金逸舒
摘? 要:經(jīng)典誦讀的教學(xué)模式對于小學(xué)語文的教學(xué)而言,具有相當(dāng)重要的作用及意義。在現(xiàn)代教育教學(xué)理念不斷更新的時代背景下,經(jīng)典誦讀越來越受教育教學(xué)過程中的重視。這是由于其不僅能夠提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力,更是在我國的傳統(tǒng)文化方面得以傳承與延伸。同時,科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計還能夠通過經(jīng)典誦讀的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。因此,經(jīng)典誦讀對于小學(xué)語文的教學(xué)具有不可忽視的重要作用,教師在實施經(jīng)典誦讀的過程之中則需要對此部分有合理適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式,以幫助學(xué)生提高其學(xué)習(xí)效果。
關(guān)鍵詞:經(jīng)典誦讀;小學(xué)語文;語文教學(xué);實施策略
引言:
小學(xué)語文的學(xué)習(xí)對于剛剛步入學(xué)習(xí)階段的學(xué)生而言是非常重要的一門教育學(xué)科,其作用不僅只是使得學(xué)生掌握基本的語言知識,更是針對學(xué)生的全方面素質(zhì)的培養(yǎng)具有一定的意義。在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中,除閱讀寫作之外,經(jīng)典誦讀能力的發(fā)展亦是非常重要的學(xué)習(xí)部分,是幫助我國文化傳承的主要方法之一。對于小學(xué)生而言,經(jīng)典誦讀是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要階段,使得小學(xué)生能夠更加清晰地了解我國的民族精神及傳統(tǒng)文化。如何將經(jīng)典誦讀具體實施,則是現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)思考的問題,本文就這部分內(nèi)容作相應(yīng)的建議。
一、實施經(jīng)典誦讀的意義
(一)弘揚我國傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化的傳承往往是以書面的形式展現(xiàn)出來。在我國,經(jīng)典名著則數(shù)不勝數(shù),其表現(xiàn)了我國的歷史文化及民族精神等豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。對于小學(xué)生而言,其階段的學(xué)習(xí)主要以培育良好的品格及習(xí)慣的重要階段,因而對于我國文化傳播的延續(xù)具有重要的培養(yǎng)意義[1]。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,不僅需要學(xué)會現(xiàn)有的知識,還應(yīng)當(dāng)了解傳統(tǒng)文化知識,從而促進文學(xué)的發(fā)展。經(jīng)典誦讀對于傳統(tǒng)文化的傳播則是具有重要的作用,其不僅能夠提高小學(xué)語文的學(xué)習(xí)效率,更是在傳統(tǒng)文化的傳承上提高其傳承效果。
(二)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)
語文的學(xué)習(xí)是一切學(xué)科得以良好學(xué)習(xí)的主要前提,其不僅能夠使得學(xué)生掌握語文的基礎(chǔ)知識,對于其具體應(yīng)用方面更是較為注重,因而對于學(xué)生的綜合素質(zhì)方面的培養(yǎng)具有主要的作用。除此之外,無論是何種形式的篇幅,都具有一定的情感因素。通過經(jīng)典誦讀,不僅能夠使學(xué)生體會其中的情感,還能夠使得學(xué)生在誦讀的過程中發(fā)揮其想象力,在腦海中描繪出其相應(yīng)的畫面,甚至是更具有創(chuàng)造性內(nèi)容。此外,富有濃烈情感色彩的誦讀還能夠在對于學(xué)生的表演方面的能力得以提高,從而更加切實地感受名著經(jīng)典所表達的情感以及涵義等。
二、實施經(jīng)典誦讀的具體策略
(一)營造良好的誦讀環(huán)境,提高學(xué)生興趣
