鄒志強 徐偉峰
關(guān)鍵詞:建筑空間;儀式感;塑造
儀式感在日常生活中并不少見,每一位精致的人都會追求生活的儀式感。儀式感是一種心理特征,能體現(xiàn)出人的精神情感,但這并不僅僅體現(xiàn)在生活中,在建筑空間中儀式感的塑造也是極為重要的,無論是國內(nèi)還是國外建筑行業(yè)對于儀式感的塑造都是極為重視的,因此本文將著重探討建筑空間的儀式感是如何塑造的。
1 儀式感概述
儀式感本質(zhì)上屬于精神層面的物質(zhì),是為了滿足人們的精神需求,提升人們生活品質(zhì)的關(guān)鍵。在生活中,人們過著精致的生活,從事某些儀式活動,這種過程就是儀式感的體現(xiàn)。儀式感對于不同的人群來說重視程度也是不同的,因為儀式感本身與昂貴品的性質(zhì)相同,僅僅只是生活的調(diào)味劑,但并不是生活的必需品,但是卻對生活起到錦上添花的作用。儀式感使建筑空間具有情感,還能豐富建筑空間。
2 建筑空間的儀式感塑造意義
將儀式感與建筑空間相結(jié)合,可以通過人類情感,讓人們在時間、精力的付出中去除浮躁,寧心靜氣地去體會真正的空間。儀式感作為人類的情感,可以不斷豐富建筑空間的形式。建筑空間是儀式和儀式感的載體。因此,建筑空間的儀式感塑造對建筑空間情感的表達(dá)是有益的。
建筑空間的儀式感塑造對建筑設(shè)計來說有著深遠(yuǎn)的意義。儀式感孕育并儲存在建筑之中,儀式感可以催活空間并釋放意義,同時,建筑空間可以修正、完善儀式并豐富人類情感[1]。為此,建筑空間的儀式感塑造,可以通過人們對空間的使用,使人們情感回歸建筑空間,在體驗空間的同時喚起人們情感,使人們得到滿足物質(zhì)之外的精神需求。
3 建筑空間儀式感塑造的影響因素
當(dāng)前建筑空間設(shè)計都比較重視儀式感的塑造,在建筑空間塑造時運用一些手法,可以使得建筑空間傳遞出一種信息,與人們的內(nèi)心情感相呼應(yīng),從而引起人們情感的共鳴,這便是儀式感建筑空間建設(shè)的主要目的。以下將從人的情感、空間本體、意境渲染三方面闡述建筑空間儀式感塑造的影響因素。
3.1 人的情感影響
建筑空間儀式感的塑造主體是人,只有人們了解并進入建筑空間,建筑空間的儀式感才能體現(xiàn)出來,否則就與普通的建筑空間相同。而建筑空間為什么會具有儀式感,是因為人們了解并體驗了建筑空間,才會對建筑空間的儀式感深有體會,引起自身的情感,因此建筑空間的儀式感塑造最明顯的影響因素就是人的情感體驗。不同類型的建筑空間的儀式感塑造可以引導(dǎo)人們產(chǎn)生不同的心理暗示與情感,或者人在進入建筑空間之前就已經(jīng)產(chǎn)生了某種心理暗示,這種心理暗示跟該類型的建筑空間的情感基調(diào)是相對應(yīng)的,或神圣、或期望、或激動等等。如哥特式教堂(圖1),該建筑塔尖高聳,富有空間感,再結(jié)合鑲嵌彩色玻璃的長窗,使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氛圍,人們在這種建筑空間內(nèi)會肅然起敬,對宗教的信仰油然而生。該建筑重視對空間環(huán)境的塑造,向人們展示出教堂的神圣感,人們進入教堂后,就會受到教堂環(huán)境的影響,內(nèi)心也會不自覺的產(chǎn)生神圣感,會被教堂莊重的氛圍所感染,這便是建筑空間儀式感的體現(xiàn)。
3.2 空間本體的影響
建筑空間儀式感的塑造本體屬性是建筑空間,它寄托了人們的情感,同時也反作用于人們的情感。空間本體是儀式感建筑物最明顯的特征。建筑空間本體的構(gòu)成是空間尺度、空間比例、空間向度,這是人對空間本身最直接的認(rèn)識。人們對建筑空間的感受和感知除了物質(zhì)要素影響外,還會對人的心理產(chǎn)生影響,會演變成人對空間的情感體驗。這種心理上的情感體驗正是儀式感建筑空間設(shè)計的核心[2]。因此,在建筑空間的儀式感塑造中,空間本體性因素是整個建筑空間情感體驗的核心。
3.3 意境渲染影響
