近二十年傅增湘研究綜述

王晶晶

(西華師范大學(xué)文學(xué)院，四川 南充 637000)

傅增湘(1872—1949)，字叔和，號(hào)沅叔，別署雙鑒樓主人、藏園居士等，四川江安人，是清末民國(guó)時(shí)期著名學(xué)者、藏書(shū)家，在目錄學(xué)和版本學(xué)等方面均成就斐然。傅增湘不僅致力于教育事業(yè)，也致力于藏書(shū)、版本、目錄、?？?、古籍整理，穿梭于新舊文化之間，在中國(guó)近代藏書(shū)史、目錄學(xué)史上，傅增湘的影響和貢獻(xiàn)都是深遠(yuǎn)的。本文通過(guò)對(duì)近二十年來(lái)關(guān)于傅增湘研究的成果進(jìn)行分析，將其劃分為以下幾個(gè)方面：傅增湘藏書(shū)事業(yè)研究、傅增湘文獻(xiàn)學(xué)思想及成就研究、傅增湘其他相關(guān)研究。

1 傅增湘藏書(shū)事業(yè)研究

傅增湘是民國(guó)以來(lái)繼吳興陸氏、錢(qián)塘丁氏、聊城楊氏、常熟瞿氏等清末四大藏書(shū)家之后的又一大藏書(shū)家。倫明在《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》中評(píng)論道：“江安傅沅叔先生增湘，嘗得宋元《通鑒》二部，因自題雙鑒樓。比年，南游江浙，東泛日本，海內(nèi)外公私圖書(shū)館，靡不涉目。海內(nèi)外之言目錄者，靡不以先生為宗?！盵1]傅增湘的藏書(shū)事業(yè)貫穿其一生，于內(nèi)可以體現(xiàn)其藏書(shū)思想及收藏管理方法；于外而言，他的藏書(shū)可以為其他的學(xué)術(shù)研究提供參考，且有很大的參考價(jià)值。關(guān)于傅增湘，前人多把他定位為藏書(shū)家，相關(guān)研究主要以其藏書(shū)思想和藏書(shū)活動(dòng)作為重點(diǎn)。分析近二十年來(lái)關(guān)于傅氏藏書(shū)事業(yè)的研究，可以將之分為以下幾個(gè)方面做進(jìn)一步的探討。

1.1 傅增湘的藏書(shū)活動(dòng)研究

關(guān)于傅氏的藏書(shū)活動(dòng)研究大多是以介紹其生平為開(kāi)端，繼而論述其輾轉(zhuǎn)各地，傾力藏書(shū)的過(guò)程及成果，同時(shí)介紹其藏書(shū)規(guī)模，肯定其藏書(shū)地位，然后再以此為基礎(chǔ)去論述相關(guān)的內(nèi)容。首先孫榮耒的博士論文《近代藏書(shū)大家傅增湘研究》(山東大學(xué)2007年)，該論文中除了基本的生平介紹，還條分縷析地論述了傅氏的藏書(shū)特色以及聚書(shū)途徑，在此基礎(chǔ)上分析傅氏對(duì)所藏書(shū)籍的研究，每一條都有相應(yīng)的例證以資證明。此外，專就傅氏的訪書(shū)活動(dòng)而言，王瑋的《傅增湘日本訪書(shū)考略》(《圖書(shū)情報(bào)工作》2004年第3期)比較有代表性，文中主要“從其自述的視角展示傅增湘先生的藏書(shū)校書(shū)事跡”，“詳細(xì)論述傅增湘先生赴日訪書(shū)的背景、經(jīng)過(guò)和成果”[2]，為讀者窺知傅氏到訪日本求書(shū)這一過(guò)程提供了材料。關(guān)于傅氏藏書(shū)活動(dòng)的研究還有以下成果：康世明《大藏書(shū)家傅增湘》(《四川統(tǒng)一戰(zhàn)線》2006年第3期)、《“雙鑒樓主”傅增湘》(《閱讀與寫(xiě)作》2003年)、岱峻《傅增湘——最后的藏書(shū)家》(《巴蜀史志》2006年第4期)、劉安《藏書(shū)大家傅增湘》(《文史雜志》2015年第6期)、孫英愛(ài)《傅增湘藏書(shū)獻(xiàn)書(shū)探究》(《科教文匯》2011年22期)、鄭淼文《藏書(shū)宗師傅增湘研究》(《鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第2期)等。根據(jù)以上的研究成果，大體上可以勾勒出傅增湘的生平以及藏書(shū)活動(dòng)概況。

