大運河文化傳播路徑探析

李茂葉

【摘要】在大運河沿線各地中，江蘇段運河文化遺產(chǎn)極為豐富。在保護好大運河文化的基礎(chǔ)上，江蘇開展了一系列運河文化傳承、利用和弘揚的大型活動，以推動大運河文化帶的建設(shè)。江蘇采用不同的傳播路徑，如以人際傳播為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)路徑、以大眾傳播為主體的主要路徑和以融合傳播為趨勢的創(chuàng)新路徑，有效強化了江蘇段運河文化的傳播效果，為運河沿線各地更好地普及、弘揚大運河文化提供了樣本。

【關(guān)鍵詞】大運河文化;江蘇段運河文化;人際傳播;大眾傳播;融合傳播

自隋唐以來中國大運河就是連接南北的黃金水道，也是一條重要的經(jīng)濟商貿(mào)走廊，更是溝通南北的文化走廊，至今部分航道仍發(fā)揮著重要作用。每段運河文化都各有特色，江蘇段運河處于大運河中間段，也是大運河區(qū)域經(jīng)濟和文化較為發(fā)達的一段，運河文化遺產(chǎn)非常豐富且極具特色，運河沿岸城市大都形成了獨特的運河文化景觀，其中淮安、揚州、蘇州等6城市位列大運河申遺名單。目前對大運河文化及江蘇段運河文化的研究已取得了豐碩成果，其中對運河文化遺產(chǎn)的保護、利用研究較多，對運河文化傳播研究得較少。截至2020年1月知網(wǎng)檢索到的江蘇段運河文化傳播研究的論文僅8篇。因此，我們迫切需要從傳播學(xué)視角就江蘇段運河文化的傳播路徑做深入探討，以期擴大江蘇段運河文化的傳播效果，提升江蘇段運河文化的影響力，推動大運河文化帶的建設(shè)，為更好地傳播、普及、弘揚大運河文化提供樣本。

一、江蘇段運河文化實踐活動多、建設(shè)力度大

不同段大運河因流經(jīng)區(qū)域地理條件、風俗習(xí)慣以及政治、經(jīng)濟或軍事地位等的不同，形成了不同特色的運河文化。大運河流經(jīng)江蘇8個城市，北自徐州南至蘇州，全長約690公里，歷史悠久、空間跨度遼闊。江蘇段運河既是一個完善的交通運輸和水利工程，也是至今仍然通航的黃金水道，其文化遺產(chǎn)數(shù)量之大、品質(zhì)之高、內(nèi)涵之深在各省運河段中獨樹一幟。自大運河申遺成功以來，大運河流經(jīng)區(qū)域的各級政府都加大了對運河文化的保護、傳播和建設(shè)力度。江蘇貫徹國家關(guān)于建設(shè)大運河文化帶的政策，加大了在保護大運河文化遺產(chǎn)上的投入，合理開發(fā)利用大運河文化資源，大力開展了運河文化的實踐活動。

（一）江蘇省委、省政府牽頭，系統(tǒng)推進大運河文化帶的建設(shè)

2018年4月江蘇大運河文化帶建設(shè)研究院成立，成為大運河文化帶建設(shè)戰(zhàn)略的高端智庫;同時開始規(guī)劃試點大運河國家公園，建構(gòu)以大運河沿岸傳統(tǒng)文化、革命文化和當代文化為核心資源的運河文化公園，探索大運河歷史文化景觀轉(zhuǎn)化為國家文化公園的途徑，帶動大運河文化的復(fù)興，激發(fā)運河沿線區(qū)域的活力;5月，提出將揚州段運河打造為江蘇段運河文化帶建設(shè)的示范段，以點帶面推進江蘇大運河文化帶的建設(shè);8月，淮安的中國漕運城、板閘遺址公園開工建設(shè)，以更好地保護、弘揚大運河文化精神;10月，世界運河歷史文化城市合作組織（WCCO）與中國太平洋經(jīng)濟合作全國委員會（CNCPEC）在揚州共同舉辦“2018年世界運河城市論壇”，向世界發(fā)出中國大運河文化保護的聲音、展示中國行動的力量。2019年5月?lián)P州啟動中國大運河博物館的建設(shè)工作，將以現(xiàn)代化方式保存大運河文化的記憶、傳承大運河文化的發(fā)展;2019年9月26日至10月3日在揚州舉辦“2019運河文化嘉年華”系列活動，不但展示了大運河文化的魅力，還體現(xiàn)了揚州在江蘇大運河文化帶建設(shè)中的引領(lǐng)和示范作用，也將江蘇段運河文化的傳播推向海外。2019年11月，江蘇省第十三屆人大常委會通過《江蘇省人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于促進大運河文化帶建設(shè)的決定》，為江蘇大運河文化帶的建設(shè)提供政策支持與法律依據(jù)。江蘇各級政府正在以各項實踐活動大力推進大運河文化帶的建設(shè)。

