高中美術(shù)研學(xué)旅行課程線上模式新探索

摘要：作為實(shí)踐育人的重要途徑和方式，研學(xué)旅行實(shí)踐教育在全國(guó)各地中小學(xué)越來(lái)越火熱，社會(huì)各界的關(guān)注度也不斷增高。美術(shù)學(xué)科的課程從“學(xué)知識(shí)”向“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變，是教育內(nèi)容從“書(shū)本知識(shí)”轉(zhuǎn)向“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的重大變革，也是美術(shù)學(xué)科對(duì)研學(xué)旅行實(shí)踐的呼喚，更是以實(shí)踐育人助推學(xué)生美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)全面形成的探索。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù) 研學(xué)旅行課程 線上

特殊時(shí)期的線上教學(xué)，對(duì)于學(xué)生而言是新生的事物，對(duì)于教師而言更是新的挑戰(zhàn)與探索。就教育意義和教育目標(biāo)這兩方面來(lái)看，研學(xué)旅行實(shí)踐教育和美術(shù)教育都是強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人，實(shí)現(xiàn)知行合一，以促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)全面發(fā)展的目的。

一、親身經(jīng)歷萌發(fā)自身的實(shí)踐能力

孔子說(shuō)，智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。學(xué)生在考察探究中走出課堂、走出校園，走進(jìn)社會(huì)、走向各行各業(yè)、走向更廣闊的天地，研學(xué)旅行讓學(xué)生開(kāi)闊了眼界、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，獲得多種見(jiàn)聞體驗(yàn)，促進(jìn)人文情懷、審美情趣、信息探究和核心素質(zhì)的發(fā)展;培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)責(zé)任感，形成積極的態(tài)度情感和價(jià)值觀;在集體生活中培養(yǎng)自我管理能力、問(wèn)題解決能力，形成知行合一的良好品格。

根據(jù)桑代克的相同要素遷移學(xué)說(shuō)，學(xué)生只有真正地掌握舊知識(shí)才能將已有經(jīng)驗(yàn)遷移到新知識(shí)中去。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生只有通過(guò)自己親歷知識(shí)，在“做”的過(guò)程中，通過(guò)“行動(dòng)”將新知識(shí)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系和遷移，才能真正掌握知識(shí)。在研學(xué)旅行活動(dòng)中，親身經(jīng)歷各項(xiàng)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐、親身體驗(yàn)社會(huì)，促進(jìn)書(shū)本知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)的相互轉(zhuǎn)化。線上教學(xué)既是特殊時(shí)期之下教育系統(tǒng)的積極應(yīng)對(duì)之舉，也是實(shí)現(xiàn)普通高中育人和教研方式轉(zhuǎn)型的重要契機(jī)。作為教育工作者，要思考如何穿越線上教育這道“窄門(mén)”，發(fā)現(xiàn)線上教學(xué)、教研的優(yōu)勢(shì)和局限，將“像專(zhuān)家一樣去思考”的原則和五大核心素養(yǎng)落到實(shí)處，落到細(xì)處。筆者在《中國(guó)民間美術(shù)》一課的大單元中，設(shè)計(jì)了三個(gè)小單元課程，第一個(gè)課時(shí)是“感知‘美”，第二個(gè)課時(shí)是“體悟‘美”，第三個(gè)課時(shí)是“傳承‘美”，這一單元民間藝術(shù)內(nèi)容廣博，并著重介紹了民間藝術(shù)的種類(lèi)和民間藝術(shù)特色等概念性內(nèi)容。學(xué)生如果一開(kāi)始就進(jìn)行完全沒(méi)接觸過(guò)的概念性內(nèi)容學(xué)習(xí)，難度較大。所以第一課時(shí)“感受‘美”中，根據(jù)“素養(yǎng)來(lái)自實(shí)踐，實(shí)踐必須根植于情境”的要求，課程設(shè)置了“民間美術(shù)研學(xué)實(shí)踐”這樣真實(shí)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，在線上教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)更加自主。適度教學(xué)并留白給學(xué)生，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)騰出足夠的時(shí)間。引導(dǎo)學(xué)生帶著各自的“學(xué)習(xí)單”“現(xiàn)狀調(diào)查”“任務(wù)書(shū)”查訪線上博物館，例如南京博物院、中國(guó)國(guó)家博物館、浙江省博物館、蘇州博物館官網(wǎng)和微信公眾號(hào)等，通過(guò)視頻拜訪民間藝人，線上深入考察民間生活，分組調(diào)查所在區(qū)域附近民間美術(shù)種類(lèi)、藝術(shù)特色、藝術(shù)家和現(xiàn)狀調(diào)查等等。在另類(lèi)深入生活的過(guò)程中，使學(xué)生熟悉民間藝人的技法、工具;在信息交流和資料檢索中，進(jìn)行分組教學(xué)，尊重組員不同的構(gòu)想和表達(dá)，使其主動(dòng)、積極地融入合作探究中。教師搭建研學(xué)實(shí)踐的支架，學(xué)生積極達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，完成“現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告”“任務(wù)書(shū)”等，從而更深層地體悟到民間美術(shù)的魅力。

