簡談路遙筆下城鄉(xiāng)女性的差異性

張雪 張一帆

摘? 要：路遙是一個把自己獻(xiàn)給文學(xué)事業(yè)的苦行僧般的理想主義作家，是一個充滿責(zé)任意識的“為人生”的人道主義作家。他長期關(guān)注著城鄉(xiāng)女性群體，關(guān)注她們的社會地位與生存境況，重視她們的內(nèi)心情感與命運，展現(xiàn)出作者關(guān)懷女性的創(chuàng)作理念。本文從城鄉(xiāng)視角，分析路遙筆下城鄉(xiāng)女性價值趨向敘述差異，總結(jié)路遙筆下城鄉(xiāng)女性對當(dāng)今女性人生思考與選擇帶來的啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：路遙;城鄉(xiāng)女性;差異性;啟示

作者簡介：張雪（1997-），女，山東泰安人，鄭州西亞斯學(xué)院2018級漢語言文學(xué)專業(yè)本科生，研究方向：文學(xué)。

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-30-0-02

1.路遙筆下城鄉(xiāng)女性形象的差異

路遙在小說中描寫了“城鄉(xiāng)交叉地帶”不同類型的女性形象，作者通過個性化的語言、人物的描寫方法以及細(xì)節(jié)化的敘事方式，描寫了在生活方式、知識水平以及性格、情感追求等方面存在差異的城鄉(xiāng)女性的個性風(fēng)采。接下來分別對城市和鄉(xiāng)村女性的差異進(jìn)行闡述。

1.1勤勞堅韌的鄉(xiāng)村女性

在路遙筆下，有一些勤勞堅韌的鄉(xiāng)村女性，譬如《平凡的世界中》的賀秀蓮、孫蘭花、惠英嫂，以及《人生》的女主人公劉巧珍等，她們身上體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，譬如勤勞、堅韌、樸實、忠貞不二以及善良溫柔等，符合當(dāng)代人對東方傳統(tǒng)女性的審美。

《人生》中的劉巧珍便是典型的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村女性代表，她的出場方式很特別，她是唱著陜北民歌“信天游”出現(xiàn)在高加林面前，那時正是高加林的第一次低谷期，這位姑娘是在陜北高原的農(nóng)村生長的，她亭亭玉立，漂亮得像朵花一樣。巧珍大膽地對高加林真誠的告白，“加林哥，你如果不嫌我，咱們兩個一搭里過！你在家里待著，我會給咱上山勞動！不會叫你受苦的……”這里也顯示出一個質(zhì)樸的鄉(xiāng)下女子的勤勞能干、無私奉獻(xiàn)的品格。隨后這種真誠的愛就破滅了，高加林背叛了巧珍，這對巧珍來說是致命的打擊，但是這位農(nóng)村的姑娘既沒像庸俗村婦一般撒潑打滾，也沒尋死覓活，她沒有被打倒，她愛自己生長的這片土地、愛生活，這體現(xiàn)出她的堅強與堅韌。

1.2勇敢獨立的城市女性

當(dāng)然路遙的筆下也有新時代女性形象，她們有著開放的思想并掌握文化知識，充滿現(xiàn)代社會氣質(zhì)，敢于探索并追求自己的愛情與事業(yè)，擁有獨立思考的能力與美好理想，盡力克服傳統(tǒng)道德觀念的束縛，沒有被所處的環(huán)境壓制，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威世俗，接受過高等教育。讀者能夠深刻地體會到她們身上所展現(xiàn)出的時代魅力，已經(jīng)成為路遙作品中必不可少的重要元素。

《青松和小花》中的吳月琴是一個高層文化家庭的知識女性，父親被害，母親傷痛而亡后變成了下鄉(xiāng)知青后，她也并未消沉，就算是在農(nóng)村六年，她也絕不隨意改變自己，她主動把現(xiàn)代文明的陽光灑進(jìn)這偏僻的村落里。路遙是這么描寫她的外貌的：“端莊而漂亮的臉，皮膚細(xì)白，紅潤”這是在農(nóng)村生活了六年了的女性的外貌，依舊端莊漂亮呵護自己的皮膚?！八么謩趧硬甲约翰每p了一個褲口稍微敞開的褲子”這是她無聲的對抗，是她的不服輸?shù)膽B(tài)度，堅持自我。這一形象代表了新時代的女性形象，她堅持自我，從不在乎別人的看法，具有新時代女性獨立意識，路遙期待女性能夠追求自我價值。

