北魏明堂和平城遺址

□ 張偉莉 韓生存

平城遺址是國(guó)務(wù)院于1988年公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，從公布之日起就其城市布局、覆蓋范圍和重要遺存等都缺乏比較系統(tǒng)確切的科學(xué)資料，存在許多疑點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，因而備受學(xué)界質(zhì)疑。1995年5月，大同市文物工作者在大同古城東南柳航里建筑工地發(fā)現(xiàn)了北魏平城重要遺跡——明堂遺址，從此揭開(kāi)了平城遺址的考古發(fā)掘和研究工作的新篇章。北魏明堂遺址是平城遺址重要組成部分，是平城遺址首次發(fā)現(xiàn)有明確歷史紀(jì)年的遺跡，為平城遺址的深入研究指明了方向，提供了明確的坐標(biāo)點(diǎn)，是大同市文物考古工作取得的一項(xiàng)重要成果。

一、北魏平城和平城遺址的重要性

北魏道武帝拓跋珪天興元年（398年），將都城從盛樂(lè)（今內(nèi)蒙古和林格爾縣）遷至平城（今山西大同市），到孝文帝太和十八年（494年）遷都洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)市）止，平城作為都城達(dá)97年，開(kāi)啟一個(gè)全新的時(shí)代——平城時(shí)代。

北魏在平城建都后“始營(yíng)宮室，建宗廟，立社稷”，進(jìn)行了一系列的首都建設(shè)。在近百年的營(yíng)建過(guò)程中，平城分宮城、郭城。外城方二十里，外郭周圍三十二里，有門十二。《南齊書·魏虜傳》記載：“其郭城繞宮城南，悉筑為坊。坊開(kāi)巷，大者容四五百家，小者六七十家”，逐步形成宮城、郭城和里坊制的城市建設(shè)新格局。城市人口規(guī)模近百萬(wàn)，是公元4至5世紀(jì)最著名的國(guó)際大都市。其城市建設(shè)是漢唐之間最重要的過(guò)渡期，在中國(guó)古代城市建設(shè)史上占有重要的一席之地。

北魏是由中國(guó)北方少數(shù)民族鮮卑拓跋部建立起來(lái)的王朝，關(guān)于北魏王朝的歷史資料，由于歷史的諸多原因留存現(xiàn)在的少之又少，因而給我們?nèi)娼沂竞土私膺@個(gè)已消失一千五百多年的王朝帶來(lái)諸多不便，留下一個(gè)個(gè)待解之謎。平城遺址就是一個(gè)典型的例證。北魏平城從398年至494年這近百年的都城建設(shè)史中，有關(guān)文獻(xiàn)資料的記載多為片言只語(yǔ)，語(yǔ)焉不詳，這就給我們近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的多處平城遺址的定性帶來(lái)諸多不便，學(xué)者們研究成果因缺乏文獻(xiàn)資料和考古成果的印證，也難以理服眾。

北魏平城是在漢平城縣的基礎(chǔ)上建設(shè)起來(lái)的，后歷經(jīng)唐、遼金元和明清幾個(gè)朝代在原址疊壓建設(shè)，北魏時(shí)期的平城已被破壞得面目全非。自近代以來(lái)，有關(guān)北魏平城遺址的重要發(fā)現(xiàn)大致情況如下：1939年夏在大同火車站修建車間供水塔時(shí)發(fā)現(xiàn)北魏宮城遺跡;上世紀(jì)50年代至80年代初陸續(xù)在市軸承廠（今大同市平城區(qū)迎賓街凱德世家小區(qū)）一帶發(fā)現(xiàn)北魏窖藏遺址；1970年在古城東南城墻外發(fā)現(xiàn)北魏窖藏遺址；1995年發(fā)現(xiàn)北魏明堂遺址；2002年，在全長(zhǎng)900余米的操場(chǎng)城東西街翻修拓寬?cǎi)R路地表時(shí)，發(fā)現(xiàn)依次疊壓著遼金、北魏、兩漢文化層；2003年3月，在大同操場(chǎng)城發(fā)現(xiàn)北魏一號(hào)遺址，為面闊9間雙斜坡踏道宮殿遺址;2007年，又在北魏一號(hào)遺址東北150米處（翰林別院小區(qū)工地）發(fā)現(xiàn)操場(chǎng)城二號(hào)北魏遺址，清理出50多個(gè)柱礎(chǔ)和5個(gè)圓缸形糧窖遺跡；2008年，又在北魏一號(hào)遺址后發(fā)現(xiàn)操場(chǎng)城三號(hào)北魏遺址，清理出北魏糧倉(cāng)遺址、復(fù)式宮殿以及建筑遺跡和灰坑；2018年，在代王府復(fù)建工地發(fā)現(xiàn)北魏寺院塔基遺址。另外，還有地表至今遺存的上皇莊、白馬城至馬鋪山一線北魏平城北苑墻遺址和二侯疙瘩北魏佛塔塔心遺址。這些遺存和遺跡從不同角度見(jiàn)證北魏平城過(guò)往的輝煌和繁榮的景象。

