新課改下的初中道德與法治教學(xué)

周維

摘 ?要：在素質(zhì)教育大背景下，德育教育顯得尤為重要，初中道德與法治教學(xué)作為開展德育的重要渠道，提高其教學(xué)質(zhì)量是十分有必要的。本文著重就在新課改下，初中道德與法治教學(xué)應(yīng)怎樣改進(jìn)和優(yōu)化，以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的顯著提升作詳細(xì)闡述。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;新課改;多樣化

初中生正處于青春期這一特殊的年齡階段，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)經(jīng)歷叛逆期，怎樣幫助學(xué)生平穩(wěn)地度過(guò)叛逆期就成了廣大家長(zhǎng)和教師迫切關(guān)心的話題。道德與法治教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育和法治意識(shí)培養(yǎng)的重要學(xué)科，其教學(xué)質(zhì)量的高低決定了德育教育的效果是否達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。因此，初中道德與法治教師在教學(xué)中，一定要積極研究更為合理的教學(xué)策略，讓初中生對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā)，從而逐漸提升初中生的道德品行，實(shí)現(xiàn)初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的顯著提高。

一、以多樣化的內(nèi)容提升教學(xué)的豐富性

長(zhǎng)期以來(lái)，由于初中道德與法治教學(xué)始終圍繞著課程教材進(jìn)行，對(duì)道德與法律內(nèi)容的講解也只是停留在淺顯層面，而沒有就教學(xué)主題開展深入得講解，使得學(xué)生的頭腦中形成了“道德與法治教學(xué)一味說(shuō)教，學(xué)習(xí)過(guò)程枯燥乏味”的刻板印象，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的興趣越來(lái)越低。然而，時(shí)代在飛速地發(fā)展，教學(xué)手段也日益先進(jìn)，為課堂教學(xué)提供了更為豐富多彩的內(nèi)容和更加便利的教學(xué)設(shè)備。因此，初中道德與法治教師在教學(xué)中，應(yīng)積極運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備為學(xué)生提供更為豐富的教學(xué)內(nèi)容，促使課堂教學(xué)始終保持新穎、高效的勢(shì)頭，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式與時(shí)代發(fā)展的同步。

例如，在學(xué)習(xí)《認(rèn)識(shí)自己》這部分內(nèi)容時(shí)，我就通過(guò)多樣化的教學(xué)內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)知識(shí)。首先，我利用多媒體呈現(xiàn)幾位大哲學(xué)家對(duì)自我認(rèn)識(shí)的看法。如，蒙田認(rèn)為世界上最重要的事情就是認(rèn)識(shí)自我;笛卡爾說(shuō)“我思故我在”;但丁又說(shuō)——走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。在眾說(shuō)紛紜中，我讓學(xué)生發(fā)表自己對(duì)“自我”的認(rèn)識(shí)和看法，并結(jié)合當(dāng)前人們對(duì)“自我”的看法：“酒香也怕巷子深”“要學(xué)會(huì)包裝自己、推銷自己”等，說(shuō)一說(shuō)“怎樣包裝自己”，使得教學(xué)內(nèi)容既豐富又具有鮮明的時(shí)代特征。

二、以適宜的課堂提問凸顯教學(xué)的藝術(shù)性

提問是課堂教學(xué)常用的手段之一，是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)研究問題的有效動(dòng)力。當(dāng)然，提問看似簡(jiǎn)單，實(shí)則不然，它需要教師具有高超的教學(xué)藝術(shù)，才能真正發(fā)揮課堂提問的功效。初中道德與法治教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，應(yīng)深入教學(xué)內(nèi)容中尋找切入點(diǎn)，并認(rèn)真研究學(xué)生真實(shí)的思維和認(rèn)知水平，力爭(zhēng)使問題更加具體。為了讓學(xué)生對(duì)問題產(chǎn)生探究興趣，教師還可以設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)情境，促使學(xué)生在特殊的情境中感知問題，這樣更能激起學(xué)生的思維火花。

例如，在學(xué)習(xí)《我與集體共成長(zhǎng)》這部分內(nèi)容時(shí)，我就通過(guò)適宜的課堂提問以凸顯教學(xué)的藝術(shù)性。課上，我首先以一個(gè)常見的生活情境導(dǎo)入：新學(xué)期開學(xué)后，面對(duì)滿是塵土的教室，小明默默地拿起笤帚打掃了起來(lái)。然后提出問題：“你覺得小明為集體貢獻(xiàn)了什么？”“你為集體做過(guò)什么貢獻(xiàn)嗎？”“你覺得自己做的怎么樣？”“你從中收獲了什么？”以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考“如何與集體共成長(zhǎng)”，促使學(xué)生能夠根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)去發(fā)表對(duì)問題的看法，促使學(xué)生的思維得到了啟迪。

三、以生活化的議題彰顯教學(xué)的人文性

人文性是初中道德與法治教學(xué)的鮮明特點(diǎn)，這一點(diǎn)在新教材的編寫上體現(xiàn)得淋漓盡致。教材不僅注重傳統(tǒng)文化的滲透，而且還把關(guān)注的目光放在了現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)道德議題上，將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生更加客觀公正地去看待和分析社會(huì)問題，以不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)事件的辨析能力。因此，初中道德與法治教師在教學(xué)中，也要凸顯教學(xué)的人文性特點(diǎn)，將課本與生活中的熱點(diǎn)問題緊密結(jié)合，選取一些具有鮮活價(jià)值的生活案例來(lái)為教學(xué)服務(wù)，并與學(xué)生展開平等的對(duì)話和激烈的討論，促使初中生的思辨力得到培養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《青春時(shí)光》這部分內(nèi)容時(shí)，我就以學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)話題和敏感話題來(lái)開展討論，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)話與研討中深化對(duì)知識(shí)的理解。處于青春期的中學(xué)生，不論是身體還是心理都在發(fā)生著急速的變化，而這些變化有可能遭到他人的嘲笑，引起學(xué)生內(nèi)心的自卑和敏感。于是，課上，我就引導(dǎo)學(xué)生就“怎樣正確看待青春期的身心變化”進(jìn)行討論。同時(shí)，處于青春期的學(xué)生叛逆、敏感，我引導(dǎo)學(xué)生開展“怎樣對(duì)待父母的干涉”“怎樣處理與父母之間的分歧”“怎樣與他人分享自己內(nèi)心的小秘密”等敏感話題的討論，使得學(xué)生在平等的對(duì)話中學(xué)會(huì)了怎樣把握和處理青春期的矛盾心理，深化了對(duì)課本知識(shí)的理解。

總而言之，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育能夠幫助他們更好地適應(yīng)社會(huì)，更能滿足社會(huì)對(duì)人才的要求。因此，提高初中道德與法治教學(xué)的有效性至關(guān)重要。在新課改的大背景下，初中道德與法治教師要注重教學(xué)的豐富性、藝術(shù)性和人文性，多措并舉，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，以更好地教育學(xué)生如何做人，促使學(xué)生以更高的素質(zhì)接受社會(huì)的檢閱。

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