基于紡織服裝人才培養(yǎng)目標(biāo)的高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)路徑創(chuàng)新

【摘? 要】2020年是紡織服裝行業(yè)提升的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我國(guó)高等教育應(yīng)跟上時(shí)代發(fā)展步伐。以立德樹人為紡織服裝人才培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)，對(duì)紡織行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展具有重要意義。因此，文章從專業(yè)實(shí)踐與思政課實(shí)踐結(jié)合、行業(yè)精神、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、全媒體4個(gè)方面分析，對(duì)紡織服裝類的學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教育教學(xué)，促進(jìn)他們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知和理解，以此指導(dǎo)行為，為實(shí)現(xiàn)紡織服裝人才培養(yǎng)目標(biāo)，為紡織行業(yè)提供后備人才創(chuàng)造了條件。

【關(guān)鍵詞】紡織服裝;人才培養(yǎng)目標(biāo);社會(huì)主義核心價(jià)值觀; 實(shí)踐教學(xué)

引言

新時(shí)代背景下，紡織行業(yè)整體上面臨“穩(wěn)中有變，變中有憂”的態(tài)勢(shì)，但當(dāng)前是其發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期，對(duì)高校紡織服裝人才培養(yǎng)提出更高要求：紡織服裝類的學(xué)生要有創(chuàng)新能力，更要有良好品德，以適應(yīng)紡織服裝行業(yè)的發(fā)展要求。因此，高校社會(huì)主核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)立足于解決好培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題，以專業(yè)課實(shí)踐和思政課實(shí)踐結(jié)合、行業(yè)精神、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、全媒體4方面為突破口，培養(yǎng)紡織行業(yè)品德與能力并重的綜合人才。

1.紡織服裝人才社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值分析

1.1依托社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞募徔椃b人才

隨著我國(guó)對(duì)外開放水平的提升，各種積極與激進(jìn)、正向與腐朽的思想涌入國(guó)內(nèi)，深刻影響著包括紡織服裝類的學(xué)生的思考方式和交往理念。在高校核心素養(yǎng)培育體系中，把社會(huì)主義核心價(jià)值的精髓內(nèi)容貫穿其中，然后通過喜聞樂見的方式加以宣傳教育，保證大學(xué)生的日常生活避免異質(zhì)意識(shí)形態(tài)傾向的偏離，將他們的思想觀念轉(zhuǎn)向主流價(jià)值觀教育的正軌上，以符合社會(huì)發(fā)展要求。所以依托社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行核心素養(yǎng)教育、培養(yǎng)大學(xué)生需要的品格和能力具有重要意義。高校的核心職責(zé)在于培養(yǎng)核心素養(yǎng)高的學(xué)生，讓他們能盡快適應(yīng)社會(huì)，而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校教育，可以有效滿足需求。

1.2通過實(shí)踐教學(xué)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在知行合一上下功夫，才會(huì)獲得長(zhǎng)足發(fā)展。因而重點(diǎn)在于學(xué)生自覺傳播和踐行和高校實(shí)踐養(yǎng)成教學(xué)。包括紡織服裝類的學(xué)生自愿宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，然后在生活中踏實(shí)按其要求做人做事，一步步走向認(rèn)同和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的軌道。而這些更需要高校有實(shí)踐教學(xué)，開發(fā)校內(nèi)實(shí)踐基地，拓展校外實(shí)踐育人建設(shè)，打造校內(nèi)外實(shí)踐育人資源融通、宣傳互補(bǔ)的環(huán)境和氛圍，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義，從而在源頭上解決問題。

2.紡織服裝類的學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)的困境

2.1紡織服裝類的學(xué)生的功利化顯現(xiàn)

由于西方思潮的影響，在紡織服裝類的學(xué)生中產(chǎn)生功利化現(xiàn)象，主要表現(xiàn)有：一是集體觀念不強(qiáng)，偏重行為結(jié)果。部分紡織服裝類學(xué)生只重視科研成果數(shù)量，輕視科研成果質(zhì)量，使科研成果的社會(huì)應(yīng)用價(jià)值不大。二是敬業(yè)精神不足，追求薪酬的高低。一些高校畢業(yè)的學(xué)生認(rèn)為初高中文化水平就可勝任紡織服裝行業(yè)工作，于是出現(xiàn)懈怠、懶散態(tài)度，并把工資作為判斷是否從事紡織服裝類工作的標(biāo)準(zhǔn);三是誠(chéng)信意識(shí)有所減弱，注重即時(shí)利益。這主要體現(xiàn)在成品制造和材料測(cè)試的過程中。這些現(xiàn)象都與社會(huì)主核心價(jià)值觀的正面宣傳有沖突，因而不利于高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)的有效開展。

