人生如逆旅

摘要：《綠皮書》作為一部相對(duì)成功的喜劇片，憑借其獨(dú)特的敘事手法，獲得了第91屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片獎(jiǎng)等三項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。它通過(guò)對(duì)一位白人司機(jī)開(kāi)車載黑人藝術(shù)家做巡演這個(gè)簡(jiǎn)短旅途的敘述，深刻的表達(dá)了人民群眾對(duì)種族尊嚴(yán)的重視，對(duì)人人平等的渴望。本文分別從傳統(tǒng)的線性敘事特點(diǎn)，人物關(guān)系的構(gòu)建和變化，以及種族文化的包容和傳播三個(gè)角度來(lái)綜合分析這部影片的意義和成功之處。

關(guān)鍵詞：線性敘事；人物構(gòu)建；人文情懷

一、傳統(tǒng)線性敘事特點(diǎn)

傳統(tǒng)電影的敘事結(jié)構(gòu)一般具有完整性的特點(diǎn)，嚴(yán)格的按照事件發(fā)展的時(shí)間順序來(lái)進(jìn)行描述，其開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局可以被明顯的劃分出來(lái)，使得事件清晰故事更加的飽滿。但是完全的傳統(tǒng)敘事具有一定的局限性，《綠皮書》則在傳統(tǒng)線性敘事的基礎(chǔ)上進(jìn)行了敘述結(jié)構(gòu)的改良和創(chuàng)新。

從整體來(lái)看電影《綠皮書》以雪利從北到南的巡回演出作為串聯(lián)線索展開(kāi)敘事，他們從紐約出發(fā)一路向南，他們這一路的經(jīng)歷所遇到的困難在這條線上清楚的呈現(xiàn)出來(lái)，這些困難的源頭基本都是種族歧視。而因?yàn)榉N族問(wèn)題遭受的苦難都是兩個(gè)主人公情感變化的載體，因此《綠皮書》還有一條暗線，這條暗線是雪利和托尼之間的關(guān)系變化。雪利和托尼因?yàn)樯鐣?huì)背景的大壞境在各方面都是矛盾的，雪利本身的高知藝術(shù)家地位身份和他受種族歧視的影響就是最大的不協(xié)調(diào)，與托尼雖然是白人，但是職業(yè)是底層的為了生活不得不服務(wù)于雪利，這就造成了 心理上的矛盾。但即使如此二人都從相互排斥到相互理解彼此尊重，最終成為朋友并都獲得了心靈上的成長(zhǎng)。

由此可見(jiàn)《綠皮書》遵守了傳統(tǒng)敘事的規(guī)律，但它不古板機(jī)械。明暗交織的線性敘事使得電影情節(jié)更加的戲劇化，增加了反轉(zhuǎn)和多變性。這種在敘事結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新和突破，在一定程度上避免了線性敘事單一枯燥平鋪直敘的弊端，更能使觀眾在情感上達(dá)到共鳴理解和包容。

二、由“對(duì)立”到“并肩”的人物關(guān)系構(gòu)建

在一部喜劇電影中，人物是其中的靈魂和核心，他們帶給觀眾情感上的共鳴。通常借助主要人物的經(jīng)歷或者身份性格的反差帶來(lái)戲劇性效果，構(gòu)成故事情節(jié)，最終幾個(gè)主人公之間相互影響達(dá)到平衡。比如喜劇片《你丫閉嘴》中兩個(gè)主人公的性格反差十分明顯，一個(gè)裝瘋賣傻的話癆和一個(gè)冷靜自持的殺手，雖然身份不光彩但是影片卻通過(guò)一系列的點(diǎn)表現(xiàn)出了他們的人格優(yōu)點(diǎn)。

（一）整體人物關(guān)系的建立

《綠皮書》這部影片在人物設(shè)置和人物關(guān)系的處理上十分的精妙。人物構(gòu)成整體上是簡(jiǎn)單明了的，但是在這份簡(jiǎn)單中卻包含了太多的情感和人物心理障礙。與《你丫閉嘴》相同，《綠皮書》也是通過(guò)兩個(gè)主要人物之間發(fā)生的故事，來(lái)引導(dǎo)他們的關(guān)系變化。但是這兩個(gè)主人公的設(shè)置卻打破了常規(guī)和一貫的穩(wěn)定性，從根本種族來(lái)看，一個(gè)是白種人一個(gè)是黑人，他們之間因?yàn)榉N族問(wèn)題就注定會(huì)有觀念上的摩擦；而從身份地位上差異更是巨大，在以往的觀念中，黑人的職業(yè)一般不如白人的職業(yè)體面，比如在電影《觸不可及》中，黑人主人公是白人貴族的護(hù)工，但《綠皮書》中白人托尼卻是黑人博士雪利雇傭的司機(jī)。在種族和地位上二人形成了對(duì)立的反差，一個(gè)是底層卻擁有朋友和家庭的白人司機(jī)，一個(gè)是高貴卻孤獨(dú)的黑人鋼琴家。

