明凈淡遠(yuǎn)勝一籌
——黃賓虹女弟子顧飛的山水風(fēng)格

顧飛（1907-2008）是黃賓虹的入室女弟子，她在黃賓虹筆墨基礎(chǔ)上發(fā)展出“明凈”“淡遠(yuǎn)”的主體風(fēng)格，在20世紀(jì)新安畫派的傳承中體現(xiàn)出個(gè)人特色。本文以顧飛的山水作品為研究主體，闡述黃賓虹提出的“靜美”理念被顧飛接受并進(jìn)一步發(fā)展的過程，梳理其在黃賓虹的指導(dǎo)和影響下、在走出師門之后一脈相承的山水風(fēng)格演變史，也為學(xué)習(xí)山水畫正統(tǒng)之路和新安畫派的研究提供參考。

一、內(nèi)美靜中參

黃賓虹重視理論教學(xué)，經(jīng)常勸誡顧飛多讀書，研習(xí)前人畫論，并與之講授、探討書畫理論。那么，黃賓虹傳授給顧飛的畫學(xué)理論側(cè)重于何處？黃賓虹曾在畫上題詩一首成為經(jīng)典：“江山本如畫，內(nèi)美靜中參。人巧奪天工，剪裁青出藍(lán)?！逼渲杏悬S賓虹多次強(qiáng)調(diào)的畫之“內(nèi)美”，然而注意后一個(gè)字，內(nèi)美是在“靜”中參，這個(gè)“靜”作何理解？黃賓虹曾以不同角度闡釋“內(nèi)美”理念，而在教徒過程中，也可看出其因材施教的側(cè)重：20世紀(jì)30年代，黃賓虹在寄與顧飛的一封信中曾說：“至于墨法，只以用筆之法，視其濃淡陰陽之處，運(yùn)之以和氣、靜氣，斯為得之，畫得‘靜’字訣，此妙品也；得‘和’字訣，此南宗畫之妙品也。‘和’字當(dāng)于能留能圓處著意，‘靜’字則用筆用墨之時(shí)，不可有欽矜心作意，亦不可有草率敷衍之意，試驗(yàn)之，以為何如？”1指出墨法要?dú)w根于用筆之法，而用筆需要以“和氣”“靜氣”為主導(dǎo)，特拈出作畫貴有“靜”“和”，其中“靜”指的是一種不能故作意態(tài)，也不能草率敷衍的心態(tài)。黃賓虹應(yīng)是看出顧飛心性靜謐，內(nèi)斂沉穩(wěn)，因此引導(dǎo)顧飛向此方向嘗試。

二、早年顯露“淡遠(yuǎn)”氣息

雖然顧飛在黃賓虹教導(dǎo)下開始力攻碑體，但幼時(shí)習(xí)練書法是從帖學(xué)入手，風(fēng)格趨向秀雅一路，書法的影響反映在畫上，便使風(fēng)格偏向秀潤清新。這種特點(diǎn)在其30歲左右已經(jīng)呈現(xiàn)，至中年更加明顯：用筆細(xì)潤，格調(diào)雅致，與黃賓虹比較，筆墨沒有那么濃重，畫面也沒有那么老辣雄渾。顧飛很能把握畫面的剛與柔，又繼承了黃賓虹用筆的松實(shí)、蒼茫與渾然，因此其畫作于秀麗中見渾厚，于細(xì)謹(jǐn)處見自然，格調(diào)頗有明人之氣。顧飛摯友陳小翠就曾評價(jià)其畫道：“意在沈唐清湘間。2”著名學(xué)者呂貞白先生也曾作詩贊賞道：“灑落云煙點(diǎn)筆遒，安排陵谷費(fèi)冥搜。若從淡遠(yuǎn)論殊致，真信黃翁遜一籌?！痹姾笞宰ⅲ骸胺蛉藶辄S賓老高足弟子。吳湖帆嘗語我云：‘夫人畫淡遠(yuǎn)，為黃賓老所不及。’殊可信也?！?從兩人畫風(fēng)對比、名家評價(jià)中皆可推論：師徒二人風(fēng)格有所不同，顧飛年輕時(shí)已經(jīng)顯露出明人氣息，而且貫穿其一生始終有一種“淡遠(yuǎn)”之風(fēng)，這種“淡遠(yuǎn)”甚至黃賓虹也沒有達(dá)到。