1.2 傅增湘藏書(shū)思想研究

自2000年來(lái)，對(duì)傅氏藏書(shū)思想的研究比較具有代表性的是馮志的《始之以鑒存 繼之以?？?卒之以傳播——論傅增湘的藏書(shū)思想及實(shí)踐》(《四川圖書(shū)館學(xué)刊》2005年第3期)，其文主要就傅增湘概括藏書(shū)家董康的三句話“始之以鑒存，繼之以校勘，卒之以傳播”出發(fā)，從“鑒存、?？薄鞑ァ比矫婢唧w論述傅氏的藏書(shū)思想以及相關(guān)實(shí)踐[3]。自此以后，關(guān)于傅氏藏書(shū)思想直到2019年才有專門(mén)的研究，景嫻、雷曉慶在《傅增湘的藏書(shū)觀及藏書(shū)實(shí)踐述略》(《晉圖學(xué)刊》2019年第1期)一文中主要論述了傅氏的“實(shí)用、進(jìn)步而開(kāi)明”的藏書(shū)觀，進(jìn)一步分析說(shuō)明了傅氏運(yùn)用“藏書(shū)致用”與“用重于藏”的藏書(shū)觀來(lái)藏書(shū)治學(xué)的概況；肯定了傅氏重視書(shū)籍的流通，“役書(shū)而不為書(shū)所役”[4]?？偟膩?lái)說(shuō)，這兩篇代表性的專門(mén)研究傅氏藏書(shū)思想的文章雖然具體表述不一樣，但是其基本的內(nèi)涵卻不謀而合。此外，柳和城、宋路霞、鄭寧《藏書(shū)世家》(上海人民出版社2002年2月)，嚴(yán)佐之《近三百年古籍目錄舉要》(華東師范大學(xué)出版社2008年)，蘇精《近代藏書(shū)三十家》(中華書(shū)局2009年4月)等著作均有專章對(duì)傅氏藏書(shū)活動(dòng)、藏書(shū)思想進(jìn)行綜合性論述。

對(duì)傅氏藏書(shū)思想的研究總的來(lái)說(shuō)主要有兩個(gè)方面：聚書(shū)和用書(shū)。聚書(shū)方面主要體現(xiàn)傅氏的聚書(shū)途徑、聚書(shū)偏好、以及聚書(shū)理念，用書(shū)方面主要體現(xiàn)傅氏藏以致用以及促進(jìn)書(shū)籍傳播和流通的觀念。傅氏藏書(shū)最大的特點(diǎn)，同時(shí)也是其他藏書(shū)家所不能與之相比的是，他對(duì)藏書(shū)的研究與利用，既藏書(shū)也用書(shū)。豐富的藏書(shū)是他研究版本學(xué)、目錄學(xué)、?？睂W(xué)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是他流通古籍、傳播傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)；另一方面，他研究方面的功力又為他的藏書(shū)提供了指導(dǎo)，傅氏將藏書(shū)與用書(shū)相互結(jié)合，相互為用，不為書(shū)所役。

1.3 傅增湘藏書(shū)價(jià)值研究

1.3.1 保存文獻(xiàn)資料。傅增湘的藏書(shū)成果、藏書(shū)地位得到了大家的接受和肯定，在今天看來(lái)，他的藏書(shū)價(jià)值最重要的就是保存了大量的古代文獻(xiàn)資料，為后人留下寶貴的遺產(chǎn)。如丁延峰《傅增湘與海源閣遺書(shū)》(《國(guó)家圖書(shū)館學(xué)刊》2006年第4期)，該文主要就傅氏在保護(hù)、研究和利用海源閣遺書(shū)作出的努力進(jìn)行說(shuō)明，同時(shí)論述了傅氏對(duì)海源閣遺書(shū)進(jìn)行梳理版本源流，比勘版本優(yōu)劣，鑒定版本真?zhèn)蔚膬r(jià)值。同年還有周君平《傅增湘所藏六種宋版書(shū)覆刻初印藍(lán)本》(《文物世界》2006年第2期)，主要介紹了6種傅氏所藏民國(guó)刊刻的宋孤本，以此說(shuō)明其藏書(shū)的價(jià)值。

