核心素養(yǎng)視域下高職藝術(shù)教育的優(yōu)化與完善

摘要：自2017年以來，基礎(chǔ)教育中的美術(shù)、音樂、舞蹈等學(xué)科，都紛紛頒布了學(xué)科核心素養(yǎng)，作為學(xué)科建設(shè)的新方向，這對高職藝術(shù)教育來說也是一個(gè)重要的參照。按照核心素養(yǎng)的新要求，要對藝術(shù)教育全過程進(jìn)行審視，并制訂出有針對性的優(yōu)化與完善路徑，使藝術(shù)教育特有的價(jià)值和意義得到最充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 高職院校 藝術(shù)教育 優(yōu)化 完善

一、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

所謂“核心素養(yǎng)”，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六項(xiàng)內(nèi)容。此后，各個(gè)學(xué)科都在此基礎(chǔ)上提出了本學(xué)科的核心素養(yǎng)。如音樂學(xué)科，其核心素養(yǎng)包含審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解三個(gè)方面。審美感知是指能夠從審美的視角了解和體驗(yàn)音樂作品、音樂文化現(xiàn)象;藝術(shù)表現(xiàn)是指憑借掌握的音樂知識和技能，以個(gè)性化的方式進(jìn)行音樂鑒賞、表演活動;而文化理解則是指要在珍視本民族音樂文化的基礎(chǔ)上，樹立起多元音樂文化觀，尊重世界上一切優(yōu)秀的音樂文化。又如美術(shù)學(xué)科，其核心素養(yǎng)包含圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解五大方面。圖像識讀是指在當(dāng)今這個(gè)視覺圖像時(shí)代下，可以迅速、準(zhǔn)確地接收和判斷圖像信息，便于自己的生活、工作和學(xué)習(xí);美術(shù)表現(xiàn)是指可以創(chuàng)作出形式和內(nèi)容完整的美術(shù)作品，并在這個(gè)過程中抒發(fā)和表現(xiàn)個(gè)人情感;審美判斷是指可以對美術(shù)作品、美術(shù)文化現(xiàn)象中的審美價(jià)值進(jìn)行評判，拒絕假惡丑，追求真善美;創(chuàng)意實(shí)踐是指可以通過想象和聯(lián)想進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，使個(gè)人的創(chuàng)新素質(zhì)和能力得到提升。文化理解則是要珍視、理解、尊重和傳承一切優(yōu)秀的美術(shù)文化，體現(xiàn)出當(dāng)代人的歷史和文化責(zé)任感。從對核心素養(yǎng)的解讀中可以看出，核心素養(yǎng)是與“全面發(fā)展的人”這個(gè)主題緊緊圍繞在一起的，是落實(shí)立德樹人任務(wù)的重要舉措，也是提升教育水平的需要。而多類藝術(shù)學(xué)科提出的學(xué)科核心素養(yǎng)，又與學(xué)科本身的特點(diǎn)緊密融合，所以是下一步教學(xué)的重要參照和引領(lǐng)。主動對比和查找當(dāng)下存在的問題，并思考和探索出有針對性的解決路徑。

二、核心素養(yǎng)視域下高職藝術(shù)教育的優(yōu)化與完善路徑

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

在核心素養(yǎng)這一全新的目標(biāo)要求下，教師的教學(xué)理念也要隨之進(jìn)行轉(zhuǎn)變和完善，使教學(xué)中的想法和認(rèn)識真正符合核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。首先，教師要從“為雙基而教”朝著“為素養(yǎng)而教”轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)藝術(shù)教育中，受到歷史等因素的影響，多數(shù)教師都將更多目光和精力投向了基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能的掌握，以雙基的掌握程度作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這既是有悖于藝術(shù)基本規(guī)律的，也是不符合核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求的。需要教師對學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析和解讀，將其作為教學(xué)的主引領(lǐng)，所有教學(xué)活動的開展都圍繞著核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)而開展。

其次，從“培養(yǎng)優(yōu)等生”朝著“面向全體學(xué)生”轉(zhuǎn)變。高職藝術(shù)教育是以全體學(xué)生為對象的，所有學(xué)生都有權(quán)利接受藝術(shù)教育，而非一部分人的專利。在以往的教學(xué)中，教師都偏愛那些具有一定藝術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生，這類學(xué)生經(jīng)過短時(shí)間的培養(yǎng)后更容易出成績。這也無形中讓其他學(xué)生被忽視，顯然違反了公平原則。所以，教師要摒棄之前的功利化心態(tài)，真正認(rèn)識到藝術(shù)教育對每一個(gè)學(xué)生成長和發(fā)展的意義，真正做到為了一切學(xué)生。

