xué)會(huì)辨別是非、善惡、美丑、忠奸，思考家國(guó)人生，關(guān)注和分析時(shí)代提出的問(wèn)題。

第一，學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，避免認(rèn)知的淺表化。一方面，透過(guò)疫情認(rèn)真思考人類(lèi)與其賴以生存的大自然之間的關(guān)系。從自我做起，改變陋習(xí)，尊崇自然，善待生命，將生態(tài)意識(shí)印刻于腦海，轉(zhuǎn)化為文明、健康、環(huán)保的生活方式，為重構(gòu)人與大自然和諧共生關(guān)系盡一份力。另一方面，透過(guò)疫情防控中形形色色的人與事，審視人性的良善與丑惡的交織與斗爭(zhēng)。從每個(gè)平凡的守護(hù)者身上，體會(huì)人性的光輝與堅(jiān)守的力量；從某些人的丑陋行為，甚至是違法違紀(jì)的行為中，看到人性中自私貪婪的一面。兩相對(duì)照，慎思明辨，激濁揚(yáng)清，學(xué)會(huì)做人。

第二，從疫情防控的曲折經(jīng)歷和所付代價(jià)中，領(lǐng)悟質(zhì)量互變規(guī)律和辯證觀，增強(qiáng)憂患意識(shí)、底線思維。任何時(shí)候，防患于未然的意識(shí)須臾不可缺。既要顧大局，抓細(xì)節(jié)，防微杜漸；又要善引導(dǎo)，化風(fēng)險(xiǎn)，扭轉(zhuǎn)危情。

第三，在疫情防控的復(fù)雜斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)把控局面，駕馭矛盾。不同的區(qū)域、機(jī)構(gòu)、人員聯(lián)防聯(lián)控，矛盾與困難可想而知。堅(jiān)持運(yùn)用矛盾分析法，以團(tuán)結(jié)合作作為戰(zhàn)勝疫情的有力武器，尋求共情、共識(shí)、共鳴，避免偏執(zhí)、排斥、對(duì)立，同心抗疫，戰(zhàn)勝病魔。疫情沖擊下，不同國(guó)家、不同文明及意識(shí)形態(tài)之間斗爭(zhēng)、交鋒異常激烈。無(wú)論是面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)，還是在亂花漸欲迷人眼的網(wǎng)絡(luò)世界，青年學(xué)生要保持清醒頭腦，增強(qiáng)定力，不受流言蠱惑，不被別有用心的人利用。明白病毒雖無(wú)國(guó)界，但人必須有祖國(guó)的道理。始終牢記愛(ài)國(guó)是第一要義，做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。

第四，在中外疫情防控對(duì)比中，認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。縱觀全國(guó)人民在疫情防控中凝聚的中國(guó)力量，創(chuàng)造的中國(guó)奇跡；橫看西方某些國(guó)家在疫情防控中舉措不力和傲慢自私，民眾的自由散漫，可以看到：中國(guó)人雖然缺少西方人浪漫的情調(diào)，但我們有的是樂(lè)觀豁達(dá)的生存智慧，團(tuán)結(jié)一心的大局觀念；我們沒(méi)有傲慢的態(tài)度，卻有吃苦耐勞的犧牲精神，知恩圖報(bào)的良知善心，急人所難的慷慨無(wú)私。有了對(duì)比，學(xué)生才能更好地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)固然還有許多不足，但西方資本主義也不是某些人極力渲染的自由美好的天堂，它的體制、機(jī)制，比之社會(huì)主義的中國(guó)，也并非什么高大上，而且還有著一些致命的缺陷。讓學(xué)生在對(duì)比中，真正認(rèn)識(shí)什么是中國(guó)智慧、中國(guó)胸襟，讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，把人民生命安全和身體健康放在第一位，為人民謀幸福的立場(chǎng)和初心，深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，中國(guó)道路為什么“行”，中國(guó)特色社會(huì)主義制度為什么“好”，崛起的中國(guó)為什么“強(qiáng)”，從而增強(qiáng)“四個(gè)自信”，堅(jiān)定跟黨走的信念。

(二)培植精神家園

“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、奮勇向前”。[8]對(duì)肩負(fù)時(shí)代重任的青年學(xué)生來(lái)講，精神成長(zhǎng)是其成才不可偏廢的方面。把課程與疫情時(shí)政結(jié)合起來(lái)，從馬克思主義理論中汲取真理力量，從全民疫情防控阻擊戰(zhàn)中汲取精神力量，以磅礴的真理力量與偉大的中國(guó)力量滋養(yǎng)青年學(xué)生的精神世界，培育三觀正確、是非分明、精神強(qiáng)健、可擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任的有為青年。在全民疫情防控阻擊戰(zhàn)中，沖鋒在一線的各方人員，特別是那些用青春戰(zhàn)疫的年輕人，在與病魔的殊死斗爭(zhēng)中踐行著馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說(shuō)到的：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家做出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人”。[9]7他們以實(shí)際行動(dòng)為在校的00后大學(xué)生上了一堂生動(dòng)的堅(jiān)定理想信念、守護(hù)初心使命的時(shí)政大課。將這樣的大課搬進(jìn)原理課堂，從一個(gè)個(gè)逆行的身影和一張張堅(jiān)毅的面孔中，從一句句質(zhì)樸的語(yǔ)言和一滴滴疲憊的汗水中，青年學(xué)生懂得了什么是大愛(ài)壯舉、家國(guó)情懷，什么是大局觀念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)；理解了愛(ài)國(guó)主義、集體主義不是課本中抽象的概念和說(shuō)辭，而是同舟共濟(jì)、眾志成城、共克時(shí)艱的行動(dòng)，是用生命守護(hù)生命，以生命踐行使命的無(wú)私奉獻(xiàn)。

抗疫戰(zhàn)場(chǎng)是強(qiáng)大的精神動(dòng)力場(chǎng)，青年學(xué)生可以從中汲取榜樣的力量，獲取責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)的價(jià)值理念，提升莊嚴(yán)的責(zé)任感和使命感。馬克思主義基本原理課上所掌握的辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，促使青年學(xué)生結(jié)合實(shí)際反思自我，校正自己的人生觀、價(jià)值觀；摒棄狂躁戾氣、自私功利；走出追慕虛榮、自以為是的舊我；告別貪圖享樂(lè)、渾渾噩噩的往昔；堅(jiān)定理想信念，厚植家國(guó)情懷，豐富學(xué)識(shí)能力，關(guān)注時(shí)政大局；把個(gè)人與國(guó)家和民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，不負(fù)自己的擔(dān)當(dāng)和使命。以偉大的“抗疫精神”點(diǎn)燃青春，激揚(yáng)生命，把自我融于強(qiáng)國(guó)偉業(yè)之中，用自身的拼搏奮斗書(shū)寫(xiě)好自我的人生故事，這樣的馬克思主義原理課才可以打動(dòng)人心，不廢教育教學(xué)之功。