（二）江蘇各文化單位、學(xué)術(shù)機構(gòu)等積極配合大運河文化帶的建設(shè)

在政府的積極推動下，江蘇各文化單位、學(xué)術(shù)機構(gòu)等積極配合大運河文化帶的建設(shè)，主動開展運河文化的研究、傳承和建設(shè)活動。2016年11月?lián)P州舉辦“大運河與海上絲綢之路國際學(xué)術(shù)研討會”，將大運河與絲綢之路的共同節(jié)點揚州作為契合點，探討大運河文化與絲路文化的交匯及中外文化的交流，也為江蘇運河文化的海外傳播提供了機遇。2018年6月淮安舉辦“大運河文化帶城市非遺展暨2018年文化和自然遺產(chǎn)日”活動，大運河沿線40多個城市的160個非遺項目參與展演，充分展示了各項非遺文化的風采和魅力。2019年1月江蘇第二師范學(xué)院在江蘇大劇院成功主辦“水路·戲路·傳承之路——京杭大運河江蘇流域戲曲文化傳承與創(chuàng)新工程”首屆成果展演，并在各高校巡演，這對推動江蘇運河沿岸戲曲文化的普及與傳承起到積極作用。2019年11月?lián)P州舉辦“大運河音樂文化”國際學(xué)術(shù)研討會，深入挖掘了大運河音樂文化資源，提供了重要學(xué)術(shù)成果，也為推動運河音樂文化的保護、傳承和發(fā)展提供了新思路。

總之，江蘇正在積極響應(yīng)國家大運河文化帶建設(shè)的戰(zhàn)略決策，在保護好大運河文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，高效務(wù)實地展開一系列大型運河文化活動以推動大運河文化帶的建設(shè)，力爭將江蘇運河打造為高品位的文化長廊。的確，“新時代，大運河文化帶亮出‘江蘇實踐”[1]，為大運河文化的建設(shè)作出了榜樣。

二、大運河文化傳播的傳統(tǒng)路徑分析

（一）人際傳播是大運河文化傳播的基本途徑

大運河文化是在漫長的歷史中通過南來北往的官吏商民傳播而形成的，人際傳播是大運河文化傳播的基礎(chǔ)。江蘇豐富的運河文化資源有的以語言符號為載體呈現(xiàn)，如記載、描寫大運河文化的典籍、詩詞碑刻、文學(xué)作品和后人研究大運河文化的論著等，《明史·食貨志》關(guān)于漕運的記載、《萬歷十五年》對明代漕運的闡釋與評價，專著《運河·中國：隋唐大運河歷史文化考察》、蘇州楓橋鎮(zhèn)寒山寺碑廊里的《楓橋夜泊》、淮安石碼頭的“南船北馬舍舟登陸”碑等，主要以語言符號為載體呈現(xiàn)大運河文化。這些運河文化通過讀者的閱讀與游客的觀賞得以傳播，在人內(nèi)傳播的基礎(chǔ)上慢慢擴大為人際傳播，在沒有大眾傳播的古代，正是依靠人際傳播這些運河文化才被大眾廣為知曉，成為著名景觀。