再次，從“結(jié)果評價(jià)”朝“過程評價(jià)”轉(zhuǎn)變。結(jié)果評價(jià)是傳統(tǒng)高職藝術(shù)教育的主要評價(jià)方式，但是，分?jǐn)?shù)很難真實(shí)反映學(xué)生的實(shí)際水平，也難以對學(xué)生起到診斷和導(dǎo)向作用，所以，最終結(jié)果的意義是十分有限的，更重要的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，要求教師關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的變化和成長，他們的每一次進(jìn)步都應(yīng)該得到教師及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)，每次遇到困難后都可以得到教師及時(shí)的幫助和支持，讓學(xué)生真切感受到通過藝術(shù)學(xué)習(xí)給自身帶來的變化，為他們終身喜歡藝術(shù)打下良好基礎(chǔ)。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過程中居于基礎(chǔ)和核心地位。當(dāng)下高職藝術(shù)教育或采用地區(qū)通用的教材，或自主開發(fā)教材，基本滿足了教學(xué)需求，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。但是核心素養(yǎng)提出后，僅按照教材按部就班地學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要對教材進(jìn)行擴(kuò)展和豐富，使教材成為可以無限擴(kuò)展的基點(diǎn)。

以歌唱為例。歌唱從表面上看是十分簡單的，只要可以熟練演唱聲樂作品即可。但是高職藝術(shù)教育中的歌唱教學(xué)卻不能僅限于此，還要結(jié)合歌唱形式和聲樂作品進(jìn)行一系列延伸。歌唱形式包含獨(dú)唱、輪唱、合唱等，教師可以結(jié)合實(shí)際，選擇多元化的演唱方式。如將獨(dú)唱變?yōu)楹铣?，并邀請會樂器演奏的學(xué)生進(jìn)行伴奏，會舞蹈的學(xué)生進(jìn)行伴舞等，在充分激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，也使他們的合作能力得到了充分鍛煉。又如聲樂作品既是創(chuàng)作者情感的結(jié)晶，也是一個(gè)文化綜合體，與時(shí)代、地域和社會文化有著密切的聯(lián)系。所以，不能僅從音樂的視角看待聲樂作品，而要善于將其與各類文化相融合。“學(xué)生在鑒賞優(yōu)秀的音樂作品時(shí)，常常會產(chǎn)生共鳴，體會作者所表現(xiàn)的創(chuàng)作力和協(xié)調(diào)能力，充分發(fā)揮想象力。”[1]比如對《沂蒙山小調(diào)》的學(xué)習(xí)，除了要會演唱這首歌曲外，還要知道其背后“水乳交融、生死與共”的沂蒙山精神，讓學(xué)生接受深刻的愛國主義熏陶。只有這種內(nèi)容上的擴(kuò)展，才能為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供最為堅(jiān)實(shí)的保障。

（三）加強(qiáng)師資建設(shè)

從核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容來看，其對高職院校的音樂、美術(shù)等藝術(shù)專業(yè)教師的能力和素質(zhì)提出了全新的要求。如果教師的素質(zhì)和能力有限，教學(xué)中就會遇到困境。對此，需要從如下三方面切實(shí)加強(qiáng)師資建設(shè)。首先是增強(qiáng)教師責(zé)任感和事業(yè)心。從當(dāng)下的實(shí)際情況來看，多數(shù)高職院校藝術(shù)專業(yè)教師在個(gè)人待遇、個(gè)人發(fā)展、重視程度等方面，都與其他專業(yè)教師有著一定的差距，導(dǎo)致教師的工作熱情不高。但是即便如此，仍然要求教師對為什么教學(xué)、如何教學(xué)等一系列本質(zhì)問題進(jìn)行重新思考。特別是對藝術(shù)教育而言，無論是音樂、美術(shù)還是舞蹈，情感性都是它們的基本屬性，只有熱愛藝術(shù)、熱愛學(xué)生的教師才能把學(xué)生培養(yǎng)為情感健康、品格高尚的人，要真正關(guān)心和尊重每一位學(xué)生。

其次是完善教師的知識結(jié)構(gòu)。學(xué)科綜合是實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要路徑，由此也對教師的文化素質(zhì)提出了新的要求。受到多方面原因的影響，多數(shù)教師都僅精通本專業(yè)，對其他學(xué)科知之甚少。以音樂和美術(shù)為例，兩者之間并非是涇渭分明的，而是有著密切的聯(lián)系，如果教師有著廣博的知識，就可以從融合的視角下對音樂和美術(shù)作品進(jìn)行分析和解讀，而學(xué)生也自然學(xué)到了更多的知識和技能。所以，教師要不斷學(xué)習(xí)和積累，這對教師的個(gè)人發(fā)展也是至關(guān)重要的。

