少數(shù)民族外語學習者的教育管理路徑研究

【摘 ?要】在思想與文化日益多元化的背景下，邊疆民族地區(qū)具有特殊的地理位置、復雜的人文環(huán)境和特殊的國防意義，紛繁復雜的國內(nèi)外環(huán)境對外語學習者的意識形態(tài)安全教育提出嚴峻的考驗，高校外語教育過程中多元文化的碰撞所帶來的意識形態(tài)偏差尤為突出，文化安全問題凸顯，因而加強外語學習者的教育管理工作尤為重要。本文客觀分析當前云南師范大學外語學習者教育管理的現(xiàn)狀和特點，結(jié)合云南師范大學外國語學院外語學習者教育管理的特殊性，提出外語學習者教育管理的對策建議。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族;外語學習;教育管理

引言

作為高等教育的重要組成部分，少數(shù)民族外語學習者的教育管理既有一般大學生教育管理的共性，還有民族教育的內(nèi)容、特點、方法和要求的個性，同時還兼具外語學習人才的教育管理特點。少數(shù)民族大學生在接受高等教育的過程中，以獨特的文化和生活方式置身于漢族文化為主的教育環(huán)境中，在學習過程中，少數(shù)民族外語學習者與一般大學生相比存在一定的差異，越來越多的外語學習者（教師和學生）都選擇到國外攻讀學位、就業(yè)、訪學、進修等，這也需要制定適合于他們成長成才的培養(yǎng)方案和人才目標。在日常生活中，由于各民族習慣各不相同，少數(shù)民族外語學習者在人際交往、課堂教學、社會實踐等方面對高校的教育管理有著特殊的要求。

1.少數(shù)民族外語學習者的突出特點

1.1思想意識和價值取向的多樣化和差異性

少數(shù)民族外語學習者受本民族語言影響，一直處在西方價值觀和多元文化的前沿，提倡自由主義，甚至很多人會強調(diào)個人自由和思想解放。此外，由于本民族的影響，在風俗習慣、宗教問題、政治問題方面都較為敏感，而外語學習者在外來文化的學習過程中，難免影響政治立場、宗教信仰。高校中外語學習者政治立場、宗教信仰從源頭上來看就是思想意識和價值取向的多樣化和差異性導致的，但間接原因也是目前高校對于外語學習者的教育管理，尤其是意識形態(tài)工作的認識不足引起的。

1.2政治意識的淡化，社會責任感相對淡薄

少數(shù)民族外語學習者們面對多元文化思潮的沖擊，思想更加多元化，更多關(guān)注的是本民族的語言文化、外語國家的民族文化等，對于我們本國的歷史文化、國情民情等認識不到位，有可能導致常用本民族的或者國外文化、經(jīng)歷等進行類比，從而導致思想上的消極、政治意識上的淡化，片面否定我們國家的歷史文化，缺乏民族認同、國家認同，最終導致社會責任感日漸淡薄。

2.加強高校少數(shù)民族外語學習者教育管理的重要性

外語的普及帶來了外來民族文化對主流文化的沖擊，與此同時，中華民族文化的包容性一直強調(diào)對少數(shù)民族文化的保護，雙重壓力之下來帶的是少數(shù)民族語言學習者對國家主流文化的淡漠和不重視，價值觀趨于世俗化，思想政治意識不堅定。青年外語教師們更加注重語言能力，提升專業(yè)水平，為日后能到國外進修、訪學、參加學術(shù)會議、甚至移居海外做準備，而外語專業(yè)學生們也努力尋求到國外就業(yè)、深造等機會，如果沒有堅定的國家意識，牢靠的思想意識，將來走到國外不僅會帶來人才的缺失，甚至會造成國家安全危機。因而，針對少數(shù)民族外語學習者思想上的特點，探析當前高校外語學習者意識形態(tài)工作中存在問題，進而探究多元文化背景下加強高校少數(shù)民族外語學習者教育管理路徑顯得尤為迫切。

3.多元文化背景下加強高校少數(shù)民族外語學習者教育管理的路徑

3.1創(chuàng)新思想教育機制，加強年輕一代的思想引領(lǐng)

高校應該改進傳統(tǒng)的思想政治教育機制，讓高校的教師、學生主動愿意去學習與時俱進的政治理念，從而形成主動認同的局面。當前，思政課的教育改革迫在眉睫，枯燥的課本知識滿足不了在多元文化沖擊之下的教師和學生們。另外，高校還應該以青年馬克思主義者培訓班為抓手，融入社會考察、社會實踐、社會宣講，引入翻轉(zhuǎn)課堂，讓青年馬克思主義者接班人們?nèi)ド鐓^(qū)、回母校、到邊疆貧困村莊，傳播社會的主流文化思想，真正做到理論結(jié)合實踐。