有的運河文化資源以視覺性非語言符號為主要載體。江蘇運河沿岸的許多文化類型，如工藝美術(shù)和許多非遺文化資源、古典園林建筑和歷史文化街區(qū)、閘壩工程和古渡碼頭等水利科技文化、衣食住行等民間文化以及各種歷史遺存與出土文物等，不僅直觀地展示了江蘇段運河文化豐富的內(nèi)容，更是江蘇段運河文化的結(jié)晶與標志，其傳播很難脫離當?shù)氐牡赜颦h(huán)境和具體的文化情境。因此，此類大運河文化的傳播仍需與當?shù)氐穆糜钨Y源相結(jié)合，開展以旅游為主的人際傳播方式。

有的大運河文化以聽覺性非語言符號為主要載體，如曲藝雜談、民間傳說、方言土語等，綿軟的蘇州評彈、以徽班演出為主的揚州戲曲、河下古鎮(zhèn)船工號子、鎮(zhèn)江的北方方言等，都成為在江蘇運河不同時空里回響的腔調(diào)。這類運河文化是中國傳統(tǒng)文化不可分割的血脈，它們的傳播自然可以依靠大眾傳播大面積、迅速地傳播，但民風民俗和那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代代傳承方式只有借助最古老的人際傳播在當?shù)夭拍苷嬲齻鞒邢氯?。代代相傳的人際傳播，傳播面相對較小，但其傳播效果無疑有效而長久。在人際傳播中，“人與人的交流除了基于經(jīng)驗范圍的對話，還包括時間地點所構(gòu)成的情景”。[2]各種民俗風情、民間技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，原本是與運河人的日常生活融為一體、隨著運河人代代相傳，只有在當?shù)氐倪\河地域環(huán)境和文化情境中才能被充分理解、感受和傳承，在長期耳濡目染中的人際傳播才會積淀最牢固的傳播效果。我們要在與大運河的情感互動中通過無數(shù)人的人際傳播，去激活、理解、傳承江蘇段運河文化，使大運河文化成為運河沿岸人民乃至更多人生活中不可分割的一部分。

此外，在人際傳播中，高校作為高起點平臺對大運河文化的傳播起到巨大的促進作用。大運河文化是個多領(lǐng)域、多學(xué)科知識的綜合體，高校學(xué)科體系相對完整、人才資源豐富、傳播渠道廣泛，有些大運河文化的研究機構(gòu)與高校有著深入廣泛的聯(lián)系，如與高校建立聯(lián)合研究基地、利用國家社科藝術(shù)基金培養(yǎng)大運河文化人才、舉辦大運河文化講座或各種藝術(shù)展、開設(shè)全?；蛟合颠\河文化公選課或培訓(xùn)課程等，可利用師生之間良好的人際傳播渠道迅速有效地傳播大運河文化。另外，大學(xué)生作為文化層次較高的受眾，可作為大運河文化傳播載體的后備力量。這也是大運河文化進校園的一個重要意義所在，如江蘇第二師范學(xué)院主辦的“水路·戲路·傳承之路——京杭大運河江蘇流域戲曲文化傳承與創(chuàng)新工程”首屆成果展演，就是一個大運河文化進校園傳播的典型個案。此外，《京杭大運河江蘇流域戲曲進校園的高端師資培訓(xùn)》等項目的開展，都對開展大范圍的運河文化傳播起到了很好的借鑒作用。大運河文化不但可進校園，還可以進社區(qū)、進家庭，“除了保護，還有傳承。近期我們正在完善大運河文化進家庭的策劃案，這是繼進社區(qū)和進校園后的第三部曲”[3]。江蘇通過人際傳播正在全方位開展大運河文化的保護、傳承和弘揚活動，從而擴大運河文化傳播的范圍與效果。在大眾傳播極度發(fā)達的今天，人際傳播速度雖慢，但依然是大運河文化傳播的基本途徑。

（二）大眾傳播是大運河文化傳播的主要路徑

相對于人際傳播，大眾傳播因借助于現(xiàn)代傳播媒介速度更快、范圍更廣。借助大眾傳播，大運河文化可以走進千家萬戶，江蘇段運河文化可以走出江蘇、走向全國乃至海外。大運河文化的原始信息，經(jīng)當代影視、新聞、文學(xué)工作者的重新加工、整理、創(chuàng)造，主要以視聽語言為媒介、大眾傳播為途徑來傳播，如夏堅永的《大運河傳》、徐則臣的《北上》、紀錄片《大運河》等。目前，以廣播電視與新媒體等為主體的大眾傳播仍是大運河文化傳播的主要路徑，江蘇段運河亦是如此。