人們感知建筑空間,除了體驗及感知建筑空間的本體,還會受到建筑空間中空間意境渲染要素的影響,比如建筑空間的顏色和材質(zhì)、空間中的光影效果等等,意境渲染能夠豐富空間,給空間的參與者帶來更多的情感體驗。另外,意境渲染要素一般具有象征與隱喻意義,通過附加的修飾性要素使人產(chǎn)生直接或間接的情感關(guān)聯(lián),比如人看到紅色會聯(lián)想到溫暖,看到平靜的水面會使心情平靜等等[3]。在建筑空間的儀式感塑造中往往將自己的情感寄托在具體的物件當(dāng)中,用一些恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式進行隱喻或者象征。例如安藤忠雄設(shè)計的水御堂(圖2),就是通過橢圓形的水池、安靜的水面,以及室內(nèi)裝飾來營造神秘的空間氣氛。
4 建筑空間的儀式感塑造策略
4.1 做好空間布局
布局對于建筑空間來說是極為重要的,不僅關(guān)乎到建筑的外形美觀度,也間接的影響建筑空間儀式感的塑造,因此在建設(shè)建筑空間時需要重視其布局[4]。規(guī)矩的布局最顯著的特點是強調(diào)其布局的規(guī)律性,規(guī)律性的布局會使建筑物看起來是統(tǒng)一的整體,否則建筑本身看起來是雜亂的,因此建筑物儀式感的塑造需要重視規(guī)則的布局,如常見的規(guī)則性布局包括:對稱型、向心型、引導(dǎo)型、垂直型等。在生活中我們所看到的建筑中對稱型建筑的數(shù)量是比較多的,因為對稱最容易體現(xiàn)出規(guī)律性,而對稱型的建筑體現(xiàn)的儀式感往往莊嚴(yán)性較強。例如故宮(如圖3),是典型的對稱型建筑,故宮是歷代君王生活的建筑,因此整個故宮體現(xiàn)出莊嚴(yán)、權(quán)威的儀式感。由此可見,對稱型建筑體現(xiàn)的儀式感往往是權(quán)利與威信,即神圣的莊嚴(yán)感。
4.2 重視鋪裝材料
塑造建筑空間的儀式感需要重視建筑材料的選擇,這是體現(xiàn)建筑空間儀式感的關(guān)鍵因素之一。人們在欣賞一座建筑時,首先關(guān)注的就是建筑空間的環(huán)境,因此使用的材料應(yīng)與建筑空間相匹配,例如使用顏色與建筑是否搭配,以及建筑材料的材質(zhì)等等都會影響建筑空間儀式感的塑造。如石材可以營造莊嚴(yán)肅穆的氛圍,木材可以營造自然、親切之感等等。在進行建筑建造時,需要對建筑材料進行一定的特殊處理,保證建筑材料符合建筑物空間本身的特點。鋪設(shè)建筑材料時需要重視規(guī)律性,規(guī)律性的鋪設(shè)對建筑空間儀式感的塑造是極為重要的。在視覺方面,規(guī)律性的鋪設(shè)對人們的視覺沖擊性是極為強烈的,也會吸引人們的視線,在內(nèi)心極大的震撼下,就會產(chǎn)生一種儀式感。因此,在現(xiàn)代建筑空間儀式感的塑造中需要重視鋪設(shè)材料的規(guī)律性。例如教堂建筑中的鋪設(shè)材料是十分具有規(guī)律性的,因為教堂的性質(zhì)是莊嚴(yán)神圣的,所以在鋪設(shè)材料時,教堂往往都會重視其鋪設(shè)的規(guī)律性,給人以神圣感與莊嚴(yán)感。
4.3 重視意境渲染
意境的渲染對建筑空間的儀式感塑造是十分有幫助的,通常紀(jì)念性意義較強的建筑物對意境的渲染是十分重視的。一些紀(jì)念性的建筑空間往往會借助于意境渲染來體現(xiàn)建筑物的儀式感,在意境渲染中通常可以采用以下幾種方法:第一,借助于象征性符號,象征性符號是最容易體現(xiàn)出建筑物意境的關(guān)鍵一環(huán),也是相對簡明的方式,人們通過觀看象征性符號,就可以對建筑物進行大致的了解,并且可以透過象征性符號,將建筑空間所表達(dá)的意義與情感充分的表達(dá)出來,所以應(yīng)用象征性符號渲染意境對建筑空間的儀式感塑造有著極大的幫助;第二,通過色彩渲染,可以給人以直觀的視覺刺激,引起人們的心理和情感產(chǎn)生變化,色彩可以起到心理上的暗示作用(表1),往往這種暗示可以使不同的人產(chǎn)生共鳴,形成大眾認(rèn)可的文化意義。人們通過視覺感知外部色彩,并產(chǎn)生一定的聯(lián)想[5]。
5 結(jié)語
儀式感本身是抽象的東西,若是要將儀式感凸顯出來,需要通過一定的載體,無論是儀式活動還是建筑空間都是儀式感表達(dá)的重要載體,建筑空間對于儀式感的表達(dá)是十分明顯的,因此現(xiàn)代建筑空間在建設(shè)時需要重視建筑空間儀式感的塑造。建筑空間的性質(zhì)是不同的,因此塑造建筑空間的儀式感需要根據(jù)建筑物的本身特點進行設(shè)計,且儀式感的融入需要契合建筑物。