3.2掌握網(wǎng)絡文化建設領(lǐng)導權(quán)，提升傳統(tǒng)文化的話語權(quán)

多元文化背景下，高校應該充分掌握網(wǎng)絡文化建設領(lǐng)導權(quán)，才能更好地提升傳統(tǒng)文化的話語權(quán)。建設好、使用好、管理好新媒體平臺，積極傳播正能量，引入主流的國家文化、民族文化、政治文化。對于外語學習者而言，網(wǎng)絡是認識、了解外來文化的重要渠道，而外來文化的傳播和翻譯都離不開外語學習者們。因而，外來文化以何種姿態(tài)展示在世人面前，我們?nèi)绾卧诰W(wǎng)絡空間建構(gòu)好自己獨特的文化橋梁也是掌握網(wǎng)絡文化建設領(lǐng)導權(quán)的重要方面，引導廣大青年團員正確分析問題，增強辨別是非的能力，拒絕不良網(wǎng)絡文化的污染，積極創(chuàng)造網(wǎng)絡文明，發(fā)揮網(wǎng)絡的積極效應。

3.3以少數(shù)民族學生干部為抓手，加強隊伍建設

在優(yōu)秀外語人才的培養(yǎng)中，要努力把少數(shù)民族優(yōu)秀學生吸收進來，開展民族團結(jié)教育，加強隊伍建設。少數(shù)民族語言學習者作為文化傳播的紐帶，不僅可以讓中國傳統(tǒng)的文化及獨特的少數(shù)民族文化“走出去”，還可以讓更多適應我國基本國情的優(yōu)秀文化“引進來”。以少數(shù)民族優(yōu)秀人才為抓手，不僅可以將少數(shù)民族外語學習者的教育管理內(nèi)化于心，也可以提升少數(shù)民族的國家認同、政治認同。讓少數(shù)民族優(yōu)秀人才不僅成為青年學生成人成才的“引路人”，也可以讓其充當文化的“指引者”。

3.3積極推進特色校園文化建設，將高校校園文化與外語專業(yè)發(fā)展相結(jié)合

高校少數(shù)外語學習者應該加強對參與校園文化建設重要性的認識，制定和完善校園文化制度，將高校校園文化建設與自身專業(yè)發(fā)展相結(jié)合。在校園文化建設中也應該融入主流意識形態(tài)元素，可適當在網(wǎng)站上、課程上一些紅專結(jié)合的讀本引入，例如：《習近平治國理政英文版》、《我的西南聯(lián)大英文版》等。改進校園媒體風格，建好校園紅色網(wǎng)站、英語公園、英語亭等學習陣地。另外，再通過新媒體廣泛宣傳校園中積極向上的專業(yè)活動，在校園文化活動中唱好主旋律，釋放正能量，提升專業(yè)實踐技能，塑造少數(shù)民族外語學子的意識形態(tài)。

3.4讓民族文化“走出去”，讓外國文化“引進來”

學好外語是為了發(fā)展中國的凈化劑和吸收西方先進文化，讓中國文化“走出去”，讓外國文化“引進來”。少數(shù)民族外語學習者們結(jié)合本民族語言、以及外語的學習技能，做文化的傳播者。云南師范大學MTI翻譯中心19位教師歷時五年首次將云南少數(shù)民族經(jīng)典作品成規(guī)模地譯成英文并出版。該系列圖書分別為涉及阿昌族、白族、傣族、德昂族等11個少數(shù)民族的17部典籍。這一學科優(yōu)勢既是促進云南少數(shù)民族經(jīng)典作品在國內(nèi)傳承、傳播的一個推手，也是豐富和發(fā)展中華文化，讓中國少數(shù)民族文化走向世界，讓世界了解中國民族民間文化的一個有力舉措。

通訊作者：馬亞娜

參考文獻

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本文基金項目成果：2019云南省教育廳項目—云南高校少數(shù)民族學生意識形態(tài)教育管理研究。

作者簡介：朱曉媛（1988.2-），女，云南宣威人，講師，文學碩士，心理學博士在讀，研究方向為學生發(fā)展與教育。

通訊作者：馬亞娜（1978.7-），女，云南昭通人，講師，博士，研究方向為大學生思想政治教育和管理。