線上的研學(xué)旅行課程依然是不斷游走式的學(xué)習(xí)課程，研學(xué)旅行教育將學(xué)生帶出書(shū)本課堂，將知識(shí)從書(shū)本中剝離開(kāi)來(lái)，散布在各個(gè)研學(xué)點(diǎn)之中，通過(guò)教師的適時(shí)引導(dǎo)和啟發(fā)，把教學(xué)的主體地位還給學(xué)生，在“動(dòng)手”“實(shí)驗(yàn)”“探究”“交流”與“反思”的過(guò)程中進(jìn)行“體驗(yàn)”“體悟”和“體認(rèn)”，在自由愉悅的氛圍中親歷知識(shí)，發(fā)現(xiàn)、思考、探究并將已有知識(shí)向新知識(shí)轉(zhuǎn)化，啟蒙自身實(shí)踐能力。有句教育名言說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)了，就忘了;我看見(jiàn)了，就領(lǐng)會(huì)了;我做過(guò)了，就理解了?！睍?shū)本外的學(xué)習(xí)、生活，讓學(xué)生在社會(huì)、生活、自然中受到啟發(fā)和教育，知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、探索的過(guò)程，讓學(xué)生對(duì)抽象的知識(shí)進(jìn)行感悟、內(nèi)化和升華，靈活運(yùn)用學(xué)科知識(shí)，觸類(lèi)旁通解決實(shí)際問(wèn)題，在“做”的過(guò)程中切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

二、跳出框架增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

研學(xué)旅行課程中的創(chuàng)新，是課程實(shí)施的一個(gè)難點(diǎn)，即如何實(shí)現(xiàn)“研”的行動(dòng)、“研”的成果、“學(xué)”的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)一種新學(xué)習(xí)方式，在自然、社會(huì)、生活中找尋自己感興趣的問(wèn)題，并與同伴結(jié)成團(tuán)隊(duì)解決問(wèn)題，以鍛煉學(xué)生的多方面能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為教學(xué)的啟迪者——教師，在課堂中要善于激發(fā)學(xué)生的思想碰撞，創(chuàng)設(shè)學(xué)生大膽想象的切入口，以激發(fā)學(xué)生思維的靈活性、求異性、開(kāi)放性和創(chuàng)造性，給他一個(gè)點(diǎn)，而不是一堵墻，正所謂“授之以魚(yú)不如授之以漁”。例如在一次美術(shù)設(shè)計(jì)線上課中，任務(wù)單有一題叫作“請(qǐng)你為家人設(shè)計(jì)一只日常防疫口罩”。這是一道綜合性的開(kāi)放大題，空有學(xué)科知識(shí)而缺乏實(shí)踐的學(xué)生乍一看是沒(méi)有答案的。這時(shí)候可以運(yùn)用“研究性學(xué)習(xí)”的教育結(jié)構(gòu)打開(kāi)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，引發(fā)他們自身的思考。筆者拋出幾個(gè)小問(wèn)題：“日常防疫口罩有什么要求？”學(xué)生思考交流后匯總為“保護(hù)我們不受病毒的侵犯”。通過(guò)一個(gè)關(guān)鍵主題打開(kāi)了學(xué)生思考的大門(mén)，也就是一個(gè)點(diǎn)解放了他們的創(chuàng)造力。緊接著的問(wèn)題就簡(jiǎn)單了，例如“這樣的口罩有什么要求？”“需要哪些材質(zhì)？”“尺寸應(yīng)該多大？”“需要設(shè)計(jì)什么圖案？”“這些工作怎么去完成呢？”一個(gè)個(gè)實(shí)際存在的問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新的火花，學(xué)生的思維緊跟著跳躍、迸發(fā)出來(lái)：“我要給我妹妹設(shè)計(jì)適合她帶的口罩。”“我可以用哪些材料？”“具體怎么設(shè)計(jì)圖案？”“要查哪些資料？”學(xué)生在“問(wèn)題—思考—想象—結(jié)論”中實(shí)現(xiàn)“研”的行動(dòng)。