在黃賓虹的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，顧飛早年師古人之時(shí)，便有側(cè)重地選擇自己心儀的風(fēng)格，多是倪瓚、漸江清雅孤傲一路，以及米氏云山的淡遠(yuǎn)蒼茫?！逗淆S居》是仿倪瓚《安處齋圖》所作，畫面左上方有顧飛的國學(xué)老師錢名山4的題跋：“云林畫不易仿也，即云題字亦不可及，此幅畫似之并松法亦似之，真奇才也?！蔽覀儗⒅c倪瓚原作進(jìn)行比較，會發(fā)現(xiàn)名山先生并未過譽(yù)弟子?！逗淆S居》整幅畫面無一絲瘴氣，在氣格上與倪瓚或許比之不及，但是若論所傳達(dá)的“干凈”的直觀感受上，竟有過之。這與顧飛自己的性格特質(zhì)有關(guān)。顧飛是一位清秀女子，即使到晚年也透露出不俗的氣質(zhì)，穿著打扮清新樸素，作畫風(fēng)格干凈秀雅5。倪云林是畫史上有名的潔癖者和孤傲者，畫面經(jīng)常只作疏木幾株并淺灘遠(yuǎn)坡，簡練至極，不染塵世煙火之氣，而氣格透出紙上，令觀者神清氣爽，所以世人都道云林畫不易仿，臨摹者多學(xué)其皮相而追不到內(nèi)在氣質(zhì)。顧飛也有詩道：“清絕倪迂畫，神高不可攀。疏林斜日外，一片霧中山?！?在此畫中，顧飛是用自己的“干凈”特質(zhì)追到了云林的“平淡天真”，雖然在用筆上不如倪瓚蒼茫疏遠(yuǎn)，卻因?yàn)閷?shí)中含虛，用筆細(xì)膩，畫面更有清麗雅致的味道。

三、中年走出師承家法

1955年，黃賓虹作古，顧飛在學(xué)問上失去了指示明燈，同時(shí)，在山水創(chuàng)作上有了更多自主選擇，通過參透古今、多次寫生，中年以后逐漸走出師承家法，進(jìn)入風(fēng)格自主的時(shí)期。這一時(shí)期，顧飛曾作《仿古山水畫集》一冊，題擬倪瓚、黃公望、唐寅、惲壽平、華、石、石濤等人筆意作畫，但實(shí)際上已是取其意，畫面中這些大家的筆墨風(fēng)格并不明顯，自己主動(dòng)理解和處理的比重更多。

顧飛67歲時(shí)，實(shí)現(xiàn)了一直以來想游黃山的心愿，得到真正不受約束的寫生體驗(yàn)，得以生發(fā)更加追隨心性的筆意。其中有寫生文光亭的一幅斗方對云氣的描繪很妙，氤氳蒼潤，如同仙境，體現(xiàn)出顧飛將自然感悟化為筆墨的能力。對比黃賓虹的黃山寫生作品，可見其在蒼茫的筆墨之上融入了自己更加清逸淡遠(yuǎn)的風(fēng)格意趣。78歲時(shí)，顧飛到桂林采風(fēng)并寫生，之后又有幾次創(chuàng)作高峰集中于寫生之后，至此，其山水風(fēng)格中秀潤和蒼茫二體交融滲透的風(fēng)格更加明顯，畫面渾然一體，筆意與畫意的結(jié)合達(dá)到純熟境界。

四、復(fù)歸謹(jǐn)嚴(yán)與明凈境界

年至古稀，顧飛曾臨摹一些經(jīng)典古畫，如《青卞隱居圖》（擬王蒙《青卞隱居圖》）7為其78歲臨摹作品，用筆注重骨法，勁挺有力，畫面節(jié)奏恰如其分，筆酣墨飽氣亦足。這種學(xué)古法之孜孜不倦的態(tài)度，正是黃賓虹所強(qiáng)調(diào)并給顧飛一生帶來重要影響的學(xué)畫理念：無論何時(shí)不忘規(guī)矩、有法可依，才能跳出規(guī)矩而后自成一家。晚年顧飛還有《臨黃賓虹陽朔山水畫集》六幅，此時(shí)再臨老師山水，已與20多歲初入師門時(shí)大相徑庭，顧飛已追到其師一種蒼茫渾然的筆墨意趣，筆法、墨色與狀物渾然一體，在此基礎(chǔ)上，又有自己長期以來的經(jīng)驗(yàn)處理，在畫面濃淡干濕、輕重緩急的權(quán)衡上十分出色。此時(shí)的學(xué)古法、臨習(xí)老師筆墨，都對其晚年成熟的山水風(fēng)格中端莊而謹(jǐn)嚴(yán)的基本構(gòu)成形式打下了基礎(chǔ)。