無論是勤勞的傳統(tǒng)農(nóng)村女性還是勇敢的城市女性，她們都在展現(xiàn)陜北女子不同的風(fēng)采，寄寓了路遙對女性的理想，城鄉(xiāng)文化的對比給路遙的寫作帶來了張力，使路遙筆下的女性的思想差異有了依靠。

2.路遙筆下城鄉(xiāng)女性人生價值觀的差異

城鄉(xiāng)文化的差異使路遙筆下城鄉(xiāng)女性在人生價值的追求、思想意識等方面存在著差異性?！皞鹘y(tǒng)型”的鄉(xiāng)村女性在人生價值選擇上更多還是取決和依附于男性，這是她們的生命信仰，更是她們愛的哲學(xué)?！袄硐胄汀钡某鞘信裕齻兏哂歇毩⒌囊庾R，她們清楚自己的人生方向，追求自我價值的實現(xiàn)。路遙以極大的熱情描寫了城鄉(xiāng)女性不同的性格，不同的愛情觀，不同的人生價值觀，展示了女性的不同風(fēng)采，現(xiàn)代女性的獨立意識和女性的覺醒是路遙所要著重表達(dá)的。

2.1依附男性的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)女性

路遙筆下一些鄉(xiāng)村女性深受傳統(tǒng)道德和倫理常綱影響，這類女性的人生價值觀是建立在男性的價值觀基礎(chǔ)上，這是以男權(quán)思想為主體并要對男性完全的服從，這更是成為這些女性群體的愛情觀，這類女性的人生價值觀是建立在男性的價值觀基礎(chǔ)上?！镀椒驳氖澜纭分械膶O蘭花，她是一個鄉(xiāng)村傳統(tǒng)女性的典型性代表，她所接受的教育都是村里的老人傳承下來的對于傳統(tǒng)女性的道德要求，未出嫁時要孝順父母，出嫁后要順從丈夫，嫁出去的女兒潑出去的水，她以后終身的依靠是丈夫，無論丈夫如何，她都要對婚姻保持忠貞。但是蘭花的全心全意的付出卻沒有換來真情，她還是不斷的期望他能回頭，回歸家庭。男權(quán)思想中的女性的卑微性在蘭花的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。這類女性形象的另一典型代表是《人生》中高加林的母親，她是一名傳統(tǒng)的農(nóng)村婦女，她的一生都圍繞著家庭，認(rèn)為丈夫是家里的天。自己的兒子高加林的工作被高明樓弄丟后，高玉德便對高加林媽說：“你往后見了明樓家的人，要給人家笑臉，……，你聽見沒有。”她哭著一般應(yīng)承了，內(nèi)心是痛苦的。由此會讓這類女性群體有著想要超越現(xiàn)實生活境況的需求，特別是體現(xiàn)在城鄉(xiāng)區(qū)域生活的女性群體，而平時農(nóng)村女性的生活情況與理想觀念中的女性有著很大的差異化，所以會讓女性在他們的觀念中變成“落后”群體，盡管女性心甘情愿的為男性付出所有，而男性更是關(guān)注全身心追求現(xiàn)代生活模式，這也是客觀上讓女性也擁有現(xiàn)代化生活方式的追求需要。

這樣一批依附男性的女性，她們是“苦難”的載體，她們是賢妻良母的代表，是家庭的一份子而不是社會的，她們做男性背后的女人，她們的價值觀的確立取決于自己心儀的男性的，女性喪失了自我的個性與追求。對此，我們需要對男權(quán)文化進(jìn)行反思，由于當(dāng)時男女不平等的社會現(xiàn)實，特別是在傳統(tǒng)觀念依然濃厚的農(nóng)村，仍然有很多女性遵守著男權(quán)觀念，造成女性獨立意識和平等地位的缺失。

2.2獨立意識覺醒的女性

路遙小說中的現(xiàn)代女性的愛情觀是在理解與尊重的基礎(chǔ)上，更加追尋精神與心靈的高度契合，路遙刻畫的她們的人生是精彩的，是遵循了自己的內(nèi)心的追求的，她們有自我的價值實現(xiàn)，這是路遙對于女性的崛起的期盼，也是路遙對純美的愛情的追崇，但是時代的殘酷又讓他處于一種煎熬之中。

