淺析傳統(tǒng)文化元素在書籍設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的應(yīng)用

摘要：傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的結(jié)晶，它不僅代表中華民族的形象，還代表著中華文化的內(nèi)涵與精神。將傳統(tǒng)文化元素融入書籍設(shè)計(jì)中，可賦予書籍深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)書籍所具有的時(shí)代特征。在現(xiàn)階段的教學(xué)中，學(xué)生往往忽視傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，這是目前書籍設(shè)計(jì)課中普遍存在的問題。本文從傳統(tǒng)文化在書籍設(shè)計(jì)教學(xué)中的重要性入手，提出在書籍設(shè)計(jì)課程中所存在的顯著問題，并提出傳統(tǒng)文化元素在書籍設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的應(yīng)用措施。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素 書籍設(shè)計(jì) 教學(xué) 應(yīng)用

當(dāng)代書籍設(shè)計(jì)的靈感大多源自西方，以西方的藝術(shù)設(shè)計(jì)體系為基準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這一狀況可以從封面設(shè)計(jì)、書脊、排版、裝幀等多個(gè)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來。我國(guó)傳統(tǒng)文化若能夠在現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中淋漓盡致地應(yīng)用，則在一定程度上能促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展。將傳統(tǒng)文化元素融入書籍設(shè)計(jì)課堂中，會(huì)給學(xué)生帶來全新的理念和看法，形成別具特色的中國(guó)風(fēng)書籍設(shè)計(jì)教學(xué)體系。

一、傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于書籍設(shè)計(jì)教學(xué)中的重要意義

首先，書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)能夠體現(xiàn)我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)水準(zhǔn)和專業(yè)技術(shù)水平，這不僅是傳統(tǒng)文化得到應(yīng)用的一種體現(xiàn)，更是彰顯我國(guó)現(xiàn)階段文化軟實(shí)力和民族特色的一種形式。然而，書籍設(shè)計(jì)教學(xué)中對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐方面的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于理論教育和文化浸潤(rùn)，教師將理論教育當(dāng)作主要教育方式，忽視了這門課程的實(shí)踐性。這一狀況導(dǎo)致書籍設(shè)計(jì)教學(xué)程式化，學(xué)生提出的問題大致相同，造成設(shè)計(jì)同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴(yán)重。除此之外，在現(xiàn)階段的書籍設(shè)計(jì)教學(xué)中，存在設(shè)計(jì)元素與設(shè)計(jì)理念迎合市場(chǎng)需求、市場(chǎng)路線的問題，反而忽視了傳統(tǒng)文化的引入，僅認(rèn)為傳統(tǒng)文化的應(yīng)用會(huì)導(dǎo)致書籍設(shè)計(jì)出現(xiàn)局限性。同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的引入不夠全面，僅停留在對(duì)各種傳統(tǒng)圖案、紋飾、留白技法的簡(jiǎn)單應(yīng)用上。在書籍設(shè)計(jì)教學(xué)改革背景下，現(xiàn)階段我國(guó)學(xué)校設(shè)計(jì)教育者對(duì)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)應(yīng)用只停留在表面上，并沒有進(jìn)行深度挖掘，然而，當(dāng)前許多獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的作品都加大了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，這樣的作品受到了一致好評(píng)。在學(xué)校的部分設(shè)計(jì)競(jìng)賽作品中，常常會(huì)出現(xiàn)將地域文化、傳統(tǒng)文化與書籍設(shè)計(jì)結(jié)合的案例，這些都能表明我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)與傳統(tǒng)文化復(fù)興過程中，書籍設(shè)計(jì)是一項(xiàng)典型代表，同時(shí)也是展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)韻的先鋒載體。我國(guó)的書籍設(shè)計(jì)教學(xué)不能直接照搬西方書籍設(shè)計(jì)教學(xué)模式，要將傳統(tǒng)文化元素融入書籍設(shè)計(jì)，這是書籍設(shè)計(jì)課程教學(xué)的基本發(fā)展趨勢(shì)，也是不斷提高我國(guó)文化軟實(shí)力、復(fù)興傳統(tǒng)文化、感受傳統(tǒng)文化風(fēng)韻的基本要求。