其他的配角人物的構(gòu)建也很飽滿，比如托尼的家人尤其是妻子，她的善解人意，對(duì)丈夫的付出和愛(ài)護(hù)，對(duì)種族的無(wú)差別對(duì)待，對(duì)雪利情書之教的感恩都體現(xiàn)了尊重和包容。而雪利的兩個(gè)大提琴演奏同伴，自始至終的存在都是跟托尼的態(tài)度構(gòu)成對(duì)比。他們沒(méi)有托尼善于交流的性格，卻比任何一個(gè)人都冷漠，從始至終沒(méi)有為雪利說(shuō)過(guò)一句話，他們是社會(huì)中旁觀者沉默者的剪影，無(wú)聲無(wú)形卻是人心的殺手。

（二）人物心理和性格的構(gòu)建和改變

首先在人物心理構(gòu)建上，二人是對(duì)立且具有矛盾的，無(wú)論是誰(shuí)，都對(duì)對(duì)方帶有某種程度的偏見(jiàn)，雪利對(duì)托尼粗俗行為的不滿體現(xiàn)了社會(huì)高層階級(jí)對(duì)低層階級(jí)的不滿，托尼對(duì)雪利的種族和高貴的不屑不解體現(xiàn)了種族之間的排斥。但是在這樣一段特殊的人生旅途中，他們的相遇使得他們彼此了解互相尊重，這個(gè)過(guò)程很難得。雪利由北一路往南的巡演路線，地域變化對(duì)黑人群體偏見(jiàn)的增大，注定這是一場(chǎng)逆旅。

其次在人物性格構(gòu)建上，雪利作為一位黑人中的高學(xué)歷藝術(shù)家，他有風(fēng)度，有品位，有高于其他同類的社會(huì)地位，但因?yàn)榉N族仍會(huì)受到白人歧視，而他努力爭(zhēng)取的社會(huì)地位注定與普通的黑人群體不和諧，所以他即高貴更孤獨(dú)。而他本身的性格也是矛盾的，他在舞臺(tái)上自信在生活中卻自卑，經(jīng)常借酒消愁，他帶有強(qiáng)烈的種族自尊心卻每次不得不向社會(huì)妥協(xié)，他一個(gè)人的自尊心無(wú)法贏得一整個(gè)種族的尊嚴(yán)。托尼雖然是白人，但是工作在底層，因?yàn)樯畈坏貌贿`背自己的意愿為雪利服務(wù)，他粗俗但是正直善良，他擁有超凡的處事技巧。托尼和雪利兩個(gè)人雖然最初種族關(guān)系對(duì)立但是性格在某種程度上也是互補(bǔ)的。在托尼犯錯(cuò)誤的時(shí)候雪利會(huì)糾正他，他不讓他隨意減別人的石頭，逼迫托尼放回去，但最后偷偷買回來(lái)。托尼帶雪利嘗試沒(méi)有吃過(guò)的炸雞，雪利督促他把扔掉的飲料瓶撿回來(lái)。雪利自己做到了尊重和包容，也想讓身邊的人學(xué)會(huì)尊重和體面。當(dāng)雪利失意受到不平待遇時(shí)，托尼盡自己所能讓他脫險(xiǎn)得到應(yīng)得的對(duì)待。

他們都在改變，托尼的改變最初來(lái)自對(duì)雪利性格的孤獨(dú)感受，雪利的改變就是他得到了一個(gè)真心的朋友。他們互相影響，共同克服旅途的逆境，他們是這段旅途的過(guò)客，卻留下了難忘珍貴的回憶，從最初在雪利房間一高一低的對(duì)立相坐，到最后在圣誕節(jié)的比肩擁抱和共享晚餐，這樣的反轉(zhuǎn)情節(jié)和人物的變化無(wú)疑是對(duì)人物關(guān)系最成功的構(gòu)建。

三、跨越種族的人文情懷的傳播與包容

《綠皮書》這部影片是根據(jù)真實(shí)事件改編的，所以其表達(dá)的情感和人文情懷以及文化的傳播都具有相對(duì)真實(shí)性和一定的現(xiàn)實(shí)意義。在這之前，很多歐美電影都從正面或側(cè)面或多或少的滲透著種族之間的關(guān)系，文化的差異，甚至階級(jí)矛盾，這些問(wèn)題最終的結(jié)局就是相互融合和包容，如果不能做到相互包容，那么永遠(yuǎn)有一方是弱勢(shì)低頭者。比如《美麗人生》以喜劇方式表現(xiàn)了猶太人雖自帶對(duì)生活的希望和熱情但最終沒(méi)能受到包容，主角帶著遺憾離開(kāi)了人生。所以目前對(duì)于種族之間人文情懷和不同文化的傳播在電影中具有重要的意義。

（一）典型符號(hào)作為人文情懷傳播載體的運(yùn)用

物體是情感的載體，電影中串聯(lián)情節(jié)的線索物可以作為電影中的符號(hào)。在《綠皮書》中典型符號(hào)不止一個(gè)，符號(hào)也是文化和情懷傳播的載體。

