漢語言文學(xué)教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)融合教學(xué)

羅四順

摘 ?要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們?cè)絹碓街匾晫W(xué)生在學(xué)習(xí)方面的教育問題。教育對(duì)學(xué)生的影響十分深遠(yuǎn)，尤其是語文教育，能夠幫助學(xué)生在良好的漢語言文學(xué)中陶冶情操，建立正確的觀念，因此為了保證語文教育能夠發(fā)揮最大的作用，在學(xué)生接受教育時(shí)，將漢語言文學(xué)的教學(xué)與人文素養(yǎng)相結(jié)合，也成為家長和學(xué)校關(guān)注的重點(diǎn)?；诖?，本篇文章對(duì)漢語言文學(xué)教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)融合教學(xué)進(jìn)行研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)教育;人文素養(yǎng);融合

引言：

自新課改實(shí)施以來，學(xué)校教育尤其是高校教育，更加重視學(xué)生的人文素質(zhì)教育。漢語言文學(xué)教育一直以來都是高校教育體系中的重要組成部分，其對(duì)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)教育水平有重要作用。教師要把握漢語言文學(xué)的特點(diǎn)，針對(duì)不同性格特點(diǎn)的學(xué)生因地制宜地進(jìn)行人文素質(zhì)教育。

一、漢語言文學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的不足

（一）教師對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重視程度不足

人文素養(yǎng)培養(yǎng)是長期性、潛移默化的過程，對(duì)于教師在教學(xué)中持續(xù)性的熏陶具有較高的要求，正是由于這方面因素的影響，使得漢語言教師在開展具體教學(xué)活動(dòng)時(shí)，主要是以知識(shí)教學(xué)為主，對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重視程度不足。這方面問題的直接性體現(xiàn)，就是在教學(xué)內(nèi)容的組織方面，更加側(cè)重于漢語言理論知識(shí)的講解與傳授，更加側(cè)重于對(duì)學(xué)生知識(shí)水平掌握的考評(píng)，但是在漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容中，所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵和精神追求理解不足。尤其是對(duì)于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所具有的精華部分，無法與時(shí)代發(fā)展要求相契合，由此造成人文素養(yǎng)的培養(yǎng)缺失。

（二）教學(xué)模式刻板

漢語言文學(xué)教學(xué)，重點(diǎn)在于通過對(duì)人文知識(shí)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)主要是以教會(huì)學(xué)生漢語的理論知識(shí)、分析文章的結(jié)構(gòu)、了解文章的思想內(nèi)容為目的，而對(duì)教學(xué)文本中的人文思想不加以重視，使學(xué)生無法了解文章更深層次的人文情懷，這不利于學(xué)生人文素質(zhì)的提高。

（三）學(xué)生主體地位建構(gòu)不足

在漢語言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，但是在目前的教學(xué)模式中，還是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生更多的是被動(dòng)接受理論知識(shí)體系。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生無法及時(shí)、準(zhǔn)確地表達(dá)自身學(xué)習(xí)狀態(tài)和思想，教師對(duì)這方面也缺乏應(yīng)有的關(guān)注。由此不僅造成教學(xué)效果較差，無法達(dá)到教學(xué)活動(dòng)開展的基本要求，而且更無法培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、人文素養(yǎng)教學(xué)與漢語言文學(xué)相結(jié)合的教學(xué)策略

（一）理解漢語言文學(xué)教學(xué)的重要作用

漢語言文學(xué)作為人文學(xué)科的核心課程，其在語言學(xué)科教育中具有重要的地位。首先，漢語言文學(xué)教學(xué)可以豐富學(xué)生的精神生活;其次，漢語言文學(xué)中蘊(yùn)含較多的古人智慧結(jié)晶，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可以通過內(nèi)涵化的文學(xué)知識(shí)和溝通技巧提升自我表達(dá)技能，提高自身溝通及交往能力;最后，通過漢語言文學(xué)教學(xué)，能使學(xué)生在接觸各類文學(xué)作品的過程中吸收養(yǎng)分，充分掌握我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)陶冶學(xué)生情操，使其樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，從而提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。

（二）發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以情動(dòng)人

語言知識(shí)的學(xué)習(xí)是枯燥的。但是，語文知識(shí)的學(xué)習(xí)過程可以是豐富多彩的。教師在進(jìn)行漢語言知識(shí)講解時(shí)，可以讓學(xué)生在理解字詞句的基礎(chǔ)上，理解詩文深層次的意境。教師可以利用詩歌這一獨(dú)特的文學(xué)載體，在寬松的教學(xué)環(huán)境下，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生進(jìn)行情感朗讀。學(xué)生在充滿激情的朗讀中可以用心去感悟作者的情感，提高自己的人文情懷。

（三）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生的生活中也隨處可見網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。因此，為了使學(xué)生能夠不斷地增強(qiáng)閱讀范圍，擴(kuò)展知識(shí)，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，教師可以在對(duì)人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，使學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)自己的知識(shí)積累，并且對(duì)學(xué)生的課后學(xué)習(xí)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)建立在尊重學(xué)生的差異性和學(xué)生想法的基礎(chǔ)上，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。為學(xué)生學(xué)習(xí)營造良好的讀書氛圍，根據(jù)學(xué)生的差異性來指導(dǎo)學(xué)生選擇性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)激發(fā)探索欲望，讓學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)也可以學(xué)習(xí)，并且是一件十分輕松有趣的事情，而網(wǎng)絡(luò)形式能夠更加生動(dòng)，方便學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到愉悅，才能夠使學(xué)生不斷地融入到學(xué)習(xí)氛圍中。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)閱讀時(shí)，要告訴學(xué)生網(wǎng)絡(luò)的意義，有目的地去使用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生能夠在課后也通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)提升自己的基礎(chǔ)。

（四）營造漢語言文學(xué)教學(xué)氛圍

漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)需要有良好的氛圍做其內(nèi)部的支撐，不論是課堂還是課外，學(xué)校都需要積極組織學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)理解，如對(duì)詩歌進(jìn)行朗誦，利用漢語言文化寫作等，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語言學(xué)習(xí)的興趣，加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)交流與溝通，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到漢語言文學(xué)對(duì)于其個(gè)人綜合能力及文學(xué)素質(zhì)提升的重要性，消除社會(huì)中潛在的不良影響，使大學(xué)生能夠融入健康的文化氛圍，開闊視野，提升人文素質(zhì)。

結(jié)束語：

綜上所述，將漢語言文學(xué)與人文素養(yǎng)相結(jié)合進(jìn)行語文教學(xué)，可以幫助學(xué)生從開發(fā)學(xué)習(xí)能力開始，建立獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)氛圍，在學(xué)習(xí)期間幫助學(xué)生堅(jiān)持養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中，正確掌握學(xué)習(xí)方法與技巧，結(jié)合自身情況對(duì)如何學(xué)習(xí)和全面提高進(jìn)行研究，來提升學(xué)習(xí)興趣，提升人文素養(yǎng)。

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