傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治的教學(xué)探究

范以軍

[摘要]傳統(tǒng)文化雖歷史悠久，但卻極具現(xiàn)代意義，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族璀璨的瑰寶，值得每一位中國(guó)人深入學(xué)習(xí)。然而在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，受西方文化的影響，人們往往忽略對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與傳承，尤其是處在人生價(jià)值觀(guān)形成期的中學(xué)生。初中道德與法治教學(xué)是幫助中學(xué)生認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要課堂教學(xué)，因此將傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課堂教學(xué)中非常有必要。本文以傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中的重要性作為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合教材探討初中道德與法治教學(xué)中關(guān)于傳統(tǒng)文化的融入策略，旨在幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)。

[關(guān)鍵詞]初中道德與法治；課堂教學(xué)；教學(xué)探究

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)國(guó)粹，雖經(jīng)受幾千年風(fēng)雨的洗禮和歷史的沉積，但仍然富有現(xiàn)代意義及教學(xué)價(jià)值。新課程改革背景下的“道德與法治”課程，是一門(mén)旨在教育中學(xué)生了解德育文化，有效促進(jìn)中學(xué)生責(zé)任認(rèn)知和加強(qiáng)依法治國(guó)教育的重要課程。這門(mén)課程的主要教學(xué)內(nèi)容是將道德法治與傳統(tǒng)文化相融合，包含有道德文化、歷史文化、家教文化等多方面知識(shí)，目的是促進(jìn)中學(xué)生建立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，成為一個(gè)積極向上、充滿(mǎn)正能量的人。因此，全體師生都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，尤其是道德與法治教師，更應(yīng)該提高自身思想認(rèn)識(shí)，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)及學(xué)習(xí)道德與法治，不僅是從現(xiàn)實(shí)生活中的法規(guī)、人文資料中汲取思想教育，還要從傳統(tǒng)文化中和歷史文化中汲取思想教育，切實(shí)完成好這項(xiàng)歷史性的任務(wù)。

一、初中道德與法治教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的重要性

傳統(tǒng)文化是先輩留給子孫的精神財(cái)富，歷經(jīng)無(wú)數(shù)風(fēng)雨洗禮演變至今，它孕育著非常豐富的人生哲理。初中階段是中學(xué)生身心發(fā)展的重要時(shí)期，道德與法治教學(xué)目標(biāo)是提高學(xué)生的認(rèn)知能力。傳統(tǒng)文化運(yùn)用在道德與法治教學(xué)中可以讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中通過(guò)自主觀(guān)察、思考和感悟，逐漸領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的精髓所在，有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀(guān)。此外，傳統(tǒng)文化是歷史的產(chǎn)物，其精髓可隨社會(huì)的發(fā)展不斷融入百姓生活中，如為人處世、綜合素養(yǎng)等都蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以了解社會(huì)一些風(fēng)俗習(xí)慣的發(fā)展及來(lái)源，有利于學(xué)生了解社會(huì)，并為日后融入社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化還可以促使學(xué)生深入了解祖國(guó)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，為中華民族偉大復(fù)興而樹(shù)立遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)志向。

二、傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

（一）在案例教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化

初中政治的“思想品德”課程更名為“道德與法治”的目的是教育學(xué)生了解道德規(guī)范知識(shí)和法律常識(shí)，做出這一明顯改變凸顯了政治課程的育人精神?！暗赖屡c法治”課程不同于語(yǔ)文，雖然都是提高學(xué)生認(rèn)知水平，但前者更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，教師可以結(jié)合日常生活中的真實(shí)事例引導(dǎo)學(xué)生自主思考。新教材每個(gè)章節(jié)內(nèi)容基本都有和實(shí)際生活相似的案例。因此，案例教學(xué)法成了初中道德與法治教學(xué)中必不可少的重要組成部分。教師應(yīng)該充分利用新教材的這一特點(diǎn)，在案例教學(xué)中積極引入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生有目的性、有針對(duì)性地學(xué)習(xí)，從而發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的哲理。

例如，教師在教學(xué)《誠(chéng)實(shí)守信》一課時(shí)，可以運(yùn)用《郁離子》中記載的一個(gè)富翁因失信而喪生的故事作為反面教材，從富翁沉船后漁夫聞聲而至并愿意伸出援手可以得出：漁夫是一個(gè)樂(lè)于助人、心地善良的好人。富翁為了獲救愿意以100兩金子報(bào)答漁夫，但在上岸后富翁卻出爾反爾，只愿意出10兩金子報(bào)答漁夫，從這里可以看出：富翁沒(méi)有誠(chéng)信、說(shuō)話(huà)不算數(shù)、奸詐。沒(méi)想到后來(lái)富翁又一次在原地翻船，有人欲救卻被漁夫制止，并告知“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)的人”，最后富翁被淹死了。通過(guò)這個(gè)故事讓學(xué)生明白一個(gè)人若不守信，便會(huì)失去他人的信任，等他再遇到困難時(shí)就沒(méi)有人愿意出手相助。這樣的教學(xué)方式不僅運(yùn)用了傳統(tǒng)文化，還傳承了傳統(tǒng)文化的精神，讓學(xué)生真正明白了誠(chéng)信的含義和重要性，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）在教材內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化