與此同時(shí)，從上世紀(jì)四五十年代到今天的這些考古發(fā)現(xiàn)和出土的文物為平城遺址的研究迎來(lái)了曙光，經(jīng)過(guò)近幾年的研究，學(xué)界基本弄清平城遺址的大致范圍和部分遺跡的位置關(guān)系。著名學(xué)者李憑先生在其專著《北魏平城時(shí)代》的觀點(diǎn)表述最具概括性：“遼金西京的土城與北魏平城的郭城之間具有相當(dāng)程度的因襲關(guān)系，所以，由明清大同府城的城墻與遼金西京的城墻之間的疊壓關(guān)系可以推斷，明清大同府城的城墻與北魏平城郭城之間也存在著相當(dāng)程度的因襲關(guān)系。具體而言，北魏平城郭城、遼金西京城墻、明清大同府城之間因襲的主要部分應(yīng)當(dāng)在于三者的南部。……明清大同府城的城墻與北魏平城郭城的城墻，至少在南段與東段上具有很大程度的一致性……?！?/p>

筆者以為大家之所以能夠達(dá)成這一共識(shí)，北魏明堂遺址的發(fā)現(xiàn)起到了至關(guān)重要的作用。我們知道有關(guān)北魏平城遺址的資料，酈道元《水經(jīng)注》記載的較多，而關(guān)于明堂的敘述則最為詳細(xì)，是平城諸多建筑中最具說(shuō)服力的遺跡。這就為我們解決平城遺址中文獻(xiàn)與地面遺存一直難以對(duì)應(yīng)找到了突破口，提供了具有明確紀(jì)年的坐標(biāo)點(diǎn)，為平城遺址的深入研究提供了一把鑰匙。

二、北魏明堂遺址發(fā)現(xiàn)的意義

中國(guó)自古就有“國(guó)之大事惟祀與戎”的觀念，明堂則承擔(dān)著“祀”的一大方面，是帝王祭天祀祖，舉行慶賞大典，頒布政令的場(chǎng)所，是禮制文化的載體，也是一個(gè)王朝興盛的象征。早在西周時(shí)期就已具有比較完備的規(guī)制，發(fā)展到漢代已趨成熟。拓跋鮮卑建立的封建王朝從建立的時(shí)候起就積極吸收先進(jìn)的漢文化和管理模式，可以說(shuō)北魏王朝發(fā)展壯大的歷史就是漢化過(guò)程史。北魏孝文帝時(shí)期是北魏王朝繁榮和發(fā)展的黃金時(shí)期，這就使得明堂的建設(shè)提上重要的日程。孝文帝太和十年下詔建設(shè)明堂的文獻(xiàn)資料，《魏書·高祖紀(jì)》記載得比較詳盡。太和十年“九月辛卯，詔起明堂、辟雍”。命大臣李沖具體負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)施工，《魏書·李沖傳》記載：“沖機(jī)敏有巧思。北京明堂、圓丘、太廟，及洛都初基，安處郊兆，新起堂寢，皆資于沖?！薄疤褪迥晔?，是月，明堂、太廟成?！边@幾條史料就清晰勾勒出這一浩大的皇家工程歷時(shí)五年完工的時(shí)間表。明堂啟用后，盡管只使用了短短三年時(shí)間，卻完成了孝文帝的諸多意愿?！疤褪辛甏赫挛煳缢罚何?，宗祀顯祖獻(xiàn)文皇帝于明堂，以配上帝?！薄疤褪昃旁录滓罚笮蛘涯掠诿魈?，祀文明太皇太后于玄室?！?/p>