其中影片中名為“Green Book”的綠皮書就是其中的一個(gè)電影線索，是代表黑人安全區(qū)的憑證和符號(hào)，旨在幫助非洲裔美國(guó)人找到住宿、餐館和其他服務(wù)他們的行業(yè)。這本冊(cè)子歷史上是真實(shí)存在的，它的存在使得兩個(gè)種族之間的鴻溝越來(lái)越深，最終更能體現(xiàn)出托尼和雪利跨越種族文化，并成為真正的朋友時(shí)的來(lái)之不易?！毒G皮書》中還有一個(gè)明顯的飲食符號(hào)，那就是炸雞。炸雞的存在是托尼和雪利兩個(gè)人社會(huì)地位差異的寫照。雪利從來(lái)不吃炸雞但是炸雞是托尼的最愛(ài)，但雪利最終被托尼“感化”嘗試了人間另一種美味。正如托尼轉(zhuǎn)述的父親的話：“無(wú)論做什么，百分之百的做，工作時(shí)工作，該笑就笑，吃飯的時(shí)候要像最后一頓。”這句話或許就正好點(diǎn)醒了孤獨(dú)的雪利，他只不過(guò)是這段路上的匆匆過(guò)客，沒(méi)有觀眾的時(shí)候也不必太拘束，該及時(shí)行樂(lè)的時(shí)候就不要有其他顧慮。最令人印象深刻的其實(shí)是那塊綠色的石頭，這時(shí)代表處事原則的符號(hào)。托尼最初沒(méi)有這方面的原則，偷著撿商家不小心掉落的石頭，但雪利有為人處世的原則，他在自己做到的同時(shí)希望托尼也能做到，這代表的不止是做人的誠(chéng)信還同樣是民族的自尊，影片最后雪利把石頭偷偷買了帶回來(lái)，是警示也是對(duì)這份友誼的尊重，最后就是感恩，這也是一種懷念的情懷。

（二）人物形象對(duì)人文情懷的傳播與包容

文化的差異性，人與人之間的不同觀點(diǎn)都是不同種族矛盾的初始點(diǎn)。而最重要的組成部分便是人物形象的塑造，觀眾對(duì)人物形象的直觀感受更容易產(chǎn)生共鳴從而達(dá)到包容傳播的目的。

雪利雖然是黑人，但是他有自尊，有處事原則，有才華，有品德。他的一切優(yōu)點(diǎn)讓人幾乎無(wú)可挑剔。觀眾如果站在托尼的角度，有這樣一個(gè)人可以在一段孤單的路途中陪你風(fēng)雨無(wú)阻的前行，在遇到不公待遇的時(shí)候并肩而立，在文筆很差時(shí)有人教著給妻子寫信，那么無(wú)論他是什么人種，又有什么關(guān)系呢

雪利說(shuō)：“如果我不夠黑，我不夠白，我甚至不夠男人，那么告訴我，托尼，我是誰(shuí) ”。雪利遭受的所有不公平都是對(duì)美國(guó)種族主義的控訴和對(duì)”人人平等”的人權(quán)精神渴求，這就是銘刻于民族特性中的”美國(guó)信念”。但是要讓它傳播出去就要從精神上先感化群眾，影視中塑造的人物是其中的一條可行途徑?！毒G皮書》中的雪利教人們學(xué)會(huì)尊重，托尼告訴觀眾們學(xué)會(huì)包容，兩者相輔相成互相影響相互促進(jìn)，為種族之間的平等相處勾勒一片天地。

四、總結(jié)

在這部喜劇片中，無(wú)論是線性敘事結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新還是人物關(guān)系的設(shè)置和構(gòu)建，都是為了最終對(duì)種族對(duì)人文情懷和文化的包容和尊重。直到今天這個(gè)社會(huì)仍然不能完全的對(duì)所有種族的人做到真正的包容，但是這種平等尊重的思想不能放棄傳播。在《綠皮書》中有一個(gè)情節(jié)很好的表達(dá)了這一點(diǎn)。雪利和托尼半路停車加油，在不遠(yuǎn)處的田園上都是勞作的黑人，他們驚訝于一個(gè)白人司機(jī)為黑人服務(wù)，自始至終雪利都注視著他們，自信的眼神不斷傳遞著作為一個(gè)正常的公民他們跟其他人是平等的這種思想，他想讓他們更加的自信更加的有尊嚴(yán)。雖然這段不長(zhǎng)不短的旅途對(duì)兩個(gè)主人公來(lái)說(shuō)需要克服很大的困難，但是這段路途也是他們整段人生的縮影。雪利可能一輩子都會(huì)在種族歧視的陰影中抗?fàn)?，托尼可能一生注定平凡?！笆澜缟嫌刑喙陋?dú)的人害怕先踏出第一步?！钡撬麄兌紴閷?duì)方跨出了一步并肩站在了一起，他們都為種族文化的傳播和包容做出了力所能及的行動(dòng)。人生如逆旅，但行人只會(huì)向前走不會(huì)停止更不會(huì)后退。

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作者簡(jiǎn)介：王藝（1999—），女，河北衡水人，本科，研究方向：電影電視在敘事結(jié)構(gòu)及文化傳播方向的發(fā)展。