淺析余華作品中的“苦難書(shū)寫”

張一帆

摘? 要：余華在小說(shuō)《活著》以及《許三觀賣血記》中，深入地剖析了人們的生存本相，思考了生活的意義，不僅講述了主人公福貴、許三觀所歷經(jīng)的人生苦難與困苦，而且展現(xiàn)了他們?cè)诳嚯y中的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，“苦難”成為余華探究人類生存的一把鑰匙。本文將從余華作品中主人公歷經(jīng)的苦難，在苦難中的自我救贖，苦難的生存啟示等方面，對(duì)余華作品中的“苦難書(shū)寫”進(jìn)行探究與解讀。

關(guān)鍵詞：苦難;活著;生存;啟示

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-32-0-02

一、歷經(jīng)苦難的人生

在小說(shuō)《活著》中，通過(guò)主人公福貴的回憶，穿插講述了主人公福貴所歷經(jīng)的重重苦難，我們目睹了作為底層小民的福貴艱辛悲苦的一生。主人公福貴原本是富貴人家不愁吃喝的闊少爺，家中有一個(gè)善良賢淑的妻子，但福貴每天泡在妓院賭場(chǎng)里，他嗜賭成性，不知悔改，最后他輸?shù)艏依锏陌佼€良田和祖上最后的房產(chǎn)，徐家變得一貧如洗，敗家的福貴氣死了父親。一窮二白的福貴，生活極其艱難，老婆家珍一氣之下回了娘家，母親也生了病，他在進(jìn)城為母親請(qǐng)醫(yī)生的途中，不料被路過(guò)的部隊(duì)抓去做了兩年的壯丁，在這兩年里福貴過(guò)著顛沛流離的生活，戰(zhàn)場(chǎng)上槍炮聲不分晝夜地響著，福貴和戰(zhàn)友在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)了一次次的生死，忍受著饑餓與疲憊。終于，戰(zhàn)役結(jié)束，福貴被釋放，當(dāng)他終于回到日思夜想的家時(shí)，發(fā)現(xiàn)年邁的母親因病去世，女兒鳳霞因小時(shí)候的一次高燒成了啞巴，妻子一人艱辛地?fù)狃B(yǎng)著一雙兒女，一直等著福貴的歸來(lái)，一家人終于團(tuán)聚，原本以為可以開(kāi)始幸福的生活，但隨后趕上三年自然災(zāi)害，徐家日子過(guò)得十分艱苦。

隨后兒子有慶因給生孩子大出血的縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血，抽血過(guò)多而死，福貴知曉后，惱羞成怒，揚(yáng)言要?dú)⒘酸t(yī)生和縣長(zhǎng)，卻發(fā)現(xiàn)這位縣長(zhǎng)正是之前和自己睡過(guò)同一個(gè)戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友春生。喪子的福貴哀痛欲絕，帶著心中難以忍受的痛楚，只能親手將兒子埋到爹娘的墳旁。但福貴家中的苦難并沒(méi)有止步，苦命的女兒鳳霞嫁給了工人二喜，婚后生活還算幸福，但好景不長(zhǎng)，鳳霞死于難產(chǎn)時(shí)大出血，留下了外孫苦根，福貴說(shuō)他的子女都死在了“生孩子”上，有慶是死在了縣長(zhǎng)老婆生孩子，女兒是死在了自己生孩子，福貴把鳳霞埋在了有慶墳旁。在女兒鳳霞去世后不到三個(gè)月，妻子家珍一直患有“軟骨病”，最后也在傷病的折磨中去世，離開(kāi)了福貴。