其次，比較有代表性的就是謝東榮的《傅增湘與〈永樂(lè)大典〉》(《四川圖書(shū)館學(xué)刊》2007年第1期)，該文“從收藏與著錄、輯佚、影印、研究等四個(gè)方面闡述傅先生與〈永樂(lè)大典〉的關(guān)系，從而揭示先生為保存、保護(hù)與研究〈永樂(lè)大典〉所作的貢獻(xiàn)”[5]。文中肯定了傅氏在保護(hù)和研究這一歷史上著名的類書(shū)的貢獻(xiàn)，也論述了傅氏關(guān)于《永樂(lè)大典》研究成果的價(jià)值。其他相關(guān)研究還有王函《重慶圖書(shū)館藏傅增湘捐書(shū)管窺》(《國(guó)家圖書(shū)館學(xué)刊》2012年第2期)、暢遠(yuǎn)恒《關(guān)于傅增湘舊藏〈摩墨亭墨考〉及跋文》(《卷宗》2015年11期)、堯育飛《傅增湘與〈長(zhǎng)沙葉定侯家藏書(shū)紀(jì)略〉(1)《長(zhǎng)沙葉定侯家藏書(shū)紀(jì)略》為傅增湘舊藏?！?《圖書(shū)館研究與工作》2016年第3期)等。另外，肖君《山西博物院傅增湘收藏善本概述》(《文物世界》2017年第1期)主要是以山西博物院傅增湘藏書(shū)為研究對(duì)象，分析探討山西博物院現(xiàn)藏傅增湘藏書(shū)狀況以及特點(diǎn)；肖伊緋《傅增湘與〈道藏〉影印》(《中國(guó)道教》2018年第2期)主要是以新發(fā)現(xiàn)的傅增湘向友人盧弼推薦《道藏》影印本的書(shū)信為研究材料，繼而論述傅氏為影印和宣傳《道藏》所作的努力。

1.3.2 對(duì)圖書(shū)館事業(yè)的貢獻(xiàn)。這個(gè)角度的研究主要是探究傅氏的藏書(shū)經(jīng)驗(yàn)、傅氏在所藏書(shū)籍的整理和利用方面所作的貢獻(xiàn)，一是典范作用，二是文獻(xiàn)流傳作用。關(guān)于傅氏對(duì)檔案文獻(xiàn)的研究主要有張騫文、黎新軍《傅增湘對(duì)檔案文獻(xiàn)的貢獻(xiàn)》(《陜西教育》2012年12期)和李海洋《藏書(shū)大宗傅增湘與檔案文獻(xiàn)》(《蘭臺(tái)世界》2014年19期)；關(guān)于傅氏對(duì)圖書(shū)館方面的貢獻(xiàn)研究主要有趙云利《藏書(shū)大家傅增湘與圖書(shū)館》(《蘭臺(tái)世界》2010年13期)和李麗君《傅增湘生平與圖書(shū)館學(xué)成就考察》(《河南圖書(shū)館學(xué)刊》2013年第4期)。

