有詩(shī)有情真語(yǔ)文
——談部編版小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)

季文艷

（江蘇省鹽城市亭湖新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇鹽城 224000）

引 言

部編版小學(xué)語(yǔ)文教材納入了大量的古詩(shī)文篇目，題材更加豐富，不僅有效地為小學(xué)生提供了學(xué)習(xí)古文的途徑，幫助小學(xué)生更好地培養(yǎng)自己的詩(shī)詞素養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，也有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播[1]。但部編版小學(xué)語(yǔ)文教材的修訂也使得語(yǔ)文教學(xué)的難度進(jìn)一步加大，教師應(yīng)不斷提高自己的教學(xué)水平和語(yǔ)文素養(yǎng)，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)的方法，主動(dòng)積極地迎接挑戰(zhàn)。筆者具有多年一線小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，希望能夠在本篇文章中，對(duì)如何利用部編版小學(xué)語(yǔ)文教材開(kāi)展詩(shī)詞教學(xué)提供自己的思路，希望與各位同行相互交流、共同進(jìn)步。

一、根據(jù)不同學(xué)段進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，體現(xiàn)教學(xué)的差異性

如果想實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，培育學(xué)生掌握切實(shí)的技能，教師就需要結(jié)合心理學(xué)和教育學(xué)相關(guān)知識(shí)，根據(jù)學(xué)生的具體素質(zhì)差異和心理特點(diǎn)，合理地安排課程。例如，針對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，教師只需要求他們做到能夠熟讀古詩(shī)文，并能夠默寫(xiě)下來(lái)即可，此時(shí)鍛煉的是學(xué)生的記憶能力。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生剛剛進(jìn)入學(xué)校，也可能是初次接觸古詩(shī)文，此時(shí)只需要他們明白最淺顯的意思即可，滿(mǎn)足他們的好奇心，又不會(huì)讓他們產(chǎn)生畏難情緒，保持他們的學(xué)習(xí)興趣。而在小學(xué)中年級(jí)，學(xué)生可能對(duì)課堂相對(duì)比較疏離，產(chǎn)生叛逆情緒，課堂紀(jì)律比較散漫，很難融入課堂，但直觀的形象思維有了很大的進(jìn)步。此時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的心理特征，幫助學(xué)生融入古詩(shī)，帶領(lǐng)學(xué)生了解古詩(shī)詞譯文、注釋?zhuān)占盎A(chǔ)的詩(shī)詞知識(shí)，為學(xué)生接下來(lái)的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在小學(xué)高年級(jí)，學(xué)生的抽象思維已經(jīng)逐步得到了發(fā)展與鍛煉，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在誦讀之余，感悟詩(shī)詞情感，對(duì)課程進(jìn)行升華，幫助學(xué)生了解詩(shī)詞意蘊(yùn)，與詩(shī)人共情。只有做到“因材施教”，古詩(shī)詞教學(xué)才能更加有張力。

二、反復(fù)誦讀是關(guān)鍵

我們雖然強(qiáng)調(diào)因材施教，但也要明確詩(shī)歌教授的共同點(diǎn)，即誦讀這一模塊必須貫穿小學(xué)詩(shī)詞教學(xué)的各個(gè)年級(jí)，成為詩(shī)詞教學(xué)的必備部分。小學(xué)生剛剛接觸詩(shī)詞，對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)尚不充分，了解起來(lái)有一定的難度。因此，在最初過(guò)分普及藝術(shù)手法和背后的意蘊(yùn)情感，反而有些拔苗助長(zhǎng)，教師最好先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生感受詩(shī)詞的音韻之美。誦讀作為一種具有悠久歷史的學(xué)習(xí)手法，不僅可以鍛煉學(xué)生的記憶力和想象力，還可以幫助學(xué)生更加自信，更加具有表現(xiàn)力，更可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。誦讀不僅可以幫助學(xué)生提高語(yǔ)文基本技能，還可以讓學(xué)生更加深刻地了解古詩(shī)詞的博大精深與深厚意蘊(yùn)，讓學(xué)生在朗誦中與詩(shī)人共情，使詩(shī)詞教學(xué)事半功倍。學(xué)生通過(guò)誦讀鍛煉了想象力，也能更好地將其應(yīng)用到寫(xiě)作中，這種遷移能力不是其他教學(xué)方法能夠比擬的?，F(xiàn)階段許多學(xué)生常常進(jìn)入寫(xiě)作誤區(qū)，文章假大空，素材虛假，而通過(guò)誦讀鍛煉想象力的方式可以有效幫助學(xué)生積累素材。

三、創(chuàng)新古詩(shī)文的教學(xué)方法

傳統(tǒng)的古詩(shī)文教學(xué)通常采用的都是教師帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句翻譯的教學(xué)方式。這樣的傳統(tǒng)教學(xué)方式，不利于學(xué)生保持對(duì)詩(shī)詞的閱讀興趣，容易讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，更加不利于詩(shī)詞在現(xiàn)階段的流傳與發(fā)展，可能會(huì)導(dǎo)致詩(shī)詞教學(xué)失去活力。因此，教師應(yīng)及時(shí)創(chuàng)新詩(shī)詞教學(xué)方法，根據(jù)部編版語(yǔ)文教材不斷革新。