2.2忽視紡織服裝類的學(xué)生的理論背景，實(shí)踐教學(xué)理念泛化

紡織服裝專業(yè)學(xué)生和其他專業(yè)學(xué)生有不同的專業(yè)知識(shí)背景和思想水平，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知角度也存在差異。是而，針對(duì)紡織服裝類的學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法都應(yīng)立足其實(shí)際需要作出相應(yīng)的調(diào)整。但現(xiàn)實(shí)狀況是，在教學(xué)內(nèi)容方面，未結(jié)合紡織服裝類的學(xué)生的特殊理論背景進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。教學(xué)方式方法中，還是和其他專業(yè)一樣，以課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)為主，忽視了紡織服裝類的學(xué)生道德修養(yǎng)和技能培訓(xùn)的特殊需求。這種泛化的教學(xué)理念帶來的是紡織服裝類的學(xué)生難以適應(yīng)狀況，因而會(huì)一定程度降低實(shí)踐教學(xué)實(shí)效。

2.3社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)在紡織服裝類教育的地位被弱化

紡織服裝人才的培養(yǎng)，僅要求學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“知道”，未進(jìn)行深入探討，促進(jìn)形成學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀淺嘗輒止的現(xiàn)狀，也淡化處理了純理論的教學(xué)，從而客觀上必然影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)效果。這也促成另一個(gè)問題，紡織服裝類的學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀只停留在價(jià)值認(rèn)知上。迫于考試成績(jī)和學(xué)分的壓力，他們往往更傾向于刻板知識(shí)的接受程度、單純知識(shí)記憶的熟練程度，而忘記社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的體驗(yàn)過程。換句話說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)在紡織服裝類教育中，有被弱化的趨勢(shì)，以至于可能影響一些實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的長(zhǎng)期開展。

3.紡織服裝人才培養(yǎng)目標(biāo)視角下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新路徑

3.1以專業(yè)實(shí)踐和思政課實(shí)踐結(jié)合找準(zhǔn)實(shí)踐教學(xué)切入點(diǎn)

對(duì)于紡織服裝類教育來說，專業(yè)訓(xùn)練可以培育具有專業(yè)技術(shù)的人才，更多是指專業(yè)實(shí)踐教學(xué);道德教育可以培養(yǎng)崇高品德，他指思政課實(shí)踐為主的教學(xué)活動(dòng)，高?？梢詫烧吲浜线M(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。首先，學(xué)生進(jìn)企參與技能頂崗實(shí)習(xí)，這能激發(fā)學(xué)生對(duì)紡織服裝行業(yè)的興趣，促進(jìn)他們積極參與專業(yè)培訓(xùn)，提高理論實(shí)用能力和職業(yè)適應(yīng)能力;技能頂崗實(shí)習(xí)不僅僅在工作崗位上實(shí)現(xiàn)“術(shù)業(yè)有專攻”，也需要崇高品德做保證，因此需要學(xué)生勇于克服專業(yè)難題的意志和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，而思政課實(shí)踐教學(xué)剛好符合這一要求，應(yīng)在實(shí)習(xí)過程中強(qiáng)化德育。以校外頂崗實(shí)習(xí)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)的切入點(diǎn)，讓紡織服裝類的學(xué)生在接受專業(yè)培訓(xùn)的同時(shí)，獲得道德教育的熏陶，推動(dòng)他們自覺專注、認(rèn)可、最終服務(wù)于紡織服裝行業(yè)，愿意為行業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)聰明才智。

3.2以行業(yè)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容融合豐富實(shí)踐教學(xué)

紡織行業(yè)精神涵蓋紡織工匠精神、企業(yè)家精神、勞模精神。工匠精神更多的是需要人們愛崗、敬崗，在工作中具備源源不斷精準(zhǔn)做事的動(dòng)力和創(chuàng)造能力;企業(yè)家精神要求人們具有愛國(guó)主義、維護(hù)集體主義的奉獻(xiàn)精神和鍥而不舍的創(chuàng)新能力;勞模精神是前兩種精神的基礎(chǔ)，需要人們克難攻堅(jiān)，樂于奉獻(xiàn)，爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先。社會(huì)主義核心價(jià)值觀無論從價(jià)值角度分析，還是從24字的解析中，都與上述內(nèi)容要求相吻合。因而消解紡織服裝類的學(xué)生的功利化，高校以兩者內(nèi)容融合為切入口，豐富和創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)。同時(shí)，在制定紡織服裝人才培養(yǎng)計(jì)劃和方案時(shí)，確定行業(yè)精神在其中的實(shí)施細(xì)則，明確考核辦法，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)既有崇高品德的培養(yǎng)，也有行業(yè)精神的充分彰顯。例如以工匠精神、企業(yè)家精神、勞模精神為引領(lǐng)，學(xué)?？梢远ㄆ谘?qǐng)行業(yè)內(nèi)的企業(yè)家、大工匠、勞動(dòng)模范來校進(jìn)行主題演講，或者讓他們?cè)趯?shí)驗(yàn)室為學(xué)生示范工藝流程，培育學(xué)生不怕吃苦，不忘本來，為專業(yè)技術(shù)甘于犧牲的崇高品德以無意識(shí)的方式傳播給學(xué)生。并建立活動(dòng)開展的長(zhǎng)效機(jī)制，讓紡織服裝類的學(xué)生逐步成為品德和能力兼?zhèn)涞暮细駝趧?dòng)者，滿足行業(yè)專業(yè)人士的要求，最終達(dá)到紡織服裝人才培養(yǎng)目標(biāo)。