家珍死后，福貴和女婿還有外孫苦根祖孫三代相依為命。但不幸卻繼續(xù)上演，二喜為了孩子能過(guò)好日子而拼命工作，在工地干活時(shí)意外被水泥板砸死。年老的福貴一人帶著外孫苦根艱難度日，懂事的苦根幫著爺爺一起干活，福貴心疼苦根，就給外孫煮了新鮮豆子，苦根卻因吃了太多豆子而撐死，福貴十分懊悔，至此，生活中的親人一個(gè)個(gè)相繼離開(kāi)了，福貴親手一次次地痛苦地埋葬了自己的親人，最后，陪伴福貴的只有一頭年邁的老黃牛。福貴的一生充滿了困苦與苦難，他歷經(jīng)了人世間親人的一次次離別，一次次傷痛，在歷史洪流中，福貴無(wú)法把控命運(yùn)的走勢(shì)與殘酷，這些苦難與福貴緊緊纏繞，彼此裹挾，一個(gè)個(gè)苦難悲劇似乎早有定數(shù)，以時(shí)間為序，毫不留情地肆虐侵襲著福貴的一生。

二、苦難中的自我救贖

在小說(shuō)《活著》中余華向我們展現(xiàn)了福貴所經(jīng)歷的一樁樁人生苦難，在小說(shuō)《許三觀賣血記》中作為社會(huì)底層的普通小民許三觀和他家人同樣面臨生活的一次次困難，不斷遭遇人生的一次次劫難，但許三觀最終都通過(guò)賣血化解了人生的一次次難題與苦難，體現(xiàn)了中國(guó)百姓面對(duì)苦難時(shí)的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，以及在苦難中的自我救贖。

許三觀第一次賣血，是聽(tīng)說(shuō)賣血能證明年輕人的身體是否健康、結(jié)實(shí)，并且還能賺錢，于是就去賣了人生的第一次血，還用賣血賺來(lái)的錢娶了老婆許玉蘭，他的第一次賣血也為后來(lái)應(yīng)對(duì)人生的一次次難關(guān)而賣血埋下了伏筆。

許三觀第二次賣血，是因?yàn)榇髢鹤右粯?lè)用石頭砸破了方鐵匠兒子的腦袋，于是方鐵匠找到許三觀索要醫(yī)療費(fèi)，對(duì)于許三觀這種窮困的家庭，高額的醫(yī)療費(fèi)是負(fù)擔(dān)不起的，不賠錢，方鐵匠就帶人拉走許家的東西，無(wú)奈，許三觀只好去賣血。

許三觀第三次賣血，是為了自己，為了報(bào)復(fù)當(dāng)年老婆與同村的何小勇偷情并生下了兒子一樂(lè)，給自己戴了綠帽子。于是為了能讓他暗中喜歡的摔斷了腿的林芬芳吃到“肉骨頭燉黃豆”，早日痊愈，他又去賣血了。

許三觀第四次賣血，是為了整個(gè)家庭。上世紀(jì)60年代遭遇大饑荒，出現(xiàn)了全民大饑荒，無(wú)數(shù)中國(guó)人都吃不上飽飯，無(wú)論他老婆怎樣精打細(xì)算也不能填飽一家人的肚子，在一家人喝了57天玉米粥之后，許三觀找到李血頭賣血換了錢，帶領(lǐng)全家去飯館吃了頓飽飯。這次賣血的許三觀是偉大的，是無(wú)私的。

許三觀第五次賣血，是為了大兒子一樂(lè)。下鄉(xiāng)當(dāng)知青的一樂(lè)因長(zhǎng)期吃不飽飯，過(guò)度勞累，營(yíng)養(yǎng)不良生了病。雖然并不是自己的親生兒子，但許三觀還是去賣了血，并將這次賣血的錢全給了一樂(lè)，讓他在鄉(xiāng)下生活得自在舒服些，在累了的時(shí)候買些補(bǔ)身體的食物，為了能早日回城，逢年過(guò)節(jié)買些禮品孝敬生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。此時(shí)的許三觀已不再抵觸排斥一樂(lè)，他知道自己與一樂(lè)割舍不掉的“父子”關(guān)系，一樂(lè)的難關(guān)也是自己要面對(duì)的人生苦難的一部分。

