南宋私家園林研究

賽富丁·阿里木

（浙江理工大學(xué)，浙江 杭州 310000）

一、緒論

長久以來關(guān)于園林的藝術(shù)文化舉不勝舉。例如在周維權(quán)先生的《中國古典園林史》中有一句說：“宋朝的園林其內(nèi)容和形式均勢向定型，造園技術(shù)和藝術(shù)達到了歷史的最高水平，形成了中國古典園林發(fā)展史上的一個高潮”。還有漢寶德先生的《物象與心境：中國的園林》中指出：“南宋王朝的建立，不僅開始了以長江三角洲為中心的中國文明，而且開辟了中國園林史的新紀元”。

二、研究背景及意義

中國園林歷史悠久，早在殷、周時期，就有著光輝燦爛、豐富而又獨特的園林藝術(shù)與中華民族特有的美學(xué)思想。但這一時期的園林都是皇帝貴族的所有，而且形式多為“囿、臺”等。

園林從欣賞藝術(shù)的角度出發(fā)，獨特藝術(shù)上的魅力與園林欣賞價值一直以來都是世人的贊嘆，“世界園林之母”的美稱就是對中國園林的贊美。之后到宋代，專家對南宋私家園林的數(shù)量統(tǒng)計，其發(fā)現(xiàn)具有上百座，不愧最為繁盛是南宋園林。南宋私家園林的發(fā)展盛況不同，造園興盛體現(xiàn)了當(dāng)時的社會繁榮、經(jīng)濟富裕，皇帝、貴族、文人和普通百姓，在園林中體現(xiàn)了有游觀之趣，能夠愉悅身心的場所。在此時代背景下，南宋私家園林是巔峰時代，是中國古典園林的全盛期，其在遺址中對后人留下的遺產(chǎn)，也是非常具有重要的研究意義和價值。進一步的研究可以知道，南宋私家園林的造園思想，在這方面的思想體系的認識。南宋私家園林的園林以自然風(fēng)貌為主題，其精心的造園技術(shù)達到自然的美感效果，表達出了園林的巧借景象。自然山水代表了美，是大自然的經(jīng)典形式，南宋私家園林憑山臨水，山因為有水而活，水也是得山壯勢，南宋私家園林的基調(diào)構(gòu)成也是以上所敘述的這些。南宋私家園林力求的美是自然的美，也重點強調(diào)了人文景觀與自然景觀的和諧統(tǒng)一。南宋私家園林的建筑與自然風(fēng)景巧妙融合，從它的所有效果上可以發(fā)現(xiàn)，園林里的建筑與自然景觀成為了一體，而不是像西方園林的建筑，成為一個統(tǒng)治園林的景觀。

三、受理學(xué)與文學(xué)影響的南宋臨安私家園林

（一）理學(xué)和南宋臨安私家園林的關(guān)系

自從中唐時期以后，籠蓋萬物、無限擴大為基本的造園者，不再以此手法造園，而成為以后古典園林的格局則是“壺中天地”。到了宋代，南宋因為偏安于江南，因為地形地質(zhì)的限制，導(dǎo)致私家園林造園空間狹小，但對于當(dāng)時的造園者來說，這并不妨礙其對造園景觀的完整，甚至是造園者對園林的創(chuàng)造更為精致。此方向的發(fā)展與趨勢，與南宋盛行的理學(xué)有著緊密聯(lián)系。因為在當(dāng)時的南宋，理學(xué)是一種新的文化，儒家學(xué)說為中心成為宋代繁榮發(fā)展的宋代文化的核心和標(biāo)志。其當(dāng)時，宋朝文官貴族及統(tǒng)治者為了籠絡(luò)知識分子，大力提倡理學(xué)，加強思想統(tǒng)治，統(tǒng)治者對政治的需求，儒家當(dāng)時也做出了解釋，正因如此，雙向的作用才促進了理學(xué)的形成。理學(xué)的形成，對園林來說，造園者的審美情趣會反映在園林之中。

當(dāng)時的宋室向南方遷徙時，像朱子、張九成、楊時等等，大批理學(xué)家在途中停下，居住于臨安，雖然在當(dāng)時，擁有自己的私家園林的理學(xué)家并不是很多，但與其他文人有密切聯(lián)系的理學(xué)家也是挺多，他們之間相互切磋，會對意識形態(tài)和各種行為有所影響的理學(xué)對園林也是不例外的?？偟膩碚f，有兩大觀的理學(xué)（心念的文化觀與格物致知的文化觀）導(dǎo)致變化了園林審美和文人生活的方式。之所以會改變，是因為理學(xué)對南宋文化的影響，使文化觀念有所改變。就因為這種觀念，構(gòu)建創(chuàng)作園林藝術(shù)的文人激發(fā)了對其的主觀能動性，所以他們更加注重自己內(nèi)心感悟，不斷追求“壺中天地”的園林，因為“小中見大”的藝術(shù)觀念打破了大自然與小自然（即私家園林）之間的界限。

（二）文學(xué)與南宋臨安私家園林

南宋臨安私家園林的文學(xué)，從當(dāng)時流傳至今的作品數(shù)量是十分可觀的，例如《全宋詩》《全宋詞》《全宋文》《南宋古跡考》等，對這些相關(guān)文獻資料進行統(tǒng)計，描寫關(guān)于南宋臨安私家園林的詩歌有三百余首，作詞也是有一百余首，還有諸多篇筆記散文，這些文本對南宋臨安私家園林的研究提供了很大的基礎(chǔ)。而后，多是作為南宋私家園林的建筑學(xué)方面的輔助材料就是關(guān)于南宋臨安私家園林的文學(xué)材料，雖然對這一課題內(nèi)的文學(xué)研究很少，但是在收集資料之中，發(fā)現(xiàn)南宋文人在中后期創(chuàng)作的文學(xué)作品很多，內(nèi)容上與上一章提到的私家園林的景物為對象，抒發(fā)在園林里休息的文人，表達出其內(nèi)心的情感和審美追求如何得到升華。這一文學(xué)現(xiàn)象，是南宋臨安所一直特有的形勢，表現(xiàn)了南宋文學(xué)與私家園林之間有著相互重要的聯(lián)系。從文學(xué)作品產(chǎn)生的影響對南宋來說，當(dāng)時南宋臨安私家園林之后對明清私家園林的發(fā)展有著重大的影響，是因為在當(dāng)時的文人園林里，私家園林是作為成熟期的代表，所以對當(dāng)時的文學(xué)也會產(chǎn)生不一樣的影響。

南宋臨安，雖然場地規(guī)模甚小，但是其中也有多種主題存在，便隱隱約約對當(dāng)時的文人有了文化的影響，從而突出文人的審美思想，有了現(xiàn)在私家園林的獨特、幽美、隱秘之處。在我收集的資料中發(fā)現(xiàn)，文學(xué)作品常常提到私家園林的重點典型：豪華型私家園林與簡約型私家園林。這兩個經(jīng)典、典型的私家園林便是文人對文學(xué)創(chuàng)作的空間，兩種典型分別給人的視覺景觀不同，所以，文學(xué)的創(chuàng)作也有了各式各樣的發(fā)展。