（一）傳唱詩(shī)詞，留住經(jīng)典

《經(jīng)典詠流傳》是一個(gè)老少皆宜的著名節(jié)目。它的熱播使得“唱古詩(shī)”變得更加普遍，成為一種文化潮流。這里說(shuō)的“詠”，就是指將誦讀與音樂(lè)結(jié)合，也可類(lèi)比于唱詩(shī)。這樣的方式使得經(jīng)典更加經(jīng)典、得以永駐，教師可以將其發(fā)展為一種新的詩(shī)詞教學(xué)方式，帶領(lǐng)學(xué)生在課間傳唱經(jīng)典，加深記憶，與詩(shī)人產(chǎn)生情感上的共鳴，從而培育學(xué)生的美學(xué)能力。

（二）故事引入，激發(fā)興趣

小學(xué)生正處于好奇心強(qiáng)、探索力旺盛的時(shí)期，此時(shí)利用故事教授古詩(shī)文，比較符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)，也符合小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。例如，在教授李白的《望廬山瀑布》時(shí)，教師可以用故事一樣的語(yǔ)言向?qū)W生描繪以下場(chǎng)景：太陽(yáng)照耀著高高的香爐峰，裊裊紫煙從山頂飄出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，壯麗的瀑布就像廣闊的長(zhǎng)河一樣，懸掛在山前。俯沖而下的水流似乎足足有三千尺，難道是銀河從九天垂落山崖間？這種故事化的敘事方法使學(xué)生能夠更好地了解詩(shī)詞意蘊(yùn)，這不僅降低了詩(shī)詞的學(xué)習(xí)難度，而且更好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣。

（三）詩(shī)畫(huà)結(jié)合，品味意境

想要培育學(xué)生的美學(xué)能力，教師必須讓學(xué)生感受到美，而美可以很輕松地讓學(xué)生在詩(shī)詞中找尋到。教師教注重美的古詩(shī)詞，就要關(guān)注學(xué)生是否得到了熏陶、是否真正融入了詩(shī)詞、是否真正與詩(shī)人產(chǎn)生了情感上的共鳴。這樣的效果，教師利用詩(shī)畫(huà)結(jié)合就可以比較輕松地達(dá)到，帶領(lǐng)學(xué)生走入詩(shī)詞。例如，在教授《漁歌子》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)意自配圖畫(huà)，讓“西塞山”“桃花”“鱖魚(yú)”“箬笠”“蓑衣”“斜風(fēng)細(xì)雨”“漁夫”這些具體形象都躍然紙上，進(jìn)而跟隨詩(shī)人的想象，“鱖魚(yú)”映入眼簾，學(xué)生仿佛隨著作者的步伐欣賞了一幅引人入勝的漁夫圖。

（四）作畫(huà)展示，提升素養(yǎng)

在學(xué)生欣賞和品味后，教師可以給學(xué)生搭建作畫(huà)的平臺(tái)，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)意自己或小組合作作畫(huà)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生審美能力、創(chuàng)新能力的不斷發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！比?shī)一句一景，有動(dòng)有靜，有遠(yuǎn)有近，宛如一幅渾然一體的美麗畫(huà)卷。其中，對(duì)景物色彩的描繪，有鸝“黃”、柳“翠”、鷺“白”、天“青”、雪“白”，還有詩(shī)中暗含的江水之藍(lán)、船木之黃等。這些色彩絢麗的景物，遠(yuǎn)近高低相映成趣。教師在教學(xué)這首古詩(shī)文時(shí)，可以設(shè)法激活學(xué)生根據(jù)自己對(duì)這首古詩(shī)文的理解，緊緊扣住上述的特征采用簡(jiǎn)筆畫(huà)勾勒，根據(jù)古詩(shī)文和自己的想象涂上匹配的色彩；接著，讓學(xué)生把自己的畫(huà)放在實(shí)物投影中進(jìn)行展示，讓學(xué)生欣賞、點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。學(xué)生在此期間，吟誦詩(shī)句，陶醉其間，其樂(lè)融融。實(shí)踐證明，一些寫(xiě)景的精美詩(shī)文，都可以引導(dǎo)有特長(zhǎng)、感興趣的學(xué)生作畫(huà)，如《望廬山瀑布》《曉出凈慈寺送林子方》《游園不值》《山行》等。

這樣才能有效地依托文本，更好地“用教材教”，體現(xiàn)大語(yǔ)文觀，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)。

結(jié) 語(yǔ)

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容之一，隨著“部編本”教材走入學(xué)生生活，古詩(shī)文的教學(xué)對(duì)小學(xué)生的思想價(jià)值觀念也起著不可代替的作用。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)立足于新課程標(biāo)準(zhǔn)，要充分認(rèn)識(shí)古詩(shī)文教育的重要性，應(yīng)不斷更新自己的教學(xué)模式，并采取靈活多變的教學(xué)手段、深入淺出的教學(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生不斷誦讀，貼近詩(shī)人生活，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，幫助他們建立健全個(gè)體的人格，樹(shù)立正確的“三觀”。