第六次賣血，是二樂(lè)的隊(duì)長(zhǎng)來(lái)到了許家，為了招待隊(duì)長(zhǎng)，但家里沒(méi)錢，沒(méi)法兒像樣地招待這位“貴客”。他“貴”在能掌控兒子的“命運(yùn)”，可以決定二樂(lè)可否離開(kāi)農(nóng)村回到城市，于是許三觀在妻子的央求下又去賣血，這次賣血距上次僅相隔不到一個(gè)月，這次賣血時(shí)曾經(jīng)的“血友”根龍因連續(xù)賣血后死亡，這讓許三觀感到了恐懼，但面對(duì)迎面而來(lái)的困難，許三觀還是選擇再次賣血來(lái)解決。

許三觀第七次賣血，是在這之后不久，二樂(lè)背著病重的一樂(lè)回來(lái)，一樂(lè)因積勞成疾，得了重癥肝炎，需要去上海治療，為了救一樂(lè)，許三觀只好拼死一搏，決定沿途賣血，就這樣“一路賣血到上?！?，給兒子湊足了治療費(fèi)。這一路賣血幾乎要了許三觀的命，第三次抽血時(shí)，許三觀昏迷過(guò)去，醫(yī)生又把抽出來(lái)的400毫升的血給他輸進(jìn)去，又加了別人的300毫升，他才醒過(guò)來(lái)。

小說(shuō)中的許三觀，是一個(gè)生活在社會(huì)底層的普通小民，在諸多的生活困難面前，他沒(méi)有退縮，選擇了通過(guò)賣血的方式來(lái)度過(guò)一次次的難關(guān)。許三觀的賣血，不是為了自己，更多是為了家人、為了子女，為了賠償兒子醫(yī)藥費(fèi)賣血、為了讓家人吃頓飽飯賣血、為了給兒子補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)賣血、為了救治重病的兒子賣血。在饑餓、貧窮、疾病面前，在人生困苦面前中，他在用自己的方式自我救贖，并成功地走出一次次的人生苦難與困境。

三、人生苦難的啟示

余華在小說(shuō)《活著》中冷靜客觀地為我們展現(xiàn)了主人公福貴所經(jīng)歷的人生的一次次苦難，在小說(shuō)《許三觀賣血記》中同樣展現(xiàn)了作為社會(huì)底層的許三觀通過(guò)一次次的賣血度過(guò)了人生的諸多困境與苦難。在面對(duì)人生苦難時(shí)，他們沒(méi)有怨天尤人、自暴自棄，而是用堅(jiān)韌與頑強(qiáng)的品格與樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度去面對(duì)苦難、超越苦難，他們沒(méi)有被苦難、命運(yùn)壓垮，反而在歷經(jīng)苦難后變得更柔軟、更堅(jiān)強(qiáng)。余華作品中對(duì)于人生苦難的書(shū)寫與探尋，引起人們對(duì)于生命意義及生存其本質(zhì)的深刻思考，并給正在歷經(jīng)生活苦難的人們帶來(lái)一定的啟示。

《活著》不僅是向我們講述了人生的苦難和死亡，更向我們展示了“活著”的生命意識(shí)和精神。福貴是歷史的見(jiàn)證人，他一生經(jīng)歷中國(guó)歷史的變遷與社會(huì)的動(dòng)蕩，在各種歷史面前，他是渺小的、微不足道、被動(dòng)的，他雖然無(wú)法改變自己的命運(yùn)，但他選擇接受現(xiàn)實(shí)，勇敢地地承擔(dān)生命的無(wú)常;面對(duì)人生一次又一次的苦難時(shí)，他也選擇勇敢地直面各種苦難，采取忍耐、承受的方式，與苦難、死亡抗?fàn)幍降祝诟ＹF身上體現(xiàn)了中國(guó)人在面對(duì)苦難時(shí)的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。在歷經(jīng)了親人相繼離世和人生諸多的悲苦后，福貴并沒(méi)有自甘墮落，沒(méi)有放棄生的希望，他直視死亡的一次又一次打擊，頑強(qiáng)的生命依然在他身上開(kāi)出花來(lái)，他更深知活著的不易，因此，堅(jiān)強(qiáng)的他告訴自己要活著，他要活著且要活下去，樂(lè)觀的堅(jiān)強(qiáng)地活著，不屈不撓地活著，活著的信念彰顯了福貴生命的堅(jiān)韌，值得我們每一個(gè)人去踐行去學(xué)習(xí)。人們?cè)诿鎸?duì)苦難之時(shí)都不應(yīng)該放棄生的希望，人生有太多的變數(shù)，或平庸，或無(wú)聊，或幸福，或痛苦，或快樂(lè)……無(wú)論如何，我們都應(yīng)該好好地活著，生活才有希望。從福貴身上，我們看到一個(gè)面對(duì)苦難永不屈服的靈魂，正是這接踵而至的苦難經(jīng)歷也一步步地鑄就了徐福貴獨(dú)一無(wú)二的人生，也正是福貴不屈服于苦難的態(tài)度，以及與命運(yùn)斗爭(zhēng)到底的信念，使福貴真真正正地活在了世上，這也是人生苦難的價(jià)值所在。