3.3以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)載體

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要一代代人守護(hù)相傳，因而人才培養(yǎng)是關(guān)鍵。但有學(xué)者曾說，真正的非物質(zhì)遺產(chǎn)教學(xué)，需要具備體驗(yàn)式的研究和實(shí)踐的特性。因而培養(yǎng)紡織服裝類的學(xué)生的踐行能力，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的要義。紡織服裝類的學(xué)生可依托學(xué)科優(yōu)勢(shì)，以紡織非遺為載體，創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，例如探訪黃道婆古跡，深入蘇繡、蜀繡等發(fā)源地了解傳承發(fā)展史，參觀文化企業(yè)，與非遺傳承人交流，拜訪專家學(xué)者、會(huì)面電商、從農(nóng)村織錦家庭到公司合作社，從自然保護(hù)村落到博物館，學(xué)習(xí)中國(guó)最古老棉紡織品的制作工藝，調(diào)研非遺市場(chǎng)發(fā)展前景，助力非遺保護(hù)和市場(chǎng)化發(fā)展。也可聘請(qǐng)紡織學(xué)院或服裝學(xué)院的教授為導(dǎo)師，為實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員提供培訓(xùn)，指導(dǎo)學(xué)生整理調(diào)研材料，轉(zhuǎn)化非遺成果，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館或民族服飾展覽館的建設(shè)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的闡釋是不斷發(fā)展的，通過非遺創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)載體，提升紡織服裝類的學(xué)生素養(yǎng)，發(fā)揮自身所長(zhǎng)，傳遞青春正能量。

3.4以全媒體為平臺(tái)延伸實(shí)踐教學(xué)空間

理念對(duì)行為具有導(dǎo)向作用。全媒體時(shí)代，大學(xué)生集信息生產(chǎn)與消費(fèi)于一體，要充分激活個(gè)人自由意識(shí)，滿足主體性需求，需要革新教學(xué)理念。從傳統(tǒng)的師生主客體關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w間性，是促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)理念革新的必要途徑。其中的主體間性指不同主體共同創(chuàng)造的人文狀態(tài)或氛圍。全媒體平臺(tái)的主體間性，是師生平等交流，在思想和行為上達(dá)到相互理解而營(yíng)造出親密和諧的環(huán)境，而這里也有一種新型主體關(guān)系：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是客體，師生是復(fù)數(shù)主體，從而建立主體-客體和諧的環(huán)境。這種新型主體關(guān)系是對(duì)傳統(tǒng)教育理念，即把學(xué)生僅當(dāng)作理論灌輸對(duì)象的顛覆，是對(duì)應(yīng)試教育的質(zhì)疑。高?？砂l(fā)揮全媒體開放、交流便捷優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)對(duì)話平臺(tái)，這種對(duì)話平臺(tái)是“高校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者與大學(xué)生在法定時(shí)間在網(wǎng)上親切交流，現(xiàn)場(chǎng)回答大學(xué)生的各種問題的在線交流”。例如舉辦社會(huì)主義核心價(jià)值觀專項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，讓紡織服裝類的學(xué)生結(jié)合專業(yè)特色呈現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)遇到的問題，建立學(xué)校與學(xué)生直接交流與相關(guān)職能部門與學(xué)生間接交流相結(jié)合的網(wǎng)上交流機(jī)制，幫助學(xué)生提前解決困難，促進(jìn)活動(dòng)順利開展。通過全媒體對(duì)話平臺(tái)的創(chuàng)設(shè)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)從線下延伸到線上，拓展空間，既推動(dòng)紡織服裝類的學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，又在體驗(yàn)式實(shí)踐中更加認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

新時(shí)代社會(huì)飛速發(fā)展，給紡織服裝類的學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)帶來了一些挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，我們也要從挑戰(zhàn)中看到，這是實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新方法、提升效果的重大機(jī)遇。高校應(yīng)抓住這一機(jī)遇，通過積極探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)對(duì)紡織服裝人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要作用，以專業(yè)實(shí)踐與思政課實(shí)踐結(jié)合為切入點(diǎn)，以行業(yè)精神為內(nèi)容，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為載體，以全媒體為平臺(tái)，利于紡織服裝類的學(xué)生提升適應(yīng)社會(huì)能力和崇高品德，從而為紡織行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供源源不斷的人才。

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基金項(xiàng)目：本文系2019年湖北省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀藝術(shù)傳播路徑研究”（19Q078）武漢紡織大學(xué)?；?“新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀與踐行路徑研究”， 武紡大科[2019]5號(hào)，的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：陳文霞（1994.10-），女，湖北咸寧人，武漢市洪山區(qū)武漢紡織大學(xué)馬克思主義理論專業(yè)，碩士在讀。