再次是提升教師的教學(xué)科研能力。近年來，伴隨著教育事業(yè)的整體發(fā)展，各類新技術(shù)、新手段也全面應(yīng)用到了各類教學(xué)中。以互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)為例，依托于互聯(lián)網(wǎng)和各類移動終端設(shè)備，可以使教學(xué)擺脫時(shí)間和空間的限制，從本質(zhì)上激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，提升教學(xué)效率。這就需要教師對各種設(shè)備的使用進(jìn)行專項(xiàng)學(xué)習(xí)和了解，將其高效地運(yùn)用于教學(xué)中，獲得事半功倍的教學(xué)效果。

（四）創(chuàng)設(shè)藝術(shù)環(huán)境

“藝術(shù)教育對提升校園文化有著重要作用，良好的藝術(shù)教育環(huán)境可促進(jìn)校園文化更加有序地開展?！盵2]校園是學(xué)校開設(shè)藝術(shù)教育的主陣地，其藝術(shù)氛圍越濃厚，教學(xué)效果也就越理想。置身于這個(gè)大環(huán)境下，學(xué)生會受到潛移默化的陶冶和感染，繼而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和主動性。所以，學(xué)校和教師要在藝術(shù)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)方面下功夫。首先，學(xué)校要在每年的預(yù)算中拿出專項(xiàng)資金，用于藝術(shù)活動場地和設(shè)施等硬件建設(shè)好，保證各類活動的順利開展。而且不僅要建設(shè)，更好維護(hù)好，利用好。

其次，學(xué)校和教師要開展各類音樂實(shí)踐活動。課外實(shí)踐活動作為課堂的延伸，對課上教學(xué)起到重要的補(bǔ)充作用。學(xué)校主管部門和教師要盡可能地給學(xué)生搭建展示的平臺。如每年定期舉辦的藝術(shù)節(jié)，可以全部放手讓學(xué)生去操辦，教師僅在必要的時(shí)候提供幫助。對于一些表現(xiàn)優(yōu)異的個(gè)人和社團(tuán)，學(xué)校不僅要提供相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，還要樹立品牌意識，主動在校內(nèi)和社會上推廣，積極參與到社會文化活動中。如與企事業(yè)單位聯(lián)合演出，走進(jìn)社區(qū)辦展覽等，在這個(gè)過程中可以讓學(xué)生獲得極大的實(shí)踐鍛煉，這對于他們的專業(yè)學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展都是大有裨益的。此外，各類實(shí)踐活動還有一個(gè)重要的開展方向，就是與地方非遺文化發(fā)展的融合。近年來，隨著國家和地方對非遺保護(hù)和傳承工作力度的加大，越來越多的傳統(tǒng)文化得到了挖掘和展示。高職院校既具有智力和人才優(yōu)勢，也肩負(fù)著服務(wù)地方文化發(fā)展的職責(zé)。通過與地方非遺發(fā)展的互動，可以使藝術(shù)教育的資源得到極大擴(kuò)展，也可以為非遺的可持續(xù)發(fā)展提供各種幫助，是一個(gè)雙贏的結(jié)果，理應(yīng)得到學(xué)校和教師的充分重視。

綜上所述，近年來，高職院校藝術(shù)教育取得的成就是有目共睹的，但是與此同時(shí)，社會發(fā)展和時(shí)代變化也不斷對藝術(shù)教育提出新的要求。核心素養(yǎng)的提出就是與時(shí)俱進(jìn)的直接體現(xiàn)，所以應(yīng)該成為高職藝術(shù)教育的新引領(lǐng)。通過比照核心素養(yǎng)的要求可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下高職藝術(shù)教育還在多個(gè)環(huán)節(jié)存在不足，需要下一步在結(jié)合實(shí)際的基礎(chǔ)上予以創(chuàng)造性的優(yōu)化與完善，引領(lǐng)藝術(shù)教育發(fā)展邁上嶄新的臺階。本文也正是基于此目的，就具體路徑進(jìn)行了總結(jié)，希望可以起到一定的啟示和借鑒作用，為當(dāng)代高職藝術(shù)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫琦.高校公共音樂教育中的人文內(nèi)涵[J].當(dāng)代音樂，2018（09）：20.

[2]陳靜.高等學(xué)校開展藝術(shù)教育的價(jià)值及實(shí)施路徑[J].當(dāng)代音樂，2017（20）：20.

（作者簡介：趙艷，女，本科，泰山護(hù)理職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向：音樂教學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）