將大運河文化資源轉(zhuǎn)換為舞臺形象或影像產(chǎn)品，再通過廣播電視新媒體等大眾傳播平臺發(fā)布，是近幾年大運河文化傳播的主要路徑，其中，紀錄片作為一種直觀真實記錄大運河文化的影像尤其受歡迎。有的是關(guān)于大運河的大型綜合紀錄片，如《中國大運河》（江蘇廣播電視總臺）、《大運河》（央視）等;有的規(guī)模較小但從不同角度完整宏觀地記錄了大運河文化，如《中國運河志》等。此外，美國國家地理頻道《中國大運河：攝影師之旅》（2015）、日本NHK《京杭大運河》（2019）以外國游客的視角記錄了大運河沿岸的風貌、民間文化和重點城市代表性文化遺存，其中對江蘇段大運河更是給予濃墨重彩的一筆。這些紀錄片在央視、省級衛(wèi)視、地方電視臺及其旗下的新媒體以及愛奇藝、騰訊影視等商業(yè)視頻網(wǎng)站播放，甚至在海外創(chuàng)下了不俗的收視率，這對大范圍傳播江蘇段運河文化起到了重要作用，也為大運河文化的傳播提供了參照。

近幾年關(guān)于大運河的微電影，對展示、傳播大運河文化也起到了很好的宣傳作用，如2018年10月?lián)P州舉辦首屆運河主題國際微電影展，展出了許多關(guān)于大運河的優(yōu)秀微電影，有的還被選送到央視播出，其中幾部記錄江蘇段運河的微電影更是發(fā)掘了江蘇運河城市的故事和獨特的文化韻味，《鎮(zhèn)江往事》就是一部優(yōu)秀作品。也可利用網(wǎng)絡(luò)傳播進行一對多的傳播，如深受年輕群體歡迎的抖音、快手等短視頻網(wǎng)站，從而擴大傳播效果?？傊?，以運河為主題的各種影像或文化活動都是傳播大運河文化的絕佳方式，也是深受大眾歡迎的樣式。

此外，歌舞劇作為一種新穎的大運河文化藝術(shù)形式也深受觀眾歡迎。舞蹈劇《遇見大運河》將大運河文化與中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融為一體。該劇自上演以來國內(nèi)巡演100多場，海外巡演160多場，它將人際傳播、大眾傳播融為一體，將中國的大運河文化變成世界的大運河文化，引發(fā)轟動效應(yīng)。它啟示我們，可以將大運河文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換為不同形式的高質(zhì)量藝術(shù)品，如影像、舞臺劇、曲藝、動畫等觀眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，經(jīng)多媒體的大眾傳播路徑進行傳播，會取得更好的傳播效果。

三、積極探索融合傳播新路徑，提升大運河文化的輻射力與影響力

（一）大運河文化作為熱點話題，可借勢融媒體，助推其發(fā)展

現(xiàn)在國家大力推進媒體的深度融合，因此，可充分借助政府的支持，借勢融媒體，制作適應(yīng)融媒體傳播的大運河文化融產(chǎn)品，將其發(fā)布于各融媒體平臺，走融合傳播之路，這是江蘇段運河文化傳播的創(chuàng)新路徑。與傳統(tǒng)大運河文化資源相比，江蘇實施的推進大運河文化帶建設(shè)的各項舉措及開展的江蘇段運河文化的研究、傳承和建設(shè)活動，作為大運河文化實踐活動的重要信息源，不但具有重大意義且具有新聞的“新鮮性”，也更適合融合傳播。與人際傳播、大眾傳播相比，這是一條創(chuàng)新性的傳播運河文化的高效路徑。