二、當(dāng)前書籍設(shè)計(jì)課程中所存在的問題

（一）形式主義嚴(yán)重

在我國(guó)古代，大多書籍都將布、竹等材質(zhì)作為原材料，書的內(nèi)容大多使用墨、朱砂等印刷材料，而書籍中的字體多種多樣，大多以草書、楷書等字體作為主要形式，這是傳統(tǒng)書籍中最常用到的設(shè)計(jì)形式。而在進(jìn)行外包裝時(shí)，大多采用線裝、龍鱗裝等形式。這些都是展現(xiàn)傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)的主要形式，內(nèi)在傳統(tǒng)文化傳承也被人們所崇尚。然而隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，書籍設(shè)計(jì)也在悄然發(fā)生改變，傳統(tǒng)的以布、竹為原材料進(jìn)行設(shè)計(jì)的書籍已經(jīng)非常罕見，再加上現(xiàn)代生活節(jié)奏之快，導(dǎo)致人們忽略了紙質(zhì)書的特殊含義，更遺忘了傳統(tǒng)書籍。在書籍設(shè)計(jì)教學(xué)中也很少有人對(duì)此提出質(zhì)疑。應(yīng)用傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)書籍首先體現(xiàn)在傳統(tǒng)圖案、紋飾以及色彩等方面，這種方式是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，形成鮮明的視覺效果，然而這樣的設(shè)計(jì)只是對(duì)傳統(tǒng)文化形式上的追求，并未達(dá)到預(yù)期的效果。

（二）刻板地復(fù)制傳統(tǒng)文化元素，失去應(yīng)用意義

多數(shù)書籍設(shè)計(jì)在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)，僅是對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行刻板的復(fù)制，毫無創(chuàng)新。其僅將傳統(tǒng)文化元素直接進(jìn)行復(fù)制，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解，只是在形式上將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，這使得傳統(tǒng)文化在書籍設(shè)計(jì)中失去了其實(shí)際價(jià)值和應(yīng)有的意義。傳統(tǒng)的布、竹材料書籍在市場(chǎng)上幾乎銷聲匿跡，而模仿這類書籍只是為了表面價(jià)值而進(jìn)行設(shè)計(jì)，希望通過模仿而得到人們的關(guān)注?，F(xiàn)階段，我國(guó)一些學(xué)校所開設(shè)的書籍設(shè)計(jì)教學(xué)課程，在傳統(tǒng)文化的教育上十分薄弱?；诖?，書籍設(shè)計(jì)教師要分析并探求解決辦法，轉(zhuǎn)變陳舊的思想觀念，加大對(duì)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用力度，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中的價(jià)值。

三、傳統(tǒng)文化元素在書籍設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）有效結(jié)合傳統(tǒng)視覺元素與材質(zhì)

單純地看書籍材質(zhì)無法感知到它身上所附帶的實(shí)際意義，在進(jìn)行印刷、裝訂等一系列加工之后，設(shè)計(jì)真正成為書籍中不可或缺的一部分，這時(shí)材料的價(jià)值才能夠真正體現(xiàn)出來。材料是書籍藝術(shù)組成的要素之一，由于材料自身的獨(dú)特性，它能夠給人們展現(xiàn)出與眾不同的視覺效果和心理感受。在傳統(tǒng)視覺元素與材質(zhì)相結(jié)合的書籍設(shè)計(jì)中，不能只把眼光停留在對(duì)材料特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)上，還要充分結(jié)合現(xiàn)代審美以及視覺效果重新定位并進(jìn)行認(rèn)真思考，進(jìn)一步突破材質(zhì)的造型特征，賦予書籍新的生命力。教師在進(jìn)行書籍設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，要提前把握好市場(chǎng)的實(shí)際需求，不能僅將重點(diǎn)放在技術(shù)和藝術(shù)的融合上，還要認(rèn)識(shí)到材質(zhì)與技術(shù)的表現(xiàn)力，并將這些通過實(shí)踐讓學(xué)生真實(shí)地感受到，不僅要展現(xiàn)這些常規(guī)藝術(shù)的美感，還要將手感加入評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。讀者翻閱書籍時(shí)的愉悅程度對(duì)一本書來說是至關(guān)重要的，這種觸覺美感的形成與印刷工藝和材質(zhì)有著十分緊密的聯(lián)系，它能夠充分表現(xiàn)書籍的美感和個(gè)性。教師在教學(xué)過程中要注重將傳統(tǒng)視覺元素與材質(zhì)相結(jié)合，讓學(xué)生清楚材質(zhì)對(duì)于書籍的重要性，了解書籍的反向信息傳達(dá)力，促使書籍能成為有特點(diǎn)、有內(nèi)涵的形式語言，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化之美。