環(huán)境因素?zé)o論是對于任何事物而言都具有一定的影響,對于教育學(xué)習(xí)亦是如此,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對于學(xué)生的健康成長也具有重要的作用。因此,教師在實施經(jīng)典誦讀時,要注意營造良好的誦讀環(huán)境,從而提高學(xué)生的誦讀興趣,使得學(xué)生能夠融入誦讀的狀態(tài)中。首先,教師可創(chuàng)造出靜態(tài)的誦讀環(huán)境。比如,在校園內(nèi)宣傳欄中或是校園報刊、校園網(wǎng)頁等地方,將教材中的內(nèi)容以多種多樣的形式張貼出來等。除此之外,教師還可以創(chuàng)設(shè)動態(tài)的誦讀環(huán)境,開設(shè)各種形式的誦讀活動。比如,開展“校園讀書角”“誦讀分享大會”“朗誦大賽”等具有實踐活動性質(zhì)的誦讀活動,以此提高學(xué)生的誦讀興趣,從而促進更多的學(xué)生參與到誦讀活動中來,提高學(xué)生的誦讀意識[2]。
(二)合理安排誦讀時間及誦讀任務(wù)
對于誦讀的學(xué)習(xí)而言,教師還應(yīng)當(dāng)注意其時間及誦讀任務(wù)的合理安排,這對于提高學(xué)生的誦讀效率具有重要的影響。結(jié)合實際教學(xué)情況,教師可為學(xué)生設(shè)置具體的誦讀時間。例如,早自習(xí)時間或是課前5分鐘等安排至每天,幫助學(xué)生養(yǎng)成誦讀習(xí)慣。或者,教師可組織學(xué)生每周進行一到兩次的充足時間進行誦讀。此外,教師還應(yīng)當(dāng)注重于學(xué)生課后誦讀的時間安排,聯(lián)系家長,共同促進學(xué)生誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)[3]。另一方面,對于誦讀任務(wù)的設(shè)置也應(yīng)當(dāng)進行合理的安排,以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如,在學(xué)習(xí)六年級上冊第七單元中的《書戴嵩畫?!愤@篇文章時,教師可安排學(xué)生進行課前預(yù)習(xí)工作,對于生字詞進行自主的查閱,進而通讀文章。通過對文章的預(yù)習(xí)了解文章的構(gòu)架與大概涵義,從而領(lǐng)會誦讀時需要注意的語氣語調(diào)等。
(三)豐富誦讀形式
小學(xué)生具有多種性格特點,最為顯著的則是其具有強烈的好奇心、表現(xiàn)力以及喜歡游戲等的特點。因此,教師在此部分內(nèi)容的教學(xué)過程中可以結(jié)合小學(xué)生的特點設(shè)計教學(xué)模式,將誦讀的形式豐富起來。例如,在誦讀過程中,教師可利用多媒體為學(xué)生放置舒緩的背景音樂配合學(xué)生進行誦讀。音樂具有一定的節(jié)奏性及藝術(shù)特點,而對于古詩文亦是具有強烈的節(jié)奏感,相互之間的配合使得學(xué)生的誦讀更加具有張力及表現(xiàn)力。此外,教師還可以充分理由多媒體的特點,將誦讀與多媒體相結(jié)合,幫助學(xué)生進行誦讀學(xué)習(xí)[4]。比如,在學(xué)習(xí)六年級上冊第六單元中《浪淘沙》《江南春》《書湖陰先生壁》這三首古詩時,教師可以在網(wǎng)絡(luò)上收集相關(guān)視頻資料,使得學(xué)生在誦讀時有了更加具體的模板,從而提高學(xué)生的誦讀能力。除此之外,教師還可以在實際教學(xué)過程中,以更為簡單的方式幫助學(xué)生理解誦讀內(nèi)容,即講故事的形式,結(jié)合文章背景及作者生長環(huán)境進行描述,幫助學(xué)生更加全面地了解誦讀內(nèi)容,使得學(xué)生的誦讀更加富有情感。
三、結(jié)束語
綜上所述,經(jīng)典誦讀對于小學(xué)語文教學(xué)是不可或缺的教學(xué)結(jié)構(gòu)。教師在培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力時注意結(jié)合小學(xué)生的成長特點,因材施教,結(jié)合多種教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生進行誦讀。誦讀教育對于現(xiàn)代教育而言仍具有一定的教學(xué)開展方向,需要教師去不斷挖掘,通過不斷的實踐與研究從而提升誦讀教學(xué)的教學(xué)手段,在培養(yǎng)學(xué)生的誦讀水平同時,使得我國的傳統(tǒng)文化更好的得以傳承與發(fā)展,并在此過程中,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
參考文獻:
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