2019年9月在揚州舉辦的運河文化嘉年華活動作為一項大運河文化專題活動，不但展示了揚州作為運河之都的魅力，還展示了來自世界9個運河國家和國內(nèi)35個運河城市的風采。對這一重磅新聞，揚州廣電傳媒集團融媒體及時跟進，其旗下各媒體平臺以及抖音官方號“揚州發(fā)布”（抖音號：Yangzhoufabu）、同名微博同步發(fā)布，抖音多個個人賬號如k871PF、892257340、Xqls5201314等發(fā)布的嘉年華文化活動與之呼應(yīng)。這次活動借勢融媒體，再次展示和傳播了大運河文化尤其是江蘇段運河文化，也向世界展示了揚州作為運河名城的風采，提升了揚州形象。因此，借勢融媒體，制作高端融產(chǎn)品，走融合傳播之路來傳播、弘揚大運河文化，助推江蘇段運河文化的發(fā)展，是江蘇段運河文化傳播的創(chuàng)新路徑。

（二）制作形式多樣的大運河文化融產(chǎn)品，多屏互動，實現(xiàn)融合傳播格局

截至2019年12月，“中國移動互聯(lián)網(wǎng)月活躍用戶規(guī)模達到11.38億”[4]。新媒體與自媒體的黏性用戶越來越多，如何充分利用這個龐大的用戶量？細分不同的受眾群體，將江蘇段運河文化的資源或?qū)嵺`活動開發(fā)為高品質(zhì)的融產(chǎn)品，由可信度較高的融媒體采集后制作成不同形式、長短不一的融產(chǎn)品，如覆蓋大面積受眾、適合傳統(tǒng)廣電媒體的新聞、專題片、紀錄片;可以在推薦算法的基礎(chǔ)上制作適合新媒體不同用戶群體的瀏覽信息，做到個性化分發(fā)、點對點推送;可以做成適合抖音、快手等用戶傳播的短視頻，同步發(fā)布在不同的媒體終端?？傊⒁曨l、短視頻和音頻以及動圖、動畫、H5、VR等形式的融媒體產(chǎn)品被推送到要求與特點不同的新媒體平臺，從而實現(xiàn)融合傳播的格局。實踐證明，2019揚州運河文化嘉年華活動實現(xiàn)了融合傳播的效果。這樣，主題一致、形式不同、長短不一的大運河文化融產(chǎn)品就可以根據(jù)受眾需要隨意在大屏、PC端、移動端的小屏觀看，也可以在沒有畫面只有音頻的平臺收聽，形成點對面、點對點的多渠道、多形式、多屏幕、可互動的融合傳播格局，最大限度地擴大運河文化的傳播效果，提升江蘇段運河文化的輻射力與影響力，為大運河文化的融合傳播提供參照。

江蘇正在通過強有力的舉措和各項實踐活動來保護、傳承和弘揚大運河文化，并通過現(xiàn)代科技與傳媒手段將傳統(tǒng)運河文化資源加以整合、轉(zhuǎn)化，以推動大運河文化帶的建設(shè)。我們應(yīng)根據(jù)不同運河段文化和不同類型運河文化的特點采取不同的傳播途徑，對于傳統(tǒng)文化資源，宜以傳統(tǒng)傳播路徑如人際傳播、大眾傳播為主;對目前保護、傳承、弘揚大運河文化的實踐活動和新聞信息，融合傳播為主的創(chuàng)新路徑會取得更好的傳播效果。當然信息傳播的方式是多元的，同一運河文化信息可采用一種或多種傳播路徑，各種傳播路徑也可能會交織在一起，這都會有效加強大運河文化的傳播效果。實踐證明，江蘇段運河文化的傳播為大運河文化的傳播以及運河沿線各省弘揚和傳播本土文化提供了有效范例。

[本文為江蘇社科院大運河文化帶建設(shè)研究院基金項目“江蘇段大運河核心文化展示與傳播研究”（DYH18YB06）的階段性成果]

參考文獻：

[1]王宏偉，于鋒.新時代，大運河文化帶亮出“江蘇實踐”[N].新華日報，2018-10-12.

[2]李彬.傳播學(xué)引論[M].三版.北京：高等教育出版社，2013：127.

[3]李彬.傳播學(xué)引論[M].三版.北京：高等教育出版社，2013：127.

[4]胡鈺，王嘉婧.中國新媒體研究報告：2019年中國新媒體發(fā)展綜述[N].經(jīng)濟日報，2019-12-05.

（作者為江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院講師，博士）

編校：張紅玲