在初中道德與法治教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生不斷在教材內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí)。

例如，教師在教學(xué)《尊重他人》一課時(shí)，為了讓學(xué)生更明白“尊重”二字的含義，教師可以通過(guò)舉例：劉備“三顧茅廬”請(qǐng)諸葛亮進(jìn)行教學(xué)，劉備求賢若渴，為請(qǐng)出諸葛亮出山不惜降低姿態(tài)，放下一國(guó)之君身份三次拜訪(fǎng)，也正是因?yàn)樗麑?duì)諸葛亮表現(xiàn)出足夠的尊重和真誠(chéng)，才能請(qǐng)諸葛亮出山，最終實(shí)現(xiàn)三國(guó)鼎立。從中可以看出，只有自己足夠尊重別人，才能得到別人的信賴(lài)和尊重，取得事業(yè)上的成功。周恩來(lái)同志為了黨和國(guó)家的前途愿意獻(xiàn)出畢生精力甚至是生命，他從來(lái)沒(méi)有輕視過(guò)任何人，每次外出視察工作他總是親切地和群眾握手，并與大家一起合影留念，積極與群眾打成一片。更為感人的是他在彌留之際還不忘向守護(hù)在他身邊的醫(yī)護(hù)人員表示感謝。一代偉人尚且如此，我們?yōu)楹尾荒埽客ㄟ^(guò)一個(gè)個(gè)事例教學(xué)讓學(xué)生從教材內(nèi)容中深刻了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品德，成為一個(gè)充滿(mǎn)正能量的青少年。

（三）在情境教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化

在當(dāng)前教學(xué)活動(dòng)中，多數(shù)教師只是單純地傳授和講解課本知識(shí)，課堂氛圍比較單調(diào)乏味，學(xué)生也很難從中感受到傳統(tǒng)文化的博大精深及蘊(yùn)含的人生哲理。因此，為了改變這一現(xiàn)狀，教師應(yīng)該要適當(dāng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，為課堂增添色彩，改變以往枯燥的教學(xué)形式。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境讓學(xué)生感受豐富的情感教學(xué)體驗(yàn)，使學(xué)生深入了解教材內(nèi)容和傳統(tǒng)文化，促進(jìn)生理機(jī)能的健康發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)“遵守公共規(guī)則”這一單元知識(shí)點(diǎn)中，涉及很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如禮貌待人、謙虛友好等。為了讓學(xué)生能在集體生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些教學(xué)情境。借鑒“孔融讓梨”的故事：班里有55名學(xué)生，但在校園組織活動(dòng)獲獎(jiǎng)時(shí)只獲得了30份禮品，這就意味著每2名學(xué)生需要分享一個(gè)小禮品，教師把禮品發(fā)下去后注意觀(guān)察學(xué)生之間會(huì)發(fā)生什么插曲，對(duì)于謙虛禮讓的學(xué)生可給予表?yè)P(yáng)并發(fā)放其他獎(jiǎng)品作為鼓勵(lì)。通過(guò)情境教學(xué)讓學(xué)生明白謙讓、謙虛是一種美德，在集體生活中要學(xué)會(huì)包容，公平對(duì)待他人。在教學(xué)之前設(shè)計(jì)類(lèi)似的教學(xué)情境可以促使學(xué)生形成端正的學(xué)習(xí)態(tài)度及良好的品德習(xí)慣。

（四）教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化

在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅要注重教授教材內(nèi)容，還需要注重教材和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)實(shí)踐才能得出真知，在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步鞏固和升華學(xué)習(xí)內(nèi)容。為了更好地體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的重要性，教師必須要在教學(xué)活動(dòng)中不斷地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

例如，教師在教學(xué)“中華一家親”一課時(shí)，首先他要在理論上向?qū)W生介紹中華民族傳統(tǒng)美德及在生活中如何體現(xiàn)出傳統(tǒng)美德。其次，導(dǎo)入新課時(shí)先使用多媒體播放歌曲《愛(ài)我中華》，讓學(xué)生感受?chē)?guó)家的多民族文化，并讓學(xué)生表達(dá)自己聽(tīng)完歌曲的感受。中華兒女血脈相連，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是每一位中國(guó)人的共同心聲與夢(mèng)想。

綜上所述，道德與法治課堂教學(xué)是培養(yǎng)中學(xué)生思想價(jià)值觀(guān)的重要課程。因此，教師要充分發(fā)揮其作用，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)道德高尚的人，同時(shí)不斷提高學(xué)生民族素養(yǎng)，不忘初心，學(xué)好中國(guó)傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)并傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓祖國(guó)傳統(tǒng)文化扎根在每位學(xué)生的心中。