同樣在《許三觀賣血記》中，余華展現(xiàn)了許三觀歷經(jīng)的艱難困苦的同時(shí)，讓我們看到許三觀面對(duì)苦難時(shí)堅(jiān)韌的生命力。作為社會(huì)底層的小人物許三觀在面對(duì)人生困境時(shí)，以自己獨(dú)特的方式與苦難做著頑強(qiáng)的抗?fàn)?，他用自己身體內(nèi)的血液作為抗?fàn)幙嚯y的資本。為度過(guò)艱難的貧困、饑餓，許三觀一次次走上賣血的道路，每一次許三觀的被迫賣血，引起我們的同情與唏噓，人們?cè)诟袊@許三觀悲慘遭遇的同時(shí)，也感受到這個(gè)市井小民身上的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。他通過(guò)一次次賣血，對(duì)自己遭受的人生有了新的認(rèn)知，不可預(yù)料的人生苦難是躲不掉的，需要勇敢地去面對(duì)并超越！每當(dāng)家人遇到困難的時(shí)候，許三觀都站了出來(lái)，賣血甚至賣命，都頑強(qiáng)應(yīng)對(duì)，許三觀認(rèn)為自己能夠用賣血的方式解決人生的一件件困難，幫助家庭度過(guò)一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)，體現(xiàn)了他的生命價(jià)值與意義。40年以后，當(dāng)許三觀一家不再有缺錢的時(shí)候，他又突發(fā)奇想，想再賣一次血，因?yàn)?0年來(lái)，每次家里遇到災(zāi)禍，他都是靠賣血度過(guò)去的，在苦難面前許三觀沒(méi)有屈服，生活如此艱難他卻仍然能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)，這恰恰是許三觀這個(gè)草根階層的生命力表現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

余華作品中有關(guān)生存苦難主題的探索，表現(xiàn)了承受與反抗的人生哲學(xué)，具有非常深刻的人生啟示與意義。通過(guò)余華作品中的福貴與許三觀，我們領(lǐng)悟到人的一生不會(huì)一直一帆風(fēng)順，苦難是生命組成的一部分，人們?cè)跉v經(jīng)苦難時(shí)，生命的力量才會(huì)如此強(qiáng)大和有感召力，表現(xiàn)出強(qiáng)韌的承受力。因此，當(dāng)面臨人生苦難時(shí)，我們要以積極的態(tài)度面對(duì)，不要懼怕、不要屈服，不要被其打垮，要勇敢地承受苦難、要消解、要融合，要憑借頑強(qiáng)不屈的精神最終超越苦難！

參考文獻(xiàn)：

[1]郜元寶.余華創(chuàng)作中的苦難意識(shí)[J].文學(xué)評(píng)論，1994.

[2]齊紅.苦難的超越與升華——論余華小說(shuō)中的“苦難”主題[J].當(dāng)代文壇，1999.

[3]樊琦.論余華小說(shuō)的苦難意識(shí)[J].遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2000.

[4]金真慧、金紅華.生存哲學(xué)視角下余華《活著》的生命意識(shí)解析[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019.

[5]趙珩鑫.《許三觀賣血記》對(duì)于現(xiàn)代人的生命啟示[J].文學(xué)教育，2020.