2 傅增湘文獻(xiàn)學(xué)思想及成就研究

傅增湘藏書(shū)的最初目的在于保存古書(shū)的完整。他曾說(shuō)：“余嘗謂古書(shū)名翰，數(shù)百年來(lái)歷劫僅存者，必不忍任其磨滅銷沈，隨水火塵埃以俱逝。故生平所獲殘籍，茍其珍奇罕見(jiàn)者，往往窮搜博訪，使離者復(fù)合、缺者更全。”[6]但傅氏并不是純粹的藏書(shū)，而是將藏書(shū)與用書(shū)相結(jié)合，互為基礎(chǔ)。近20年來(lái)對(duì)傅氏文獻(xiàn)學(xué)成就的研究大都基于其著作，如《藏園群書(shū)經(jīng)眼錄》《藏園群書(shū)題記》《雙鑒樓善本書(shū)目》等，從專著著手，分析探討其中蘊(yùn)含的文獻(xiàn)學(xué)思想以及對(duì)文獻(xiàn)學(xué)成就的總結(jié)。這些論文大都以介紹傅氏生平、著作、藏書(shū)過(guò)程、藏書(shū)思想為開(kāi)端，再逐步深入談及其文獻(xiàn)學(xué)思想或成就?；诖?，下文分析只側(cè)重傅氏研究中文獻(xiàn)學(xué)部分的內(nèi)容。

這類研究成果主要以碩士、博士論文為主。李覺(jué)元《傅增湘文獻(xiàn)學(xué)思想研究》(湖南師范大學(xué)2005年)探究傅氏的文獻(xiàn)學(xué)思想，分為目錄學(xué)思想與校勘學(xué)思想兩個(gè)方面。在論述目錄學(xué)思想方面，以目錄學(xué)著作中所記跋文為切入點(diǎn)，通過(guò)分析跋文的特點(diǎn)、題跋風(fēng)格、仔細(xì)考究跋文內(nèi)容等，以小見(jiàn)大，進(jìn)一步明確傅氏目錄學(xué)思想；在?？睂W(xué)方面，主要將版本與校勘相提，同時(shí)分析了校勘義例，全面透徹。孫榮耒《近代藏書(shū)大家傅增湘》(山東大學(xué)2007年)主要從版本和?？眱蓚€(gè)方面著手。以上兩篇文章在后面都附錄了傅增湘的學(xué)術(shù)年譜，李覺(jué)元的文章主要以《藏園群書(shū)題記》和《張?jiān)獫?jì)傅增湘論書(shū)尺牘》為參考；孫榮耒的文章主要是以年為時(shí)間單位。由于此二文都力求全面研究傅增湘的學(xué)術(shù)成果，所以文中年譜對(duì)于傅氏的許多學(xué)術(shù)活動(dòng)都未能囊括和體現(xiàn)出來(lái)。相對(duì)于這兩篇文章，在傅氏年譜整理和研究方面比較全面和綜合的還有孫英愛(ài)《傅增湘年譜》(河北大學(xué)2012年)。

其他關(guān)于傅氏文獻(xiàn)學(xué)思想和成就的成果主要是基于具體的著作來(lái)進(jìn)行研究，主要有李素紅《〈藏園群書(shū)題記〉研究》(河北大學(xué)2010年)、張麗艷《〈藏園群書(shū)經(jīng)眼錄〉研究》(河北大學(xué)2011年)。這兩篇文章都以傅氏具體的著作為研究材料，分別從版本、目錄和?？比齻€(gè)方面進(jìn)行分析論證，相比之前的研究文章，較為全面和深入。

以上關(guān)于傅氏文獻(xiàn)學(xué)思想和成就的研究成果中，每篇文章都有不同的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，但是嚴(yán)格說(shuō)來(lái)還不能完全說(shuō)明傅氏的文獻(xiàn)學(xué)思想和成就。關(guān)于傅氏藏書(shū)的成就和特點(diǎn)，從宏觀的角度而言似乎比較全面，但若以傅氏著作中具體的內(nèi)容相較，有一些方面還是沒(méi)有涵蓋進(jìn)去，需要進(jìn)一步地深入。此外，傅氏的著作有一定的數(shù)量，如果單純以某一著作為研究材料，只能說(shuō)明這一著作所反映的內(nèi)容和思想，而不能涵蓋全部。而且，其中的例證大都只引用其著作的一部分，并不能完整體現(xiàn)傅氏文獻(xiàn)學(xué)思想。