在這一活動(dòng)過(guò)程中，美術(shù)學(xué)科和研學(xué)跳出了學(xué)科課程的框架，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，將“研究性學(xué)習(xí)”與平日的生活、學(xué)習(xí)結(jié)合，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意火花，帶著問(wèn)題去找答案，既能實(shí)現(xiàn)“研”的成果、“學(xué)”的價(jià)值，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)意視野和創(chuàng)新意識(shí)。

此外，教師在教學(xué)過(guò)程中，也可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行大膽合理的處理，選用“反常規(guī)”的教學(xué)手段，對(duì)教學(xué)的形式加以變革，打破了固有的學(xué)科框架，讓教育回歸整體，回歸真實(shí)，從整體出發(fā)、從綜合素養(yǎng)出發(fā)，打破學(xué)科的界限，激發(fā)、影響、促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成。

三、質(zhì)性評(píng)價(jià)培養(yǎng)學(xué)生的求真精神

《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》明確要求綜合實(shí)踐活動(dòng)要進(jìn)行多元評(píng)價(jià)和綜合考察，突出評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值，肯定學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的多樣性和解決問(wèn)題策略的多樣化，鼓勵(lì)以過(guò)程中的表現(xiàn)、態(tài)度、成果、交流與分享等質(zhì)性評(píng)價(jià)方式為主，避免簡(jiǎn)化為分?jǐn)?shù)或等級(jí)。研學(xué)旅行課程作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一部分，評(píng)價(jià)的方式和內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)如此，關(guān)注質(zhì)性評(píng)價(jià)比關(guān)注分?jǐn)?shù)更具有育人價(jià)值。美術(shù)課程更為強(qiáng)調(diào)人性能力、判斷和決策的行動(dòng)力。

在研學(xué)課程的總結(jié)階段，作者指導(dǎo)學(xué)生在完成研學(xué)基礎(chǔ)任務(wù)單的同時(shí)，撰寫(xiě)研學(xué)成果小報(bào)告，反思研學(xué)目標(biāo)的習(xí)得情況，體悟過(guò)程中的得失，表現(xiàn)和交流分享的情況，收獲對(duì)求取真知的喜悅。最后，作者指導(dǎo)學(xué)生采用多主體、多方式等綜合性評(píng)價(jià)手段來(lái)展現(xiàn)自己的研學(xué)成果，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍自評(píng)、互評(píng)呈現(xiàn)研學(xué)任務(wù)單、照片、資料、圖畫(huà)等等，以質(zhì)性評(píng)價(jià)促激勵(lì)、以質(zhì)性評(píng)價(jià)促能力、以質(zhì)性評(píng)價(jià)促求真。

研學(xué)旅行教育的終極目標(biāo)是對(duì)生命的關(guān)注，學(xué)生在研學(xué)旅行過(guò)程中的經(jīng)歷都很有可能成為他生命成長(zhǎng)中“關(guān)鍵的一步”。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)的過(guò)程，以求真的精神對(duì)待學(xué)習(xí)的成果，相信事實(shí)，體驗(yàn)過(guò)程，不斷反思、交流才能?chē)L到自我實(shí)踐的甘與苦，才能體會(huì)成長(zhǎng)中“求真知，做真人”的樂(lè)。面對(duì)每一個(gè)不同的獨(dú)特的生命體——學(xué)生，實(shí)踐就是聯(lián)結(jié)每個(gè)生命體成長(zhǎng)的重要方式。打通美術(shù)學(xué)科與研學(xué)實(shí)踐教育的界限，回歸教育本質(zhì)，用豐富而真實(shí)的實(shí)踐，使學(xué)生獲得“全息”的教育價(jià)值，獲得校園學(xué)習(xí)無(wú)法達(dá)到的深度和厚度。要引導(dǎo)學(xué)生走出書(shū)本、走出課堂、走出學(xué)校，跟隨著研學(xué)旅行的腳步讓教育回歸生活、回歸社會(huì)、回歸自然，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感知、在體悟中深化認(rèn)識(shí)、在思考中形成健全的人格，最終落實(shí)到多方面的成長(zhǎng)中。線上的美術(shù)研學(xué)實(shí)踐是探索也是學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求下發(fā)展的契機(jī)，以實(shí)踐育人助推學(xué)生綜合素質(zhì)提升，形成矩陣效應(yīng)。

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（作者簡(jiǎn)介：莊瑩琳，女，碩士研究生，江蘇省鎮(zhèn)江中學(xué)，中學(xué)二級(jí)，研究方向：美術(shù)教育）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）