（二）注重傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的多樣性

1.圖形元素

圖形有著生動(dòng)形象的畫面感，且具有極強(qiáng)的說服力。一說到圖形元素，很多人腦海中浮現(xiàn)出來的便是中國(guó)畫。中國(guó)畫又稱為國(guó)畫，這是中華民族的傳統(tǒng)文化，有著悠久的歷史，更是中華傳統(tǒng)民族精神的基本載體。許多畫家將自己的情感和抱負(fù)寄托于畫中，流傳至今，令人津津樂道。中國(guó)畫在觀察、認(rèn)識(shí)、形象塑造以及表現(xiàn)手法上都將中華民族的哲學(xué)觀念和極富民族性的審美觀展現(xiàn)出來，將不同時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象、人物形象詮釋出來，與文字相比，圖形元素更具有說服力和吸引力，能夠進(jìn)一步提高書籍設(shè)計(jì)的魅力。

2.漢字元素

文字作為一種傳播媒介，是人們進(jìn)行交流和表達(dá)的主要形式。在書籍設(shè)計(jì)中，文字是一種核心元素。漢字有著悠久的發(fā)展歷史，它經(jīng)歷了不同時(shí)期的變化。現(xiàn)階段我們所使用的漢字大多是由甲骨文和金文演變而來的。因此，漢字在書籍設(shè)計(jì)中能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，又有著超越其本身的獨(dú)特含義和功能，在一些設(shè)計(jì)作品中成為不可或缺的視覺元素。

3.民族色彩

中華民族是世界上最早使用色彩的民族之一，并且在很早之前就已經(jīng)將色彩結(jié)構(gòu)確立起來。在古代，人們就已經(jīng)善于將情感、天文、倫理、哲學(xué)等多種不同觀念與色彩相結(jié)合，從而形成別具一格的中國(guó)色彩文化。中國(guó)的傳統(tǒng)色彩文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不同的色彩有著不同的內(nèi)涵，各種色彩意義深深地嵌入了中國(guó)人的靈魂，這些色彩形成了中國(guó)文化的底色，象征著獨(dú)有的民族品格，因此，要在書籍設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用這些傳統(tǒng)色彩，使書籍設(shè)計(jì)更加豐富，更具有民族風(fēng)情，且更具有特色。

（三）應(yīng)用項(xiàng)目化教學(xué)

書籍設(shè)計(jì)教學(xué)本就是一項(xiàng)實(shí)踐性強(qiáng)的教學(xué)，然而現(xiàn)階段很多教師更重視理論性教學(xué)。教師要轉(zhuǎn)換教學(xué)思想，將理論與實(shí)踐并重。項(xiàng)目化教學(xué)是書籍設(shè)計(jì)教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可以通過項(xiàng)目立項(xiàng)、分析、落實(shí)等一系列程序促使教師轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，從傳統(tǒng)的教師輸出式教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W生主動(dòng)學(xué)習(xí)式教學(xué)。教師要有效結(jié)合實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于書籍設(shè)計(jì)項(xiàng)目化教學(xué)中。傳統(tǒng)文化的形式掌握起來非常簡(jiǎn)單，但是如何有效應(yīng)用卻存在一定難度，不同風(fēng)格的書籍設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生來說有一定的難度，學(xué)生若未能充分把握傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，那么在后期設(shè)計(jì)中就無法表達(dá)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念，因此，教師要落實(shí)項(xiàng)目化教學(xué)實(shí)踐，幫助學(xué)生更好地將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于書籍設(shè)計(jì)。

四、結(jié)語

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各行各業(yè)都發(fā)生了翻天覆地的變化，書籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式隨之發(fā)生變化。人們開始追求精神生活的品質(zhì)，書籍設(shè)計(jì)在這樣的大背景下受到了人們的重視。因此，要提高傳統(tǒng)文化元素在課堂中的應(yīng)用效果，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍，讓學(xué)生將自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解充分展現(xiàn)出來，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美。

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（作者簡(jiǎn)介：楊涵雅，女，碩士研究生，周口師范學(xué)院，助教，研究方向：書籍設(shè)計(jì)）

（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>