3 傅增湘其他相關(guān)研究

除了藏書(shū)和文獻(xiàn)學(xué)思想、成果研究，關(guān)于傅增湘的研究還有其他的方面，比如對(duì)傅增湘專著訂補(bǔ)、辨誤研究、傅增湘手札研究、與友人書(shū)信往來(lái)研究、教育貢獻(xiàn)研究、書(shū)法研究等。

3.1 專著整理訂補(bǔ)研究

該方面的研究主要是以傅氏已出版的代表性著作為研究對(duì)象，主要是《藏園群書(shū)經(jīng)眼錄》和《藏園訂補(bǔ)郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目》，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行訂補(bǔ)或辨誤。這方面的研究成果主要有：石瑩麗、丁延峰《〈藏園群書(shū)經(jīng)眼錄〉補(bǔ)正七則》(《圖書(shū)館雜志》2006年第8期)，考證詳細(xì)，論證充分。丁延峰后來(lái)又有《〈藏園群書(shū)經(jīng)眼錄〉補(bǔ)正續(xù)》(《圖書(shū)館雜志》2010年第3期)，主要是在之前的基礎(chǔ)上又訂誤數(shù)則，同樣考證詳細(xì)，可以作為我們檢閱該書(shū)時(shí)的參考。

關(guān)于《藏園訂補(bǔ)郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目》，李寒光《〈藏園訂補(bǔ)郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目〉訂誤》(《圖書(shū)館雜志》2012年第9期)一文認(rèn)為“傅增湘《藏園訂補(bǔ)郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目》中存在著版本鑒定之誤，版式、行款、牌記及藏書(shū)印鑒等著錄之誤，以及書(shū)名、著者、堂號(hào)等著錄之誤，筆者通過(guò)具體實(shí)例加以辯證、考訂”[7]。該文勝在全面，且每個(gè)方面都論證詳細(xì)，引證材料也比較詳盡。李寒光后又有《〈藏園訂補(bǔ)郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目〉條辨》(《圖書(shū)館理論與實(shí)踐》2013年12期)，該文主要是對(duì)傅增湘的《藏園訂補(bǔ)郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目》在之前論文的基礎(chǔ)上作更詳細(xì)、更深入的論述。此外，還有時(shí)永樂(lè)、任慧芳《〈藏園訂補(bǔ)郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目〉失誤七例》(《圖書(shū)館工作與研究》2013年12期)，該文主要“以第一手資料為依據(jù)，將其失誤之處歸納為誤記《四庫(kù)》底本、誤記版刻時(shí)間、誤記版本特征、不詳版刻時(shí)間、失載重要版本、以殘本為完帙、預(yù)告信息有誤等七例”[8]。每一例都論述詳細(xì)，不同的觀點(diǎn)之間根據(jù)具體的材料做取舍，相比李寒光的兩篇文章而言，是一種補(bǔ)充、深入。相似的文章還有何曦的碩士論文《傅氏〈郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目〉訂補(bǔ)之訂誤》(河北大學(xué)2014年)，該文主要以中華再造善本初編為第一手資料，研究《藏園訂補(bǔ)〈郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目〉》經(jīng)、史二部書(shū)目并通過(guò)具體實(shí)例對(duì)其進(jìn)行辨誤。另外還有胡鵬燕的碩士論文《藏園訂補(bǔ)〈郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目〉集部訂補(bǔ)》(河北大學(xué)2015年)，該文主要以《書(shū)目》中的集部部分為具體的研究對(duì)象，再對(duì)其中傅氏訂補(bǔ)之誤作相應(yīng)的訂正，同時(shí)有一個(gè)創(chuàng)新之處在于，對(duì)傅氏所未見(jiàn)或失收的書(shū)目根據(jù)中華再造善本初編的重要版本進(jìn)行了補(bǔ)錄。

傅增湘的這兩本著作對(duì)于研究文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)的人而言是必不可少的參考資料，但是由于各種條件的局限，使得傅氏在編寫(xiě)或者訂補(bǔ)的時(shí)候出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤。我們今天在使用這兩本工具書(shū)的時(shí)候，要注意分析其中的錯(cuò)誤部分，二是可以參考以上的論文成果。總的來(lái)說(shuō)，以上論文中的每一例都是很好的參考材料，里面訂補(bǔ)材料的方法也值得學(xué)習(xí)。