《平凡的世界》中的田曉霞，她生于高干家庭，從小在城里長大并接受高等教育，性格開朗，思維敏捷，有知識有見解，喜歡冒險，有自己的精神追求，身上散發(fā)著生命的活力，充滿了現(xiàn)代女性的種種魅力。在事業(yè)上，她不甘于平庸不想依靠父親的關(guān)系，只想靠自己的實力和努力實現(xiàn)自我的價值，她要自己闖出一番天地。田曉霞當(dāng)上了省報的記者，深入一線采訪，并且做了很多男性都不敢做的事情，譬如，下礦井、抗洪前線勇救落水兒童等，當(dāng)面對突發(fā)的洪水湍急又危險的情況，作為一名記者的田曉霞幾乎什么也沒想就跳進(jìn)水中，身邊只傳來公安局副局長發(fā)出的一聲驚叫。田曉霞當(dāng)時的勇敢和毫不猶豫的奉獻(xiàn)之心令人難忘和嘆服，她身上散發(fā)出了現(xiàn)代女性的獨特的人格魅力。田曉霞是路遙最欣賞的女性，是女性個性獨立、思想解放的榜樣。

無論是“理想型”女性還是“傳統(tǒng)型”女性，路遙都以極大的熱情描寫了她們不同的性格，不同的愛情觀，不同的人生價值觀，展示了女性的不同風(fēng)采。但是現(xiàn)代女性的獨立意識的覺醒仍是路遙所要著重表達(dá)的，他批判男權(quán)社會對女性的打壓和心理的歪曲，希望女性能夠有獨立意識和追求自我價值的意識。

3.路遙筆下城鄉(xiāng)女性差異的原因

路遙向讀者展示了城鄉(xiāng)交叉地帶不同的女性形象，以及她們不同的人生追求與價值觀念，由于社會時代、生長環(huán)境以及自身因素，導(dǎo)致了城鄉(xiāng)女性各方面的差異。

3.1環(huán)境因素

一方水土養(yǎng)一方人，民俗風(fēng)情也是重要的影響因素，而中國傳統(tǒng)持續(xù)了幾千年，再加上由于陜北的地域空間的影響，農(nóng)民的社會觀念、思想等仍處于傳統(tǒng)的階段，在我國傳統(tǒng)文化體系中，給女性設(shè)定的審美標(biāo)準(zhǔn)則是遵從三從四德的“賢妻良母型”。當(dāng)時的農(nóng)村家庭里大都是男主外女主內(nèi)，所以許多鄉(xiāng)村女性沒有接受過現(xiàn)代知識的澆灌，接受的仍是祖祖輩輩的傳統(tǒng)禮教思想，因而形成了她們所樂意堅持的價值觀。

城市相對于農(nóng)村，文化、思想等各方面的發(fā)展較快，當(dāng)時正處于觀念的更新中，并且當(dāng)時文化教育也正處于成長階段，城市女性有更多的機會接受教育，使得城市女性更具有現(xiàn)代化意識。基于當(dāng)時的經(jīng)濟、政治等制度的時代背景以及思想和教育理念等風(fēng)土文化的差異造成了城鄉(xiāng)女性的各種差異。

3.2自身性格因素

在路遙筆下有著各類深入人心的女性形象，有天真單純的女性形象、聰慧靈動的女性形象、潑辣果斷的女性形象以及勇敢果毅的女性形象等，這些女性形象都有著獨特的個性。

路遙筆下最完美的女性可以說是《平凡的世界》里的田曉霞，她可以說是作者理想與激情的符號，是新時代女性的榜樣，她性格開朗，思維敏捷，獨立自主，噴發(fā)著生命的活力，有自己的精神追求和自我價值的實現(xiàn)，所以她不甘于平庸，選擇當(dāng)一名省報記者深入一線工作而發(fā)光發(fā)熱。這類女性已經(jīng)具備了獨立的女性意識，她們從骨子里擺脫了男性的束縛，不再依附男性，追求男女平等的權(quán)利，

她們是思想上真正地覺醒的女性群體。而《平凡的世界》中的賀秀蓮是一名傳統(tǒng)鄉(xiāng)村女性，她吃苦耐勞、勤儉持家、善良賢惠，是一個強有力的賢內(nèi)助，在少安辦磚廠屢遭厄運時與少安共進(jìn)退，這也是因為她性格中的堅忍不允許她退縮。這類傳統(tǒng)鄉(xiāng)村女性是中華五千年傳統(tǒng)美德的傳承者，她們的勤勞儉樸和堅毅也是可取的。

路遙筆下的各類女性，由于生活在不同的差異化的城鄉(xiāng)環(huán)境以及自身獨特的性格，有著不同的情感生活經(jīng)歷、人生遭遇與命運發(fā)展，這些各類女性形象在路遙筆下閃耀著自身的光輝，有著獨特的藝術(shù)感染力，為當(dāng)今女性人生思考與選擇帶來一定的啟示。

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