顧飛傳承黃賓虹衣缽，以新安畫派為正宗，這一追求至晚年逐漸于畫面上有更多呈現(xiàn)。黃賓虹甚是推舉漸江，認(rèn)為其“舉重若輕，推大而化”8，道出漸江將身世之感轉(zhuǎn)化為筆墨的境界：一生境遇坎坷，苦悶之極，而無論怎樣孤寂難耐的心情，化作山水后卻是異常冷靜悲涼的畫面。自古以來，士人畫家通過山水造境，實(shí)則寄托一方精神天地。顧飛幼年曾遭遇不幸，幾個(gè)月大時(shí)便因意外落下一跛腳，以致微殘（其父為激勵(lì)愛女，取名“慕飛”），青年曾名盛一時(shí)，新中國成立后經(jīng)歷“文革”，因傳統(tǒng)書畫遭到打擊又吃了不少委屈……人生經(jīng)歷的諸多體會交錯(cuò)于心，以筆墨傳達(dá)出來，使其原本的干凈、秀雅至此加深為高潔、靜謐，其畫境便與漸江有了相通之處。主要表現(xiàn)在對筆墨的處理上更為簡練統(tǒng)一，大有化情緒為淡遠(yuǎn)的意態(tài)，運(yùn)筆也復(fù)歸一種年輕時(shí)有過的謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)構(gòu)十分講究，氣勢端正儼然。這類代表作品如《重巒山寺》《樹樹皆秋色》，此二幅大有元明時(shí)高古氣息，觀之如入詩境?！稑錁浣郧锷啡√迫送蹩儭兑巴吩娨?，此幅勝在較少皴擦，而筆頭點(diǎn)染恰到好處，墨色過渡和諧統(tǒng)一，令觀者暢然舒適。整幅畫面在意境的提煉上達(dá)到純凈，筆墨簡練而渾厚，云氣貫穿上下遠(yuǎn)近山體，自然升騰于畫面中，細(xì)審云氣所穿之絡(luò)，正是畫面通透之處。體現(xiàn)出顧飛經(jīng)幾十年筆墨冶煉之后，在晚年所達(dá)到的精純境界，其中既包括筆墨境界，也蘊(yùn)含精神境界，即一種忘卻塵世、消化俗情的靜穆高遠(yuǎn)，精神氣貌與漸江神似。用筆意守中鋒，山石磊落，用一種明朗寧定的氣息來表現(xiàn)“相顧無相識，長歌懷采薇”的心境，化悵然落寞而為安定的君子心態(tài)，是顧飛對詩意的理解。此幅作品不僅體現(xiàn)著她的作畫基礎(chǔ)風(fēng)格——即“淡遠(yuǎn)”至晚年達(dá)到成熟，愈發(fā)顯現(xiàn)，而且更加多出“明朗”“寧靜”的意境?！懊黛o”和“淡遠(yuǎn)”是顧飛在繼承黃賓虹筆墨基礎(chǔ)上個(gè)人風(fēng)格的發(fā)展，成為代表其一生集大成的山水畫主體風(fēng)格。

結(jié)語

顧飛與書畫結(jié)緣始自幼年時(shí)期的喜愛，后在青年時(shí)幸遇恩師黃賓虹，珍惜機(jī)遇，勤奮習(xí)畫。呂貞白曾評價(jià)顧飛道：“黃山畫派今誰續(xù)，轉(zhuǎn)益多師更出奇?！?顧飛在黃賓虹所強(qiáng)調(diào)的“內(nèi)美”“靜氣”中找到適合自己的特性，并在繼承黃賓虹之“五筆七墨”技巧的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)，最終形成明凈、淡遠(yuǎn)的個(gè)人風(fēng)格，體現(xiàn)了黃賓虹所代表的新安畫派在20世紀(jì)發(fā)展新貌的一支，對今日研究新安畫派的畫家來說依然很有啟發(fā)。

注釋：

1.黃賓虹文集翚書信編.上海：上海書畫出版社，1999：374.

2.裘因著，鄒羽整理.天地入吾廬——母親顧飛和中國傳統(tǒng)書畫[M].上海：上海譯文出版社，2006：115.

3.顧飛.顧飛畫集[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2005：呂貞白題詞.

4.錢名山（1875—1944），字夢鯨，著名詩人、書法家，別稱“江南大儒”。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期為躲避戰(zhàn)亂攜家人定居上海。1940年，顧飛經(jīng)中國女子書畫會中朋友陳小翠、龐左玉等人的引薦，拜在錢先生名下學(xué)詩。

5.東華大學(xué)的包銘新先生曾于21世紀(jì)初與顧飛老人相識并有幾次交談，據(jù)他回憶如此。

6.裘柱常.顧飛.梅竹軒詩詞集[M].西泠印社出版社，2006：152.

7.顧飛.顧飛畫集[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2005：33.

8.裘因著，鄒羽整理.天地入吾廬——母親顧飛和中國傳統(tǒng)書畫[M].上海：上海譯文出版社，2006：128.

9.顧飛.顧飛畫集[M].上海：上海人民美術(shù)出版社：2005：呂貞白題詞。