根據(jù)《水經(jīng)注·漯水》記載，建成后的平城“明堂上圓下方，四周十二堂九室，而不為重隅也。室外柱內(nèi)，綺井之下，施機(jī)輪，飾縹碧，仰象天狀，畫北道之宿焉，蓋天也。每月隨斗所建之辰，轉(zhuǎn)應(yīng)天道，此之異古也。加靈臺(tái)于其上，下則引水為辟雍，水側(cè)結(jié)石為塘，事準(zhǔn)古制，是太和中之所經(jīng)建也”。由此可見(jiàn)，北魏明堂的設(shè)計(jì)施工建設(shè)是有“異古”和“事準(zhǔn)古制”之說(shuō)的。換言之，他們?cè)诮ㄔO(shè)明堂時(shí)既嚴(yán)格依據(jù)中國(guó)古代傳統(tǒng)的禮制“三禮”的規(guī)制，又結(jié)合北魏自身文化發(fā)展需求，創(chuàng)造出明堂、辟雍、靈臺(tái)“三宮合一”的新模式，堪稱古代明堂建設(shè)的楷模?？脊虐l(fā)掘也證明，明堂的選址就是依據(jù)《禮記》確定的?！抖Y記正義·明堂位》記載：“明堂在國(guó)之陽(yáng)，三里之外，七里之內(nèi)，丙巳之地?！北燃礀|南方向。我們發(fā)現(xiàn)的北魏明堂遺址位于今大同古城東南2.5公里的柳航里一帶，恰好位于北魏平城郭城東南，其距離也和文獻(xiàn)記載的距離相吻合。據(jù)陳夢(mèng)家先生考證，北周時(shí)的1里約合今442.41米。北周與北魏的歷史比較接近，里制應(yīng)該相差不會(huì)太大，正好也印證了文獻(xiàn)記載的正確性。另，2001年大同市考古研究所在大同古城南七里村北發(fā)現(xiàn)葬于北魏太和八年的楊眾慶(度)墓，出土墓磚銘記載，該墓“葬于平城南十里”。經(jīng)實(shí)測(cè)，該墓距今明代大同府南城墻8.8里，恰好和今天的實(shí)際距離相一致。這些重要發(fā)現(xiàn)，我們就很容易標(biāo)注出平城與明堂之間的位置關(guān)系圖。這也進(jìn)一步證明了學(xué)者們關(guān)于北魏平城遺址郭城南墻與今天的明代大同府城南城墻是一致的推斷是有科學(xué)依據(jù)的。更進(jìn)一步說(shuō)明北魏明堂遺址發(fā)現(xiàn)的重要性，具有十分深遠(yuǎn)的歷史意義。

綜上所述，根據(jù)文獻(xiàn)和考古調(diào)查發(fā)掘資料，我們清楚地認(rèn)識(shí)到北魏明堂是平城遺址中保存下來(lái)資料最為詳實(shí)的一處遺跡，是我們進(jìn)行深入考古發(fā)掘和研究北魏平城遺址的一把鑰匙。試想，我們以明堂遺址為坐標(biāo)點(diǎn)，依據(jù)《水經(jīng)注》《魏書》等文獻(xiàn)的記載，結(jié)合考古調(diào)查和發(fā)掘資料，就可以十分清晰地標(biāo)注出皇宮、寺院和城池中諸多建筑布局和方位，進(jìn)而確定北魏平城為周20里，左稷右社，九衢通達(dá)，80坊棋盤式格局；外郭周回32里，內(nèi)約50坊。東郭跨如渾水，依東岸而筑。宮城置郭城北，東西堂體制，依漢平城故址重建。城郭合計(jì)130坊，京城宮殿樓堂、寺觀苑圃、明堂、辟雍、靈臺(tái)、雙闕、浮屠、御路等，布局恢弘壯麗，繪制出一幅全新的立體的公元4至5世紀(jì)的魏都平城的藍(lán)圖。如何將這一“藍(lán)圖”得以一一印證，這將是幾代平城遺址考古工作者任重而道遠(yuǎn)的課題。