3.2 文獻(xiàn)整理研究

有關(guān)史料整理的研究論文，主要有訪書(shū)經(jīng)歷與友人書(shū)信來(lái)往研究、古籍搜集與整理的研究。對(duì)傅增湘手札、訪書(shū)經(jīng)歷、與朋友書(shū)信來(lái)往等的研究，公開(kāi)的舊有資料主要有《張?jiān)獫?jì)傅增湘論書(shū)尺犢》(商務(wù)印書(shū)館1983年10月)、《藝風(fēng)堂友朋書(shū)札》(上海古籍出版社1980年10月)等，同時(shí)一些與傅增湘關(guān)系甚密者，如胡適、謝國(guó)禎、蔡元培等人的日記、書(shū)信中，也保存了許多傅增湘的資料。還有一些對(duì)傅增湘遺稿、書(shū)札整理的文章，也保存了其訪書(shū)、交友的資料，如傅熹年《〈藏園日記鈔〉摘錄》(《文獻(xiàn)》2004年第2期)、樸子《傅增湘、鄧镕書(shū)籍交往之又一證》(《文獻(xiàn)》2006年第4期)、李小文、孫俊《文友堂藏傅增湘手札》(《文獻(xiàn)》2007年第4期)、王函《周叔弢傅增湘藏書(shū)校書(shū)合璧舉隅》(《文獻(xiàn)》2009年第3期)、稻田耕一郎的《傅增湘的遺稿——致松丸東魚(yú)的書(shū)信和絕句》(《中國(guó)典籍與文化》2009年第2期)和《傅增湘·松丸東魚(yú)·高羅佩—高羅佩次韻傅增湘詩(shī)》(《中國(guó)典籍與文化》2012年第1期)等，這些都是研究傅增湘的重要史料。

3.3 其他研究

除了以上這些研究方向，還有人注意到了傅增湘在教育方面的貢獻(xiàn)，如田正平、閆登科《民國(guó)教育總長(zhǎng)傅增湘》(《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第42卷第6期)一文逐步論述了傅增湘在連任總長(zhǎng)期間對(duì)教育事業(yè)作出的貢獻(xiàn)，肯定了傅氏對(duì)教育發(fā)展的積極的推動(dòng)作用，闡述得當(dāng)，論證全面。類似的文章還有李俊生《傅增湘與直隸地區(qū)教育的發(fā)展》(《邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第4期)。此外，有人研究傅氏書(shū)法，如朱伯健《藏書(shū)大家傅增湘的書(shū)法》(《書(shū)法》2015年第11期)，文中附上了傅增湘手札，通過(guò)對(duì)手札的分析和鑒賞來(lái)說(shuō)明傅氏書(shū)法特點(diǎn)。不管是從教育角度，還是從書(shū)法角度來(lái)研究傅增湘，都可以幫助我們更深入、更全面、更立體地認(rèn)識(shí)傅氏本人。

4 結(jié) 語(yǔ)

關(guān)于傅增湘的研究在這20多年間循序漸進(jìn)，每一篇都在一定程度上將該研究向前推進(jìn)了許多，不管是針對(duì)傅氏的藏書(shū)活動(dòng)、藏書(shū)思想，還是文獻(xiàn)學(xué)思想、成就，還是從其他角度進(jìn)行的研究，都奠定了今后研究的基礎(chǔ)和方向。其他研究者可以在已有基礎(chǔ)上深入，比如關(guān)于文獻(xiàn)學(xué)成就方面，不管是以總體研究，還是專書(shū)研究為基礎(chǔ)，或多或少都有一定的不足之處；再比如著作訂補(bǔ)方面，目前主要成果集中于《藏園群書(shū)經(jīng)眼錄》和《藏園訂補(bǔ)郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目》兩本，然而傅氏的論著不僅僅只有這兩本，僅就這兩本而言，已指出的訂補(bǔ)之外也還有許多未發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤，今后還可以根據(jù)發(fā)現(xiàn)的新材料、通過(guò)新角度、憑借新方法展開(kāi)新的研究。